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【楞严经白话直解】卷三 (50)七大本如来藏・水大本如来藏
阿难。水性不定。流息无恒。如室罗城迦毗罗仙。斫迦罗仙。及钵头摩。诃萨多等诸大幻师。求太阴精。用和幻药。是诸师等。于白月昼。手执方诸。承月中水。此水为复从珠中出。空中自有。为从月来。
阿难。若从月来。尚能远方令珠出水。所经林木。皆应吐流。流则何待方诸所出。不流明水非从月降。
若从珠出。则此珠中常应流水。何待中宵承白月昼。
若从空生。空性无边。水当无际。从人洎天。皆同滔溺。云何复有水陆空行。
汝更谛观。月从天陟。珠因手持。承珠水盘。本人敷设。水从何方流注于此。月珠相远。非和非合。不应水精无从自有。
汝尚不知如来藏中。性水真空。性空真水。清净本然。周遍法界。随众生心。应所知量。一处执珠。一处水出。遍法界执。满法界生。生满世间。宁有方所。循业发现。世间无知。惑为因缘及自然性。皆是识心分别计度。但有言说。都无实义。
阿难，水性是不定的，它会不断地流动。
如室罗城迦毗罗仙，“迦毗罗”翻作中文叫做“赤黄色”，也就是黄发外道，“斫迦罗”翻作中文叫做“轮”，“轮”有碾碎摧碎的意思，他执着自己所见的道理，能够破其他外道的宗派，所以叫斫迦罗。“钵头摩”翻作中文叫“赤莲华”，是一个莲花池的名称，因为他住的旁边有一个莲花池。
“诃萨多”这是梵语，他省略了，在《灌顶疏》里面讲到的，叫做阿迦萨谟多罗，此云海水，因为他住的地方靠近海水，是事水的外道。也就是印度当时候有拜火的外道，也有拜水的外道，这些诸大幻师，善用幻术，能够幻化人物，能够夺阴阳造化之功，所以叫做大幻师。
“求太阴精。”什么叫求太阴精？就是求月中的水。太阴精就是月亮上的水，古时候的人向月亮求水，现在我们知道，月球是会影响地球的潮汐，所以跟水有不小的关联，就像月圆时会有大潮的现象，这个就是受月球影响。“用和幻药。”用以和幻药，来为丸作饵。所以是诸幻师，他要求水，就在十五的时候，用幻术在月圆之夜来求水，所以说“求太阴精。用和幻药。”是诸幻师在中夜，就是月如白昼的时候，或是讲八月十五，月亮圆满的时候，“手执方诸。承月中水。”向月亮求水。上面是讲以阳燧，就是类似我们现在的放大镜去求火，日中求火。他这里是晚上月中求水，这是以前的幻术。
手执方诸的“方”就是石头，“诸”就是珠子，这“方诸”就是水精珠。幻师以方诸求水，这水不从珠而出，也不从月来，也不从空而出，又非无因自有。所以“手执方诸，月中求水”，我们仔细观察这水它从哪来，是从珠而出，还是从空中而有，还是从月来，实际上都不是。（待续）
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
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【楞严经白话直解】卷三 (50)七大本如来藏・水大本如来藏
阿难。水性不定。流息无恒。如室罗城迦毗罗仙。斫迦罗仙。及钵头摩。诃萨多等诸大幻师。求太阴精。用和幻药。是诸师等。于白月昼。手执方诸。承月中水。此水为复从珠中出。空中自有。为从月来。
阿难。若从月来。尚能远方令珠出水。所经林木。皆应吐流。流则何待方诸所出。不流明水非从月降。
若从珠出。则此珠中常应流水。何待中宵承白月昼。
若从空生。空性无边。水当无际。从人洎天。皆同滔溺。云何复有水陆空行。
汝更谛观。月从天陟。珠因手持。承珠水盘。本人敷设。水从何方流注于此。月珠相远。非和非合。不应水精无从自有。
汝尚不知如来藏中。性水真空。性空真水。清净本然。周遍法界。随众生心。应所知量。一处执珠。一处水出。遍法界执。满法界生。生满世间。宁有方所。循业发现。世间无知。惑为因缘及自然性。皆是识心分别计度。但有言说。都无实义。
阿难，水性是不定的，它会不断地流动。
如室罗城迦毗罗仙，“迦毗罗”翻作中文叫做“赤黄色”，也就是黄发外道，“斫迦罗”翻作中文叫做“轮”，“轮”有碾碎摧碎的意思，他执着自己所见的道理，能够破其他外道的宗派，所以叫斫迦罗。“钵头摩”翻作中文叫“赤莲华”，是一个莲花池的名称，因为他住的旁边有一个莲花池。
“诃萨多”这是梵语，他省略了，在《灌顶疏》里面讲到的，叫做阿迦萨谟多罗，此云海水，因为他住的地方靠近海水，是事水的外道。也就是印度当时候有拜火的外道，也有拜水的外道，这些诸大幻师，善用幻术，能够幻化人物，能够夺阴阳造化之功，所以叫做大幻师。
“求太阴精。”什么叫求太阴精？就是求月中的水。太阴精就是月亮上的水，古时候的人向月亮求水，现在我们知道，月球是会影响地球的潮汐，所以跟水有不小的关联，就像月圆时会有大潮的现象，这个就是受月球影响。“用和幻药。”用以和幻药，来为丸作饵。所以是诸幻师，他要求水，就在十五的时候，用幻术在月圆之夜来求水，所以说“求太阴精。用和幻药。”是诸幻师在中夜，就是月如白昼的时候，或是讲八月十五，月亮圆满的时候，“手执方诸。承月中水。”向月亮求水。上面是讲以阳燧，就是类似我们现在的放大镜去求火，日中求火。他这里是晚上月中求水，这是以前的幻术。
手执方诸的“方”就是石头，“诸”就是珠子，这“方诸”就是水精珠。幻师以方诸求水，这水不从珠而出，也不从月来，也不从空而出，又非无因自有。所以“手执方诸，月中求水”，我们仔细观察这水它从哪来，是从珠而出，还是从空中而有，还是从月来，实际上都不是。（待续）
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中医术专长《考核》简述【手太阴肺经腧穴】是十一穴！还是十四穴！详解。
《黄帝内经》灵枢.经脉第十（节选）
【原文】
肺有太阴之脉，起于中焦，下络下肠，还循胃口，上膈属肺，從肺系横出腋下，下循臑内，行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸囗，上鱼，循鱼际，出大指之端；其支者，從腕后直出次指内廉出其端。
是动则病肺胀满，膨膨喘咳，缺盘中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥。是主肺所生病者，咳上气喘渴，烦心胸满，臑臂内前廉痛厥，掌中热。气盛有馀，则肩背痛风寒，汗出中风，小便数而欠。气虚则肩背痛寒，少气不足以息，溺色变。为此诸病，盛则泻之，虚则补之热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，寸口大三倍於人迎；虚者，则寸口反小於人迎也。
【注释】
①起、络、属、还、横、行、上、下、出、入：经脉循行的开始称起；脏腑所属的经脉绕行于其相合脏腑称络；经脉与本脏腑相连称属；经脉去而复回称还；沿着一定的走向称循；平行称横；走过它经的周围称行；自下而上行称上；自上而下行称下；由深部而出浅部的称出；从外向里行称入。以下各经所有与此相同者诸字，其意均同。
②中焦：这里指中脘穴。马莳注：“中焦者即中脘也，在脐上四寸。”但不属肺经穴。
③胃口：指胃的上下口。
④肺系：肺的系数，即与肺相接的气管、喉咙等组织。
⑤臑（音闹）内：上臂至肘外处称臑。臑内，即臑部内侧。
⑥行于少阴心主前：少阴心主，指手厥阴心包经。手王阴经在上肢屈侧的分布，是太阴在前、厥阴在中，少阴在后。所以说手太阴肺经在手厥阴心包经之前。
⑦臂内上骨下廉：臂，指前臂；上骨，指桡骨；廉，边缘的意思。《楼氏钢目》说：“臑下掌上名曰臂，臂有二骨，今有阴脉循臂上骨之下廉也。”在前臂区，腕掌侧远端横纹上4寸，桡侧腕屈肌腱的两侧，一肢2穴，称二白。
⑧鱼际：鱼，大指本节后掌侧肌肉隆起处，其形似鱼腹故名。鱼际，即鱼部的边缘。又穴位名，在手大拇指本节后散脉里。在前臂后区，腕背侧远端横纹上，指总伸肌健桡侧凹陷中称：中泉。
⑨支：指正经分出的支脉。
⑩缺盆：指锁骨上窝。
（11）.出大指之端。未出之后，在手指，拇指背面，指间关节的中点处。有一穴称：大骨空（奇穴）。
（12）.甚则交两手瞀（音茂）：瞀，视物模糊不清。甚则交两手而瞀，形容喘咳剧时两手护胸，视物模糊。
（13）.臂厥：病名。上述诸症系由臂气厥所致，故名。
（14）.渴：张介宾注：“渴，当做喝，声粗急也。”在此形岩喘声粗急。
（15）.厥：《脉经》、《千金》、《图经》、《十四经发挥》、《普济方》均无此字。
（16）.寒：据《脉经》、《图经》《千金》，应删。
（17）.小便数而欠：欠；这里是少意思。小便数而欠，即忄便频数而量少。
（18）.热则疾之、寒则留之：疾，指速刺法；留，指留针法。热者疾之，寒则留之，是说热热宜速刺，寒衣要留针。
（19）.不盛不虚，以经取之：杨上善注：“《八十一难》云：不盛不虚，以经取之，是谓正经自病，不中他邪，当自驭其经。前盛虚者，阴阳虚实，相移相倾，而他经为病。有当经自受邪气为病，不因他经作盛虚。若尔，当经盛虚，即补泻自经，故曰以经取之。”
（20）.人迎：诊脉的部位，在结喉两侧总动脉搏动处。
【综述】
1.穴位数量：凡11穴加手肢奇穴3计14穴，左右28穴。
2.经络穴位走向：专向走向起于中府止于少商。
3.穴位分布：分布在胸部的外上方，上股的掌面桡侧和手拇指的桡侧。
4.肺经上潜伏的疾病：
（1.）经络症：沿肺经所过部信有肿痛、麻木发冷、酸胀等异常感觉，（皮痹）肺主皮毛。一般出现在锁骨上窝、上臂、前臂、内侧上缘，也就是拇指方向。
（2.）脏腑症：肺脏本其异常会出现咳嗽气喘、气短、胸部胀气等症状。又因肺与口鼻相通，（肺开窍于鼻）。所以会出现鼻塞、感冒、流涕、恶风、恶寒，怕冷等症状。
（3.）情志病：肺经本身异常导致情绪异常，（悲伤肺）。肺气虚时，会产生伤心、自卑、心理压力大等情绪；肺气过盛时，则产生自负，狂妄等情绪。（金克木），（木反侮金）。
（4.）皮肤病：肺经与皮肤关系密切，肺经经气异常可导致改变甚至病变，如过敏性皮肤病、色斑、无光泽等。（肺主皮毛）。
《黄帝内经》灵枢.经脉第十（节选）
【原文】
肺有太阴之脉，起于中焦，下络下肠，还循胃口，上膈属肺，從肺系横出腋下，下循臑内，行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸囗，上鱼，循鱼际，出大指之端；其支者，從腕后直出次指内廉出其端。
是动则病肺胀满，膨膨喘咳，缺盘中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥。是主肺所生病者，咳上气喘渴，烦心胸满，臑臂内前廉痛厥，掌中热。气盛有馀，则肩背痛风寒，汗出中风，小便数而欠。气虚则肩背痛寒，少气不足以息，溺色变。为此诸病，盛则泻之，虚则补之热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，寸口大三倍於人迎；虚者，则寸口反小於人迎也。
【注释】
①起、络、属、还、横、行、上、下、出、入：经脉循行的开始称起；脏腑所属的经脉绕行于其相合脏腑称络；经脉与本脏腑相连称属；经脉去而复回称还；沿着一定的走向称循；平行称横；走过它经的周围称行；自下而上行称上；自上而下行称下；由深部而出浅部的称出；从外向里行称入。以下各经所有与此相同者诸字，其意均同。
②中焦：这里指中脘穴。马莳注：“中焦者即中脘也，在脐上四寸。”但不属肺经穴。
③胃口：指胃的上下口。
④肺系：肺的系数，即与肺相接的气管、喉咙等组织。
⑤臑（音闹）内：上臂至肘外处称臑。臑内，即臑部内侧。
⑥行于少阴心主前：少阴心主，指手厥阴心包经。手王阴经在上肢屈侧的分布，是太阴在前、厥阴在中，少阴在后。所以说手太阴肺经在手厥阴心包经之前。
⑦臂内上骨下廉：臂，指前臂；上骨，指桡骨；廉，边缘的意思。《楼氏钢目》说：“臑下掌上名曰臂，臂有二骨，今有阴脉循臂上骨之下廉也。”在前臂区，腕掌侧远端横纹上4寸，桡侧腕屈肌腱的两侧，一肢2穴，称二白。
⑧鱼际：鱼，大指本节后掌侧肌肉隆起处，其形似鱼腹故名。鱼际，即鱼部的边缘。又穴位名，在手大拇指本节后散脉里。在前臂后区，腕背侧远端横纹上，指总伸肌健桡侧凹陷中称：中泉。
⑨支：指正经分出的支脉。
⑩缺盆：指锁骨上窝。
（11）.出大指之端。未出之后，在手指，拇指背面，指间关节的中点处。有一穴称：大骨空（奇穴）。
（12）.甚则交两手瞀（音茂）：瞀，视物模糊不清。甚则交两手而瞀，形容喘咳剧时两手护胸，视物模糊。
（13）.臂厥：病名。上述诸症系由臂气厥所致，故名。
（14）.渴：张介宾注：“渴，当做喝，声粗急也。”在此形岩喘声粗急。
（15）.厥：《脉经》、《千金》、《图经》、《十四经发挥》、《普济方》均无此字。
（16）.寒：据《脉经》、《图经》《千金》，应删。
（17）.小便数而欠：欠；这里是少意思。小便数而欠，即忄便频数而量少。
（18）.热则疾之、寒则留之：疾，指速刺法；留，指留针法。热者疾之，寒则留之，是说热热宜速刺，寒衣要留针。
（19）.不盛不虚，以经取之：杨上善注：“《八十一难》云：不盛不虚，以经取之，是谓正经自病，不中他邪，当自驭其经。前盛虚者，阴阳虚实，相移相倾，而他经为病。有当经自受邪气为病，不因他经作盛虚。若尔，当经盛虚，即补泻自经，故曰以经取之。”
（20）.人迎：诊脉的部位，在结喉两侧总动脉搏动处。
【综述】
1.穴位数量：凡11穴加手肢奇穴3计14穴，左右28穴。
2.经络穴位走向：专向走向起于中府止于少商。
3.穴位分布：分布在胸部的外上方，上股的掌面桡侧和手拇指的桡侧。
4.肺经上潜伏的疾病：
（1.）经络症：沿肺经所过部信有肿痛、麻木发冷、酸胀等异常感觉，（皮痹）肺主皮毛。一般出现在锁骨上窝、上臂、前臂、内侧上缘，也就是拇指方向。
（2.）脏腑症：肺脏本其异常会出现咳嗽气喘、气短、胸部胀气等症状。又因肺与口鼻相通，（肺开窍于鼻）。所以会出现鼻塞、感冒、流涕、恶风、恶寒，怕冷等症状。
（3.）情志病：肺经本身异常导致情绪异常，（悲伤肺）。肺气虚时，会产生伤心、自卑、心理压力大等情绪；肺气过盛时，则产生自负，狂妄等情绪。（金克木），（木反侮金）。
（4.）皮肤病：肺经与皮肤关系密切，肺经经气异常可导致改变甚至病变，如过敏性皮肤病、色斑、无光泽等。（肺主皮毛）。
万佛堂孔水洞，位于北京市房山区，在神秘溶洞（孔水洞）入口处，保留有隋唐时代的古老殿宇（万佛堂）。孔水洞是发育在奥陶纪石灰岩地区的巨大溶洞，曾记载于郦道元《水经注》，是幽州地区著名的祈雨之地。洞壁存有隋大业十年（614年）刻经和隋唐雕像，刻经大部溺於水中。万佛堂始建于唐大历五年（770年），现存明代无梁歇山顶砖石建筑一座，正门券顶有嵌清晰的石额楷书“大历古迹万佛龙泉宝殿”，为万历十七年所书；殿内嵌有唐代汉白玉浮雕珍品《文殊、普贤万菩萨法会图》，长22.8米、宽2.4米，由31块浮雕组成，主尊佛菩萨说明万佛堂最初的华严宗身份。据说，这里是隋僧静琬的早期刻经地之一，而静琬后来创建了房山云居寺，掀起了长达千年的大规模刻经活动。
万佛堂两侧存有两座古塔。左翼高处一座花塔为辽代遗存（1070年），为六角形五层密檐式，通高约20米，造型精美。右翼“龄公和尚舍利塔”建于元代，为八角形七级密檐式，通高约18米，现已倾斜。
说的挺热闹对吧，但是万佛堂孔水洞现在都不让进，只能在外面看看塔。关于万佛堂内浮雕的图片（图四至图九）均来自于网络。#带着微博去旅行[超话]# https://t.cn/RUvR9OZ
万佛堂两侧存有两座古塔。左翼高处一座花塔为辽代遗存（1070年），为六角形五层密檐式，通高约20米，造型精美。右翼“龄公和尚舍利塔”建于元代，为八角形七级密檐式，通高约18米，现已倾斜。
说的挺热闹对吧，但是万佛堂孔水洞现在都不让进，只能在外面看看塔。关于万佛堂内浮雕的图片（图四至图九）均来自于网络。#带着微博去旅行[超话]# https://t.cn/RUvR9OZ
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