健康的身体是一切幸福快乐的源泉。
不管是谁，都应该好好守护。
“摄生之道，大忌嗔怒。”
中医认为一切病先是神病，然后是气病，再到血病，最后才到形病。
《黄帝内经》也有言：
“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。”
据世界卫生组织统计，百分之九十以上的疾病，和情绪有关。
所以，坏情绪是万病之源。你的身体健康，取决于你的情绪。
身体垮掉前，会发出这几种“报警信号”，有一个，都要提高警惕。
01
易怒
研究显示，爱生气、社会关系紧张，会增加疾病风险。所以，“气大伤身”并非空穴来风。
每个人的意识里都深藏着愤怒的种子，当生气时，我们会倾向于相信愤怒是由别人所造成，而将所受的痛苦都责怪到别人身上。
但是如果深入地观察就会明了，造成暴躁易怒的原因，其实是内心那颗愤怒的种子。
解决办法：
1、《论语》记载，子贡曾问老师：“有一言而可以终身行之者乎？”
孔子答复：“其恕乎！”
意思是说，“有没有一个字可以终身奉行的呢？”
孔子回答说：“那就是恕吧！”
恕己恕人，对事对人皆以“恕”字待之，才是不生气的终极法门。
2、在生活的纷纷杂杂中，别太较真，也别太计较，“糊涂”一点，“健忘”一点。
3、当感觉自己的情绪失控时，立刻去做一件别的事情或者到别的地方，转移自己的注意力。
就像郑板桥，每次怒气来时，便铺好宣纸，提笔画竹，画完以后，心里舒坦了，画艺也越发纯熟，一箭双雕。
02
焦虑
现代社会焦虑无处不在：
孩子为成绩焦虑、成年人为财富焦虑、老年人为健康焦虑、男人为升迁焦虑，女人为身材焦虑。
根据数据统计，很多人都处于焦虑状态中，这便意味着你能看到的大多数人，都是表面光鲜，内心却在泥泞中挣扎。
如果一个人整天处于焦虑和紧张的状态，他就不能放松身心，这肯定不利于我们日常生活和工作，甚至对身体心理的健康造成很大的危害。
解决办法：
1、庄子说：
“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。”
人应该要有自知之明。
做自己能力不及的事，只是跟自己过不去而已；
人各有命，人要知命认命，执拗地想要违逆命运的人，也是跟自己过不去的人。
随缘自在，人贵自得。
2、人生在世，每个人都必须有自己的生活，别人的生活再好，也未必适合自己。
不用和别人比，好好活自己。
3、绝大多数焦虑的事，都是尚未发生的事。
所有的焦虑，都是源自内心对它们过多的关注。
既然无法预知未来，不如积极地活在当下，专注于营造眼前的生活。
不要活在对过去的追悔中；不要活在对未来的担忧中。
03
悲伤
“悲痛欲绝”、“撕心裂肺”都是过于悲伤的表现。
抑郁、伤痛，都会沉淀在身体里，就算大脑暂时忘记了，可是你的身体会一直记得。
《素问举痛论》曰：
“悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。”
解决办法：
1、人生到了一定阶段，就会意识到有些事情是我们无法改变的，所以，尽人事，听天命。
2、悲伤的情绪一定不要压抑，该哭就哭，该掉泪就掉泪，能跟别人分享就要去分享。
3、抽出10-30分钟慢跑。慢跑，不仅是最有效又最省钱的运动方式，而且可以有效缓解悲伤。
04
敌意
现代人工作生活压力大，每天接触到形形色色的人，其中难免有“不顺眼”的，很容易产生敌意。
一旦敌对心态迅速膨胀，超过了忍耐的限度，就会演变为挑衅、报复、破坏等攻击性行为。
人在处于敌对状态时，负肾上腺素不断分泌，脸红心跳，使心脏负担加重，人的正常身体机能遭到破坏。
敌对情绪还人为地制造了一种恶劣的环境。
你对别人敌视，别人也会对你敌视。久而久之，形成了恶性循环。
解决办法：
1、在没有确凿证据的前提下，不要先入为主，不要随意给别人定性，不要因为偏见，影响客观的判断。
2、学会宽容，将心比心，《增广贤文》中说“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”
能推己及人、将心比心，自然就容易理解和宽容。
05
多疑
多疑的人往往带着猜忌的成见，通过“想象”把生活中发生的无关事件凑合在一起。
丈夫晚归几小时，马上怀疑他是否有第三者；
办公室里同事说两句悄悄话，就怀疑是不是在说自己坏话；
身体稍有不适，就怀疑自己是不是得了不治之症……
疑心病重的人经常心烦意乱，胡思乱想，严重的有被害妄想症，甚至抑郁症。
《菜根谭》中讲：“福莫福于少事，祸莫祸于多心。”
人最大的幸福就是没有烦事叩扰，最大的灾祸就是疑神疑鬼。
解决办法：
1、尝试每天记录自己一个优点，这样有助于增强自信心，减少对别人的猜疑。
2、人生的很多困惑，一是源于固执，二是源于无知。
多读点书，多经历点事，这些疑心都能烟消云散。
3、与自己，与别人都坦诚相见，保持内心的光明。
一个心地光明的人自然俯仰无愧，根本不用怀疑别人对我有过什么不利的言行。
共勉。
不管是谁，都应该好好守护。
“摄生之道，大忌嗔怒。”
中医认为一切病先是神病，然后是气病，再到血病，最后才到形病。
《黄帝内经》也有言：
“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。”
据世界卫生组织统计，百分之九十以上的疾病，和情绪有关。
所以，坏情绪是万病之源。你的身体健康，取决于你的情绪。
身体垮掉前，会发出这几种“报警信号”，有一个，都要提高警惕。
01
易怒
研究显示，爱生气、社会关系紧张，会增加疾病风险。所以，“气大伤身”并非空穴来风。
每个人的意识里都深藏着愤怒的种子，当生气时，我们会倾向于相信愤怒是由别人所造成，而将所受的痛苦都责怪到别人身上。
但是如果深入地观察就会明了，造成暴躁易怒的原因，其实是内心那颗愤怒的种子。
解决办法：
1、《论语》记载，子贡曾问老师：“有一言而可以终身行之者乎？”
孔子答复：“其恕乎！”
意思是说，“有没有一个字可以终身奉行的呢？”
孔子回答说：“那就是恕吧！”
恕己恕人，对事对人皆以“恕”字待之，才是不生气的终极法门。
2、在生活的纷纷杂杂中，别太较真，也别太计较，“糊涂”一点，“健忘”一点。
3、当感觉自己的情绪失控时，立刻去做一件别的事情或者到别的地方，转移自己的注意力。
就像郑板桥，每次怒气来时，便铺好宣纸，提笔画竹，画完以后，心里舒坦了，画艺也越发纯熟，一箭双雕。
02
焦虑
现代社会焦虑无处不在：
孩子为成绩焦虑、成年人为财富焦虑、老年人为健康焦虑、男人为升迁焦虑，女人为身材焦虑。
根据数据统计，很多人都处于焦虑状态中，这便意味着你能看到的大多数人，都是表面光鲜，内心却在泥泞中挣扎。
如果一个人整天处于焦虑和紧张的状态，他就不能放松身心，这肯定不利于我们日常生活和工作，甚至对身体心理的健康造成很大的危害。
解决办法：
1、庄子说：
“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。”
人应该要有自知之明。
做自己能力不及的事，只是跟自己过不去而已；
人各有命，人要知命认命，执拗地想要违逆命运的人，也是跟自己过不去的人。
随缘自在，人贵自得。
2、人生在世，每个人都必须有自己的生活，别人的生活再好，也未必适合自己。
不用和别人比，好好活自己。
3、绝大多数焦虑的事，都是尚未发生的事。
所有的焦虑，都是源自内心对它们过多的关注。
既然无法预知未来，不如积极地活在当下，专注于营造眼前的生活。
不要活在对过去的追悔中；不要活在对未来的担忧中。
03
悲伤
“悲痛欲绝”、“撕心裂肺”都是过于悲伤的表现。
抑郁、伤痛，都会沉淀在身体里，就算大脑暂时忘记了，可是你的身体会一直记得。
《素问举痛论》曰：
“悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。”
解决办法：
1、人生到了一定阶段，就会意识到有些事情是我们无法改变的，所以，尽人事，听天命。
2、悲伤的情绪一定不要压抑，该哭就哭，该掉泪就掉泪，能跟别人分享就要去分享。
3、抽出10-30分钟慢跑。慢跑，不仅是最有效又最省钱的运动方式，而且可以有效缓解悲伤。
04
敌意
现代人工作生活压力大，每天接触到形形色色的人，其中难免有“不顺眼”的，很容易产生敌意。
一旦敌对心态迅速膨胀，超过了忍耐的限度，就会演变为挑衅、报复、破坏等攻击性行为。
人在处于敌对状态时，负肾上腺素不断分泌，脸红心跳，使心脏负担加重，人的正常身体机能遭到破坏。
敌对情绪还人为地制造了一种恶劣的环境。
你对别人敌视，别人也会对你敌视。久而久之，形成了恶性循环。
解决办法：
1、在没有确凿证据的前提下，不要先入为主，不要随意给别人定性，不要因为偏见，影响客观的判断。
2、学会宽容，将心比心，《增广贤文》中说“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”
能推己及人、将心比心，自然就容易理解和宽容。
05
多疑
多疑的人往往带着猜忌的成见，通过“想象”把生活中发生的无关事件凑合在一起。
丈夫晚归几小时，马上怀疑他是否有第三者；
办公室里同事说两句悄悄话，就怀疑是不是在说自己坏话；
身体稍有不适，就怀疑自己是不是得了不治之症……
疑心病重的人经常心烦意乱，胡思乱想，严重的有被害妄想症，甚至抑郁症。
《菜根谭》中讲：“福莫福于少事，祸莫祸于多心。”
人最大的幸福就是没有烦事叩扰，最大的灾祸就是疑神疑鬼。
解决办法：
1、尝试每天记录自己一个优点，这样有助于增强自信心，减少对别人的猜疑。
2、人生的很多困惑，一是源于固执，二是源于无知。
多读点书，多经历点事，这些疑心都能烟消云散。
3、与自己，与别人都坦诚相见，保持内心的光明。
一个心地光明的人自然俯仰无愧，根本不用怀疑别人对我有过什么不利的言行。
共勉。
#空瓶记# 来写最近的空瓶，我是干皮小编，具体肤质和发质图一再发一下，大家可以看一下作为参考。废话不多说，直接上产品：（其实说是空瓶基本都是用了大半瓶的，因为咱们微博写文的周期本来就长，如果全部等到空瓶估计又要下个月了，大半瓶其实已经非常能够说明效果了）
[给你小心心]名树堂 水果侧柏洗发水
最开始用名树堂是之前在微博上说的，用的他家姜桂按摩油，非常好的按摩油已经用完四瓶准备继续回购，油已经发过两篇了不再多说，上次买油的时候顺便买了这瓶洗发水，因为我是脂溢性脱发患者，头皮出油严重，发梢干。市面上加了生姜的洗发水会刺激我的头皮出油更严重（这里要科普一个概念，实际有效的姜类洗发水应该是用干姜而不是生姜，生姜解表，发汗不错。干姜守而不走才是散寒和帮助生发的）但是侧柏本身对改善脂溢性皮炎是有效的，所以一直在找没有姜的洗发水，名树堂这个算是我找到的一个不错的产品。但是！！！用到现在我的感受是：是瓶好洗发水，但我不会再买了。
说原因，首先配方没问题，属于中医里面比较规矩的养发配方，加了酸桔，其实也就是我们说的果酸类，对于头皮头屑什么的有帮助。没什么添加，38块钱一瓶也不太贵，无香味还可以混合精油用。单从这几点上看，它是好的。
但使用感真的。。。一言难尽，我是每天洗一次头发，所以虽然是爱出油的头，但几乎也不怎么油腻，可这洗发水上头完全不起泡。。。。也就是说：两泵洗发水揉搓之后只能照顾到小部分头皮和头发，得先大略的洗一下，第二遍等头发油脂又少一些的时候，才会大量起泡，方便清洗。这一来一去，大概要用到3-5泵的量。我试过，我一个短发，如果想只洗一次又泡沫足够，大概需要6泵左右。还不够耽误功夫的呢。。。。这一点我非常嫌弃它。
再说洗后，其实冲洗头发的时候，头发和头皮就已经明显的有干涩感了，那是一种用类似用精油皂洗完手的涩感，擦干或者吹干的头发几乎没有一点油份，洗的贼干净，不用护发产品+不幸又烫了头，那基本就是顶着一个鸟窝出门了。
以上，是我用了大半瓶的感受，不会再买了，但是名树堂他们家姜桂按摩油是真的好用。
[给你小心心]片仔癀珍珠膏
网红款，大概一年前就有人给我安利了。一直没买，年前买了一瓶放在家里也没想着正经用，结果遇到了疫情。。。在众多面霜见底以后我就拆了这个。
然后它就变成了一个常年会回购的单品，我甚至考虑，如果今年秋冬没有更吸引我的东西我就直接用它过冬了。
咱先从瓶子说起，这瓶子和包装看起来挺好的，对，只是看起来，外包纸盒挺托，厚实的陶瓷瓶身，亚克力的盖子，质感好到没话说，椭圆形的瓶身设计一手刚好握住，但是。。。瓶子太深了，而且里面装面霜的部分实际是中间圆柱状的部分，大家可以看我拍的照片，上面还好，用到后期，几乎要整根手指伸进去才能抠出里面的面霜，我想说，这个对于卫生是不是不太。。。。好。
面霜本身，黄色膏体，味道就是药味。这几本就是珍珠玉脂膏的升级版（珍珠玉脂膏在蘑菇街时期专门说过）主要成分是片仔癀，这玩意儿就是古法的消炎药，所以对于什么皮肤炎症啊，痘痘啊，包括皮肤敏感啊都有明显的效果（对，皮肤泛红其实是皮肤在刺激下的急性反应，也算是炎症）。
加上面霜质感做到了虽然是膏霜的厚重度，但是上脸迅速吸收，几乎瞬间可以恢复皮肤干爽的状态，所以干皮，油皮都能用。甚至夏天都没问题。
这一阵子皮肤泛红改善，以及经前期痘痘的缓解全部都是依靠它，百分百回购的单品，大家参考。
[给你小心心]沙宣弹力素
这个红瓶的弹力素已经用了第三年了，只要烫头发一定会买它，沙宣其他产品没用过，但是这个弹力素是真的好用。乳液质地，洗完头发吹个七八分干的时候，按压三泵，在手心揉搓到双手的手掌上，之后去抓一下卷发的发尾，在理顺一下弯曲的发梢，除了定型防静电以外，头发会非常水润柔顺，就是那种饱满垂坠的质感，卷发的弧度也会变得很柔和，头发摸起来很滑。
缺点是，绝对不能碰到头皮，我自己的感觉是，这玩意儿碰到头皮上会加速掉发和头皮炎症。也可能是我自己太敏感的缘故。但大家还是谨慎一点用，就涂抹头发就好了，避开头皮比较安全。这个是一定会回购的单品且只要是烫了卷发的妹纸强烈推荐。
[给你小心心]多芬柔亮菁油洗发水
这个不多写了，简单说一说，这是一个不会回购，但会推荐的单品。
疫情严重的时候，本来想买飘柔那个柠檬草洗发水来着，但是不敢去超市，只能从楼下的便利店买，结果想买的没有就顺手拿了这个洗发水代替。选它主要是因为无硅油，大方向上不会错，肯定不会太油腻。
回来用了以后发现还不错，无硅油又不希望头发很干的洗发水套路都一样，加了水润的氨基酸和精油成分在里面，所以洗出来的头发属于干净不干的，而且因为有精油成分在，所以发尾不会非常干枯，相对还比较柔软，对于一些什么干枯的，毛躁的其实都可以用起来。
但为啥我说我不会回购呢，因为我的头皮，如果一直用这种有点滋润的产品，连续几次后头皮出油就会加重，所以我一般的洗发过程是洗头就是纯粹的把头洗干净，然后发尾需要滋润再用滋润产品，但是所有滋润产品跟头皮没关系了，这样头发的健康程度会好一些。
好，以上就是这次要分享的几个空瓶。过几天趁着假期，我再来分享戴春林和羽西的新品。#国货芳华[超话]#
[给你小心心]名树堂 水果侧柏洗发水
最开始用名树堂是之前在微博上说的，用的他家姜桂按摩油，非常好的按摩油已经用完四瓶准备继续回购，油已经发过两篇了不再多说，上次买油的时候顺便买了这瓶洗发水，因为我是脂溢性脱发患者，头皮出油严重，发梢干。市面上加了生姜的洗发水会刺激我的头皮出油更严重（这里要科普一个概念，实际有效的姜类洗发水应该是用干姜而不是生姜，生姜解表，发汗不错。干姜守而不走才是散寒和帮助生发的）但是侧柏本身对改善脂溢性皮炎是有效的，所以一直在找没有姜的洗发水，名树堂这个算是我找到的一个不错的产品。但是！！！用到现在我的感受是：是瓶好洗发水，但我不会再买了。
说原因，首先配方没问题，属于中医里面比较规矩的养发配方，加了酸桔，其实也就是我们说的果酸类，对于头皮头屑什么的有帮助。没什么添加，38块钱一瓶也不太贵，无香味还可以混合精油用。单从这几点上看，它是好的。
但使用感真的。。。一言难尽，我是每天洗一次头发，所以虽然是爱出油的头，但几乎也不怎么油腻，可这洗发水上头完全不起泡。。。。也就是说：两泵洗发水揉搓之后只能照顾到小部分头皮和头发，得先大略的洗一下，第二遍等头发油脂又少一些的时候，才会大量起泡，方便清洗。这一来一去，大概要用到3-5泵的量。我试过，我一个短发，如果想只洗一次又泡沫足够，大概需要6泵左右。还不够耽误功夫的呢。。。。这一点我非常嫌弃它。
再说洗后，其实冲洗头发的时候，头发和头皮就已经明显的有干涩感了，那是一种用类似用精油皂洗完手的涩感，擦干或者吹干的头发几乎没有一点油份，洗的贼干净，不用护发产品+不幸又烫了头，那基本就是顶着一个鸟窝出门了。
以上，是我用了大半瓶的感受，不会再买了，但是名树堂他们家姜桂按摩油是真的好用。
[给你小心心]片仔癀珍珠膏
网红款，大概一年前就有人给我安利了。一直没买，年前买了一瓶放在家里也没想着正经用，结果遇到了疫情。。。在众多面霜见底以后我就拆了这个。
然后它就变成了一个常年会回购的单品，我甚至考虑，如果今年秋冬没有更吸引我的东西我就直接用它过冬了。
咱先从瓶子说起，这瓶子和包装看起来挺好的，对，只是看起来，外包纸盒挺托，厚实的陶瓷瓶身，亚克力的盖子，质感好到没话说，椭圆形的瓶身设计一手刚好握住，但是。。。瓶子太深了，而且里面装面霜的部分实际是中间圆柱状的部分，大家可以看我拍的照片，上面还好，用到后期，几乎要整根手指伸进去才能抠出里面的面霜，我想说，这个对于卫生是不是不太。。。。好。
面霜本身，黄色膏体，味道就是药味。这几本就是珍珠玉脂膏的升级版（珍珠玉脂膏在蘑菇街时期专门说过）主要成分是片仔癀，这玩意儿就是古法的消炎药，所以对于什么皮肤炎症啊，痘痘啊，包括皮肤敏感啊都有明显的效果（对，皮肤泛红其实是皮肤在刺激下的急性反应，也算是炎症）。
加上面霜质感做到了虽然是膏霜的厚重度，但是上脸迅速吸收，几乎瞬间可以恢复皮肤干爽的状态，所以干皮，油皮都能用。甚至夏天都没问题。
这一阵子皮肤泛红改善，以及经前期痘痘的缓解全部都是依靠它，百分百回购的单品，大家参考。
[给你小心心]沙宣弹力素
这个红瓶的弹力素已经用了第三年了，只要烫头发一定会买它，沙宣其他产品没用过，但是这个弹力素是真的好用。乳液质地，洗完头发吹个七八分干的时候，按压三泵，在手心揉搓到双手的手掌上，之后去抓一下卷发的发尾，在理顺一下弯曲的发梢，除了定型防静电以外，头发会非常水润柔顺，就是那种饱满垂坠的质感，卷发的弧度也会变得很柔和，头发摸起来很滑。
缺点是，绝对不能碰到头皮，我自己的感觉是，这玩意儿碰到头皮上会加速掉发和头皮炎症。也可能是我自己太敏感的缘故。但大家还是谨慎一点用，就涂抹头发就好了，避开头皮比较安全。这个是一定会回购的单品且只要是烫了卷发的妹纸强烈推荐。
[给你小心心]多芬柔亮菁油洗发水
这个不多写了，简单说一说，这是一个不会回购，但会推荐的单品。
疫情严重的时候，本来想买飘柔那个柠檬草洗发水来着，但是不敢去超市，只能从楼下的便利店买，结果想买的没有就顺手拿了这个洗发水代替。选它主要是因为无硅油，大方向上不会错，肯定不会太油腻。
回来用了以后发现还不错，无硅油又不希望头发很干的洗发水套路都一样，加了水润的氨基酸和精油成分在里面，所以洗出来的头发属于干净不干的，而且因为有精油成分在，所以发尾不会非常干枯，相对还比较柔软，对于一些什么干枯的，毛躁的其实都可以用起来。
但为啥我说我不会回购呢，因为我的头皮，如果一直用这种有点滋润的产品，连续几次后头皮出油就会加重，所以我一般的洗发过程是洗头就是纯粹的把头洗干净，然后发尾需要滋润再用滋润产品，但是所有滋润产品跟头皮没关系了，这样头发的健康程度会好一些。
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【悟】【静思语】
道家养生理念道法自然，清静无为！ 道法自然，清静无为，宇宙自然 |
道法自然，清静无为，以柔为贵、弱者变强，重人贵生，这是道家的养生理念。春秋战国时期的道家学说，是以老、庄为代表的。老、庄是先秦时代的思想家，他们的哲学思想对中医养生产生过重要影响。
养生理念！道法自然！清静无为！以柔为贵、弱者变强！重人贵生
（一）．道法自然
1．宇宙自然: 为什么条条江河归大海？为什么春去冬又来？为什么月球围绕着地球，地球围绕着太阳，几千年，几万年，几亿年来，依照某种规律旋转这、运行着，片刻不息？这，便是宇宙，便是大自然。
2．“道”的内涵:“道”是中国古代哲学思想中最为博大精深的哲学概念，它体现了自然万物的本原和运动变化的法则。简言之，易学旨在论一阴一阳之道。《周易》曰：“观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽情以至于命。”其核心内容是讲宇宙万物变化的规律。“道”是物的自然法则，天地万物是由“道”所产生的。
道教养生学以道教的宇宙生成理论为依据。《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。”《道德经》又指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道的规律仍为自然无为，必然要逆人欲之所为。老子的“道法自然”的思想，乃是通过对社会矛盾的观察和思考提出来得的。无论在政治或人生态度上，都主张自然无为，即依靠自己的力量，自发地达到生存和发展的最佳状态。这种观念称为“生态智慧”。“是谓深根固抵，长生久视之道。” 这说明人的生命活动要符合自然规律，“道”与“生”相守，“生”与“道”相保，二者不能分离，得“道”即可长生，违“道”只能短寿。这是道家养生思想的根本观点。
(二)．清静无为: 老子倡导的静神养生观，其精髓可用八个字来概括：
“少私寡欲”——养生的内涵；
“无为处世”——养生的方法。
1．虚静，老子认为“重为轻根，静为燥君”，“轻则失根，躁则失君”。老子不仅主张为政应求清静，人生的活动也应在烦劳中求静逸。在繁忙中静下心来。故宜“致虚极，守静笃”。老子认为，万物的根源是“虚”﹑“静”状态的。面对世事的的纷争，能够致虚守静，就可把握根本。他极力倡导“无欲”、“无求”、“无知”、“无为”的思想。其意是指要淡泊无为，无忧无虑，返扑归真，处于自然状态，保其精神，全其性命。
2．“无为”《道德经》：“反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无”。天下万物在生生化化中反复运转，但无论怎样运转变化，都是源于“道”的本体，事物的对立面正好体现了“道”的运动。这句格言告诉了 “有道无”又从“又到无”的深刻哲理。指导人们共同实现“无中生有”、“有生万物”的目的。《道德经》说：“为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。” 其义是修道者要天天反省自己，减少杂念，减少再减少，直至没有杂念，就能达到清净无为的境界。无为而无不为是道家名言。不能望文生义，要领悟它的精神境界。
3．“无为处世”的含义有如下三点。无为是相对有为而言，含有一种相生相成的道理；无为并非不为，而是不妄为，即按客观规律办事，不勉强作为；无为是一种手段，而不是目的。在现实生活中，可以没有贪欲、杂欲，但不能没有发展。没有杂欲是一种美德，但创新是一种社会责任。若仅仅满足安贫乐道，止步不前，幸福的空间只会越来越小。把“无为而无不为”理解为在“在无为中生存，在有为中发展”。才能有健康的身体，稳定繁荣的生活。
（三）．以柔为贵、弱者变强，老子对‘道’的解释说；“反者道之动，弱者道之用。”老子所讲的“弱”并非真正意义上的“弱”，老子恰恰看到弱而无用的东西之大用。例如：“天下之至柔，驰骋天下之强”，“洼则盈”，“曲则全”，“后其身而身先”，“柔弱胜刚强”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜“。“守柔曰强。” “人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁；故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”
以柔为贵、弱者变强的原理：老子的相反相成的“相生”原理”弱者变强”的原则”守柔曰强”健身的方法：
1．老子的相反相成的“相生”原理！老子的“相生”思想既包含一般意义上的相互为好，相互共存相互共赢（WIN-WIN）的含义，有包含物极必反，相反相成的法则，即“有无相生”之义。“弱” 和 “强”是相反相成的。正如《老子》第二章指出的“有无相生，难以相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随”。现实世界中所有价值和存在都是相辅相成，相互依存的。
2．“弱者变强”的原则！对于“弱者变强”老子不是主张用人间的斗争和竞争。因为老子认为“弱者”本身，就是为了打破人类社会竞争和斗争所带来的反作用。老子虽讲“柔弱胜刚强”，但这里所指的“强”，并不是指人类社会中的强者所胜。这里的胜，包含着相生，即排除斗争和分歧的，结束斗争的“相生”的胜利。因此战胜“强”的“弱”，并成为强的东西，而是追随“反者道之动”的道走向“相反相成”。实际生活中以柔克刚的例子很多，如，“滴水石穿”，“以弱胜强”，“委曲求全”，“忍辱负重”等。新生的东西是柔弱的，却富有生命力，事物强大了，就会引起衰老。如果经常处于柔的状态，则可避免过早衰老。这种贵柔思想对后世影响很大。
3．“守柔曰强”健身的方法：中国传统的健身术也是以柔见长，如导引、气功、太极拳、导引保健功等。
(四)．重人贵生：
性命双修的思路！
形神兼养的思路！
众术合修的思路！
“重人贵生”既是中国传统思想文化的重要命题，也是中国传统养生文化的基础和出发点。所以，《道德经》第二十五章曰：“道大、天大、地大、人亦大大。 域中有四大，而人居其一焉”。道家提倡乐生、重生，鼓励人们去争取天年，最高理想是长生不死。在养生手段和原则方面，形成了修炼观点。
1． 性命双修的思路，“性功”，即指精神意识和思想道德的修炼；“命功”即指对身体保健的修炼。全真道的开创者王重阳在《五篇灵文》中指出：“命无性不灵，性无命不立。”将形体的修炼和精神意识合而为一。
2． 形神兼养的思路，庄子养生主张养形和养神并重，倡导去物欲以养形，致虚静以养神。《庄子·达生》曰：“弃事则形不劳，遗生则精不亏，夫形全精复，与天为一”。《庄子·刻意》曰：“吹吁呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者所好也”。我国古代的导引术是道家所倡导的。其作用“导气令和，引体令柔”，对防病健身很有价值。1975年长沙马王堆汉墓出土的帛画《导引图》上面画有男女锻炼的不同姿势44式，为研究先秦导引术提供了有价值的参考资料。
3．众术合修的思路，道家在理论上强调“生道合一”，在实践上重视众术合修，这是对后世道教养生学的一大贡献并对其发展产生深远的影响。老子练玄玄功，称为玄玄上帝。后世道家功法很多，如炼丹、服气、导引、房中、服饵、画符咒语、环境等等。
道家养生理念道法自然，清静无为！ 道法自然，清静无为，宇宙自然 |
道法自然，清静无为，以柔为贵、弱者变强，重人贵生，这是道家的养生理念。春秋战国时期的道家学说，是以老、庄为代表的。老、庄是先秦时代的思想家，他们的哲学思想对中医养生产生过重要影响。
养生理念！道法自然！清静无为！以柔为贵、弱者变强！重人贵生
（一）．道法自然
1．宇宙自然: 为什么条条江河归大海？为什么春去冬又来？为什么月球围绕着地球，地球围绕着太阳，几千年，几万年，几亿年来，依照某种规律旋转这、运行着，片刻不息？这，便是宇宙，便是大自然。
2．“道”的内涵:“道”是中国古代哲学思想中最为博大精深的哲学概念，它体现了自然万物的本原和运动变化的法则。简言之，易学旨在论一阴一阳之道。《周易》曰：“观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽情以至于命。”其核心内容是讲宇宙万物变化的规律。“道”是物的自然法则，天地万物是由“道”所产生的。
道教养生学以道教的宇宙生成理论为依据。《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。”《道德经》又指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道的规律仍为自然无为，必然要逆人欲之所为。老子的“道法自然”的思想，乃是通过对社会矛盾的观察和思考提出来得的。无论在政治或人生态度上，都主张自然无为，即依靠自己的力量，自发地达到生存和发展的最佳状态。这种观念称为“生态智慧”。“是谓深根固抵，长生久视之道。” 这说明人的生命活动要符合自然规律，“道”与“生”相守，“生”与“道”相保，二者不能分离，得“道”即可长生，违“道”只能短寿。这是道家养生思想的根本观点。
(二)．清静无为: 老子倡导的静神养生观，其精髓可用八个字来概括：
“少私寡欲”——养生的内涵；
“无为处世”——养生的方法。
1．虚静，老子认为“重为轻根，静为燥君”，“轻则失根，躁则失君”。老子不仅主张为政应求清静，人生的活动也应在烦劳中求静逸。在繁忙中静下心来。故宜“致虚极，守静笃”。老子认为，万物的根源是“虚”﹑“静”状态的。面对世事的的纷争，能够致虚守静，就可把握根本。他极力倡导“无欲”、“无求”、“无知”、“无为”的思想。其意是指要淡泊无为，无忧无虑，返扑归真，处于自然状态，保其精神，全其性命。
2．“无为”《道德经》：“反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无”。天下万物在生生化化中反复运转，但无论怎样运转变化，都是源于“道”的本体，事物的对立面正好体现了“道”的运动。这句格言告诉了 “有道无”又从“又到无”的深刻哲理。指导人们共同实现“无中生有”、“有生万物”的目的。《道德经》说：“为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。” 其义是修道者要天天反省自己，减少杂念，减少再减少，直至没有杂念，就能达到清净无为的境界。无为而无不为是道家名言。不能望文生义，要领悟它的精神境界。
3．“无为处世”的含义有如下三点。无为是相对有为而言，含有一种相生相成的道理；无为并非不为，而是不妄为，即按客观规律办事，不勉强作为；无为是一种手段，而不是目的。在现实生活中，可以没有贪欲、杂欲，但不能没有发展。没有杂欲是一种美德，但创新是一种社会责任。若仅仅满足安贫乐道，止步不前，幸福的空间只会越来越小。把“无为而无不为”理解为在“在无为中生存，在有为中发展”。才能有健康的身体，稳定繁荣的生活。
（三）．以柔为贵、弱者变强，老子对‘道’的解释说；“反者道之动，弱者道之用。”老子所讲的“弱”并非真正意义上的“弱”，老子恰恰看到弱而无用的东西之大用。例如：“天下之至柔，驰骋天下之强”，“洼则盈”，“曲则全”，“后其身而身先”，“柔弱胜刚强”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜“。“守柔曰强。” “人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁；故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”
以柔为贵、弱者变强的原理：老子的相反相成的“相生”原理”弱者变强”的原则”守柔曰强”健身的方法：
1．老子的相反相成的“相生”原理！老子的“相生”思想既包含一般意义上的相互为好，相互共存相互共赢（WIN-WIN）的含义，有包含物极必反，相反相成的法则，即“有无相生”之义。“弱” 和 “强”是相反相成的。正如《老子》第二章指出的“有无相生，难以相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随”。现实世界中所有价值和存在都是相辅相成，相互依存的。
2．“弱者变强”的原则！对于“弱者变强”老子不是主张用人间的斗争和竞争。因为老子认为“弱者”本身，就是为了打破人类社会竞争和斗争所带来的反作用。老子虽讲“柔弱胜刚强”，但这里所指的“强”，并不是指人类社会中的强者所胜。这里的胜，包含着相生，即排除斗争和分歧的，结束斗争的“相生”的胜利。因此战胜“强”的“弱”，并成为强的东西，而是追随“反者道之动”的道走向“相反相成”。实际生活中以柔克刚的例子很多，如，“滴水石穿”，“以弱胜强”，“委曲求全”，“忍辱负重”等。新生的东西是柔弱的，却富有生命力，事物强大了，就会引起衰老。如果经常处于柔的状态，则可避免过早衰老。这种贵柔思想对后世影响很大。
3．“守柔曰强”健身的方法：中国传统的健身术也是以柔见长，如导引、气功、太极拳、导引保健功等。
(四)．重人贵生：
性命双修的思路！
形神兼养的思路！
众术合修的思路！
“重人贵生”既是中国传统思想文化的重要命题，也是中国传统养生文化的基础和出发点。所以，《道德经》第二十五章曰：“道大、天大、地大、人亦大大。 域中有四大，而人居其一焉”。道家提倡乐生、重生，鼓励人们去争取天年，最高理想是长生不死。在养生手段和原则方面，形成了修炼观点。
1． 性命双修的思路，“性功”，即指精神意识和思想道德的修炼；“命功”即指对身体保健的修炼。全真道的开创者王重阳在《五篇灵文》中指出：“命无性不灵，性无命不立。”将形体的修炼和精神意识合而为一。
2． 形神兼养的思路，庄子养生主张养形和养神并重，倡导去物欲以养形，致虚静以养神。《庄子·达生》曰：“弃事则形不劳，遗生则精不亏，夫形全精复，与天为一”。《庄子·刻意》曰：“吹吁呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者所好也”。我国古代的导引术是道家所倡导的。其作用“导气令和，引体令柔”，对防病健身很有价值。1975年长沙马王堆汉墓出土的帛画《导引图》上面画有男女锻炼的不同姿势44式，为研究先秦导引术提供了有价值的参考资料。
3．众术合修的思路，道家在理论上强调“生道合一”，在实践上重视众术合修，这是对后世道教养生学的一大贡献并对其发展产生深远的影响。老子练玄玄功，称为玄玄上帝。后世道家功法很多，如炼丹、服气、导引、房中、服饵、画符咒语、环境等等。
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