【缅怀近代高僧广钦老和尚圆寂纪念日】
今天是：公元2024年2月15日，农历甲辰年正月初五日，是近代高僧广钦老和尚圆寂纪念日。
广钦老和尚，于清光绪十八年十月二十六日诞生于福建省惠安县黄姓家中。因家境清寒，其兄无钱娶妻，师四岁，父母将其卖至晋江县城南门外李家作养子，父李树，母林菜。师自幼即体弱多病，惟宿其慧根，随母奉佛茹素。稍长，养父母相继去世，所遗田地，近亲觊觎之。师深感世事无常，顿萌出家之念，遂将田地分送近亲，投泉州承天寺出家。
承天寺方丈转尘老和尚，命师皈依修苦行之瑞芳法师。瑞公即命师作外坡职事，如种菜除草等。其后由于特殊因缘，曾往南洋有年，迨返承天寺，年已三十有三，方在瑞芳法师座下披剃，法名照敬，字广钦。师出家之后，专志苦修，食人所不食，为人所不为，常坐不卧，一心念佛。
1933年，师谒莆田县囊山慈寿禅寺妙义老和尚求戒，时年四十二。具戒归来，师决志进一步潜修。遂请得转尘老和尚之应允，携带简单衣物及十余斤米，前往泉州城北清源山，觅得半山岩壁石洞为安身之处。师在深山洞中坐禅念佛，米尽粮绝，即以树薯、野果充饥，山中多猴虎，久之，人兽相处，了无畏惧，遂有猿猴献果、猛虎皈依之事，“伏虎师”之雅号乃不胫而走。
师常入定，曾一定数月，不食不动，甚或鼻息全无，众人误谓师已圆寂，屡请方丈准备火化。时律宗高僧弘一大师卓锡永春普济寺，闻之，赶至承天寺，即同方丈转尘老和尚等数人上山探之，方晓师在定中，甚为赞叹，乃弹指三下，请师出定。
凡兹岁月，已历一十三载，1945年师下山返承天寺，次年秋挂搭于厦门南普陀，住后山石洞礼佛。1947年，师年五十有六，于农历六月十五日由厦门乘英航号轮船渡海来台，十六日午抵基隆，先在极乐寺、灵泉寺、最胜寺等处挂搭，七月初复往台北芝山岩，中秋后再往新店吊桥南岸半山上之日式空屋，是时亦常往返于台北法华寺，于该寺有夜度日本鬼魂之事。
1948年春，师于新店街后山壁间凿石洞，命名广明岩（今之广明寺），1951年再于右后方上侧大石壁雕“阿弥陀佛”大石像，左下凿石洞（现广照寺内天君殿）；大佛龛总高二丈六尺，宽一丈九尺，深九尺，佛身高二丈一尺，莲座宽八尺，深六尺，高三尺，是乃开台湾凿石佛风气之先。
1951年十一月，师闻土城三峡交界处成福山上有一天然古洞，即率徒四人，攀藤而上，果获一大石洞，高两丈余，长数丈，深可两丈。师是夜独住洞中，洞口朝东，日月甫升，光霞入洞，故师以“日月洞”三字名之。洞顶有泉，而泉水清澈，饮之甘美可口，神清气朗。自此师复过隐居之生活，1952年五月始盖洞外木屋三间，中奉“地藏菩萨”圣像。师留山三年，并于洞顶另盖茅棚接引弟子同修。1953年二月，师又上山顶大石前搭一小棚自住。
1955年三月，板桥信众在北县土城火山购地供师，即今承天寺所在，该地原系一片竹林，人迹罕到。师等由小径入林，砍竹约三尺见方，并将砍下之竹编为床榻，上敷细草，趺坐其上，谓随众曰：“坐此甚好，汝等可返。”五月间，辟地搭盖瓦屋一间，供奉佛像。次年，再回新店广照寺。
1958年年底，师复返火山。次年，又添茅棚数间。1960年四月，兴建大雄宝殿，为纪念祖庭，命名“承天禅寺”，火山则称“清源山”。1962年，再建三圣殿。
1963年年，是年师七十二岁，曾应善信之请，往花莲天祥住数月，协建祥德寺（今天峰塔即师当时茅亭禅坐之位），旋应中部弟子请至台中龙井山上之南寮，创建广龙寺。1964年，师再返土城承天寺，年底建山门，并将茅棚改建钢筋水泥之方丈室，相继于1965年九月建斋堂及厨房，承天寺的初步建设，于是完成。
承天禅寺初期之砖瓦房，系匆促建成。时日既久，地基陷落，墙壁龟裂，故于1976年春开始重建。首先将三圣殿前之女众寮房，改建成两层钢筋水泥楼房。次年秋，开山整地，拆除旧有之三圣殿、斋堂、厨房、大雄宝殿、男众寮房及方丈室等。1978年春，于大雄宝殿原址上，建三圣殿与两层寮房，再依山坡地形，建祖师堂；于斋堂原址，复建两层斋堂及厨房。1979年，启建新大殿。1983年，大悲楼于新大殿右侧山坡下奠基。
1969年，师又于土城乡公所右后方，创建广承岩。1978年，该岩复建华藏塔，其后大雄宝殿、两厢禅房、地下室、藏经阁、罗汉殿、讲堂及上下楼禅房，亦陆续建成，后又翻盖地藏殿等，完成现今之新貌。
1982年九月，师又派随侍左右十多年之弟子传闻法师至高雄县六龟乡宝来村，创建“妙通寺”。
1984年七月，师移锡该寺，并于1985年十月传授三坛大戒，求戒之四众弟子多达数千，并启建水陆大法会，广度众生，盛况空前。
师起居简朴，平易谦和，纵年近百龄，行不用拄杖，不用人搀，身轻体健，动作敏捷，住则常坐不卧，并时坐于室外，或露天，或廊檐下。食则自七十八岁，改以流质。
1985年岁末，师以看承天禅寺之大悲楼建筑为名，急欲返北，农历十二月二十五日由传悔法师南下，二十六日迎师回承天寺，北部四众闻讯莫不蜂拥以至，次年正月初一清晨，师召集各分院负重任之弟子及承天寺大众，一一嘱咐，并言圆寂后火化，灵骨分别供于承天寺、广承岩、妙通寺三处。早斋后即示意欲返妙通寺，众以师意既坚，不敢强留，即送师南下。
师抵妙通寺后，日以继夜念佛，有时自己亲打木鱼，并嘱弟子一起念佛。初五，师瞻视清澈，定静安详，毫无异样。午后二时左右，忽告众曰“无来亦无去，没有事”之语，并向徒众颔首莞尔，安坐闭目。少顷，众见师不动，趋前细察，乃知师已于念佛声中安然圆寂。
综师一生，贫苦孤露，坚毅笃朴，宿慧萌芽，潜修百苦，卒致彻悟。渡海来台，冥阳两度，禽兽驯归，更以禅悦代替火食，历半生岁月，其昭示修行之典范，践履头陀苦行之正则，诚堪与古德共赞。
今天是：公元2024年2月15日，农历甲辰年正月初五日，是近代高僧广钦老和尚圆寂纪念日。
广钦老和尚，于清光绪十八年十月二十六日诞生于福建省惠安县黄姓家中。因家境清寒，其兄无钱娶妻，师四岁，父母将其卖至晋江县城南门外李家作养子，父李树，母林菜。师自幼即体弱多病，惟宿其慧根，随母奉佛茹素。稍长，养父母相继去世，所遗田地，近亲觊觎之。师深感世事无常，顿萌出家之念，遂将田地分送近亲，投泉州承天寺出家。
承天寺方丈转尘老和尚，命师皈依修苦行之瑞芳法师。瑞公即命师作外坡职事，如种菜除草等。其后由于特殊因缘，曾往南洋有年，迨返承天寺，年已三十有三，方在瑞芳法师座下披剃，法名照敬，字广钦。师出家之后，专志苦修，食人所不食，为人所不为，常坐不卧，一心念佛。
1933年，师谒莆田县囊山慈寿禅寺妙义老和尚求戒，时年四十二。具戒归来，师决志进一步潜修。遂请得转尘老和尚之应允，携带简单衣物及十余斤米，前往泉州城北清源山，觅得半山岩壁石洞为安身之处。师在深山洞中坐禅念佛，米尽粮绝，即以树薯、野果充饥，山中多猴虎，久之，人兽相处，了无畏惧，遂有猿猴献果、猛虎皈依之事，“伏虎师”之雅号乃不胫而走。
师常入定，曾一定数月，不食不动，甚或鼻息全无，众人误谓师已圆寂，屡请方丈准备火化。时律宗高僧弘一大师卓锡永春普济寺，闻之，赶至承天寺，即同方丈转尘老和尚等数人上山探之，方晓师在定中，甚为赞叹，乃弹指三下，请师出定。
凡兹岁月，已历一十三载，1945年师下山返承天寺，次年秋挂搭于厦门南普陀，住后山石洞礼佛。1947年，师年五十有六，于农历六月十五日由厦门乘英航号轮船渡海来台，十六日午抵基隆，先在极乐寺、灵泉寺、最胜寺等处挂搭，七月初复往台北芝山岩，中秋后再往新店吊桥南岸半山上之日式空屋，是时亦常往返于台北法华寺，于该寺有夜度日本鬼魂之事。
1948年春，师于新店街后山壁间凿石洞，命名广明岩（今之广明寺），1951年再于右后方上侧大石壁雕“阿弥陀佛”大石像，左下凿石洞（现广照寺内天君殿）；大佛龛总高二丈六尺，宽一丈九尺，深九尺，佛身高二丈一尺，莲座宽八尺，深六尺，高三尺，是乃开台湾凿石佛风气之先。
1951年十一月，师闻土城三峡交界处成福山上有一天然古洞，即率徒四人，攀藤而上，果获一大石洞，高两丈余，长数丈，深可两丈。师是夜独住洞中，洞口朝东，日月甫升，光霞入洞，故师以“日月洞”三字名之。洞顶有泉，而泉水清澈，饮之甘美可口，神清气朗。自此师复过隐居之生活，1952年五月始盖洞外木屋三间，中奉“地藏菩萨”圣像。师留山三年，并于洞顶另盖茅棚接引弟子同修。1953年二月，师又上山顶大石前搭一小棚自住。
1955年三月，板桥信众在北县土城火山购地供师，即今承天寺所在，该地原系一片竹林，人迹罕到。师等由小径入林，砍竹约三尺见方，并将砍下之竹编为床榻，上敷细草，趺坐其上，谓随众曰：“坐此甚好，汝等可返。”五月间，辟地搭盖瓦屋一间，供奉佛像。次年，再回新店广照寺。
1958年年底，师复返火山。次年，又添茅棚数间。1960年四月，兴建大雄宝殿，为纪念祖庭，命名“承天禅寺”，火山则称“清源山”。1962年，再建三圣殿。
1963年年，是年师七十二岁，曾应善信之请，往花莲天祥住数月，协建祥德寺（今天峰塔即师当时茅亭禅坐之位），旋应中部弟子请至台中龙井山上之南寮，创建广龙寺。1964年，师再返土城承天寺，年底建山门，并将茅棚改建钢筋水泥之方丈室，相继于1965年九月建斋堂及厨房，承天寺的初步建设，于是完成。
承天禅寺初期之砖瓦房，系匆促建成。时日既久，地基陷落，墙壁龟裂，故于1976年春开始重建。首先将三圣殿前之女众寮房，改建成两层钢筋水泥楼房。次年秋，开山整地，拆除旧有之三圣殿、斋堂、厨房、大雄宝殿、男众寮房及方丈室等。1978年春，于大雄宝殿原址上，建三圣殿与两层寮房，再依山坡地形，建祖师堂；于斋堂原址，复建两层斋堂及厨房。1979年，启建新大殿。1983年，大悲楼于新大殿右侧山坡下奠基。
1969年，师又于土城乡公所右后方，创建广承岩。1978年，该岩复建华藏塔，其后大雄宝殿、两厢禅房、地下室、藏经阁、罗汉殿、讲堂及上下楼禅房，亦陆续建成，后又翻盖地藏殿等，完成现今之新貌。
1982年九月，师又派随侍左右十多年之弟子传闻法师至高雄县六龟乡宝来村，创建“妙通寺”。
1984年七月，师移锡该寺，并于1985年十月传授三坛大戒，求戒之四众弟子多达数千，并启建水陆大法会，广度众生，盛况空前。
师起居简朴，平易谦和，纵年近百龄，行不用拄杖，不用人搀，身轻体健，动作敏捷，住则常坐不卧，并时坐于室外，或露天，或廊檐下。食则自七十八岁，改以流质。
1985年岁末，师以看承天禅寺之大悲楼建筑为名，急欲返北，农历十二月二十五日由传悔法师南下，二十六日迎师回承天寺，北部四众闻讯莫不蜂拥以至，次年正月初一清晨，师召集各分院负重任之弟子及承天寺大众，一一嘱咐，并言圆寂后火化，灵骨分别供于承天寺、广承岩、妙通寺三处。早斋后即示意欲返妙通寺，众以师意既坚，不敢强留，即送师南下。
师抵妙通寺后，日以继夜念佛，有时自己亲打木鱼，并嘱弟子一起念佛。初五，师瞻视清澈，定静安详，毫无异样。午后二时左右，忽告众曰“无来亦无去，没有事”之语，并向徒众颔首莞尔，安坐闭目。少顷，众见师不动，趋前细察，乃知师已于念佛声中安然圆寂。
综师一生，贫苦孤露，坚毅笃朴，宿慧萌芽，潜修百苦，卒致彻悟。渡海来台，冥阳两度，禽兽驯归，更以禅悦代替火食，历半生岁月，其昭示修行之典范，践履头陀苦行之正则，诚堪与古德共赞。
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【八韵 东风第一枝*春柬赠卿】#原创首发#
【#春天# 邀帖】#诗歌#
（改2023.2.1的14：06的诗歌）
几分羞涩几分矜持，寄来云中锦书
每一行，都是微温的诗句
每一个字，都端坐于二月的枝头
枯瘦与丰盈，心照不宣
信纸质地温婉与细腻，透着芬芳
打开封印，一些颜色便次第铺开
细细品味，一些音韵渐渐响起
托举半遮面旁白
温度与暗香，填充阿娇的空城
花红柳绿掀起帘子，跳进阿娇的梦里
把矜持隐藏，裙裾旋转古典诗意
却裂开了春色
明眸中荡漾的是五彩的春光
笑声银铃，打乱圆舞曲的舞步
采撷一朵希望，别在发梢
亲，你可收到春的邀帖
—
#词林正韵#
（一）第三部
瘦影凌空，春痕解语，朱砂轻点新岁。
绕廊花染诗怀，拂槛香浮衣袂。
危栏深院，推绣牖、几枝凝睇。
竟引得、一掬相思，何忘两心初缔。
忆往生、念彼知己。嗟此夕、杯摇绿蚁。
托名月老寻逢，与谁轮回线系。
偎炉重暖，奈依旧、故人归未。
且看那、蹙损双蛾，惹我枉留嗔恚。
（二）第四部
偏是清寒，独于澹泊，云捎小萼娇妩。
绝怜姑射商歌，休讶瑶台醉舞。
东风第一，拈香染、竟为翘楚。
月下笛、人共梅花，诱我絮言如故。
忆往昔、辗转羁旅。看此时、计程无主。
忍教孤立天涯，更有倦飞陌路。
承欢掠影，卿身远、终难逢聚。
念念处、琴瑟尘缘，任谁抚成辜负。
（三）第六部
玉貌翻成，瑶华错落，芬弥倩影传信。
琉璃点染窗凉，琬琰沾濡古韵。
东风独占，春额上、赐朱砂印。
取一枝、蕴藉清怀，眉角枉劳思泯。
空回首、绛草酬引。欲捲帘、漫扶琴轸。
藏留梦里青衫，等绾腰边绿鬓。
良辰如此，叹何日、携于秦晋。
且待阿、重写鸾笺，遍及那痴儿恨。
（四）第七部
韵染幽弦，枝洇淡墨，珠玑数点初妧。
依然影落衣裘，忽已香薰笔砚。
庭园孤赏，回首处、一声长叹。
且怅望、醉月罗浮，犹是那番怀远。
感平生、不遂人愿。自别后、天涯两岸。
悲欢有味承迎，聚散向来易绾。
伤愁何隐，倩谁懂、柔情千万。
却怎奈、袅娜心思，烛语几时同剪。
（五）第八部
似暗还明，将疏尚密，烟姿隐处春早。
空灵楚畹楼台，自在霜天廊庙。
调羹香韵，幻是那、犹丛中笑。
更叠映、有梦缤纷，惹却雪泥鸿爪。
堪生怜、相思数秒。任苦念、终来缠搅。
晴涵风挟徘徊，吹散情缘多少。
一江春水，彼岸望、灵心谁盗。
待重见、绾我青丝，深慰岁华同老。
（六）第十一部
一剪宫妆，三分笛怨，霓裳翩跹春领。
超尘云水孤怀，落世烟霞瘦影。
弦音叠弄，香拂袖、折枝情并。
那次第、许聘东风，寄我万千思赠。
念故人、枉言凄哽。悲此际、鲛绡泪横。
重参旧迹何寻，莫说浮生忘净。
寂宵问盏，料应是、心儿私定。
你知否、望断天涯，梦里有谁名姓。
（七）第十二部
不尽罗浮，俨然姑射，朱砂点染春首。
坐看影入烟楼，渐觉香侵月牖。
幽芳伴雪，三弦弄、宫商翻奏。
便引得、蜀纸诗题，此刻相思依旧。
温尘梦、柔肠缠纠。忆故人、痛知情皱。
浑如愁起笺开，为谁夜深盏覆。
纷纷扰扰，怅若失、望穿渊薮。
且待阿、自惜清欢，素心岂能将就。
（八）第十六部
破晓香酲，先春秀韵，宫商催绿梅萼。
湘弦弄玉长歌，洛赋倾城一诺。
雕栏画角，映衬这、青丝朱箔。
道此刻、云水迷茫，忍教相思难濯。
三生里、倩谁可托。百劫处、寸心如昨。
天涯两岸离人，逆旅孤舟觅泊。
雪泥鸿爪，执念得、岂能忘却。
料应是、绛草酬珠，为卿世间遗落。
——2024.2.1精灵儿#诗词##情感##古风##转发接龙开新年##春节倒计时##微博开新年##超话创作官#
【#春天# 邀帖】#诗歌#
（改2023.2.1的14：06的诗歌）
几分羞涩几分矜持，寄来云中锦书
每一行，都是微温的诗句
每一个字，都端坐于二月的枝头
枯瘦与丰盈，心照不宣
信纸质地温婉与细腻，透着芬芳
打开封印，一些颜色便次第铺开
细细品味，一些音韵渐渐响起
托举半遮面旁白
温度与暗香，填充阿娇的空城
花红柳绿掀起帘子，跳进阿娇的梦里
把矜持隐藏，裙裾旋转古典诗意
却裂开了春色
明眸中荡漾的是五彩的春光
笑声银铃，打乱圆舞曲的舞步
采撷一朵希望，别在发梢
亲，你可收到春的邀帖
—
#词林正韵#
（一）第三部
瘦影凌空，春痕解语，朱砂轻点新岁。
绕廊花染诗怀，拂槛香浮衣袂。
危栏深院，推绣牖、几枝凝睇。
竟引得、一掬相思，何忘两心初缔。
忆往生、念彼知己。嗟此夕、杯摇绿蚁。
托名月老寻逢，与谁轮回线系。
偎炉重暖，奈依旧、故人归未。
且看那、蹙损双蛾，惹我枉留嗔恚。
（二）第四部
偏是清寒，独于澹泊，云捎小萼娇妩。
绝怜姑射商歌，休讶瑶台醉舞。
东风第一，拈香染、竟为翘楚。
月下笛、人共梅花，诱我絮言如故。
忆往昔、辗转羁旅。看此时、计程无主。
忍教孤立天涯，更有倦飞陌路。
承欢掠影，卿身远、终难逢聚。
念念处、琴瑟尘缘，任谁抚成辜负。
（三）第六部
玉貌翻成，瑶华错落，芬弥倩影传信。
琉璃点染窗凉，琬琰沾濡古韵。
东风独占，春额上、赐朱砂印。
取一枝、蕴藉清怀，眉角枉劳思泯。
空回首、绛草酬引。欲捲帘、漫扶琴轸。
藏留梦里青衫，等绾腰边绿鬓。
良辰如此，叹何日、携于秦晋。
且待阿、重写鸾笺，遍及那痴儿恨。
（四）第七部
韵染幽弦，枝洇淡墨，珠玑数点初妧。
依然影落衣裘，忽已香薰笔砚。
庭园孤赏，回首处、一声长叹。
且怅望、醉月罗浮，犹是那番怀远。
感平生、不遂人愿。自别后、天涯两岸。
悲欢有味承迎，聚散向来易绾。
伤愁何隐，倩谁懂、柔情千万。
却怎奈、袅娜心思，烛语几时同剪。
（五）第八部
似暗还明，将疏尚密，烟姿隐处春早。
空灵楚畹楼台，自在霜天廊庙。
调羹香韵，幻是那、犹丛中笑。
更叠映、有梦缤纷，惹却雪泥鸿爪。
堪生怜、相思数秒。任苦念、终来缠搅。
晴涵风挟徘徊，吹散情缘多少。
一江春水，彼岸望、灵心谁盗。
待重见、绾我青丝，深慰岁华同老。
（六）第十一部
一剪宫妆，三分笛怨，霓裳翩跹春领。
超尘云水孤怀，落世烟霞瘦影。
弦音叠弄，香拂袖、折枝情并。
那次第、许聘东风，寄我万千思赠。
念故人、枉言凄哽。悲此际、鲛绡泪横。
重参旧迹何寻，莫说浮生忘净。
寂宵问盏，料应是、心儿私定。
你知否、望断天涯，梦里有谁名姓。
（七）第十二部
不尽罗浮，俨然姑射，朱砂点染春首。
坐看影入烟楼，渐觉香侵月牖。
幽芳伴雪，三弦弄、宫商翻奏。
便引得、蜀纸诗题，此刻相思依旧。
温尘梦、柔肠缠纠。忆故人、痛知情皱。
浑如愁起笺开，为谁夜深盏覆。
纷纷扰扰，怅若失、望穿渊薮。
且待阿、自惜清欢，素心岂能将就。
（八）第十六部
破晓香酲，先春秀韵，宫商催绿梅萼。
湘弦弄玉长歌，洛赋倾城一诺。
雕栏画角，映衬这、青丝朱箔。
道此刻、云水迷茫，忍教相思难濯。
三生里、倩谁可托。百劫处、寸心如昨。
天涯两岸离人，逆旅孤舟觅泊。
雪泥鸿爪，执念得、岂能忘却。
料应是、绛草酬珠，为卿世间遗落。
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