做人先做己

用自己的认知去评论一件事，事事都不完美。用自己的心胸去度人，人人都有不足。用自己的心眼去要求别人，人人都不达事宜。

天下并无完人，做人先做己；眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。

人有不足，事有不满，别用自己的方式去要求别人。

心中有德是慈悲，口下留情必是善良。一个人的涵养，来自大度、自宽容；一个人的修为是懂得包容 、懂得尊重。

为人和处事，心地善良才是本钱；人活这一世，光明磊落才是关键；懂宽容懂尊重懂体谅，就是一个人最大的善。

目中有人才有路可走，心中有爱才有事所为，做好自己问心无愧就好！

文章来源:释明心

会意字。甲骨文中的“印”字，由两部分组成：上方是一只手指张开的人手的象形，下方是一个半跪着的人的象形。两部分合起来，就表示出了一个人在用手按压另一个人的意思，“印”字的本义就是按。《说文解字》释印字为玺印之印，是后起义，非其本义。
金文中的“印”字由甲骨文字形发展而来：整个字变成了上下结构，上面是手形，下部的人形由原来的半跪状，变成了弯腰弓背、腹后大腿胸贴膝盖的蹲坐状，似乎随时都会扑倒在地，“按压”的意思更为明显。发展至秦代小篆阶段，“印”字的字形变得更为规整，并发生了一些变化：上部的手形进一步扩大，成了“爪”；下部的人形成了头部挨着膝盖跪坐的“卩”状，似乎是真的被压得爬不起来了。在隶书中，“印”变成了左“爪”右“卩”的左右结构，已经看不出它本来的意思了。综上所述，印字从甲骨文、西周金文、战国文字、《说文》小篆形体上看，都像人以手抑按人而使之跪下的样子，即后世“抑”字初文，后世抑表示印字本义，印字只表示引申义。

三界的果报，没有一个人可以长久安住！即便是释迦牟尼佛，也要示现灭度！因为三界本来就是一个旅馆的施设，没有一个人，也没有一个圣人，能够长久在三界安住，不可能。我们大家都是暂时居住的，而且要变来变去！你在这个旅馆住到一个时间，它就要赶你走了，不管你愿意不愿意，时间到了就要赶你走。你说；我今生福报大，果报不错！那也不可以的。你福报再大，想要把所有善业，都回向到今生继续住下去，那不可以。你一定要离开，这跟善业没有关系，时间一到，这个旅馆就要迁单了。 https://t.cn/A65L11kW