不要忘记星期天晚上 01
文君汇是个写书的。并非是什么文学素养极高，有名到能获奖的小说家，他就是个写网文的，什么狗血写什么，因为热度高。大学毕业以后两三年才开始干这一行，算算也有三四年了，赚得不多，但也算不上少，至少能实现一天一杯奶茶，一周三次肯德基的绝对经济自由。
其实真要说来这也没什么不好，毕竟跟他一届的有几个到现在还在家啃老。但偏偏他大学学的是哲学，学他这个的，十个人九个骨子里都有傲骨，瞧不起这个瞧不起那个，尤其瞧不起为五斗米折腰的人，即使人家只是为了温饱。
总之，文君汇因此成了他们茶余饭后的谈资，讥讽的对象和彻头彻尾的反面教材。这种恶意如今已经随着时间的推移淡化了很多，六七年前，那时候他刚毕业，没有继续读研，没有留校做研究，也没有像大多数同学一样投身教育行业，而是去了奶茶店打工。
那会儿他还在城南跟人合租，室友是大学隔壁班的班长李质询。这样的生活一直持续了两年，直到某天下午，李质询在论坛里看到被盖了好几千层楼讨论，标题是“你如何看待S大哲学系天才文君汇泯然众人矣”的帖子，他用叉子把沙拉里的紫甘蓝戳出好几个孔，注册了十几个小号去留言，统一只有一句话：道貌岸然的是你们才对。
然后又转过头替文君汇打抱不平：下周同学聚会，要不要往他们的饭里下点药？文君汇的眼神连一秒也没有从电脑屏幕上移开，他摇了摇头，说你干这单又拿不到钱。李质询愣了一下，很快就释然的笑出声，低头继续吃他的沙拉。吃了没两口，他又放下叉子，很重的呼出了一口气：干完这单我就不干了。
文君汇的眼睛终于眨了眨，但很快又回到屏幕上去，他把刚刚查到的地址粘贴进手机备忘录，语气很平缓地问：是因为权瞬容？李质询嗯了一声，双手交叠放在后脑勺上伸了个懒腰，云淡风轻地答：他说他要养我，我信了。
哲学的理论里有一种假设，爱是对处置性的存在性的修改，是个体与世界上的某人或某物调和的方式。爱与它的缺陷模式，使得它变成存在的修饰，就像海德格尔说的，这是一种事实性的激情和自由的无能性。
文君汇还记得他在宿舍阳台上翻找一门被拖延了半个学期才又重新开始的选修课的教材时，在李质询从学生会抱回来的那个箱子里无意间发现了一个一周前意外去世的政/府/高/官的袖扣。李质询并没有因为秘密被撞破而慌乱，反而抱着胳膊无所谓的看着他：我的教材就在柜子上，要不要借你？文君汇也只是皱了一下眉头就同意了。
他后来才知道李质询的父亲就是被财/阀害/死，而仇恨的种子会在人心里长出一颗枝繁叶茂的树。组织的根据地在新城区和老城区交界的一幢两层建筑地下，楼上开了一间赌/场，楼下是中华餐厅。他被李质询带着去见老大的那天，天气和煦，李质询在阴冷的地下道里推开嘎吱作响的铁门，转过头，终于解答了他的疑惑：我觉得很好玩儿。君汇追问：什么好玩儿？质询笑了：看着他们站在道德的制高点轻易审判他人，却被像我们这样的人送进地狱。
然而，李质询并没有向文君汇提出同样的问题。来他们这里的人每个人都有故事，跟暴/力、血/腥、虐/待、羞/辱，或者金钱离不开的契机，促使着一帮用生命赌个未来的人凑在一起，出卖灵魂以换取短暂的安宁。这是很可笑，但也很可悲的事。
仇恨是缺乏爱的，但是爱却和恨一样，会推动并支撑人很多的行为。只不过那个时候文君汇还不明白这个道理，他的研究方向是死板的逻辑学，并不涵盖任何罗曼蒂克的分支。
…
交班在下午四点半，那之后就是完全的自由时间。这就是为什么在奶茶店打工是最好的选择，因为任何其他朝九晚五的工作都不够灵活。
他从来不在意别人的闲言碎语，这在他人生的灰暗面里只能占据十分微不足道的一小部分。他还是乐观又随意的活着，买二十块钱两件的体恤穿，眼镜坏了用胶布缠上继续戴，头发长长就用剪刀随便剪两下。
文君汇跟店长打好招呼，就背着包准备去他之前查到的图书馆借书。李质询说的最后一单暗/杀计划里有一种药物的成分他还弄不明白，为了不留下任何痕迹，他查看文献的方式也回归了最为原始的借阅。
现代化背景下的杀/手并不像小说里写的那样随意，庞大的关系网下，他们有着很分明的层级关系和分工，任务也是分等级的。像他和李质询这样的高材生属于高智商员工，砂/人是不见血的。
他查了很久资料，才找到这个图书馆。据说是私人所有，但是藏书的种类很丰富，每个月只收基本的会员费。文君汇推开那扇打眼一看就饱经风霜的大门，却闻到一种掺着墨香和烟熏的木头气味。柜台里坐着一个人，正敲着键盘，把几本全新未拆封的英国古典文学录入数据库。
是全缘由。文君汇看到了他挂在胸口的员工证，得到了他是管理员的信息，就掏出手机给他看照片，拜托他帮忙找一下有没有一本叫忍冬化学成分及生物活性研究的书。缘由接过手机看了两眼，边滑动鼠标边说：有机酸，黄酮，环烯醚萜苷，三萜及三萜皂苷，挥发油，单萜环苷和倍半萜。
不等君汇开口问他在说什么，缘由按了回车键，抬起头直勾勾的看着他，笑着说：六号柜子第四层第十本。说完他就弯下腰，继续拿书出来录信息。君汇不好再打扰他工作，悻悻的缩回手说了句谢谢。
全缘由的工作很专业，文君汇真的在六号柜子第四层找到了那本他想要的书。他把书取下来，余光瞥见隔壁的书架上摆着一本牛顿的《自然哲学的数学原理》，他的导师曾经推荐过。
文君汇犹豫了一下，还是决定一起借回去。那本书很厚，卡在书架上怎么也拿不下来。他一用力，书堪堪挪动了几寸，他因为反作用力向后仰着就要从脚踏凳上掉下来。这种情况下再怎么努力保持平衡也无济于事，君汇索性闭上眼，想着等下到底要牺牲哪只手来撑地才能把损伤降到最小。
腰上突然传来一阵温热，文君汇觉得顿了一下，然后就被人稳稳地接住。窗子是开着的，他的T恤被风吹得掀起来，那人微凉的体温让他打了个哆嗦，反应了几秒，才知道是全缘由用手腕把他给拖住了。
等他站稳，准备要鞠躬给人道歉的时候，全缘由正盯着自己的指尖看。文君汇抬眼，在他的指腹上看到一滴红色的液体，应该是被他书包上的钥匙扣刮到了。他觉得更加内疚，把腰弯得更低，却被人轻轻拍了拍后颈。全缘由不浓不淡的声音听上去像一个咒语：小猫落地的时候不都是脚朝下的吗？
存在主义结构是根据个体向存在、向他人和向世界上的东西开放自己的模式而改变的，爱是事实性，是落下的存在性和超越性。爱与恨是人类情感中的极端表达，它的种子也和仇恨一样，会在人心中建起一座高塔。塔尖生出一朵花，卵形花瓣，白色花冠，似鸳鸯对舞。
全缘由推了推眼镜，又指了指文君汇怀里抱着的那本书，问：你最近上火了？文君汇低下头看，《忍冬化学成分及生物活性研究》——忍冬，又名金银花。
Tbc.
文君汇是个写书的。并非是什么文学素养极高，有名到能获奖的小说家，他就是个写网文的，什么狗血写什么，因为热度高。大学毕业以后两三年才开始干这一行，算算也有三四年了，赚得不多，但也算不上少，至少能实现一天一杯奶茶，一周三次肯德基的绝对经济自由。
其实真要说来这也没什么不好，毕竟跟他一届的有几个到现在还在家啃老。但偏偏他大学学的是哲学，学他这个的，十个人九个骨子里都有傲骨，瞧不起这个瞧不起那个，尤其瞧不起为五斗米折腰的人，即使人家只是为了温饱。
总之，文君汇因此成了他们茶余饭后的谈资，讥讽的对象和彻头彻尾的反面教材。这种恶意如今已经随着时间的推移淡化了很多，六七年前，那时候他刚毕业，没有继续读研，没有留校做研究，也没有像大多数同学一样投身教育行业，而是去了奶茶店打工。
那会儿他还在城南跟人合租，室友是大学隔壁班的班长李质询。这样的生活一直持续了两年，直到某天下午，李质询在论坛里看到被盖了好几千层楼讨论，标题是“你如何看待S大哲学系天才文君汇泯然众人矣”的帖子，他用叉子把沙拉里的紫甘蓝戳出好几个孔，注册了十几个小号去留言，统一只有一句话：道貌岸然的是你们才对。
然后又转过头替文君汇打抱不平：下周同学聚会，要不要往他们的饭里下点药？文君汇的眼神连一秒也没有从电脑屏幕上移开，他摇了摇头，说你干这单又拿不到钱。李质询愣了一下，很快就释然的笑出声，低头继续吃他的沙拉。吃了没两口，他又放下叉子，很重的呼出了一口气：干完这单我就不干了。
文君汇的眼睛终于眨了眨，但很快又回到屏幕上去，他把刚刚查到的地址粘贴进手机备忘录，语气很平缓地问：是因为权瞬容？李质询嗯了一声，双手交叠放在后脑勺上伸了个懒腰，云淡风轻地答：他说他要养我，我信了。
哲学的理论里有一种假设，爱是对处置性的存在性的修改，是个体与世界上的某人或某物调和的方式。爱与它的缺陷模式，使得它变成存在的修饰，就像海德格尔说的，这是一种事实性的激情和自由的无能性。
文君汇还记得他在宿舍阳台上翻找一门被拖延了半个学期才又重新开始的选修课的教材时，在李质询从学生会抱回来的那个箱子里无意间发现了一个一周前意外去世的政/府/高/官的袖扣。李质询并没有因为秘密被撞破而慌乱，反而抱着胳膊无所谓的看着他：我的教材就在柜子上，要不要借你？文君汇也只是皱了一下眉头就同意了。
他后来才知道李质询的父亲就是被财/阀害/死，而仇恨的种子会在人心里长出一颗枝繁叶茂的树。组织的根据地在新城区和老城区交界的一幢两层建筑地下，楼上开了一间赌/场，楼下是中华餐厅。他被李质询带着去见老大的那天，天气和煦，李质询在阴冷的地下道里推开嘎吱作响的铁门，转过头，终于解答了他的疑惑：我觉得很好玩儿。君汇追问：什么好玩儿？质询笑了：看着他们站在道德的制高点轻易审判他人，却被像我们这样的人送进地狱。
然而，李质询并没有向文君汇提出同样的问题。来他们这里的人每个人都有故事，跟暴/力、血/腥、虐/待、羞/辱，或者金钱离不开的契机，促使着一帮用生命赌个未来的人凑在一起，出卖灵魂以换取短暂的安宁。这是很可笑，但也很可悲的事。
仇恨是缺乏爱的，但是爱却和恨一样，会推动并支撑人很多的行为。只不过那个时候文君汇还不明白这个道理，他的研究方向是死板的逻辑学，并不涵盖任何罗曼蒂克的分支。
…
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沉寂了一个月，#智己[超话]# 智己L6终于把大招给放出来了，蹲一个涛涛宣布卖爆的消息！[哇]
就在昨天晚上的#智己L6# 发布会上，公布售价的时候尖叫声、欢呼声就没有停过：智己L6统统标配19.99万起！掌声在哪里！！！[憧憬]
除了之前已经曝光过的灵蜥数字底盘、智慧四轮转向系统、超远距高精度激光雷达、Orin X+8295芯片、ISC智慧灯语系统、全系城市NOA外，还有一个数据也让驾驶爱好者直呼：太残暴了[苦涩]。#逆天了智己L6创造麋鹿新纪录#
那就是，：智己L6麋鹿测试成绩创下全新的世界纪录，高达90.96km/h[憧憬]，而且这个成绩还经过了德国TUVNORD认证，大写的“实力”！对比之下，特斯拉Model S是84.9km/h，保时捷Taycan 是84.3km/h，小米SU7是82km/h，真的太残暴了[求饶]。而在一个月前，智己L6还发布过无人驾驶麋鹿成绩，也能达到71km/h。
能取得这样的麋鹿测试成绩，离不开灵蜥智己L6优秀的车身素质[666]。而且上市权益价最低19.99万起，我身边开始关注这辆车的人也越来越多了，加油涛涛@IM智己刘涛 ，今年智己绝对能打一次漂亮的市场争夺战，让更多中国制造新能源车跑去大江南北！[awsl]
就在昨天晚上的#智己L6# 发布会上，公布售价的时候尖叫声、欢呼声就没有停过：智己L6统统标配19.99万起！掌声在哪里！！！[憧憬]
除了之前已经曝光过的灵蜥数字底盘、智慧四轮转向系统、超远距高精度激光雷达、Orin X+8295芯片、ISC智慧灯语系统、全系城市NOA外，还有一个数据也让驾驶爱好者直呼：太残暴了[苦涩]。#逆天了智己L6创造麋鹿新纪录#
那就是，：智己L6麋鹿测试成绩创下全新的世界纪录，高达90.96km/h[憧憬]，而且这个成绩还经过了德国TUVNORD认证，大写的“实力”！对比之下，特斯拉Model S是84.9km/h，保时捷Taycan 是84.3km/h，小米SU7是82km/h，真的太残暴了[求饶]。而在一个月前，智己L6还发布过无人驾驶麋鹿成绩，也能达到71km/h。
能取得这样的麋鹿测试成绩，离不开灵蜥智己L6优秀的车身素质[666]。而且上市权益价最低19.99万起，我身边开始关注这辆车的人也越来越多了，加油涛涛@IM智己刘涛 ，今年智己绝对能打一次漂亮的市场争夺战，让更多中国制造新能源车跑去大江南北！[awsl]
这部书，二十年畅销不衰，近六年连续加印60次。
书名乍一看很普通——《写给大家的西方美术史》。然而，就是这部“不专业”的经典之作，却被众多书友直呼“打开了自己的审美人生”
而本书之所以备受赞誉，离不开它的作者，被三毛特别推崇的美学大家，被林青霞称为“唯一偶像”的——蒋勋。
◎ 没有人可以完全定义他的身份，他把人生活成了美的传奇
蒋勋生于西安，父亲是黄埔军官，母亲是满清贵族。1949年，两岁的他随父母迁徙台湾，曾经的贵族后裔沦为一贫如洗。但历经幼年时巨变，年轻时艺术熏陶，他的人生开始发力。
他早年专攻西方美术，还贯通艺术、美学、文学、历史、绘画等领域。他开画展、出诗集、写小说、当教授……他用将近四十年，以布道心境传播美，成为台湾家喻户晓的文化大家。
在台湾，他的讲座常常一票难求。
他运用其独特的美学感受讲述的《蒋勋说红楼梦》，连续三年被央视《读书》评选为大众喜爱的好书；《美的沉思》被誉为台湾版的《美的历程》；《孤独六讲》创下百万畅销记录，许多人从中找到了共鸣，成为孤独美学的代名词。
◎ “不专业”的“美的历史”，美学大家的“美的宝库”
大家作品不一定要深沉晦涩，最难的是深入浅出，化繁为简，让枯燥变生动。蒋勋倍受欢迎的《写给大家的西方美术史》就是这样的经典作品。西方美术史跨度长、涉及范围广、艺术流派多，可读者读来却是轻松写意，一路美的散步，就已跨越西方美术的历史长河。
比如写到巴比松画派，蒋勋写道，“巴比松变成了一个画派，一个安静而有力的美术革命。他们拒绝都市、拒绝工业、拒绝繁华；他们歌颂自然、歌颂土地、歌颂农业……”
难怪有人说，蒋勋谈美学难以成为文献引用，但不得不说是极有感悟的。一般美学的书看完只想让人画重点做笔记做研究，但看完蒋勋的书却常常让人发呆，思考自己是否错过了生命中重要的什么。
其实，蒋勋对美的分享，不管是饱读诗书的知识分子，还是市井卖菜的大爷大妈，都能深有感触。他对美的发现，有着深刻的生活感触。也让许多人觉得，蒋勋的文字能够走进他们的内心。
因此，尽管这部作品从学术研究来看，看似“不太专业”，对于喜欢标准答案的人，也许不太适宜。
但是对于渴望感受美，或者向往真正艺术的大众，却是极好选择。真正的美，是超越国界、疆域的。何况，蒋勋这位画家、作家、美学家……本身就是美的宝库。而这座美的宝库，就体现在这部出版当年，即问鼎台湾出版最高奖——金鼎奖的作品里。
席慕蓉：蒋勋是我们这个时代踏入艺术门槛的最佳引路人。
林青霞：有人把我当偶像，而我唯一的偶像是蒋勋老师，我总是沉迷在他的文学、美学和思想的领域里。
先知书店有幸获得蒋勋老师的签章书及签章书签，双签版书数量有限，点击链接，即可一键收藏：https://t.cn/A6KsWec0
#蒋勋[超话]##人文##历史##林青霞[超话]##艺术[超话]#
书名乍一看很普通——《写给大家的西方美术史》。然而，就是这部“不专业”的经典之作，却被众多书友直呼“打开了自己的审美人生”
而本书之所以备受赞誉，离不开它的作者，被三毛特别推崇的美学大家，被林青霞称为“唯一偶像”的——蒋勋。
◎ 没有人可以完全定义他的身份，他把人生活成了美的传奇
蒋勋生于西安，父亲是黄埔军官，母亲是满清贵族。1949年，两岁的他随父母迁徙台湾，曾经的贵族后裔沦为一贫如洗。但历经幼年时巨变，年轻时艺术熏陶，他的人生开始发力。
他早年专攻西方美术，还贯通艺术、美学、文学、历史、绘画等领域。他开画展、出诗集、写小说、当教授……他用将近四十年，以布道心境传播美，成为台湾家喻户晓的文化大家。
在台湾，他的讲座常常一票难求。
他运用其独特的美学感受讲述的《蒋勋说红楼梦》，连续三年被央视《读书》评选为大众喜爱的好书；《美的沉思》被誉为台湾版的《美的历程》；《孤独六讲》创下百万畅销记录，许多人从中找到了共鸣，成为孤独美学的代名词。
◎ “不专业”的“美的历史”，美学大家的“美的宝库”
大家作品不一定要深沉晦涩，最难的是深入浅出，化繁为简，让枯燥变生动。蒋勋倍受欢迎的《写给大家的西方美术史》就是这样的经典作品。西方美术史跨度长、涉及范围广、艺术流派多，可读者读来却是轻松写意，一路美的散步，就已跨越西方美术的历史长河。
比如写到巴比松画派，蒋勋写道，“巴比松变成了一个画派，一个安静而有力的美术革命。他们拒绝都市、拒绝工业、拒绝繁华；他们歌颂自然、歌颂土地、歌颂农业……”
难怪有人说，蒋勋谈美学难以成为文献引用，但不得不说是极有感悟的。一般美学的书看完只想让人画重点做笔记做研究，但看完蒋勋的书却常常让人发呆，思考自己是否错过了生命中重要的什么。
其实，蒋勋对美的分享，不管是饱读诗书的知识分子，还是市井卖菜的大爷大妈，都能深有感触。他对美的发现，有着深刻的生活感触。也让许多人觉得，蒋勋的文字能够走进他们的内心。
因此，尽管这部作品从学术研究来看，看似“不太专业”，对于喜欢标准答案的人，也许不太适宜。
但是对于渴望感受美，或者向往真正艺术的大众，却是极好选择。真正的美，是超越国界、疆域的。何况，蒋勋这位画家、作家、美学家……本身就是美的宝库。而这座美的宝库，就体现在这部出版当年，即问鼎台湾出版最高奖——金鼎奖的作品里。
席慕蓉：蒋勋是我们这个时代踏入艺术门槛的最佳引路人。
林青霞：有人把我当偶像，而我唯一的偶像是蒋勋老师，我总是沉迷在他的文学、美学和思想的领域里。
先知书店有幸获得蒋勋老师的签章书及签章书签，双签版书数量有限，点击链接，即可一键收藏：https://t.cn/A6KsWec0
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