《壮美新疆》库尔勒铁门关
库尔勒市,巴州首府。铁门关,晋朝姓称,同时崖壁山石含铁量高。
铁门关市,位于库尔勒附近巴州区域内,新疆自治区直管县级市,新疆生产建设兵团2师驻地,师长兼任市长,政委兼书记。
汉武帝时期,张骞受命出使西域,被匈奴俘至漠北((呼和浩特附近),囚禁达十年之久,逃离后经过此铁门关,前往疏勒国(喀什),联络大月氏联合攻击匈奴,虽未果,却为西汉开拓和谋略西域有了好的开端,提供了有力的支撑。自先行官张骞出使后,西域诸国主动与汉朝修好,增进了解和信任的同时,促进了民族间的经济文化交流,为丝绸之路的开通奠定了基础。
班超路过铁门关,年近40,投笔从戎,出使西域三十余年,远交近攻,几乎凭一己之力(率千余兵马)平定五十余国,为东汉王朝靖边安疆做出了不可磨灭的巨大贡献。
唐朝著名高僧、大书法家、译经家,西域历史上的杰出人物代表,与李世民结拜兄弟的唐玄奘。路过铁门关,带回千余卷经书。
唐长安六品、祖上三代为相,没落的的边塞诗人岑参,升迁路过铁门关,写下众多描写边关不朽诗篇。
21世纪,旅游画派创始人,画家胡道昌路过铁门关,留下铁门关关隘油画作品一幅。当然,还有西域南疆的其他地方画作。
铁门关为南北疆分界线,画面左边一直延伸过去是南天山,仅通的独库公路大半年大雪封山。画面右边秃山延伸至戈壁沙漠,古时仅此一条沟谷通行。
沟谷河流为孔雀河,起源于面积3800平方公里的博湖及湿地。古时水足,孔雀河流入罗布泊区域,也养育着楼兰古国的居民。现今,水流进入塔克拉玛干沙漠区城,逐渐干涸断流,已不再形成湖泊。
一般
2024.5.13
库尔勒市,巴州首府。铁门关,晋朝姓称,同时崖壁山石含铁量高。
铁门关市,位于库尔勒附近巴州区域内,新疆自治区直管县级市,新疆生产建设兵团2师驻地,师长兼任市长,政委兼书记。
汉武帝时期,张骞受命出使西域,被匈奴俘至漠北((呼和浩特附近),囚禁达十年之久,逃离后经过此铁门关,前往疏勒国(喀什),联络大月氏联合攻击匈奴,虽未果,却为西汉开拓和谋略西域有了好的开端,提供了有力的支撑。自先行官张骞出使后,西域诸国主动与汉朝修好,增进了解和信任的同时,促进了民族间的经济文化交流,为丝绸之路的开通奠定了基础。
班超路过铁门关,年近40,投笔从戎,出使西域三十余年,远交近攻,几乎凭一己之力(率千余兵马)平定五十余国,为东汉王朝靖边安疆做出了不可磨灭的巨大贡献。
唐朝著名高僧、大书法家、译经家,西域历史上的杰出人物代表,与李世民结拜兄弟的唐玄奘。路过铁门关,带回千余卷经书。
唐长安六品、祖上三代为相,没落的的边塞诗人岑参,升迁路过铁门关,写下众多描写边关不朽诗篇。
21世纪,旅游画派创始人,画家胡道昌路过铁门关,留下铁门关关隘油画作品一幅。当然,还有西域南疆的其他地方画作。
铁门关为南北疆分界线,画面左边一直延伸过去是南天山,仅通的独库公路大半年大雪封山。画面右边秃山延伸至戈壁沙漠,古时仅此一条沟谷通行。
沟谷河流为孔雀河,起源于面积3800平方公里的博湖及湿地。古时水足,孔雀河流入罗布泊区域,也养育着楼兰古国的居民。现今,水流进入塔克拉玛干沙漠区城,逐渐干涸断流,已不再形成湖泊。
一般
2024.5.13
读了三遍《苏东坡传》,我的精神内耗终于被治愈了
二十世纪四大传记之一,中国现代文学史上长篇传记的开标立范之作。看一代幽默大师书写一位千古奇才,品两个有趣灵魂的遥相对吟;览东坡跌宕人生中的从容豁达,读林语堂诙谐幽默里的中国智慧。
本书是一部传记,讲述了苏东坡是一个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成性者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。 https://t.cn/RJP8whh
二十世纪四大传记之一,中国现代文学史上长篇传记的开标立范之作。看一代幽默大师书写一位千古奇才,品两个有趣灵魂的遥相对吟;览东坡跌宕人生中的从容豁达,读林语堂诙谐幽默里的中国智慧。
本书是一部传记,讲述了苏东坡是一个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成性者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。 https://t.cn/RJP8whh
《孤星之旅:苏东坡传》视角新颖,为了还原描述苏东坡身处的视觉景观和信息环境,作者“重建”眉山、汴京、杭州这几座给苏轼成长带来重要影响的城市的“文化景观”——如关于城池、建筑、植物、运河、市场的视觉景象,以及朝报、书籍、谣言、酒宴上演唱的曲子词等构成的“信息环境”。此外,作者还以近似贴身随访的方式“直播”苏轼成长为苏东坡的人生行旅,试图呈现苏轼的眼睛能够看到的“视觉景观”,耳朵能听到的“信息环境”,描绘出一幅苏轼与同时代人物交织的“动态的全画幅场景”,而不仅仅勾勒一个漫画式的主角,还延伸至他与那个时代的政治、文化、艺术生态的关系。全书不从后人视角评述,也不凭空虚构,而是从文化、政治、社会、经济、礼俗等多重维度构建传主当时的生活场景,并将苏轼放在具体的空间和网络中进行刻画,从而让笔下的苏轼摆脱历史的后见之明和后人的崇敬目光,能够自己说话、自己行动,活在自己的眼睛能看见的“真实世界”之中。
从“苏轼为何成为苏东坡”这一问题出发,作者把他放在那个时代的社会关系网络中,呈现他和那个时代的众多士人更生动、真实的情态,把他生命中纠结的美好、恐惧、无奈和叹息和盘托出,让读者了解苏轼如何成长,如何面对那个世界的问题,如何在家人、亲友、官僚、政敌之间生活,又如何先后成为文章家、诗人、词人、书法家、学问家。在周文翰看来,苏轼的身份首先是士人、官员,然后才依先后成为文章家、诗人、词人、书法家、学问家。所以他在书中详细记述了苏轼借助科举考试、雕版印刷等途径,成为当时著名的诗文作家、文化明星的人生巨变,详述他一生遭遇的官场起伏、贬谪磨难、亲人离别、人事纠葛,在困顿中,他持续用写作、绘画、游赏乃至笑话等“艺术方式”对抗生活中遇到的恶意和艰困,让自己的生命得以丰富和超越。
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从“苏轼为何成为苏东坡”这一问题出发,作者把他放在那个时代的社会关系网络中,呈现他和那个时代的众多士人更生动、真实的情态,把他生命中纠结的美好、恐惧、无奈和叹息和盘托出,让读者了解苏轼如何成长,如何面对那个世界的问题,如何在家人、亲友、官僚、政敌之间生活,又如何先后成为文章家、诗人、词人、书法家、学问家。在周文翰看来,苏轼的身份首先是士人、官员,然后才依先后成为文章家、诗人、词人、书法家、学问家。所以他在书中详细记述了苏轼借助科举考试、雕版印刷等途径,成为当时著名的诗文作家、文化明星的人生巨变,详述他一生遭遇的官场起伏、贬谪磨难、亲人离别、人事纠葛,在困顿中,他持续用写作、绘画、游赏乃至笑话等“艺术方式”对抗生活中遇到的恶意和艰困,让自己的生命得以丰富和超越。
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