今天就是我与地坛的最后一章了，历时几个月，断断续续的，再加上自己本来就不爱看书，看得很慢。所以每看完一本书都由衷地为自己感到高兴，好像哄小孩子一样，哄着自己看完。要说是有感慨呢，现在又是一点儿也写不出来，但确确实实内心被文字的力量震撼了无数次。文字的力量总是这样的，无形有力，深远持久。看完《我与地坛》目前感受和影响都不显著，我想它一定是像一颗种子一样埋在心底，生根发芽，开花不管结果。现阶段想继续看史铁生老师的书，下一本看《病隙碎笔》。然后就是分享《我与地坛》中的一段话苦难既然把我推到了悬崖的边缘
那么就让我在这里坐下来
顺便看看悬崖上的流岚雾霭
唱支歌给你听。
——《我与地坛》史铁生”
有较深印象的某一部分是在看“好运设计”，当时只觉得看完一遍没读懂在写个啥，好像在幻想设计自己的一生，全部设计为自己喜欢的样子，但却发现越幸运好似并非越幸福，是美好的畅想又好像是对当下的不满和惋惜。大劫大难之后，人不该失去锐气，不该失去热度，你镇定了但仍在燃烧，你平稳了却更加坦荡。人生中所经历的一切都有意义，挫折并非苦难，或许让你更能拥有感受幸福的能力，阈值降低，更能轻易的感受幸福。
其次就是我很认同的一段出自网友的文字：“其实在告诉你 面对绝境的时候与其原地打转无比焦急的想要找一条出路不如静下来专注自己 有的时候答案自现”
我想或许我们终其一生都在寻找的东西是平静。迷茫时，焦虑时候，都慢下来，静下来，答案或许会出现在下一个路口。又或许追寻本身就是答案呢！你说，是吧！江孜。
那么就让我在这里坐下来
顺便看看悬崖上的流岚雾霭
唱支歌给你听。
——《我与地坛》史铁生”
有较深印象的某一部分是在看“好运设计”，当时只觉得看完一遍没读懂在写个啥，好像在幻想设计自己的一生，全部设计为自己喜欢的样子，但却发现越幸运好似并非越幸福，是美好的畅想又好像是对当下的不满和惋惜。大劫大难之后，人不该失去锐气，不该失去热度，你镇定了但仍在燃烧，你平稳了却更加坦荡。人生中所经历的一切都有意义，挫折并非苦难，或许让你更能拥有感受幸福的能力，阈值降低，更能轻易的感受幸福。
其次就是我很认同的一段出自网友的文字：“其实在告诉你 面对绝境的时候与其原地打转无比焦急的想要找一条出路不如静下来专注自己 有的时候答案自现”
我想或许我们终其一生都在寻找的东西是平静。迷茫时，焦虑时候，都慢下来，静下来，答案或许会出现在下一个路口。又或许追寻本身就是答案呢！你说，是吧！江孜。
#恋与深空黎深[超话]#
❄️#黎深##恋与深空#
再靠谱的人夫也会有分离焦虑。
听到你说要出差一个月，黎深坐在沙发上，动作一顿，接着冷冷翻过一页书，眼皮也不抬一下，“嗯。”
说完以后一挪屁股，换成背对着你的姿势，背影里都透着怨气。
你失笑，凑到他面前笑着哄，“也没有很久，很快就回来了。”
黎深盯着书一动不动，带着轻微鼻音闷声说，“一个月不见，也没有很久。”
一句话让你的心尖化成融融一团，你咬着下唇纠结地说，“那算了……还是不去了。”
黎深终于抬眼看你，微微皱眉，拇指蹭过你的眼尾，勾出一种亲昵感，“故意的？学会拿捏我了？”
你“嘿嘿”笑，伏在他的膝头和他对视，“对啊，黎医生心软。”
黎深再不乐意也不会不让你去，他一向尊重你的事业。
腻过一个周末后，该来的出差还是会来。
黎深话里话外都是不高兴，替你收拾行李箱的动作倒是利落，一边往行李箱里塞衣物一边叮嘱你，“多穿衣服，不要贪凉……”
你在床上翻过身，按住自己腰间的软肉，拉长调子答，“知道了——”
黎深闻言绷起脸，显得没来由紧张，“还在疼？我看看。”他直起身想朝你走近。
你猛然抬手示意他停下，“不疼！做不了，真的做不了。”
黎深被噎住，有点无力地一字一顿替自己辩驳，“我只是想看……”
你点头，无比真挚地盯着他，“我信。”
“……”
黎深没辙，按着眉心往浴室走。
这个周末太销魂。
自从得知你要出差，黎深就好像临时患上皮肤饥渴症，总是黏在你身上，哪怕并肩坐着看书，也要勾住你的衣角。
毛茸茸的脑袋总是埋在你的颈窝处，微凉的鼻尖四处蹭蹭，呼出的热气带起一阵又一阵酥麻。
黎深好像在把你当猫吸。
你偶尔会幻视自己是被黑缅因叼着脖子的猫。
黎深带着红花油回来，确认你的腰没有青，他伸出指尖按住一处，“这里，疼吗？”
你眯着眼睛趴在他的大腿上，“真的不疼，就是有点酸。”
下午闹的太疯，黎深好像要把你嵌进他的身体里，蒸腾出的汗意裹着湿潮，你几度要和他融为一体。
黎深放下红花油，伸出胳膊把你捞进他的怀里。肌肉线条紧实的大臂渡来温热的体温，你感觉到脖颈处又在发痒。
“你到底在吸什么？”
“嗯？”黎深偏头，唇瓣蹭着你的脖颈，半晌后反应过来，声音含混不清，“一个月太久，会想念你的气味。”
黎深倏忽而至的坦率让那点微妙的分离焦虑轻飘飘卷上来。
不能见面，就只能打着视频思人。
得知你遇到了以前的学弟，黎深一挑眉，“你还认识他？”
你在心里琢磨片刻，分辨不清黎深的表情是认真还是玩味，于是斟酌着答，“不记得，他来和我打招呼。”
黎深“啪”一声合上书，淡淡扫一眼屏幕，“那他还记得你。”他的眼尾垂下去，带出点冷意，显得不高兴。
你顿时有些忐忑，“我没多理他。”
“你理他了。”
“下次不理了！”
“还想有下次？”
你愣了愣，反应过来，指尖戳着屏幕上黎深的脸，“你逗我玩呢？”
黎深笑起来，眼尾弯起一点，显得温和又居家，“不全是，有一点……酸。”他摊开手，是一副坦诚的姿态，“你这么好，别人喜欢也难免。”
两句话就让你脸热，他的声调低沉，震得你耳朵发麻。
你收回戳在屏幕上的手指，碾红指腹，慢慢将脸凑近屏幕，“可是心里只有你。”
黎深勾起唇角，“你带着戒指，我怕什么？”他也凑近屏幕，好像和你贴着脸，“我只是……想你了。”
——————
某一日视频通话，看着黎深抬笔画上一个圈。
“在写什么？”
黎深翻过日历给你看，“快要见面了。”
是会数日历等你回家的黏人小黎[看书]
胡言乱语，ooc致歉
❄️#黎深##恋与深空#
再靠谱的人夫也会有分离焦虑。
听到你说要出差一个月，黎深坐在沙发上，动作一顿，接着冷冷翻过一页书，眼皮也不抬一下，“嗯。”
说完以后一挪屁股，换成背对着你的姿势，背影里都透着怨气。
你失笑，凑到他面前笑着哄，“也没有很久，很快就回来了。”
黎深盯着书一动不动，带着轻微鼻音闷声说，“一个月不见，也没有很久。”
一句话让你的心尖化成融融一团，你咬着下唇纠结地说，“那算了……还是不去了。”
黎深终于抬眼看你，微微皱眉，拇指蹭过你的眼尾，勾出一种亲昵感，“故意的？学会拿捏我了？”
你“嘿嘿”笑，伏在他的膝头和他对视，“对啊，黎医生心软。”
黎深再不乐意也不会不让你去，他一向尊重你的事业。
腻过一个周末后，该来的出差还是会来。
黎深话里话外都是不高兴，替你收拾行李箱的动作倒是利落，一边往行李箱里塞衣物一边叮嘱你，“多穿衣服，不要贪凉……”
你在床上翻过身，按住自己腰间的软肉，拉长调子答，“知道了——”
黎深闻言绷起脸，显得没来由紧张，“还在疼？我看看。”他直起身想朝你走近。
你猛然抬手示意他停下，“不疼！做不了，真的做不了。”
黎深被噎住，有点无力地一字一顿替自己辩驳，“我只是想看……”
你点头，无比真挚地盯着他，“我信。”
“……”
黎深没辙，按着眉心往浴室走。
这个周末太销魂。
自从得知你要出差，黎深就好像临时患上皮肤饥渴症，总是黏在你身上，哪怕并肩坐着看书，也要勾住你的衣角。
毛茸茸的脑袋总是埋在你的颈窝处，微凉的鼻尖四处蹭蹭，呼出的热气带起一阵又一阵酥麻。
黎深好像在把你当猫吸。
你偶尔会幻视自己是被黑缅因叼着脖子的猫。
黎深带着红花油回来，确认你的腰没有青，他伸出指尖按住一处，“这里，疼吗？”
你眯着眼睛趴在他的大腿上，“真的不疼，就是有点酸。”
下午闹的太疯，黎深好像要把你嵌进他的身体里，蒸腾出的汗意裹着湿潮，你几度要和他融为一体。
黎深放下红花油，伸出胳膊把你捞进他的怀里。肌肉线条紧实的大臂渡来温热的体温，你感觉到脖颈处又在发痒。
“你到底在吸什么？”
“嗯？”黎深偏头，唇瓣蹭着你的脖颈，半晌后反应过来，声音含混不清，“一个月太久，会想念你的气味。”
黎深倏忽而至的坦率让那点微妙的分离焦虑轻飘飘卷上来。
不能见面，就只能打着视频思人。
得知你遇到了以前的学弟，黎深一挑眉，“你还认识他？”
你在心里琢磨片刻，分辨不清黎深的表情是认真还是玩味，于是斟酌着答，“不记得，他来和我打招呼。”
黎深“啪”一声合上书，淡淡扫一眼屏幕，“那他还记得你。”他的眼尾垂下去，带出点冷意，显得不高兴。
你顿时有些忐忑，“我没多理他。”
“你理他了。”
“下次不理了！”
“还想有下次？”
你愣了愣，反应过来，指尖戳着屏幕上黎深的脸，“你逗我玩呢？”
黎深笑起来，眼尾弯起一点，显得温和又居家，“不全是，有一点……酸。”他摊开手，是一副坦诚的姿态，“你这么好，别人喜欢也难免。”
两句话就让你脸热，他的声调低沉，震得你耳朵发麻。
你收回戳在屏幕上的手指，碾红指腹，慢慢将脸凑近屏幕，“可是心里只有你。”
黎深勾起唇角，“你带着戒指，我怕什么？”他也凑近屏幕，好像和你贴着脸，“我只是……想你了。”
——————
某一日视频通话，看着黎深抬笔画上一个圈。
“在写什么？”
黎深翻过日历给你看，“快要见面了。”
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胡言乱语，ooc致歉
中华传统神话（20）：中华4300年大变局
通过前边几篇文章我们可以得知：20年的变局，是国内经济、政治力量的交接；120年的变局，则关系到中美博弈彻底出现转折；上升到720年的周期，就会发现这是天下（地球）之主的交接；如果继续乘以6，上升到4320年呢？就会发现不仅地球，月球也会牵扯进来。为什么这么说呢？且听我慢慢道来。
我们先捋一捋：公元前2698年，黄帝（轩辕土德）登基。黄帝特别长寿，炎黄之争、炎黄与蚩尤之战等等，经历了很多。之后就到了白帝（少昊金德）这里。但是少昊在位仅仅9年，就发现其养子颛顼治理天下的德行远超自己，就“弃其琴瑟”，率鸟师西迁——“苏美尔文明”是不是跟这位白帝有关，在此不便延展。
《山海经·大荒东经》还记载了少昊挚，说：“东海之外（有）大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。”
颛顼之后，禅位于经常在朝堂之上顶撞自己的堂弟（帝喾），“帝喾”之后就到了尧帝了，也就是我们今天要说的大概4320年前。
尧帝是中华文明史的一个界限分明的转折点，以至于孔子在整理历史时，也是从尧帝的“人治”开始。至于之前的上古历史，孔夫子觉得不可接受“怪力乱神”，就把尧帝之前的历史（包含尧帝前期），一把火烧了个精光，这就是“敬鬼神而远之”。
这里稍微交代一下，孔子之所以不能够接受这些高维空间的能量与信息，也就是所谓的“怪力乱神”——是因为武王伐纣之后，坚决反对“殷人尊神，率民事神，先鬼而后礼”的做法，客观上导致三维空间与高维空间隔离了。老子掌管皇家图书，自然是知道上古历史真相的。而孔子作为一位落魄贵族，肯定不会掌握这些资料。
大家从出土的文物上也可以看出端倪，商朝的青铜器比周朝的青铜器，那不知要精美多少倍。三星堆出土的东西，很多甚至超越了三维空间目前的科技水平，这与殷商善与高维沟通是分不开的。作为“天命玄鸟，降而生商”，商朝本就如此，也无可厚非。
扯远了，我们再扯回来。要想说明白4320年之前的尧帝时期，其实还得从颛顼大帝说起。颛顼是继伏羲女娲与炎黄之后又一位人间强者。我们现在已经无法推测那个时代真实的场景，但是按照历史传说，我们知道颛顼期间，人神共治。
传说当时有一棵通天神树，《山海经》中记载为“建木”，不错，就是三星堆出土的那个建木神树。
《海外西经》记载“巫咸国，登葆山，群巫所从上下也”。《大荒西经》记载“有灵山，十巫从此升降，百药爰在”。 《海内南经》记载“有木其名曰建木，在窳西弱水上”。《海内经》记载“有木名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，大暤爰过，黄帝所为。”
也就是说，上古时代，人神可以互通往来。想沾点人间烟火的神仙，可以通过这棵神树“下凡”；德行高的人，也可以通过这棵神树去仙界游玩。
《山海经•海内经》记载“华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏子高上下于此，至于天。” 《大荒西经》记载“有互人之国，炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。”
可见，能够通天的人，在《山海经》中都单独注明，说明只是极少数。
人神共处，一开始倒是挺和谐，各尽所能，各取所需，倒也是一派人间好景象。但是随着时间推移，矛盾就慢慢出来了。
例如，有些神，自觉神通广大，就看不起人类，甚至开始欺压、鱼肉凡人——主要包括“蚩尤部落”改编的“黎民”，和“炎黄部落”改编的“百姓”。时间久了，无论是黎民还是百姓，自然都是怨声载道，甚至有些地方被搞得乌烟瘴气、人烟荒凉。
哪里有压迫，哪里就有反抗。有些人，经过修炼之后，当3岁之后被封禁的穴位全部打通，所能调动的能量并不亚于神。于是经常有人路见不平一声吼，人与神争斗不断。
颛顼作为人间执政者，看在眼里，急在心里。他在内心中做了怎样的挣扎我们不得而知，总之最后做了一个惊天地泣鬼神的决定，那就是震惊历史的“绝地天通”计划。
《尚书.孔氏传》记载：“帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通。”
但是，计划尚未实施，因共工不服，与颛顼部下祝融大战，意外撞断不周山。这下算是惹了大祸，“天”被戳了个大窟窿，洪水倾泻而下，引发了有史以来的第一次大洪水。
《淮南子·天文训》记载：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
颛顼也无法善终，最终请求女娲出面“补天”。这一补，就是一两百年，直到尧帝执政中期，才具备继续实施计划的条件。
至于这里的“天”，到底是什么？我们先不揭密，大家看完文章就会知道答案。
公元前2297年，尧帝将该计划命名为“天地分离”。哪知，在执行计划时，又发生意外，导致“天”的燃料体意外分离，在人间看来就是“十日并出”，所以命“后羿射日”。至于引发的“嫦娥奔月”，则是后话了。
天上能量泄露，引发地球内部能量同频共振，本来是一块方形大陆（西方记载为“姆大陆”），被巨大的能量撕裂、漂移。洪水再次暴发，这就是有史以来的第二次大洪水。
这里顺便交代一下，西方学者搞出的大陆漂移假说，认为大陆分裂、漂移发生在数亿年以前。但是按照我们记载，其实就发生在尧帝期间。何谓“中国”？古书记载为“地中之都，中土之国”。何谓“地中”？“以土圭之法测土深、正日景，以求地中……日至之景，尺有五寸，谓之地中……乃建王国焉。”
大家回家拿个地球仪，玩个拼图游戏，把如今的七大洲，再加上沉到海底的那两块，仔细拼一拼，看看是不是正好是个正方形？对角线交叉一下，看看是不是正好是埃及金字塔？
西方的假说，我们一贯当真。例如，假说认为恐龙存在于2.5亿年—6500万年前，这个可能性也不大。一者，恐龙的化石能找到，人类进化的化石找不到？二者，所有恐龙化石都是脖子仰天——很明显是死于大洪水。
“亚”字也隐藏这段历史的真相，“亚”的象形是，向外走四面八方的路都不通，然后又返回来了。本来是通的，怎么就变得不通了呢？迫不得已原路返回。所以，“亚”就有了“第二”、“其次”的意思。
“共工怒撞不周山”，“女娲补天”，“后羿射日”，“嫦娥奔月”，并称中国古代四大神话。大家以为这些神话非常遥远，事实上，这四大神话集中发生在大概4300年以前，颛顼称之为“绝地天通”——尧帝又称之为“天地分离”的历史事件期间。
大家之所以把这些历史事件当成神话，是因为在我们的认知体系里，把西方的假说坚定地当成了真相。假作真时真亦假，对于我们历史真实的传说与记载，反而也就不信了。其实大家只要知道“女娲补天”的“天”，与地球分离了之后，就成了“嫦娥奔月”的“月”。只要大家搞明白这一点，这一切就都顺畅了——当然，关于月球的话题，我们将单独写一篇文章。
这样，大家就会明白，上古时期的“天”，是特指还没有远离地球的月球。“先天八卦”、“杞人忧天”、甚至是“天意难违”的“天”，都是此意。不管是屈原的“天问”，还是苏轼的“明月几时有”，都是特指。
“天”的甲骨文，也隐藏着这个秘密。上古时代，黎民百姓为“人”，能够通天之人为“大”。“大”头顶的那个星球级圆形飞行器，就是“天”。
文章写到这里，从“人神分治”、“天地分离”这些字眼儿，大家自然也就明白这个4320年的大变局是指什么了。如此，2013年2月15日俄罗斯陨石事件，也就用不着大惊小怪了。
再者，三星堆只挖掘了千分之二就暂停了。暂停，只是因为没有做好准备，并不是打算永远都把真相埋在土里。而且，无论是“三星堆”还是“二里头”，虽然规模巨大，但很明显都不是王权所在地。相信，看懂了这几篇文章，这些事儿，也就用不着百思不得其解了。
通过前边几篇文章我们可以得知：20年的变局，是国内经济、政治力量的交接；120年的变局，则关系到中美博弈彻底出现转折；上升到720年的周期，就会发现这是天下（地球）之主的交接；如果继续乘以6，上升到4320年呢？就会发现不仅地球，月球也会牵扯进来。为什么这么说呢？且听我慢慢道来。
我们先捋一捋：公元前2698年，黄帝（轩辕土德）登基。黄帝特别长寿，炎黄之争、炎黄与蚩尤之战等等，经历了很多。之后就到了白帝（少昊金德）这里。但是少昊在位仅仅9年，就发现其养子颛顼治理天下的德行远超自己，就“弃其琴瑟”，率鸟师西迁——“苏美尔文明”是不是跟这位白帝有关，在此不便延展。
《山海经·大荒东经》还记载了少昊挚，说：“东海之外（有）大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。”
颛顼之后，禅位于经常在朝堂之上顶撞自己的堂弟（帝喾），“帝喾”之后就到了尧帝了，也就是我们今天要说的大概4320年前。
尧帝是中华文明史的一个界限分明的转折点，以至于孔子在整理历史时，也是从尧帝的“人治”开始。至于之前的上古历史，孔夫子觉得不可接受“怪力乱神”，就把尧帝之前的历史（包含尧帝前期），一把火烧了个精光，这就是“敬鬼神而远之”。
这里稍微交代一下，孔子之所以不能够接受这些高维空间的能量与信息，也就是所谓的“怪力乱神”——是因为武王伐纣之后，坚决反对“殷人尊神，率民事神，先鬼而后礼”的做法，客观上导致三维空间与高维空间隔离了。老子掌管皇家图书，自然是知道上古历史真相的。而孔子作为一位落魄贵族，肯定不会掌握这些资料。
大家从出土的文物上也可以看出端倪，商朝的青铜器比周朝的青铜器，那不知要精美多少倍。三星堆出土的东西，很多甚至超越了三维空间目前的科技水平，这与殷商善与高维沟通是分不开的。作为“天命玄鸟，降而生商”，商朝本就如此，也无可厚非。
扯远了，我们再扯回来。要想说明白4320年之前的尧帝时期，其实还得从颛顼大帝说起。颛顼是继伏羲女娲与炎黄之后又一位人间强者。我们现在已经无法推测那个时代真实的场景，但是按照历史传说，我们知道颛顼期间，人神共治。
传说当时有一棵通天神树，《山海经》中记载为“建木”，不错，就是三星堆出土的那个建木神树。
《海外西经》记载“巫咸国，登葆山，群巫所从上下也”。《大荒西经》记载“有灵山，十巫从此升降，百药爰在”。 《海内南经》记载“有木其名曰建木，在窳西弱水上”。《海内经》记载“有木名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，大暤爰过，黄帝所为。”
也就是说，上古时代，人神可以互通往来。想沾点人间烟火的神仙，可以通过这棵神树“下凡”；德行高的人，也可以通过这棵神树去仙界游玩。
《山海经•海内经》记载“华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏子高上下于此，至于天。” 《大荒西经》记载“有互人之国，炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。”
可见，能够通天的人，在《山海经》中都单独注明，说明只是极少数。
人神共处，一开始倒是挺和谐，各尽所能，各取所需，倒也是一派人间好景象。但是随着时间推移，矛盾就慢慢出来了。
例如，有些神，自觉神通广大，就看不起人类，甚至开始欺压、鱼肉凡人——主要包括“蚩尤部落”改编的“黎民”，和“炎黄部落”改编的“百姓”。时间久了，无论是黎民还是百姓，自然都是怨声载道，甚至有些地方被搞得乌烟瘴气、人烟荒凉。
哪里有压迫，哪里就有反抗。有些人，经过修炼之后，当3岁之后被封禁的穴位全部打通，所能调动的能量并不亚于神。于是经常有人路见不平一声吼，人与神争斗不断。
颛顼作为人间执政者，看在眼里，急在心里。他在内心中做了怎样的挣扎我们不得而知，总之最后做了一个惊天地泣鬼神的决定，那就是震惊历史的“绝地天通”计划。
《尚书.孔氏传》记载：“帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通。”
但是，计划尚未实施，因共工不服，与颛顼部下祝融大战，意外撞断不周山。这下算是惹了大祸，“天”被戳了个大窟窿，洪水倾泻而下，引发了有史以来的第一次大洪水。
《淮南子·天文训》记载：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
颛顼也无法善终，最终请求女娲出面“补天”。这一补，就是一两百年，直到尧帝执政中期，才具备继续实施计划的条件。
至于这里的“天”，到底是什么？我们先不揭密，大家看完文章就会知道答案。
公元前2297年，尧帝将该计划命名为“天地分离”。哪知，在执行计划时，又发生意外，导致“天”的燃料体意外分离，在人间看来就是“十日并出”，所以命“后羿射日”。至于引发的“嫦娥奔月”，则是后话了。
天上能量泄露，引发地球内部能量同频共振，本来是一块方形大陆（西方记载为“姆大陆”），被巨大的能量撕裂、漂移。洪水再次暴发，这就是有史以来的第二次大洪水。
这里顺便交代一下，西方学者搞出的大陆漂移假说，认为大陆分裂、漂移发生在数亿年以前。但是按照我们记载，其实就发生在尧帝期间。何谓“中国”？古书记载为“地中之都，中土之国”。何谓“地中”？“以土圭之法测土深、正日景，以求地中……日至之景，尺有五寸，谓之地中……乃建王国焉。”
大家回家拿个地球仪，玩个拼图游戏，把如今的七大洲，再加上沉到海底的那两块，仔细拼一拼，看看是不是正好是个正方形？对角线交叉一下，看看是不是正好是埃及金字塔？
西方的假说，我们一贯当真。例如，假说认为恐龙存在于2.5亿年—6500万年前，这个可能性也不大。一者，恐龙的化石能找到，人类进化的化石找不到？二者，所有恐龙化石都是脖子仰天——很明显是死于大洪水。
“亚”字也隐藏这段历史的真相，“亚”的象形是，向外走四面八方的路都不通，然后又返回来了。本来是通的，怎么就变得不通了呢？迫不得已原路返回。所以，“亚”就有了“第二”、“其次”的意思。
“共工怒撞不周山”，“女娲补天”，“后羿射日”，“嫦娥奔月”，并称中国古代四大神话。大家以为这些神话非常遥远，事实上，这四大神话集中发生在大概4300年以前，颛顼称之为“绝地天通”——尧帝又称之为“天地分离”的历史事件期间。
大家之所以把这些历史事件当成神话，是因为在我们的认知体系里，把西方的假说坚定地当成了真相。假作真时真亦假，对于我们历史真实的传说与记载，反而也就不信了。其实大家只要知道“女娲补天”的“天”，与地球分离了之后，就成了“嫦娥奔月”的“月”。只要大家搞明白这一点，这一切就都顺畅了——当然，关于月球的话题，我们将单独写一篇文章。
这样，大家就会明白，上古时期的“天”，是特指还没有远离地球的月球。“先天八卦”、“杞人忧天”、甚至是“天意难违”的“天”，都是此意。不管是屈原的“天问”，还是苏轼的“明月几时有”，都是特指。
“天”的甲骨文，也隐藏着这个秘密。上古时代，黎民百姓为“人”，能够通天之人为“大”。“大”头顶的那个星球级圆形飞行器，就是“天”。
文章写到这里，从“人神分治”、“天地分离”这些字眼儿，大家自然也就明白这个4320年的大变局是指什么了。如此，2013年2月15日俄罗斯陨石事件，也就用不着大惊小怪了。
再者，三星堆只挖掘了千分之二就暂停了。暂停，只是因为没有做好准备，并不是打算永远都把真相埋在土里。而且，无论是“三星堆”还是“二里头”，虽然规模巨大，但很明显都不是王权所在地。相信，看懂了这几篇文章，这些事儿，也就用不着百思不得其解了。
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