#星座[超话]# #算卦# #运程# #转运# 没有调候用神很难取富贵
如果八字偏寒偏燥，要想有贵气，必然得调候。
如果你没走到调候运，只走到五行旺衰的运，那可以温饱，可以小康，但是很难上层次。
很多人走的理论上是五行的忌神运，但是还挺发达，挺好的，就是走到调候运了。
如果你这个五行取用，和日主调候取用不一致，比如五行偏旺，需要调候，但是这个调候用神是生助日主的。
这种情况下，调候用神也是好的，只是好坏参半，比如我能挣，也很能花钱，攒不住钱，但事业也是往前发展的。
还有一种情况是日主弱，调候用神正好是克泄耗日主的。
这种情况只要日主不是特别弱，稍微克他还能扛得住，走到调候运照样好，只不过压力大点。
比方说一个人冻得半死，他又饿肚子，只要饿的还不是马上就死的那种状况，先得烤个火温暖温暖，然后再吃饭。
要是饿得要死，那先来点儿食物救命。
走到调候运，他就有富贵，只是调候运是五行忌神运，会充满风波和坎坷。
但是有个原则，调候用神不能克用神。
就像从格的调候都比较差，那就只能取一头，不能既要又要。
八字特别燥的情况下，火一片，一点儿水和湿气都没有，如果见水反而不吉，这时候不要用水直接调候，用湿土。
锅都烧干了，你再放一点儿水，它马上就炸了，只要锅里有一点儿水就不怕添水。
有一句话叫寒极不能用火，热极不能用水。
一般来说，调候用神和旺衰用神不一致，越弱越好。
最好是大运在天干虚浮出现，如果在地支，反而不见得是好事。
如果调候用神和五行取用一致，那就是越旺越好，层次就高了。
得不得调候的贵气只看大运，不看流年。
不能说这个人今年贵气了明年不行了，层次变化没那么快。
看调候一定要注意这个人是哪个地方生人。
像东北生人的，寅丑亥子月都需要调候。
正月虽然藏干有火，也是冷的。
南方好多地方正月就不需要调候了，巳午未月需要调，有的地方申月都需要调候。
不管哪个地方，都零下十度了，那都得调。
南方夏季的人需要调候，北方生在冬季的人更应该调候。
比如水日主生在丑月，原局没有调候，古书说这就是贫贱命，应该火暖一暖，你得走调候运才行。
不走调候运在北方它就是冰，这一块冰能干啥?
婚姻不顺利，冷清，不利生育子女，家境贫寒，走到调候运一下就起来了。
不管日主旺衰，你要走到调候运，把它温暖了。
就像有些动物，冬眠了，春天温暖了才能活动。
人也一样，都冻得不行了，哪还有心思干活，什么都别干了，趴被窝里得了。
所以在你又饿又冷的时候，首先要尽量多穿点，然后再解决饿的问题。
如果八字偏寒偏燥，要想有贵气，必然得调候。
如果你没走到调候运，只走到五行旺衰的运，那可以温饱，可以小康，但是很难上层次。
很多人走的理论上是五行的忌神运，但是还挺发达，挺好的，就是走到调候运了。
如果你这个五行取用，和日主调候取用不一致，比如五行偏旺，需要调候，但是这个调候用神是生助日主的。
这种情况下，调候用神也是好的，只是好坏参半，比如我能挣，也很能花钱，攒不住钱，但事业也是往前发展的。
还有一种情况是日主弱，调候用神正好是克泄耗日主的。
这种情况只要日主不是特别弱，稍微克他还能扛得住，走到调候运照样好，只不过压力大点。
比方说一个人冻得半死，他又饿肚子，只要饿的还不是马上就死的那种状况，先得烤个火温暖温暖，然后再吃饭。
要是饿得要死，那先来点儿食物救命。
走到调候运，他就有富贵，只是调候运是五行忌神运，会充满风波和坎坷。
但是有个原则，调候用神不能克用神。
就像从格的调候都比较差，那就只能取一头，不能既要又要。
八字特别燥的情况下，火一片，一点儿水和湿气都没有，如果见水反而不吉，这时候不要用水直接调候，用湿土。
锅都烧干了，你再放一点儿水，它马上就炸了，只要锅里有一点儿水就不怕添水。
有一句话叫寒极不能用火，热极不能用水。
一般来说，调候用神和旺衰用神不一致，越弱越好。
最好是大运在天干虚浮出现，如果在地支，反而不见得是好事。
如果调候用神和五行取用一致，那就是越旺越好，层次就高了。
得不得调候的贵气只看大运，不看流年。
不能说这个人今年贵气了明年不行了，层次变化没那么快。
看调候一定要注意这个人是哪个地方生人。
像东北生人的，寅丑亥子月都需要调候。
正月虽然藏干有火，也是冷的。
南方好多地方正月就不需要调候了，巳午未月需要调，有的地方申月都需要调候。
不管哪个地方，都零下十度了，那都得调。
南方夏季的人需要调候，北方生在冬季的人更应该调候。
比如水日主生在丑月，原局没有调候，古书说这就是贫贱命，应该火暖一暖，你得走调候运才行。
不走调候运在北方它就是冰，这一块冰能干啥?
婚姻不顺利，冷清，不利生育子女，家境贫寒，走到调候运一下就起来了。
不管日主旺衰，你要走到调候运，把它温暖了。
就像有些动物，冬眠了，春天温暖了才能活动。
人也一样，都冻得不行了，哪还有心思干活，什么都别干了，趴被窝里得了。
所以在你又饿又冷的时候，首先要尽量多穿点，然后再解决饿的问题。
近来气候的变化很多人都感受到了，总结起来就是南方天地湿，北方屋内冷
原本应该水润天地，今因阳不化气，水湿超量，氤氲于天地之间。人体亦是如此，本该转化成津液的阴，因为阳气的不足，反而生了阴病。肠胃之本体，依靠脾之运化，今脾阳不升，水湿壅滞，自然成病。所以，最近很多人肠胃较差。表现形式又是各有不同。有的呕吐，有的腹泻，还有的痰饮增多。脾胃为生痰化湿之源，脾土不运，则生痰湿水饮，上犯于肺则肺病。肺病还要具体到咽、喉、气道、肺内等部位。此等痰饮水湿为常态转运，说不定某人体质素差，可直接伤及肾阳。
水湿乱中焦，损阳困阴。中焦乱则升降失调，表现为口中粘滞，痰饮多，胃中不和，不想吃饭，或者饮食后则胃胀难以忍受。急则藿香正气一支，快速排出中焦湿寒邪气，令其转运起来。缓则以香砂六君芄健脾和胃祛湿。如涉及肾阳，待水湿得去之后，再行桂附地黄芄慢调。
藿香正气剂型不同，有散，水，汤，实际皆为辛散之物，以除却山岚瘴气，浊邪困扰之病，此病亦发上吐下泻，古称“霍乱”，实际为脾胃为湿气急困，无力转运，所发诸多急症。急则治其标，所用此方辛散达开，令脾胃转运，犹如心病之速效救心芄，麝香保心芄一类，救急不可长期用。长用容易辛散伤阴。湿浊慢病阶段以香砂蔻苓为佳，缓运中焦，甚或以下助中。今之外用泡脚，亦可长期，但阴虚内热，湿热之人理性谨遵禁忌，不可用之。因病在寒湿，用之辛散达源，而非虚火，湿热体质所适合。
立夏之后天地之间逐步转热，但要注意此热自身是否能利用，能接受。倒有局部湿热地域。常人应之无碍。虚人还得以自身为要。掌握好藿香正气急症口服，平时泡脚外用，尤善解这湿寒阶段之妙法。
立夏，晒背排病。晒背过程中，尤其要排空迷乱思绪，让自己身心安处，静待阳光聚。但也不要晒得太久，过则耗气，容易气虚，可生脉饮。只有藏得住的阳气，才能运转利用。晒后燥热，不安，皆为自体不适应，应该调整至合适才可以。阳光也是一味药，凡药皆应辨证用之，不可滥用。
假期旅途劳顿，饮食不节（可能出现突然食量和饮食结构的变化），尤其劳累之后，吃东西，又着急赶路，最容易引起胃肠问题，此问题一旦出现，反复折腾诱发沉疴疾病。身体羸弱者，何不趁此时间休息静养，不宜跟着行走转运。
湿寒则困于表，滞于胃。有形积滞，比如今晚吃多了，吃的胃口满闷，甚至痛了，保和芄、大山楂芄是专门消除这个层面的。也不可多吃，点到为止。但无形之邪气，就是寒气壅滞，也没吃多少，但感觉遇冷加重，生姜是较好的去浊的药食同源之品。当以每日晨起嚼吃三片。生姜可去浊，有助于排寒，健中气。令中焦转运有力。不可图多快，病体非一日之功。#中医##健康科普##来点儿干货#
原本应该水润天地，今因阳不化气，水湿超量，氤氲于天地之间。人体亦是如此，本该转化成津液的阴，因为阳气的不足，反而生了阴病。肠胃之本体，依靠脾之运化，今脾阳不升，水湿壅滞，自然成病。所以，最近很多人肠胃较差。表现形式又是各有不同。有的呕吐，有的腹泻，还有的痰饮增多。脾胃为生痰化湿之源，脾土不运，则生痰湿水饮，上犯于肺则肺病。肺病还要具体到咽、喉、气道、肺内等部位。此等痰饮水湿为常态转运，说不定某人体质素差，可直接伤及肾阳。
水湿乱中焦，损阳困阴。中焦乱则升降失调，表现为口中粘滞，痰饮多，胃中不和，不想吃饭，或者饮食后则胃胀难以忍受。急则藿香正气一支，快速排出中焦湿寒邪气，令其转运起来。缓则以香砂六君芄健脾和胃祛湿。如涉及肾阳，待水湿得去之后，再行桂附地黄芄慢调。
藿香正气剂型不同，有散，水，汤，实际皆为辛散之物，以除却山岚瘴气，浊邪困扰之病，此病亦发上吐下泻，古称“霍乱”，实际为脾胃为湿气急困，无力转运，所发诸多急症。急则治其标，所用此方辛散达开，令脾胃转运，犹如心病之速效救心芄，麝香保心芄一类，救急不可长期用。长用容易辛散伤阴。湿浊慢病阶段以香砂蔻苓为佳，缓运中焦，甚或以下助中。今之外用泡脚，亦可长期，但阴虚内热，湿热之人理性谨遵禁忌，不可用之。因病在寒湿，用之辛散达源，而非虚火，湿热体质所适合。
立夏之后天地之间逐步转热，但要注意此热自身是否能利用，能接受。倒有局部湿热地域。常人应之无碍。虚人还得以自身为要。掌握好藿香正气急症口服，平时泡脚外用，尤善解这湿寒阶段之妙法。
立夏，晒背排病。晒背过程中，尤其要排空迷乱思绪，让自己身心安处，静待阳光聚。但也不要晒得太久，过则耗气，容易气虚，可生脉饮。只有藏得住的阳气，才能运转利用。晒后燥热，不安，皆为自体不适应，应该调整至合适才可以。阳光也是一味药，凡药皆应辨证用之，不可滥用。
假期旅途劳顿，饮食不节（可能出现突然食量和饮食结构的变化），尤其劳累之后，吃东西，又着急赶路，最容易引起胃肠问题，此问题一旦出现，反复折腾诱发沉疴疾病。身体羸弱者，何不趁此时间休息静养，不宜跟着行走转运。
湿寒则困于表，滞于胃。有形积滞，比如今晚吃多了，吃的胃口满闷，甚至痛了，保和芄、大山楂芄是专门消除这个层面的。也不可多吃，点到为止。但无形之邪气，就是寒气壅滞，也没吃多少，但感觉遇冷加重，生姜是较好的去浊的药食同源之品。当以每日晨起嚼吃三片。生姜可去浊，有助于排寒，健中气。令中焦转运有力。不可图多快，病体非一日之功。#中医##健康科普##来点儿干货#
什么是脾主运化？
中医所说的脾是指一套食物的运化系统，脾主运化，而运和化是两个不同的部分。
化是指化物消化，其实就是把食物发酵分解，发酵产生的有益于身体的营养叫做水谷精微，而无益的叫做糟粕会被排除体外，自然界中食物发酵需要温度水分，而体内食物发酵同样需要脾阳和脾阴。人体内的消化液就属于脾阴，消化液的动能温度就是脾阳。无论脾阳还是脾阴不足了，都会导致食物消化失常。脾阳过亢食物发酵的过快人就会消谷善饥，脾阳虚食物发酵的慢人就会胃口不开，脾阴虚同样也会导致胃口不开，容易腹痛胃胀，身体消瘦因脾主肌肉。
而运则是运输，把提炼出来的水谷精微输送至全身，这个过程需要运输工具就是气血，气如人，血如舟，人执舟叫气为血帅，舟载人叫血为气母，脾用血这个运输工具把消化出来的五谷精微向上输送到心肺，这一段过程叫脾主升清（相当于把营养送到配送中心再分配全身，如果脾不升清身体营养就不能正常布散全身），然后在心肺的帮助下气血装载着五谷精微进入经脉布散全身，这就相当于舟载着五谷精微进入大大小小的航道了，实际上脾还是个舟船的调度中心，所以的血（舟）都归它调度，这叫做脾统血。（所以脾不统血，血就会溢出脉外了），虽然脾总管运输调度，但是舟（血）最终还是要藏在船库里的，这是肝藏血。
这就是脾主运化，食物不能化则没有水谷精微来源，不能运则成堆积，堆积久了五谷精微也就变质了，变成湿寒或者湿热了。所以脾要一直化，又要一直运，进来的食物同时又不能太多，要能与运化保持一个相对平衡，人就是健康的。如果食物进来的太多或者太腻，发酵时间不够食物就不能有效转化为五谷精微，就会有很多残次品，这也是湿气，如果湿气太多运输又跟不上，食物就会积累成滞，甚至聚而成痰。
脾为气血生化之源，所有的营养来源都来自于脾的运化，所以脾为后天之本。脾不化则无营，脾不运则生湿。
脾的运化体现在全身各处，凡是有水谷的地方就有运化，解剖学中胰腺属于脾的功能，全身各处经脉中营养的运化属于脾的运化，贴膏药时皮毛吸进脉道内的药性，输液时进入到脉道中的药液营养液，它们进入到身体内虽然是在经脉内也要被分解转运分清浊，这个过程全都属于脾的运化。#中医##健康科普##来点儿干货#
中医所说的脾是指一套食物的运化系统，脾主运化，而运和化是两个不同的部分。
化是指化物消化，其实就是把食物发酵分解，发酵产生的有益于身体的营养叫做水谷精微，而无益的叫做糟粕会被排除体外，自然界中食物发酵需要温度水分，而体内食物发酵同样需要脾阳和脾阴。人体内的消化液就属于脾阴，消化液的动能温度就是脾阳。无论脾阳还是脾阴不足了，都会导致食物消化失常。脾阳过亢食物发酵的过快人就会消谷善饥，脾阳虚食物发酵的慢人就会胃口不开，脾阴虚同样也会导致胃口不开，容易腹痛胃胀，身体消瘦因脾主肌肉。
而运则是运输，把提炼出来的水谷精微输送至全身，这个过程需要运输工具就是气血，气如人，血如舟，人执舟叫气为血帅，舟载人叫血为气母，脾用血这个运输工具把消化出来的五谷精微向上输送到心肺，这一段过程叫脾主升清（相当于把营养送到配送中心再分配全身，如果脾不升清身体营养就不能正常布散全身），然后在心肺的帮助下气血装载着五谷精微进入经脉布散全身，这就相当于舟载着五谷精微进入大大小小的航道了，实际上脾还是个舟船的调度中心，所以的血（舟）都归它调度，这叫做脾统血。（所以脾不统血，血就会溢出脉外了），虽然脾总管运输调度，但是舟（血）最终还是要藏在船库里的，这是肝藏血。
这就是脾主运化，食物不能化则没有水谷精微来源，不能运则成堆积，堆积久了五谷精微也就变质了，变成湿寒或者湿热了。所以脾要一直化，又要一直运，进来的食物同时又不能太多，要能与运化保持一个相对平衡，人就是健康的。如果食物进来的太多或者太腻，发酵时间不够食物就不能有效转化为五谷精微，就会有很多残次品，这也是湿气，如果湿气太多运输又跟不上，食物就会积累成滞，甚至聚而成痰。
脾为气血生化之源，所有的营养来源都来自于脾的运化，所以脾为后天之本。脾不化则无营，脾不运则生湿。
脾的运化体现在全身各处，凡是有水谷的地方就有运化，解剖学中胰腺属于脾的功能，全身各处经脉中营养的运化属于脾的运化，贴膏药时皮毛吸进脉道内的药性，输液时进入到脉道中的药液营养液，它们进入到身体内虽然是在经脉内也要被分解转运分清浊，这个过程全都属于脾的运化。#中医##健康科普##来点儿干货#
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