佛家有云:“我本不欲生,忽而生在世;我本不欲死,忽而死期至。”人的死亡和出生一样,是个人无法选择的。从我们出生那一天起,我们就注定难逃一死,只是我们从来只重视生的欢乐,忽视死的必然。走到人生的终点,是必然,直面死亡,没必要恐惧。生命,到了离开的时候,就该让它自然的离开。正如歌词中唱的那样:“我会相信一切有尽头,相聚离开都有时候,没有什么会永垂不朽。”
#诗情画奕[超话]#
看完小日记,有很多话想说,但不知道从何说起,那么我们把电影调到最开头吧。
很感谢小囡囡鼓起勇气参加最佳拍档第三季,也是给我们椰汁糕重新建立起信心。面对着第二季的失利,被嘲讽,被谩骂,但只要诗情画奕在,椰汁糕永远都会支持!
从第三季开始,我们每一场仗都竭尽全力去打,也与强大的对手交手过,一路披荆斩棘,我们一起走到了最后,大家都应该深有体会。我们的目标一直是冠军很感谢小囡囡相信着我们,椰汁糕也相信着自己,把最好的送给我们最爱的小囡囡。
从拍摄综艺起,糕糕们一直期待着,希望所有一切都好,也非常感谢导演组,感谢旅程中一路照顾我们小雨奕奕,我仅代表自己向导演组表示最诚挚的感谢
时间飞逝,今天是小日记收官啦!每周四的等待也要结束啦,突然心里空荡荡的。在本期里看到了很多很多,感谢让我们窥见到属于诗情画奕生活的浪漫的一角,感谢让我们看到和听到诗情画奕对彼此的真心话与祝福,感谢诗情画奕一路携手走到现在,感谢你们,才让椰汁糕相聚于此。感谢真诚的她们!
在难过或者不开心的时候,再回来看看我们《一周的日记》吧,希望能够被她们的爱与真诚所治愈。诗情画奕永远都会在,从未离开。
雪落满山头,我已将我们说到尽兴。
逆风如解意,容易莫摧残。
愿得一人心,白首不相离。
再见,再见!
看完小日记,有很多话想说,但不知道从何说起,那么我们把电影调到最开头吧。
很感谢小囡囡鼓起勇气参加最佳拍档第三季,也是给我们椰汁糕重新建立起信心。面对着第二季的失利,被嘲讽,被谩骂,但只要诗情画奕在,椰汁糕永远都会支持!
从第三季开始,我们每一场仗都竭尽全力去打,也与强大的对手交手过,一路披荆斩棘,我们一起走到了最后,大家都应该深有体会。我们的目标一直是冠军很感谢小囡囡相信着我们,椰汁糕也相信着自己,把最好的送给我们最爱的小囡囡。
从拍摄综艺起,糕糕们一直期待着,希望所有一切都好,也非常感谢导演组,感谢旅程中一路照顾我们小雨奕奕,我仅代表自己向导演组表示最诚挚的感谢
时间飞逝,今天是小日记收官啦!每周四的等待也要结束啦,突然心里空荡荡的。在本期里看到了很多很多,感谢让我们窥见到属于诗情画奕生活的浪漫的一角,感谢让我们看到和听到诗情画奕对彼此的真心话与祝福,感谢诗情画奕一路携手走到现在,感谢你们,才让椰汁糕相聚于此。感谢真诚的她们!
在难过或者不开心的时候,再回来看看我们《一周的日记》吧,希望能够被她们的爱与真诚所治愈。诗情画奕永远都会在,从未离开。
雪落满山头,我已将我们说到尽兴。
逆风如解意,容易莫摧残。
愿得一人心,白首不相离。
再见,再见!
每个人都要随业受报,彼此不可能永远相聚
每个人都有自己的业,子孙有子孙的业,死后
如果没有往生极乐世界,也没有堕入地狱,
也没有上升天庭或立即投胎转世,这样就是在
中阴身。
中阴身顶多是四十九天,在这个四十九天当
中,随着过去生生世世,与今生今世所造的
善业、恶业去投胎转世,所以中阴身(俗称
灵魂)不可能永远停留在这个家庭。
因此,即使我们再怎么执着世间,依恋眷属,
留恋这个环境,或者是贪恋财产(动产、不动
产),也根本无法让我们如意,因为每个人都
是要随业受报的。
想要和子孙们永远相聚也是不可能的,比如说
自己的神识生生世世要住在这个家里,甚至于
希望生生世世都投胎转世与自己的子子孙孙成
为眷属,这也是不可能的。
我们学佛的人了解这个业报道理,所以到了最
后的关键时刻,要二选一的时候,我们就选择
极乐世界,不再选择娑婆。
我们不可以想要生生世世都在娑婆世界和现生
配偶结为夫妻,生生世世都和子孙作眷属,这
是不可能的,因为各人的业都不同。
所以我们要了解六道轮回是无常的,无常的本
质就是苦,这就是“苦、空、无常、无我”。因此,到了临终之时,一定要完全放下。
我们虽然放下,但其实并非失去,怎么说是没
有失去呢?因为往生极乐世界之后,反而会因
为拥有神通,若想要回来探视子孙,就能立即
回来探视子子孙孙,以及过去生生世世的父母
眷属。
如果他们没有往生极乐世界,就一定在六道中
轮回,因为那时我们已有神通,就可以救度他
们到极乐世界团圆。
这样我们往生极乐世界,并不是离开我们的
眷属,反而这样才能看得到他们,才能有神通力救度他们,有足够功德能够庇荫子孙。
因此一个念佛人,一个决定往生极乐世界的
人,这样的决心是从现在到临命终都不会改变
的。
所以,在生活的过程之中,虽然我们都会留恋
子孙,但这是自然流露的,没关系。可是,我们心底要明白,在那一刻来临时,我们就要放
下全部的心,归投极乐世界。
总之,要有这样的观念:一个念佛人是决定
愿生极乐世界的,对往生来讲,都是专念南无
阿弥陀佛,专靠南无阿弥陀佛,这样才是一个
念佛人。
每个人都有自己的业,子孙有子孙的业,死后
如果没有往生极乐世界,也没有堕入地狱,
也没有上升天庭或立即投胎转世,这样就是在
中阴身。
中阴身顶多是四十九天,在这个四十九天当
中,随着过去生生世世,与今生今世所造的
善业、恶业去投胎转世,所以中阴身(俗称
灵魂)不可能永远停留在这个家庭。
因此,即使我们再怎么执着世间,依恋眷属,
留恋这个环境,或者是贪恋财产(动产、不动
产),也根本无法让我们如意,因为每个人都
是要随业受报的。
想要和子孙们永远相聚也是不可能的,比如说
自己的神识生生世世要住在这个家里,甚至于
希望生生世世都投胎转世与自己的子子孙孙成
为眷属,这也是不可能的。
我们学佛的人了解这个业报道理,所以到了最
后的关键时刻,要二选一的时候,我们就选择
极乐世界,不再选择娑婆。
我们不可以想要生生世世都在娑婆世界和现生
配偶结为夫妻,生生世世都和子孙作眷属,这
是不可能的,因为各人的业都不同。
所以我们要了解六道轮回是无常的,无常的本
质就是苦,这就是“苦、空、无常、无我”。因此,到了临终之时,一定要完全放下。
我们虽然放下,但其实并非失去,怎么说是没
有失去呢?因为往生极乐世界之后,反而会因
为拥有神通,若想要回来探视子孙,就能立即
回来探视子子孙孙,以及过去生生世世的父母
眷属。
如果他们没有往生极乐世界,就一定在六道中
轮回,因为那时我们已有神通,就可以救度他
们到极乐世界团圆。
这样我们往生极乐世界,并不是离开我们的
眷属,反而这样才能看得到他们,才能有神通力救度他们,有足够功德能够庇荫子孙。
因此一个念佛人,一个决定往生极乐世界的
人,这样的决心是从现在到临命终都不会改变
的。
所以,在生活的过程之中,虽然我们都会留恋
子孙,但这是自然流露的,没关系。可是,我们心底要明白,在那一刻来临时,我们就要放
下全部的心,归投极乐世界。
总之,要有这样的观念:一个念佛人是决定
愿生极乐世界的,对往生来讲,都是专念南无
阿弥陀佛,专靠南无阿弥陀佛,这样才是一个
念佛人。
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