许清婉萧景煜许清婉萧景煜（全集完整版大结局已完结小说）全文阅读笔趣阁:z_]Mb5*
‼书名：《许清婉萧景煜》
‼主角：许清婉萧景煜
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以下章节非原文：京海市，一医院。
顶楼的VIP病房中，医生拿着手里催孕针进退两难。
“怀孕生孩子是女人的天职，今天这针你必须打！”
他的母亲高声说着，身后跟着两个人高马大的保镖，大有一副说不通就动手的架势。
她看着强横霸蛮的婆婆，一贯清冷的脸上闪过无奈。
近半年，她药也吃了，针也打了。
腿上都是密密麻麻的青紫针孔，一碰就疼，可还是没有怀上孩子。
事已至此，她已经不想再受这种苦。
她钻攥紧手指，叹了口气：“我命中无子，就算是打了针，也无济于事……”
“神神叨叨！”
他的母亲怒声打断，横眉看向一旁的保镖：“给我按住她，医生多备几针，今天一起给她打进去！”
闻言，她秀眉一拧，下意识勾动指尖，想掐指算诀今天是吉是凶。
这时，门口传来一道独特的低沉男声。
“都住手！”
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

有些失败的，迷信于鬼、神、佛的人，不先把做人的事情研究清楚，不主动种善“因”，也不主动地去探索事物的规律，找到事物的本质和真理，天天神神叨叨，不务正事，不行动，还自以为很高深、很洞察世事，看穿一切，殊不知，自己已经被鬼、神、佛等迷信的思想信念，变得消极负面、变得被动，变成“等、靠、要”。

还有一些失败的人，不是迷信于外界的神奇力量，祈求鬼、神、佛的恩赐，而是太轻易放弃，不能专注于一件事，做到底。

做什么事都是一股冲劲儿，热情耗完了，或者遇到了一时之间无法克服的困难，就放弃了，不能坚持到目标达成为止。

而如果你做的那件事，还没有做好，就放弃了，那么之前的积累，都会无效。

在投入另一件事时，你又得从零开始积累，始终达不到收获大回报的、量变到质变的那个转折点。

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‼书名：《迟瑶瑶时景程》
‼主角：迟瑶瑶时景程
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以下非文章原文：京海市，一医院。
顶楼的VIP病房中，医生拿着手里催孕针进退两难。
“怀孕生孩子是女人的天职，今天这针你必须打！”
他的母亲高声说着，身后跟着两个人高马大的保镖，大有一副说不通就动手的架势。
她看着强横霸蛮的婆婆，一贯清冷的脸上闪过无奈。
近半年，她药也吃了，针也打了。
腿上都是密密麻麻的青紫针孔，一碰就疼，可还是没有怀上孩子。
事已至此，她已经不想再受这种苦。
她钻攥紧手指，叹了口气：“我命中无子，就算是打了针，也无济于事……”
“神神叨叨！”
他的母亲怒声打断，横眉看向一旁的保镖：“给我按住她，医生多备几针，今天一起给她打进去！”
闻言，她秀眉一拧，下意识勾动指尖，想掐指算诀今天是吉是凶。
这时，门口传来一道独特的低沉男声。
“都住手！”
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。