恭迎佛诞日 | 为了你今天能听到佛法，他2500年前就来到了这个世界！
今天是萨嘎月当中最特别和殊胜的一天——释迦牟尼佛诞辰日。
据经书记载，在普通殊胜日行持善法有极大功德，而在佛陀诞辰日、成道日与涅槃日等节日中行持念咒、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增长。也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其他所有善法也可依此类推。
因此，请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等，是十分重要的。
佛陀的诞生为世间带来了清凉的佛法，无数人依靠佛陀的教法走上了解脱之路。饮水思源，值此殊胜日，让我们一同忆念释迦牟尼佛的恩德，效仿世尊为娑婆世界众生离苦得乐而发下的广大誓愿。
佛陀为何来到娑婆世界？
据《大悲妙法白莲经》中记载，释迦如来在灵鹫山说法时，寂慧菩萨问佛：为何其余佛陀都在清净刹土成佛，独独世尊应化在五浊恶世？
佛陀详细讲述了他在因地时的故事：恒河沙数劫前，宝藏如来住世期间，佛陀名叫海尘婆罗门。
在宝藏如来前，海尘劝请众生发心。因清净刹土中的众生易于积累善根，所以很多菩萨皆发愿住持清净刹土。而浊世众生无有皈依处，无有怙主，只能于轮回漩涡中承受种种苦痛。想到此，海尘婆罗门生起难忍的悲心，在宝藏如来前发下五百广大誓愿。而后于三大阿僧祇劫，行遍难行苦行，终于圆满资粮，在菩提树下示现成佛。
了知佛陀如此深重恩德，我们于未遇死亡恐怖、尚能自由自在时，就必须以不放逸之态度好好忆念佛陀、珍视佛陀。
不可思议的释迦牟尼佛心咒
《小般若经》中说：“诸佛皆从此陀罗尼咒中生，释迦佛亦依此陀罗尼咒之威力而成佛，观世音依此现前菩萨胜果，仅仅听闻此陀罗尼咒，也将无勤获得广大福德并清净一切业障。”
其余经典中也说，念诵一遍此陀罗尼咒可清净俱胝八万劫中所造的一切罪业等具无量功德利益，此乃释迦如来之殊胜心咒。
若能持诵释迦摩尼佛心咒，必然获得上述不可思议的功德。让我们这在殊胜的佛陀诞辰日，共同至诚念诵：
【释迦牟尼佛心咒：嗡 牟尼牟尼玛哈牟纳耶梭哈】
今天是萨嘎月当中最特别和殊胜的一天——释迦牟尼佛诞辰日。
据经书记载，在普通殊胜日行持善法有极大功德，而在佛陀诞辰日、成道日与涅槃日等节日中行持念咒、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增长。也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其他所有善法也可依此类推。
因此，请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等，是十分重要的。
佛陀的诞生为世间带来了清凉的佛法，无数人依靠佛陀的教法走上了解脱之路。饮水思源，值此殊胜日，让我们一同忆念释迦牟尼佛的恩德，效仿世尊为娑婆世界众生离苦得乐而发下的广大誓愿。
佛陀为何来到娑婆世界？
据《大悲妙法白莲经》中记载，释迦如来在灵鹫山说法时，寂慧菩萨问佛：为何其余佛陀都在清净刹土成佛，独独世尊应化在五浊恶世？
佛陀详细讲述了他在因地时的故事：恒河沙数劫前，宝藏如来住世期间，佛陀名叫海尘婆罗门。
在宝藏如来前，海尘劝请众生发心。因清净刹土中的众生易于积累善根，所以很多菩萨皆发愿住持清净刹土。而浊世众生无有皈依处，无有怙主，只能于轮回漩涡中承受种种苦痛。想到此，海尘婆罗门生起难忍的悲心，在宝藏如来前发下五百广大誓愿。而后于三大阿僧祇劫，行遍难行苦行，终于圆满资粮，在菩提树下示现成佛。
了知佛陀如此深重恩德，我们于未遇死亡恐怖、尚能自由自在时，就必须以不放逸之态度好好忆念佛陀、珍视佛陀。
不可思议的释迦牟尼佛心咒
《小般若经》中说：“诸佛皆从此陀罗尼咒中生，释迦佛亦依此陀罗尼咒之威力而成佛，观世音依此现前菩萨胜果，仅仅听闻此陀罗尼咒，也将无勤获得广大福德并清净一切业障。”
其余经典中也说，念诵一遍此陀罗尼咒可清净俱胝八万劫中所造的一切罪业等具无量功德利益，此乃释迦如来之殊胜心咒。
若能持诵释迦摩尼佛心咒，必然获得上述不可思议的功德。让我们这在殊胜的佛陀诞辰日，共同至诚念诵：
【释迦牟尼佛心咒：嗡 牟尼牟尼玛哈牟纳耶梭哈】
#张铁林不和范伟合作演戏的原因#
今天是萨嘎月当中最特别和殊胜的一天——释迦牟尼佛诞辰日。
据经书记载，在普通殊胜日行持善法有极大功德，而在佛陀诞辰日、成道日与涅槃日等节日中行持念咒、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增长。也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其他所有善法也可依此类推。
因此，请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等，是十分重要的。
佛陀的诞生为世间带来了清凉的佛法，无数人依靠佛陀的教法走上了解脱之路。饮水思源，值此殊胜日，让我们一同忆念释迦牟尼佛的恩德，效仿世尊为娑婆世界众生离苦得乐而发下的广大誓愿。

佛陀为何来到娑婆世界？
据《大悲妙法白莲经》中记载，释迦如来在灵鹫山说法时，寂慧菩萨问佛：为何其余佛陀都在清净刹土成佛，独独世尊应化在五浊恶世？
佛陀详细讲述了他在因地时的故事：恒河沙数劫前，宝藏如来住世期间，佛陀名叫海尘婆罗门。
在宝藏如来前，海尘劝请众生发心。因清净刹土中的众生易于积累善根，所以很多菩萨皆发愿住持清净刹土。而浊世众生无有皈依处，无有怙主，只能于轮回漩涡中承受种种苦痛。想到此，海尘婆罗门生起难忍的悲心，在宝藏如来前发下五百广大誓愿。而后于三大阿僧祇劫，行遍难行苦行，终于圆满资粮，在菩提树下示现成佛。
了知佛陀如此深重恩德，我们于未遇死亡恐怖、尚能自由自在时，就必须以不放逸之态度好好忆念佛陀、珍视佛陀。
不可思议的释迦牟尼佛心咒
《小般若经》中说：“诸佛皆从此陀罗尼咒中生，释迦佛亦依此陀罗尼咒之威力而成佛，观世音依此现前菩萨胜果，仅仅听闻此陀罗尼咒，也将无勤获得广大福德并清净一切业障。”
其余经典中也说，念诵一遍此陀罗尼咒可清净俱胝八万劫中所造的一切罪业等具无量功德利益，此乃释迦如来之殊胜心咒。
若能持诵释迦摩尼佛心咒，必然获得上述不可思议的功德。让我们这在殊胜的佛陀诞辰日，共同至诚念诵：
【释迦牟尼佛心咒：嗡 牟尼牟尼玛哈牟纳耶梭哈】
今天是萨嘎月当中最特别和殊胜的一天——释迦牟尼佛诞辰日。
据经书记载，在普通殊胜日行持善法有极大功德，而在佛陀诞辰日、成道日与涅槃日等节日中行持念咒、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增长。也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其他所有善法也可依此类推。
因此，请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等，是十分重要的。
佛陀的诞生为世间带来了清凉的佛法，无数人依靠佛陀的教法走上了解脱之路。饮水思源，值此殊胜日，让我们一同忆念释迦牟尼佛的恩德，效仿世尊为娑婆世界众生离苦得乐而发下的广大誓愿。

佛陀为何来到娑婆世界？
据《大悲妙法白莲经》中记载，释迦如来在灵鹫山说法时，寂慧菩萨问佛：为何其余佛陀都在清净刹土成佛，独独世尊应化在五浊恶世？
佛陀详细讲述了他在因地时的故事：恒河沙数劫前，宝藏如来住世期间，佛陀名叫海尘婆罗门。
在宝藏如来前，海尘劝请众生发心。因清净刹土中的众生易于积累善根，所以很多菩萨皆发愿住持清净刹土。而浊世众生无有皈依处，无有怙主，只能于轮回漩涡中承受种种苦痛。想到此，海尘婆罗门生起难忍的悲心，在宝藏如来前发下五百广大誓愿。而后于三大阿僧祇劫，行遍难行苦行，终于圆满资粮，在菩提树下示现成佛。
了知佛陀如此深重恩德，我们于未遇死亡恐怖、尚能自由自在时，就必须以不放逸之态度好好忆念佛陀、珍视佛陀。
不可思议的释迦牟尼佛心咒
《小般若经》中说：“诸佛皆从此陀罗尼咒中生，释迦佛亦依此陀罗尼咒之威力而成佛，观世音依此现前菩萨胜果，仅仅听闻此陀罗尼咒，也将无勤获得广大福德并清净一切业障。”
其余经典中也说，念诵一遍此陀罗尼咒可清净俱胝八万劫中所造的一切罪业等具无量功德利益，此乃释迦如来之殊胜心咒。
若能持诵释迦摩尼佛心咒，必然获得上述不可思议的功德。让我们这在殊胜的佛陀诞辰日，共同至诚念诵：
【释迦牟尼佛心咒：嗡 牟尼牟尼玛哈牟纳耶梭哈】
答疑解惑 | 诵经念佛总昏沉，该怎么办呢？
佛本清凉无需修证，妙行清净处处显应。
作用有得六道死生，作用无得天然本成。
问
诵经念佛总昏沉，该怎么办呢？
答
诵经念佛昏沉就是业障重，就是你的罪业深重。
最好是忏悔。在诵经之前，要在佛菩萨面前向你伤害、杀害、恼害的众生求忏悔，然后再发愿诵经回向给他们，他就不障碍你了。不然的话，一起上，障碍你。因为你要觉悟了，你要成佛了，他不愿意让你过好日子。
冤亲债主会障碍你，让你继续做恶事，好受大的恶报！所以你要去学好了，成佛了，它就收拾不了你了，因为你无心了！你无心。为什么劝大家念佛？你无心了谁能找上你呢？他咣咣敲门，你念佛不动，他敲去呗！我就念佛，我就不动，各位，他敲时间长了，他累了，它就走了。都是一样的，你念佛就是这样的，等你念时间长了，把敲门那个讨债的就给转化了！
这个不可思议的办法，你得忏悔！你诵经念佛要用真心，真诚心才能感化众生的。再说了，造恶业容易消恶业比登天都难。
你诵经最好诵《地藏经》，你诵经昏沉你就睡，我教你方法，你不能强行的，你眼皮瞪的不行了，你还在那念，念什么？你能诵一品诵一品，能诵两品诵两品。诵一品睡，那就睡，醒了再念，什么时候这一部《地藏经》念的顺顺利利的了，没有困意了，什么时候代表你的业障已经消除了！
诵《地藏经》是检查你有没有罪业最好的办法，有罪障的真诵不了！翻三四篇以后眼睛就硬了，这样就不行了，大家都有这样的经历。那《地藏经》里讲的，你罪障深重，大乘经典你读诵不了。那你就检查呗！
你读诵之前让你忏悔，向有缘众生求忏悔，伤害的众生求忏悔，然后你每天增加，“我今天读一品，明天我读两品，后天读三品”，各位，这就是你消业障了，这就往好转了。念佛最好是绕佛或站着念也行，要坐着念就困了。
佛本清凉无需修证，妙行清净处处显应。
作用有得六道死生，作用无得天然本成。
问
诵经念佛总昏沉，该怎么办呢？
答
诵经念佛昏沉就是业障重，就是你的罪业深重。
最好是忏悔。在诵经之前，要在佛菩萨面前向你伤害、杀害、恼害的众生求忏悔，然后再发愿诵经回向给他们，他就不障碍你了。不然的话，一起上，障碍你。因为你要觉悟了，你要成佛了，他不愿意让你过好日子。
冤亲债主会障碍你，让你继续做恶事，好受大的恶报！所以你要去学好了，成佛了，它就收拾不了你了，因为你无心了！你无心。为什么劝大家念佛？你无心了谁能找上你呢？他咣咣敲门，你念佛不动，他敲去呗！我就念佛，我就不动，各位，他敲时间长了，他累了，它就走了。都是一样的，你念佛就是这样的，等你念时间长了，把敲门那个讨债的就给转化了！
这个不可思议的办法，你得忏悔！你诵经念佛要用真心，真诚心才能感化众生的。再说了，造恶业容易消恶业比登天都难。
你诵经最好诵《地藏经》，你诵经昏沉你就睡，我教你方法，你不能强行的，你眼皮瞪的不行了，你还在那念，念什么？你能诵一品诵一品，能诵两品诵两品。诵一品睡，那就睡，醒了再念，什么时候这一部《地藏经》念的顺顺利利的了，没有困意了，什么时候代表你的业障已经消除了！
诵《地藏经》是检查你有没有罪业最好的办法，有罪障的真诵不了！翻三四篇以后眼睛就硬了，这样就不行了，大家都有这样的经历。那《地藏经》里讲的，你罪障深重，大乘经典你读诵不了。那你就检查呗！
你读诵之前让你忏悔，向有缘众生求忏悔，伤害的众生求忏悔，然后你每天增加，“我今天读一品，明天我读两品，后天读三品”，各位，这就是你消业障了，这就往好转了。念佛最好是绕佛或站着念也行，要坐着念就困了。
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