《百年孤独》里最经典的一句话:
“人生的本质,
就是一个人活着。
不要对别人心存太多期待,
我们总是想要找到
能为自己分担痛苦和悲伤的人,
可大多时候,
我们那些惊天动地的伤痛,
在别人眼里,
不过是随手拂过的尘埃。
或许,成年人的孤独,
就是悲喜自渡,
而这也正是我们难得的自由。”
人到中年,
独处不仅是一种能力,
更是一种难得的享受。
在独处中,慢慢学会
一个人思考人生,感悟人生,
让内心慢慢变得强大而平和,
学会了不以物喜,不以己悲。
独处是一种自由的境界,
安静,自在,舒心,
回归一个真实的自己。
叔本华说过一句话,
“一个人只有在独处时
才能成为自己。”
一个人只有在独处时,
才能完全做自己;
一个人只有在独处时,
才能获得自由。[鲜花]
“人生的本质,
就是一个人活着。
不要对别人心存太多期待,
我们总是想要找到
能为自己分担痛苦和悲伤的人,
可大多时候,
我们那些惊天动地的伤痛,
在别人眼里,
不过是随手拂过的尘埃。
或许,成年人的孤独,
就是悲喜自渡,
而这也正是我们难得的自由。”
人到中年,
独处不仅是一种能力,
更是一种难得的享受。
在独处中,慢慢学会
一个人思考人生,感悟人生,
让内心慢慢变得强大而平和,
学会了不以物喜,不以己悲。
独处是一种自由的境界,
安静,自在,舒心,
回归一个真实的自己。
叔本华说过一句话,
“一个人只有在独处时
才能成为自己。”
一个人只有在独处时,
才能完全做自己;
一个人只有在独处时,
才能获得自由。[鲜花]
拼拼,李师出新歌,创作手记里关于大时代的说法在昨天看的条人采访稿里也有提到,想起赖特·米尔斯写的这段:他活出了一场人生,而这场人生又是在某个历史序列中演绎出来的。话说回来,就算他是由社会塑造的,被其历史洪流裹挟推搡而行,单凭他活着这桩事实,他就为这个社会的形貌、为这个社会的历史进程出了一份力,无论这份力量是多么微不足道。
时间并非是不朽的,时代再宏伟,也是小人物一天一天在活。李师歌里写“花开花落,但愿山水都经过。”是这样的。时代的河流流过万物前,先流过我们坚硬的身体。
时间并非是不朽的,时代再宏伟,也是小人物一天一天在活。李师歌里写“花开花落,但愿山水都经过。”是这样的。时代的河流流过万物前,先流过我们坚硬的身体。
早上翻吉卜力网站,看到《辉夜姬物语》的网页,看到一个故事,为砍竹老翁配音的地井武男接到offer之后,在预配音阶段研读剧本,陷入苦恼,去和导演高田勋当面讨论,他问“这是否定地球的故事吗”,高田勋思考了一下,回答他:“这是赞颂地球的故事,赞颂生命与活着的意义”。
这让我想起那部《辉夜姬物语诞生》的纪录片出现的同样场景,加上地井桑在配音时被反复要求重来、满头大汗的场景,脑海中的画面才立体起来。《辉夜姬物语》拍了八年,在电影上映前一年,地井武男就离开了这个世界。铃木敏夫在《吉卜力的天才们》里说到,这么多电影制作的过程中,也遇到过拍着拍着,相关人员就去世了的情况,大概地井桑的样子也在他脑海中浮现了吧。
砍竹老翁的形象被地井武男塑造得非常立体,不论生活贫寒还是优渥,他都是围绕着“爱公主”去做的选择,竟然能用声音塑造这种变化的处境和不变的情感,实在了不起。
这让我想起那部《辉夜姬物语诞生》的纪录片出现的同样场景,加上地井桑在配音时被反复要求重来、满头大汗的场景,脑海中的画面才立体起来。《辉夜姬物语》拍了八年,在电影上映前一年,地井武男就离开了这个世界。铃木敏夫在《吉卜力的天才们》里说到,这么多电影制作的过程中,也遇到过拍着拍着,相关人员就去世了的情况,大概地井桑的样子也在他脑海中浮现了吧。
砍竹老翁的形象被地井武男塑造得非常立体,不论生活贫寒还是优渥,他都是围绕着“爱公主”去做的选择,竟然能用声音塑造这种变化的处境和不变的情感,实在了不起。
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