#省属企业动态# 【用心谋发展 以新应变局 川煤集团鼎能公司坚定不移推动高质量发展取得新成效】2023年，川煤集团鼎能公司坚持高质量发展与高质量党建“双高”标准，稳基础、促改革、抢机遇、抓市场，坚定目标不动摇，市场导向控风险，临难不惧、临机制变、硕果累累，全年实现营业收入38亿元，利润8000万元，其中施工产值19.5亿元，杜绝了重伤及以上事故、质量和环保事故，为鼎能公司成立以来第一个十年收官递交了一份优异答卷。详情见：https://t.cn/A6Yztj2Q
#利笠[超话]#
「進撃の巨人」The Final Season完結編宣告结束
ぷちっ娘 vol.2 利威尔&三笠徽章谷
双阿克曼的宿命就此落下帷幕
过去依恋的回忆相伴平静生活
眼中溢满了残酷世界中的美丽
从巨木之森共同追击女型巨人开始，到王政篇屋顶潜伏和掩护同伴撤退，教堂地下室的烟雾中突围宪兵，马莱篇新作战姿态奇袭雷贝里欧区，后到双阿克曼在天与地之战时再度并肩作战。
独属于阿克曼的交流与默契，成为了众人皆知的“秘密”，在阿克曼一族只剩下这两人以后，便是一种不言自明、心照不宣的强烈羁绊。
存在于王家传说里的阿克曼一族自幼命运多舛，强大而独立，注定了他们生来与众不同，人生中波折不断，为他人而战，又为他人悲欢，无私地注视着这个世界，却又为了在意的人们变得自私而忧愁，有着超越常人的坚韧心性和精神力量，也有着和寻常人类一样的脆弱和哀痛。
明知前途艰险万千，仍能够做到历经伤害和苦难坚持自我始终如一，拥有能牺牲所爱的魄力和勇气。唯有不改初衷，在现实冲击和迷惘低沉中方可蜕变。纵使遍体鳞伤，痛彻心扉，也能够做到临难不惧，他们自身存在的坚强意志与坚韧心性，强大的精神力量总能让他们以坚定的信念面对任何失去和苦难，成为一名燃尽其所有的、无名的勇士。
阿克曼一族的宿命 或许便是向往永恒的情义
他们射出的一刀白刃 描绘出如此美丽的轨迹
用贯彻的信念和胸怀的理想 守护宝贵的生命
2023年 献给并肩作战的最强组合
#利威尔# #三笠#
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双阿克曼的宿命就此落下帷幕
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眼中溢满了残酷世界中的美丽
从巨木之森共同追击女型巨人开始，到王政篇屋顶潜伏和掩护同伴撤退，教堂地下室的烟雾中突围宪兵，马莱篇新作战姿态奇袭雷贝里欧区，后到双阿克曼在天与地之战时再度并肩作战。
独属于阿克曼的交流与默契，成为了众人皆知的“秘密”，在阿克曼一族只剩下这两人以后，便是一种不言自明、心照不宣的强烈羁绊。
存在于王家传说里的阿克曼一族自幼命运多舛，强大而独立，注定了他们生来与众不同，人生中波折不断，为他人而战，又为他人悲欢，无私地注视着这个世界，却又为了在意的人们变得自私而忧愁，有着超越常人的坚韧心性和精神力量，也有着和寻常人类一样的脆弱和哀痛。
明知前途艰险万千，仍能够做到历经伤害和苦难坚持自我始终如一，拥有能牺牲所爱的魄力和勇气。唯有不改初衷，在现实冲击和迷惘低沉中方可蜕变。纵使遍体鳞伤，痛彻心扉，也能够做到临难不惧，他们自身存在的坚强意志与坚韧心性，强大的精神力量总能让他们以坚定的信念面对任何失去和苦难，成为一名燃尽其所有的、无名的勇士。
阿克曼一族的宿命 或许便是向往永恒的情义
他们射出的一刀白刃 描绘出如此美丽的轨迹
用贯彻的信念和胸怀的理想 守护宝贵的生命
2023年 献给并肩作战的最强组合
#利威尔# #三笠#
谭嗣同
慈禧太后痛恨维新志士，本想动用大清最为残酷的凌迟大刑，因备受国际关注，故退而求其次，特意授命刽子手动用“大将军刀”将这些“乱党”处死。
所谓“大将军刀”，是指没开刃的练功刀，钝，形同铁板，刀落在脖子上，并非斩头，而是捶剁、锯，数刀下去，受刑者而脖子被砍出一道道肉酱犹未断，其中痛苦可想而知。
古话说“杀人不过头点地”。
的确，如果刀快，一刀下去，尸首分离，那倒也痛快，但慈禧让刽子手用钝刀行刑，可谓阴狠毒辣。
晚清武术名家胡致廷曾回忆，当时所用的无刃大将军刀落在谭嗣同脖子上，无异于锯头，比斩首痛苦千百倍。其它五君子身受数刀而死，而谭嗣同足足被砍了三十刀才断气！但是即使如此，谭嗣同仍然是神态自若，大义凛然，没有露出丝毫怯懦！
胡致廷说谭嗣同被砍三十刀也许有点夸张，但谭嗣同视死如归的气概却是时人共见。
时为翰林院编修的谭延闿记：“（谭嗣同）临刑神采扬扬，刃颈不殊，就地上劙之三数，头始落，其不恐怖，真也！”
还有一个名叫刘一鸣的老狱卒，负责看守谭嗣同、林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁等六人，他回忆：谭嗣同在狱中意气自若，终日绕行室中，拾取地上煤屑，就粉墙作书，问何为，笑曰：作诗耳。
谭嗣同在狱中粉墙上用煤屑作的诗，后来被时任刑部主事的唐烜抄了下来，记在自己的日记中。诗云：望门投宿邻张俭，忍死须臾待树根。吾自横刀仰天笑，去留肝胆两昆仑。
关于谭嗣同就义过程，唐恒在戊戌年八月十三日日记中也有详细记述：时步军统领崇公，已调京旗各营健卒，在署外巡缴，前门、顺治门一带，皆派兵防护不测。而刑部亦传齐五城司坊官，预备囚车、刽手青衣等差各到。满汉提调分班赴南、北所监视缚犯出。南所三人，为谭及二杨；北所则刘、林、康广仁也。北监犯先绑讫，候南监三犯出，至提牢厅，跪听宣读上谕毕，即饬青衣带赴法场矣。约下午四时，日将西下，“六君子”被押至菜市口刑场，观者万人，康广仁欲有所语，而左右顾盼无一人，谭嗣同神气不少变，呼监斩大臣刚毅曰“吾有一言”，刚不听。六人遂从容就义。
唐烜还作有《戊戌纪事八十韵》描述“六君子”被杀害的全过程，其中有句云：“林君最年少，含笑口微吷。谭子气未降，余怒冲冠发。二杨默无言，俯仰但蹙额。”
临难不惧，视死如归，从这一点上说，谭嗣同是真英雄也。
而最难得的是，谭嗣同本是官宦子弟，其父为湖广总督谭继洵，其以一富家公子的身份，矢志报国，救亡图存，实属世间罕见。
维新变法失败后，慈禧疯狂搜捕维新志士。康有为，梁启超收到风声，迅速窜奔日本。
谭嗣同当然也可以远赴海外避难，但他却慨然陈言：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”
这样，谭嗣同在浏阳会馆安坐待捕，以死来殉变法事业，以死为唤醒沉睡之中的时人。
谭嗣同在北京就义后，他生前所住宣武门外北半截胡同浏阳会馆的老长班刘凤池，夜里冒险带人前往刑场收尸，将头颅与尸身缝合，殓棺暂厝僧寺。翌年，派人不远数千里扶榇南归故乡浏阳。
墓地初建时，共160平方米，冢顶由小圆扁卵石铺盖，三面立石柱，青石板圆围。前有拜台，两侧护围，墓地前方有石马、石虎各一对，立华表一对，镌刻联语，云：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。
1958年，为了兴修水利，华表及石围板被全部移走；1983年9月，墓地复原并修整，拜台下方增修护坡，并修85级水泥砖石台阶。
慈禧太后痛恨维新志士，本想动用大清最为残酷的凌迟大刑，因备受国际关注，故退而求其次，特意授命刽子手动用“大将军刀”将这些“乱党”处死。
所谓“大将军刀”，是指没开刃的练功刀，钝，形同铁板，刀落在脖子上，并非斩头，而是捶剁、锯，数刀下去，受刑者而脖子被砍出一道道肉酱犹未断，其中痛苦可想而知。
古话说“杀人不过头点地”。
的确，如果刀快，一刀下去，尸首分离，那倒也痛快，但慈禧让刽子手用钝刀行刑，可谓阴狠毒辣。
晚清武术名家胡致廷曾回忆，当时所用的无刃大将军刀落在谭嗣同脖子上，无异于锯头，比斩首痛苦千百倍。其它五君子身受数刀而死，而谭嗣同足足被砍了三十刀才断气！但是即使如此，谭嗣同仍然是神态自若，大义凛然，没有露出丝毫怯懦！
胡致廷说谭嗣同被砍三十刀也许有点夸张，但谭嗣同视死如归的气概却是时人共见。
时为翰林院编修的谭延闿记：“（谭嗣同）临刑神采扬扬，刃颈不殊，就地上劙之三数，头始落，其不恐怖，真也！”
还有一个名叫刘一鸣的老狱卒，负责看守谭嗣同、林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁等六人，他回忆：谭嗣同在狱中意气自若，终日绕行室中，拾取地上煤屑，就粉墙作书，问何为，笑曰：作诗耳。
谭嗣同在狱中粉墙上用煤屑作的诗，后来被时任刑部主事的唐烜抄了下来，记在自己的日记中。诗云：望门投宿邻张俭，忍死须臾待树根。吾自横刀仰天笑，去留肝胆两昆仑。
关于谭嗣同就义过程，唐恒在戊戌年八月十三日日记中也有详细记述：时步军统领崇公，已调京旗各营健卒，在署外巡缴，前门、顺治门一带，皆派兵防护不测。而刑部亦传齐五城司坊官，预备囚车、刽手青衣等差各到。满汉提调分班赴南、北所监视缚犯出。南所三人，为谭及二杨；北所则刘、林、康广仁也。北监犯先绑讫，候南监三犯出，至提牢厅，跪听宣读上谕毕，即饬青衣带赴法场矣。约下午四时，日将西下，“六君子”被押至菜市口刑场，观者万人，康广仁欲有所语，而左右顾盼无一人，谭嗣同神气不少变，呼监斩大臣刚毅曰“吾有一言”，刚不听。六人遂从容就义。
唐烜还作有《戊戌纪事八十韵》描述“六君子”被杀害的全过程，其中有句云：“林君最年少，含笑口微吷。谭子气未降，余怒冲冠发。二杨默无言，俯仰但蹙额。”
临难不惧，视死如归，从这一点上说，谭嗣同是真英雄也。
而最难得的是，谭嗣同本是官宦子弟，其父为湖广总督谭继洵，其以一富家公子的身份，矢志报国，救亡图存，实属世间罕见。
维新变法失败后，慈禧疯狂搜捕维新志士。康有为，梁启超收到风声，迅速窜奔日本。
谭嗣同当然也可以远赴海外避难，但他却慨然陈言：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”
这样，谭嗣同在浏阳会馆安坐待捕，以死来殉变法事业，以死为唤醒沉睡之中的时人。
谭嗣同在北京就义后，他生前所住宣武门外北半截胡同浏阳会馆的老长班刘凤池，夜里冒险带人前往刑场收尸，将头颅与尸身缝合，殓棺暂厝僧寺。翌年，派人不远数千里扶榇南归故乡浏阳。
墓地初建时，共160平方米，冢顶由小圆扁卵石铺盖，三面立石柱，青石板圆围。前有拜台，两侧护围，墓地前方有石马、石虎各一对，立华表一对，镌刻联语，云：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。
1958年，为了兴修水利，华表及石围板被全部移走；1983年9月，墓地复原并修整，拜台下方增修护坡，并修85级水泥砖石台阶。
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