2024年5月16日
星期四
晴。23到31度。體感31度。濕度44%

最近睡眠很多。基本都是自然醒的狀態。發現一個人睡得飽，就不需要很多食物。睡眠比食物更容易促進能量的生發。

昨天晚上九點左右就關了燈。躺著做了瑜伽的拉伸動作。睡得很沉。一夜無夢，醒來凌晨四點。突然想起來這是某人的作息。
起來煮開水，沖咖啡。陽台上站了一會兒，黎明清寂，鳥聲細細。好像這整個清晨都是為迎接我拉開序幕，新的一天開始了，我很健康，世界安寧。感到莫名歡愉。

最近讀的書以《進化心理學》為主。太過枯燥，輔以短篇小說、詩歌、植物和畫冊。相當於勞作的間歇散步喝茶。感覺一天裡也做了很多事情。

早幾日閒散。翻到荼薇。喜歡。搜了一下與之相關的資料，覺得有意思，整理下來。

荼薇
植物名称：荼薇花
英文名称：Tea eu flower
植物科属：蔷薇科
植物属性：常绿丛生灌木
花期：3--4月份
现主要产地：中国.中山市小榄镇

荼薇原产于西域波斯（今高加索一带），是制作蔷薇水的原料。蔷薇水是古代皇室的奢侈品。西域每每进贡给中国帝王的数量极为有限，它以芬芳与稀有而闻名。这西域之香，原是奉佛之物，佛语中称香花之水为“閼伽水”，用于级别最高的佛事。
《大日经疏》曰：“如是本尊等现前加被时。即应当稽首作礼奉阏伽水。此即香花之水。”
“供养时，先当奉阏伽水，次献涂香，次献花、烧香、饮食。”
“香水瓶者，諸閼伽器亦然，當用金銀、白瑠璃等。”

中土最初对荼薇真品的认识源自公元958年占城国（今越南）的贡品，南唐.张泌《妆楼记》“蔷薇水”条：“周显德五年，昆明国献蔷薇水十五瓶。云得自西域，以洒衣，衣敝而香不灭。”     
 舶来的蔷薇露自古是稀罕品，屡见于历代诸番的朝贡中。据《宋史》所载，建隆七年、熙宁十年、雍熙元年、大中祥符四年均有所贡，但数目不详。而记录具体数目的有咸平二年贡蔷薇水四十瓶和道元年贡蔷薇水二十琉璃瓶。相对其他香货，数量上的偏少更弥见其珍贵。

宋.赵汝适在《诸蕃志》云：“蔷薇水，大食国花露也。......其花与中国蔷薇不同。”

宋《百宝总珍集》“蔷薇水”条：“此水出南番国，如采于早辰蔷薇花上。”       
北宋蔡绦在《铁围山丛谈》中，介绍了蔷薇水的制作方法和储存方法：
“采蔷薇花，蒸气成水，则屡采屡蒸，积而为香，此所以不败。但异域蔷薇，花气馨烈，非常故。大食国蔷薇水，虽贮琉璃缶中，蜡密封其外，然香犹透彻，闻数十步。”

大约在明中期,香山县的濠镜澳（即今澳门）成为当时的国际贸易集散地之一后,才被引种入我国。小榄镇开始种植荼薇的时间亦在明代中香山县辖区内设立广东市舶司分支机构的前后。

小榄的荼薇，古称荼蘼（或酴醿），是古籍《花镜》及《广东新语》所指的“番荼蘼”，《海语》记载：“酴醿，海国所产为盛。出大西洋国者，花如中州之牡丹。”小榄先民为应对明朝严酷的“海禁”政策，巧妙地利用 “荼”与“酴”、“薇”与“醿”在小榄方言中读音相同的特点，取名为“荼薇”。

《荼薇香录》记载：
「荼薇对地域、气温等自然环境要求甚高，孕蕾待花期如遇雷电骤雨则所有花蕾会凋谢殆尽，为少数能保留下来的远古玫瑰品种之一，是中山市小榄镇珍稀特产。  」

《荼薇香录》是至今为止唯一详细介绍小榄特有花卉荼薇的作品，作者陈健浚，中山市小榄人。之前曾被误传为《小榄.荼薇花香录》。      《荼薇香录》原为关于小榄荼薇酒的酿造笔记，后经发掘整理成书。《香录》共有六卷：
卷之壹 荼薇香事
卷之贰 荼薇香露
卷之叁 荼薇酒韵
卷之肆 荼薇农艺
卷之伍 容美香食
卷之陆 灌园余录

其前三卷引用大量古献籍讲述荼薇的“前世今生”，多被传阅于坊间；后三卷记录荼薇的种植方法以及利用荼薇花酿酒、食用和美容的工艺与配方，当中以小榄荼薇酒的酿造工艺尤为详尽，属陈氏家传。

如何辨别真假蔷薇水呢？古人还真提出了一个方法。
“當用琉璃瓶盛之，翻摇数四，其泡自上下者為真。”

圖片：荼薇花。來自網絡。

曼谷这座城市真的好适合胶片滤镜。
永远是堵的水泄不通的交通主道，成群结队的摩托车载着客人从其中飞驰穿插通行；此起彼伏汽车鸣笛，夹杂着城市轨道交通的轰鸣从我头顶呼啸而过；前方是现代化的暹罗百丽宫商场，旁边是陈旧的灰白色平房居民区，一只老鼠从下水道钻出，又钻到房檐阴影下消失不见。
这座城市吵闹，喧嚣，急切，所有人都在为了生活奔波拼尽全力一般。街边的小贩烈日曝晒下撑起个伞在烤着海鲜串；突突车的骑手从我们出景点的那一刻就一直跟在我们旁边报着价格拉着我们去做他的车；买水果的时候一定要跟他们讲价，一定要仔细挑，因为他们有很多暗默的规矩——比如说看你是游客故意给你挑几个坏的水果，又比如把价格报的虚高因为知道你不擅长讲价……
好像有那么一个衡量标准，如果一个社会的文明程度越高，他们的规则制度就越明确，管理过程就更有法可依。而与之相对的，一个政府能力相对薄弱的社会，“潜规则”就会更多，法律所无法得到贯彻的灰色地带更加宽广。在这样的环境之下，更容易出现非法管理的小团体组织，公民也更需要狡黠的心思去应对各种事况。
感觉这样的社会环境很像改革开放的时候，90年代的我们国家。和他们相处沟通的时候也常常让我想起家里那些没读过书，改革开放到广州打工创业的长辈。那些长辈们社会经验丰富，待人接物八面玲珑，但往往不爱规矩，一句“通融通融”行遍天下。我实在是应付不来这些，有时候怀疑是否是文明让我养尊处优，导致我智力退化了（（（

但还是有不一样的地方。如果国家有MBTI的话，我想泰国会像INFP一些。他们没有那么大的政治抱负和野心，他们的语言很单调，只有音节而没有表意。鲜艳、世俗是我对曼谷的全部印象。就像他们那里金色的佛殿和佛前供奉的灿烂的橘黄色的花朵，似乎更多象征着对现世幸福和无尽财富的渴求。

p.s.写这篇的时候我正坐在去往普吉岛的飞机上，飞机从厚重的云层和暴雨中腾空升起伴着强烈的抖动和失重感，第一次感觉自己好像要死了……发出来了就说明我活着到目的地了，谢谢老天。

路烫拉胡
此牌是师傅推出的zui强圣物之一，其灵验程度也被泰国发行量最
大的报刊所报道。巨招财，超级灵
这是几乎从未有过的请真神下凡一同加持的圣物，师傅不会轻易结缘，数量十分囿限。如果错过此牌，真的会后悔
师傅在六七年前禅定之际，脑海中总浮现出一条神奇的路，整条路都像是被烧过一样滚烫冒烟，而路的那头根本望不到，于是师傅根据指引来到了这条路上，好奇心驱使师傅耐着脚底的滚烫感走了很久走到路的那头，打眼一望，全是泛着珠光宝气光辉的大批宝物，师傅很纳闷，这么好的地方怎么没人发现，并且周围几个村子也都穷的吓人，后来才知道这是拉胡天神..专门将宝藏用这种方式保护起来，只愿勤劳勇敢的有缘人得到它。
师傅希望帮助到更多善信，于是上请天神加持制作了这批路烫拉胡。制作圣物的材料是师傅寻遍泰国十大佛塔求得顶部避雷针的一角，拜访香火极旺的八大寺庙寻得的香坛底料，以及泰国多年火山喷发积
攒的金属物质，其力量可破除一切邪恶力量。并在每次满月 之际请拉
胡下凡一同在极静之地加持护法，保证圣物材料绝对圣洁，本身已具有无比能量，再加上请天神下凡加持，威力更可翻上几倍，能有效抵御邪祟、灵异鬼怪的骚扰，带来无限的好运和财富。
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气、事业 财运 等等方面都等到了很大的改善。
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