唐代释慧琳所作《慧琳音义》记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”罗刹的本意是食人肉的恶鬼。罗刹也是元、明、清三代对俄罗斯帝国的称呼。清代蒲松龄《聊斋志异》里虚构的一个虚无飘渺的国家“罗刹国”。一个叫马骥的商人初到“罗刹国”，意外发现，这里的人得知他是中国人，都非常害怕，有个人告诉他：“曾经听祖父说，往西走二万六千里，有个中国，那里的人长得奇形怪相，原来我只是听说，可今天见到你，我终于相信了！”事实上，这个马骥生得“美丰姿，少倜傥。”可谓一表人才，风度翩翩，却为何到了“罗刹国”，却被形容得像丑八怪一样呢？原来，在这个“罗刹国”，人们美丑颠倒，黑白不分，越是长得漂亮，越会被看作是异类，相反，越是丑陋，却越容易受到重用。

蒋勋：我是把《红楼梦》当“佛经”来读的，因为处处是慈悲，也处处是觉悟。

曹雪芹厉害在于，无论生活是多么复杂，人性是多么深邃，在他笔下，透了。读《红楼梦》，你要看曹雪芹写了什么，还要看没写什么。这本书比我们所读到的还要厚、还要长、还要深、还要大。

白先勇：念过《红楼梦》、而且念通《红楼梦》的人，对于中国人的哲学，中国人处世的道理，以及中国人的文字艺术，和完全没有念过《红楼梦》的人相比，是会有差距的。

周汝昌：曹雪芹是个特别伟大的小说家。他是古今罕见的一个奇妙的“复合构成体”——大思想家、大诗人、大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心理学家、大民俗学家、大典章制度学家、大园林建筑学家、大服装陈设专家、大音乐家、大医药学家……他的学识极广博，他的素养极高深。这端的是一个奇才绝才。这样一个人写出来的小说，无怪乎有人将它比作“百科全书”，比作“天仙宝镜”——在此镜中，中国之男女老幼一切众生的真实相，毫芒毕现，巨细无遗。这，是何慧眼，是何神力！真令人不可想象，不可思议！

王蒙：你对什么有兴趣？社会政治？三教九流？宫廷豪门？佛道巫神？男女私情？同性异性？风俗文化？吃喝玩乐？诗词歌赋？蝇营狗苟？孝悌忠信？虚无飘渺？那就看《红楼梦》吧，里头什么都有。

王国维：《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻彻底底之悲剧也！

《红楼梦》的版本问题极其复杂，是门大学问。因为最早的《红楼梦》读者，是用手抄流传的，一字一字抄写，抄写完百万字。

在众多版本之上，1982年人民文学出版社推出了新版《红楼梦》，这是几十位红学家花了六七年时间，以庚辰本为底本（接近曹雪芹原稿的珍贵本子），参考其他脂本、程本，精心校勘的版本，添加了2000多条注释，吸收了当代红学前沿成果，可谓是集历代版本之大成，最适合收藏的版本。

《红楼梦》是可以读一辈子的书，也是一部国人书架上的必备经典，推荐你收藏阅读这个版本：[分享]曹雪芹著 无名氏续《红楼梦》（人民文学珍藏版）（还可在规格中一并选购《脂砚斋评石头记》，有读者说读《红楼梦》，必读脂砚斋的批注，脂砚斋是曹雪芹的知己，《红楼梦》成书的功臣，在《红楼梦》原文的字里行间，读到动情处，都留下了批注）： https://t.cn/A6CKPAYJ
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为什么你们谈恋爱老想去管住对方，为什么你们会觉得你能靠管和约束就能改变一个人，他十几年的学校教育家庭教育都改变不了他，你为什么觉得靠三言两语和短短的相处时间就能让他为你改变。因为爱？这太傲慢也太虚无飘渺了，还不如直给他最包容的环境，他爱干嘛干嘛。短则个月，长则半年，他的本性是好是坏一目了然。该继续继续，该跑路跑路。好男生可能会因为环境变坏，但是坏男生绝对不会变好。男生现在婚姻成本这么高，你要做的不是把一个潜在捞比男变成一个适合结婚的对象，而是筛选出适合结婚的好男生