《尚书》15句话,蕴人文之精华!
《尚书》15句话,蕴人文之精华!
一、“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。”——《尚书·尧典》#文化#
二、“满招损,谦受益,时乃天道。”——《尚书·大禹谟》
三、“无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平。”——《尚书·洪范》
四、“天作孽,犹可违,自作孽,不可活。”——《尚书·太甲》
五、“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”——《尚书·舜典》
六、“非知之艰,行之惟艰。”——《尚书·说命中》
七、“树德务滋,除恶务本。”——《尚书·泰誓下》
八、“玩人丧德,玩物丧志。”——《尚书·旅獒》
九、“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀。”——《尚书·蔡仲之命》
十、“民可近,不可下;民惟邦本,本固邦宁。”——《尚书·五子之歌》
十一、“功崇惟志,业广惟勤。”——《尚书·周官》
十二、“慎终如始,则无败事。”——《尚书·旅獒》
十三、“作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。”——《尚书·周官》
十四、“为山九仞,功亏一篑。”——《尚书·旅獒》
十五、“君子所其无逸。先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。”——《尚书·无逸》 https://t.cn/A6HVBv3H
《尚书》15句话,蕴人文之精华!
一、“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。”——《尚书·尧典》#文化#
二、“满招损,谦受益,时乃天道。”——《尚书·大禹谟》
三、“无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平。”——《尚书·洪范》
四、“天作孽,犹可违,自作孽,不可活。”——《尚书·太甲》
五、“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”——《尚书·舜典》
六、“非知之艰,行之惟艰。”——《尚书·说命中》
七、“树德务滋,除恶务本。”——《尚书·泰誓下》
八、“玩人丧德,玩物丧志。”——《尚书·旅獒》
九、“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀。”——《尚书·蔡仲之命》
十、“民可近,不可下;民惟邦本,本固邦宁。”——《尚书·五子之歌》
十一、“功崇惟志,业广惟勤。”——《尚书·周官》
十二、“慎终如始,则无败事。”——《尚书·旅獒》
十三、“作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。”——《尚书·周官》
十四、“为山九仞,功亏一篑。”——《尚书·旅獒》
十五、“君子所其无逸。先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。”——《尚书·无逸》 https://t.cn/A6HVBv3H
#天地史话[超话]#《尚书》15句话,蕴人文之精华!
一、“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。”——《尚书·尧典》
二、“满招损,谦受益,时乃天道。”——《尚书·大禹谟》
三、“无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平。”——《尚书·洪范》
四、“天作孽,犹可违,自作孽,不可活。”——《尚书·太甲》#文化#
五、“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”——《尚书·舜典》
六、“非知之艰,行之惟艰。”——《尚书·说命中》
七、“树德务滋,除恶务本。”——《尚书·泰誓下》
八、“玩人丧德,玩物丧志。”——《尚书·旅獒》
九、“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀。”——《尚书·蔡仲之命》
十、“民可近,不可下;民惟邦本,本固邦宁。”——《尚书·五子之歌》
十一、“功崇惟志,业广惟勤。”——《尚书·周官》
十二、“慎终如始,则无败事。”——《尚书·旅獒》
十三、“作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。”——《尚书·周官》
十四、“为山九仞,功亏一篑。”——《尚书·旅獒》
十五、“君子所其无逸。先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。”——《尚书·无逸》
一、“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。”——《尚书·尧典》
二、“满招损,谦受益,时乃天道。”——《尚书·大禹谟》
三、“无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平。”——《尚书·洪范》
四、“天作孽,犹可违,自作孽,不可活。”——《尚书·太甲》#文化#
五、“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”——《尚书·舜典》
六、“非知之艰,行之惟艰。”——《尚书·说命中》
七、“树德务滋,除恶务本。”——《尚书·泰誓下》
八、“玩人丧德,玩物丧志。”——《尚书·旅獒》
九、“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀。”——《尚书·蔡仲之命》
十、“民可近,不可下;民惟邦本,本固邦宁。”——《尚书·五子之歌》
十一、“功崇惟志,业广惟勤。”——《尚书·周官》
十二、“慎终如始,则无败事。”——《尚书·旅獒》
十三、“作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。”——《尚书·周官》
十四、“为山九仞,功亏一篑。”——《尚书·旅獒》
十五、“君子所其无逸。先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。”——《尚书·无逸》
刘震云说的太精辟了:“你显露美貌,就会有好色之人算计你;你显露财富,就会有贪财之人陷害你;你显露真心,就会有邪恶之人践踏你,做人要低调,不仅是修养,更是一种自我保护。
《菜根谭》有言:“害人之心不可有,防人之心不可无。”人活于世,既要心存善念,不可有害人之心,又要心存警惕,不可无防人之心。
木秀于林,风必摧之。当一棵树比同一片林子里的树更高,它必然要遭受更猛烈的风雨。
人心难测,人性丑陋,这个世界上,除了父母会发自内心地盼你幸福成功,没有人会真的在心底为你鼓掌。
在嫉妒面前没有对错是非,只是看不得你过得比他好,千万别小看人的嫉妒心,轻则说你坏话,重则给你使绊子。
北宋宰相晏殊曾告诫世人,安身立命需谨遵这16字:藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善。
满招损,谦受益,行事低调,藏而不露,这样才能让自己免受伤害,避免成为他人攻击的目标。
杨绛先生说:“和周围人搞好关系的秘诀就是,不要分享任何成功的喜悦和任何开心的事儿。别晒幸福,别晒甜蜜,别晒发达,也别晒成功。物理学常识告诉我们,晒总会失去水分,藏才是保鲜的最好方式。幸福是养自己的心,不是养别人的眼。”
快乐分享错了人,就成了显摆;感慨分享错了人,就成了是矫情;难过分享错了人,就成了笑话;有钱是好事,炫耀就有可能会变成坏事;成功是好事,骄傲就可能引发嫉妒和算计。
正可谓:智者不锐,慧者不傲,谋者不露。智者懂得收敛自己的光芒,不肆意卖弄;慧者懂得谦卑律己,不孤傲自大;谋者懂得恪守己心,不惹无端的麻烦。
人生在世,低调是一种大智慧,低调不是隐忍,而是一种格局。生活是自己的,与他人无关,藏起锋芒,才能少一些阻力,才能避免灾祸、暗自蓄力、厚积薄发,才能顺风顺水地活出属于自己的精彩人生。
中国的人情世故都在刘震云的《一句顶一万句》里面了,不愧是人性大师,真的是把人性拿捏的准准的,读了这本书,很多事情也就豁然开朗了。
《菜根谭》有言:“害人之心不可有,防人之心不可无。”人活于世,既要心存善念,不可有害人之心,又要心存警惕,不可无防人之心。
木秀于林,风必摧之。当一棵树比同一片林子里的树更高,它必然要遭受更猛烈的风雨。
人心难测,人性丑陋,这个世界上,除了父母会发自内心地盼你幸福成功,没有人会真的在心底为你鼓掌。
在嫉妒面前没有对错是非,只是看不得你过得比他好,千万别小看人的嫉妒心,轻则说你坏话,重则给你使绊子。
北宋宰相晏殊曾告诫世人,安身立命需谨遵这16字:藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善。
满招损,谦受益,行事低调,藏而不露,这样才能让自己免受伤害,避免成为他人攻击的目标。
杨绛先生说:“和周围人搞好关系的秘诀就是,不要分享任何成功的喜悦和任何开心的事儿。别晒幸福,别晒甜蜜,别晒发达,也别晒成功。物理学常识告诉我们,晒总会失去水分,藏才是保鲜的最好方式。幸福是养自己的心,不是养别人的眼。”
快乐分享错了人,就成了显摆;感慨分享错了人,就成了是矫情;难过分享错了人,就成了笑话;有钱是好事,炫耀就有可能会变成坏事;成功是好事,骄傲就可能引发嫉妒和算计。
正可谓:智者不锐,慧者不傲,谋者不露。智者懂得收敛自己的光芒,不肆意卖弄;慧者懂得谦卑律己,不孤傲自大;谋者懂得恪守己心,不惹无端的麻烦。
人生在世,低调是一种大智慧,低调不是隐忍,而是一种格局。生活是自己的,与他人无关,藏起锋芒,才能少一些阻力,才能避免灾祸、暗自蓄力、厚积薄发,才能顺风顺水地活出属于自己的精彩人生。
中国的人情世故都在刘震云的《一句顶一万句》里面了,不愧是人性大师,真的是把人性拿捏的准准的,读了这本书,很多事情也就豁然开朗了。
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