请看一位命主女教师班主任,因多方面的原因换掉了一个班长,这个班长学生家长多次找到学校故意对命主找事,并说难听话
命主年青正直而无耐,心里憋气,想找本学生家长理论吵架,问我择日哪一天吉利
我告诉她公历四月二十一日,也就是辛丑年,壬辰月,己亥日
其结果速战速决,大获全胜,心里非常痛快,那么这一天去吵架全胜的易理是什么?
甲木日干代表命主本人,生在亥水月偏印格
年支卯木为阳刃与月今亥卯合木月透乙木也为阳刃,身必旺,坐下戍土财星年透己土却财,时柱戊辰,身财两停的组合
从八字组合上看,甲木日主带阳刃并透,身财两停无食伤,为人直爽,仗义,有正义感,与人为善,据理而争
行运最喜盖头截脚五行,不喜天地同气和天地相生的五行大运
初运丙子,大运天干丙火食神泄身,地支子水印星生身,但丙火还是弱子水旺,运势一般,出身家庭一般
丁丑运地支丑湿土弱略帮财恰到好处,大运天干伤官无力泄身也恰到好处,运气偏上本科毕业入职学校教师
18戊戌流年财太重,己亥,庚子流年印重,运势较一般偏下,今年辛丑流年加丁丑运土财偏旺运也一般,但流年辛金透与大运丁火伤官见官
幸在大运丁火坐丑无力决不会有大事,口舌难免,伤官弱为学生,辛官坐丑有力为事业,所以为事业与学生纠结
丁火伤官弱制不了辛金正官,乙木阳刃为学生丁火的母亲不服,出来造事,而命主用正官制了乙木,(辛冲乙),应在何月何日呢?
壬辰月丁壬合,把丁火学生合制了是好事,但是大运,流年,流月地支全是土,命主财重就为忌,担不了财就弱,好在湿土力不是太大
命主有此性格,正官出现必正气,事不处理怕延伸,问我选择哪一天,就此选择了己亥日
亥水为印帮身又藏甲,甲为命主本人肯定对命主有利,流日己土又化丁火生辛金,合制化一起所以此日吉利,没动多少口舌速战速决吵架赢了
以后的木流年有丑土助财力也是好流流,火的流年原局湿木也是好流年,只是壬寅年合木局但地支三土也好过今年
戊寅运戊坐寅不为长生,在这大运格局为死地,因为地支汇木局制死戌土,天干三土有木制为假从旺,虽从的不真但运也会好转
已卯运不汇木局就与寅运不一样了,木土各占一半平衡命局也是好运
庚辰运,七杀透有乙庚合杀抗杀,虽有压力但运一定不会差
以后辛未,壬午也是好运,总之,命生一生没有大灾大难,也没人生起伏,一生平安有福,小康层次
#八字算命婚姻感情合婚##算升学考试调换工作##算事业财运调动工作升职##事业财运预测##感情 事业 财运 预测#
命主年青正直而无耐,心里憋气,想找本学生家长理论吵架,问我择日哪一天吉利
我告诉她公历四月二十一日,也就是辛丑年,壬辰月,己亥日
其结果速战速决,大获全胜,心里非常痛快,那么这一天去吵架全胜的易理是什么?
甲木日干代表命主本人,生在亥水月偏印格
年支卯木为阳刃与月今亥卯合木月透乙木也为阳刃,身必旺,坐下戍土财星年透己土却财,时柱戊辰,身财两停的组合
从八字组合上看,甲木日主带阳刃并透,身财两停无食伤,为人直爽,仗义,有正义感,与人为善,据理而争
行运最喜盖头截脚五行,不喜天地同气和天地相生的五行大运
初运丙子,大运天干丙火食神泄身,地支子水印星生身,但丙火还是弱子水旺,运势一般,出身家庭一般
丁丑运地支丑湿土弱略帮财恰到好处,大运天干伤官无力泄身也恰到好处,运气偏上本科毕业入职学校教师
18戊戌流年财太重,己亥,庚子流年印重,运势较一般偏下,今年辛丑流年加丁丑运土财偏旺运也一般,但流年辛金透与大运丁火伤官见官
幸在大运丁火坐丑无力决不会有大事,口舌难免,伤官弱为学生,辛官坐丑有力为事业,所以为事业与学生纠结
丁火伤官弱制不了辛金正官,乙木阳刃为学生丁火的母亲不服,出来造事,而命主用正官制了乙木,(辛冲乙),应在何月何日呢?
壬辰月丁壬合,把丁火学生合制了是好事,但是大运,流年,流月地支全是土,命主财重就为忌,担不了财就弱,好在湿土力不是太大
命主有此性格,正官出现必正气,事不处理怕延伸,问我选择哪一天,就此选择了己亥日
亥水为印帮身又藏甲,甲为命主本人肯定对命主有利,流日己土又化丁火生辛金,合制化一起所以此日吉利,没动多少口舌速战速决吵架赢了
以后的木流年有丑土助财力也是好流流,火的流年原局湿木也是好流年,只是壬寅年合木局但地支三土也好过今年
戊寅运戊坐寅不为长生,在这大运格局为死地,因为地支汇木局制死戌土,天干三土有木制为假从旺,虽从的不真但运也会好转
已卯运不汇木局就与寅运不一样了,木土各占一半平衡命局也是好运
庚辰运,七杀透有乙庚合杀抗杀,虽有压力但运一定不会差
以后辛未,壬午也是好运,总之,命生一生没有大灾大难,也没人生起伏,一生平安有福,小康层次
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在唐朝的时候,有一位永明延寿禅师,大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德,对念佛法门就更加有信心,世人为纪念永明延寿大师将他的生日农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞,念佛对于学佛人有十种大功德,终身持有终生受用: 一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。 在《阿弥陀经》或者其他净土经典里,都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念,佛陀在涅槃的时候,诸天、修罗、药叉等等全都发愿说,在冥冥当中,以行乐道,布施念佛的人。所以在座各位只要保持精进念佛的心,好好念佛,冥冥之中自有龙天护佑。 二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。 大家知道,西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土,像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨,都是阿弥陀佛随行的菩萨。所以我们念佛的时候,可以得到诸大菩萨的护佑,因为大家知道,菩萨发了一个愿,就是上求佛道,下化众生。像观音菩萨,以三十二应身度无量众生,各位虔诚念佛,一定会得到菩萨的护佑。 三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。 这刚好契合了弥陀本愿,大家知道阿弥陀佛发了四十八愿,只要是念我佛名号的,都可以得到阿弥陀佛相应的愿力的加持,这是弥陀本愿。 四、一切饿鬼,若夜叉、罗刹,皆不能害;一切毒蛇毒龙,悉不能害。 当我们有了念佛的功德,有了诸位天神、菩萨的护佑,有了佛光的加持,自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人,不会遭到邪恶众生的侵害。 五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死,悉皆不受。 佛法讲“一切唯心造”,就是我们所遭受的命运,都是自己内心的显现,如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念,他就招感恶的境界;念佛的众生,他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。所以,念佛的众生能够转变自己的心念,通过念佛名号,能够与弥陀宏愿相应,就会远离横死灾害,这个也是念佛的功德。 六、先所作罪,皆悉消灭,所杀免命,彼蒙解脱,更无执对。 我们每个人来到这个世界,可能都是被自己的业力所牵引,虽然过去世做过一些功德,让我们能够得到人身,但是因为我们的无明,更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢?念佛一声,灭无量重罪,何况是连续七天的精进念佛。所以,一个精进念佛的人,能够通过念佛的功德,忏悔的功德,使宿世恶业得到削减乃至消灭,自己就更加容易走向解脱。 七、夜梦正直,或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。 大家以前不念佛的时候,都会做梦吧?可能梦境有好有坏,是各种幻想或者欲望所显现,那么念佛以后,有没有做过吉祥的梦?如果你平日念佛特别精进,心中没有其他杂念,就能召感吉祥的,有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦见过佛陀金身,这是吉祥的梦。 八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。 大家想想,如果一个人没有颠倒妄想,全心全意只在一句佛号上,心与诸佛的功德相应,那肯定心生欢喜,是吧?我们心的状态,对身体的影响非常大。如果一个人心常欢喜,自然颜色光泽,气力充盛,也就是说,念佛刚开始是改变我们的情绪,心态,甚至能够做瑞梦。慢慢的,会让我们身体由内而外更加健康,一些疾病也会痊愈,乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。 九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜,犹如敬佛。 一个精进念佛、心中有佛的人,他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑,恶缘远离,他的内心会变得特别的慈悲,令人感到亲切,而且他气力增盛,气色非常好,相貌也柔和,这样具有诸多功德的人,是不是会得到大家的恭敬呢? 十、命终之时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众,手执金台,接引往生西方净土,尽未来际,受胜妙乐,寿命终结之时,心中没有恐怖畏惧,佛号正念现前,能够见到阿弥陀佛以及诸位菩萨
在唐朝的时候,有一位永明延寿禅师,大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德,对念佛法门就更加有信心,世人为纪念永明延寿大师将他的生日农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞,念佛对于学佛人有十种大功德,终身持有终生受用: 一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。 在《阿弥陀经》或者其他净土经典里,都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念,佛陀在涅槃的时候,诸天、修罗、药叉等等全都发愿说,在冥冥当中,以行乐道,布施念佛的人。所以在座各位只要保持精进念佛的心,好好念佛,冥冥之中自有龙天护佑。 二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。 大家知道,西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土,像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨,都是阿弥陀佛随行的菩萨。所以我们念佛的时候,可以得到诸大菩萨的护佑,因为大家知道,菩萨发了一个愿,就是上求佛道,下化众生。像观音菩萨,以三十二应身度无量众生,各位虔诚念佛,一定会得到菩萨的护佑。 三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。 这刚好契合了弥陀本愿,大家知道阿弥陀佛发了四十八愿,只要是念我佛名号的,都可以得到阿弥陀佛相应的愿力的加持,这是弥陀本愿。 四、一切饿鬼,若夜叉、罗刹,皆不能害;一切毒蛇毒龙,悉不能害。 当我们有了念佛的功德,有了诸位天神、菩萨的护佑,有了佛光的加持,自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人,不会遭到邪恶众生的侵害。 五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死,悉皆不受。 佛法讲“一切唯心造”,就是我们所遭受的命运,都是自己内心的显现,如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念,他就招感恶的境界;念佛的众生,他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。所以,念佛的众生能够转变自己的心念,通过念佛名号,能够与弥陀宏愿相应,就会远离横死灾害,这个也是念佛的功德。 六、先所作罪,皆悉消灭,所杀免命,彼蒙解脱,更无执对。 我们每个人来到这个世界,可能都是被自己的业力所牵引,虽然过去世做过一些功德,让我们能够得到人身,但是因为我们的无明,更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢?念佛一声,灭无量重罪,何况是连续七天的精进念佛。所以,一个精进念佛的人,能够通过念佛的功德,忏悔的功德,使宿世恶业得到削减乃至消灭,自己就更加容易走向解脱。 七、夜梦正直,或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。 大家以前不念佛的时候,都会做梦吧?可能梦境有好有坏,是各种幻想或者欲望所显现,那么念佛以后,有没有做过吉祥的梦?如果你平日念佛特别精进,心中没有其他杂念,就能召感吉祥的,有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦见过佛陀金身,这是吉祥的梦。 八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。 大家想想,如果一个人没有颠倒妄想,全心全意只在一句佛号上,心与诸佛的功德相应,那肯定心生欢喜,是吧?我们心的状态,对身体的影响非常大。如果一个人心常欢喜,自然颜色光泽,气力充盛,也就是说,念佛刚开始是改变我们的情绪,心态,甚至能够做瑞梦。慢慢的,会让我们身体由内而外更加健康,一些疾病也会痊愈,乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。 九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜,犹如敬佛。 一个精进念佛、心中有佛的人,他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑,恶缘远离,他的内心会变得特别的慈悲,令人感到亲切,而且他气力增盛,气色非常好,相貌也柔和,这样具有诸多功德的人,是不是会得到大家的恭敬呢? 十、命终之时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众,手执金台,接引往生西方净土,尽未来际,受胜妙乐,寿命终结之时,心中没有恐怖畏惧,佛号正念现前,能够见到阿弥陀佛以及诸位菩萨
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