千万不要看空我们自己这个民族

当下，各行各业，各个阶层，都很悲观，然而，就象股市有牛熊，这也只是更为宏观的周期现象。

站在更宏观的历史视角，中华民族第四次登顶全球是历史的必然。

我们的历史，呈现出非常明显的周期性，前面三次登顶世界，都是一个短命朝代统一天下，然后接手的政权开始治理，登顶。

第一次秦统一，而大汉军事登顶全球。
第二次隋统一，而大唐政治，文化登顶全球。
第三次北周统一，而大宋经济，文化登顶全球。

这次，民国统一，而人民共和国同样走在登顶之路上。

如果更细致的对比一下年代，现在相当于汉景帝，武则天大姐后期，宋仁宗早期，有心人不妨去翻翻历史，后面是怎样的辉煌！

武则天大姐后期知道的人挺多，内忧外患，甚至大唐的存续都成了问题，但大唐最荣光的时代却在后面的50年之中。

所以，莫为浮云遮望眼，风物长宜放眼量！

多看看上证指数的历史吧，从没有过的真正的大牛市马上就要来了。

多看看我们民族的历史吧，第四次登顶世界也就在当下的这个甲子之中了。

多情常被无情恼，几曲相思各断肠 1109
文/三木秉凤诗文选

疏雨山重云作裳
风徐波碧任帆扬
花红柳绿寄何处
春意莺啼临小窗
江畔黄昏值万芳
林峦香径错斜阳
多情常被无情恼
几曲相思各断肠

          “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。黄昏荫藤，林径山行，暮游寒春，飘恍若梦，佛山香清，斑斑痕浓，横柯上蔽，雪染梨崚。黄昏闲暇之时，我喜欢独自在山峦峰巅间辽观落日余晖，目送夕阳空坠，身感谷寒漫侵。为在山景中觅寻灵感，在香林中妙悟自然，悠自生出一汪境界，人与苍天合并，神与自然一体，若大观真正的天地之美，一切风景也许并非来自色彩或者形象，而是品味于心灵辉煌下的脉脉含情。
        佛山梅园早谢，而山麓这片梨花尚未开放，幽幽青径，远火明灭，行林深处，似闻梨香。眼前的这片旖旎山林，多少年来曾为我供奉过多少灵感素材，从寒日梅花，到春雨梨花，到秋果压枝，每次从此走过之后，皆是满腹经纶，写出诗文华章，无意中写尽生命风彩！记得一首歌名曰《梨花又开放》对我触动极大，歌辞大约是：“忘不了故乡，年年梨花放，染白了山岗，我的小村庄，妈妈坐在梨树下，纺车嗡嗡响，我爬上梨树枝，闻那梨花香。摇摇洁白的梨枝，花雨漫天飞扬，落在妈妈头上，飘在纺车上…重返了故乡，梨花又开放，找到了我的梦，我一腔衷肠，小村一切都依然，树下空荡荡，开满梨花的树下，纺车不再响”…歌词带来的时空感常令我们泪如天泉，生命之水犹如川江东逝，流动的是岁月，淘荡的是泥沙，沉淀的是金子，显光的是灵魂！如是心念无杂，走在云暮山城之中，林苑、山湖、河泉皆化为良辰美景下的天堂风光。 
        云烟俱净，山霞共色，轻轻地送夕辉落尽，人却临涯而止，闻鸟鸣巢，观莲穷碧，荡泉映耳，闻城夜语…目行心感之处，情由景生，景由情融，人若画中行，思若画中生，清清灵灵，悠悠冥冥。  有人言：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。寒春立于夜色阑珊，复得览山阅湖，昔人誉之泉城：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。若无心住，景又何生？苦难未尽，甘甜何出？福祸相依，尔我共晖，大千世界，万物之行，如寒雁过潭，不留其影，只闻其声。
         范公云：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！独乐乎？与他人乐乎？尘风多清寒，归路夜孤寂！人生之境尤如暮春梨色，可赏而不可从，可羡而不可及，惟愿丹心佐伴一枝梨花随雨风落而去。当我们徜徉在纷纷扬扬梨花漫溢的时节里，也许自己永远看不清自己！除非超越自己去回首反观，否则就“不识庐山真面目，只缘身在此山中”矣。所以自古圣贤先修练自己的高度，而后方能大观天下！王安石曰：不畏浮云遮望眼？只缘身在最高层！而修炼灵魂高度就是梨花带雨般去透视内在的灵动！去修炼文化精神修养！让文化与灵魂沟通着，就会在不知不觉间实现了灵魂的质跨！孔子曰：己所不欲，勿施于人，这是做人的基本标准。孔子又曰：己欲立而立人，己欲达而达人，这是做人积极标准。“成己达人，成人之美”不仅仅是与人为善之道，亦乃是宇宙生存之道，“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”阳光、雨露、山川、草木，世界万物都在无私奉献着，这就是包括人类在内的宇宙精神，漫观梨花枝上的清清细雨，它滋润的是梨花烂漫，但绽放出的璀璨色彩却缤纷着整个世界。

甚多谊旧,诚恳出许诺,隐含期望千重。 空余音信,待月西楼上,独倚栏杆怅望中。 事情难定,失望蔓延心穹,难寻安慰药笼。 秋意浓,枫叶凋零如画红。 愿望如絮随风,消散在无形中。 梦断金瓯,泪洒银屏,唯余愁绪如丝重。 夜已深,星河流转,谁人知我彷徨空。 曾期许,共饮长江水,看江山笑傲春夏秋冬。 谁知变数生,百事由天命,只求心安如石硐。 纵失望,也需含笑接受,人间烟火任西东。 长桥断,情丝难系,愿作浮云随风送。 失望虽深,生活仍要继续,莫让愁云遮望瞳。 明朝起,重拾心情,笑对人生,任它东南西北风。