#道系人生[超话]#五十岁后，“少”，才是最高级的养生，也是最清醒的活法！

杜甫诗云：“五十年间似反掌。”

漫漫五十载，汲汲营营，不过弹指一挥间，曾几何时，总在拼命追逐，想着拥有越多越好。

可年纪渐长，阅历渐深，方知：少则得，多则惑，五十岁后，少，才是最高级的养生，也是最清醒的活法。

一、食少吃

《素问》有言：“饮食自倍，肠胃乃伤。”

人到五十，尝过酸甜苦辣，走过雨雪风霜，此时，难免盼着享受生活，毫无顾忌地满足口腹之欲，正所谓，能吃是福，一日三餐，好好吃饭，是难得的福气。

但善吃是智，饮食过量过饱，必然会加重肠胃负担，损害身体健康，食少吃，每顿七分饱，常有三分饥，才是真正的恰到好处，让百病不相袭。

著名作家流沙河先生，日常养生只有两条：一是吃少，二是吃营养，他饮食虽清淡，但营养丰富，尤其喜爱喝粥、面食和蔬果，也从不贪多，哪怕一辈子没搞过体育锻炼，体重也不过百、不发福，行走步履矫健，安然活到八十八岁高龄。

理学大师朱熹也说：“节食少病。”

人生下半场，身体无病无灾才是第一位的，节制自身，规律饮食，少吃多餐，方能远离疾病，益寿延年。

二、话少说

常言道：“病从口入，祸从口出。”

人到了一定年纪，是要往回收的，于沉默中成长成熟，毕竟很多时候，随意开口，轻则招惹是非，重则败坏口碑。

两年学说话，一生学闭嘴，少言寡语的人，才是真正的智者，三国时，贾诩活到76岁，保全了家人，是少有得以善终的谋臣，原因就在于，投诚曹操麾下后，非有必要，他绝不多发一言。

曹操在立嗣上摇摆不定，询问贾诩意见，但他迟迟没有给出答复，直到曹操一再追问，贾诩才说：“我在想袁绍父子和刘表父子的事。”

贾诩三言两语，借古喻今，既周全了自身，又回答了问题，可谓两全其美。

古语有云：“水深不语，人稳不言。”

多言必失，少说是福，管住自己的嘴，才能走好余生的路。 

三、事少管

《弟子规》中说：“不关己，莫闲管。”

红尘俗世，纷纷扰扰，凡事都想干涉插手，只会伤人又累己，别人的事少管，将时间和精力花在自己身上，才是最通透的活法。

莫管亲戚的家事，清官难断家务事，你好意关心，往往费力不讨好，更何况，随意对别人的生活指指点点，不是助人为乐，而是越界讨嫌。

莫管朋友的难事，没有金刚钻，别揽瓷器活，请收起你的大方，这不是冷漠，而是深思熟虑后的权衡，顾好自己，才是头等大事。

莫管儿女的私事，不痴不聋，不作家翁，儿孙自有儿孙福，睁一只眼闭一只眼，顺其自然，学会放手，才是给孩子最好的礼物。

莫道桑榆晚，为霞尚满天，五十岁后，真正的人生才刚刚开始，管好自己，莫管他人，清心自在，轻装前行，方能活得精彩纷呈。

四、心少欲

老子说：“祸莫大于不知足。”

放纵自己的贪念欲望，就等于加重内心的枷锁束缚，可世间万物，生不带来，死不带去，皆是过眼云烟，人过五十，看开看淡，减少欲望，才能享受心灵的富足安乐。

钱钟书先生在清华任教时，家中除了简单的桌子和沙发，没有任何家具。

也没有电话、电视、录像机，朋友在拜访后说：“钱老家中，唯一响的东西是药锅子。”

欲望极简，但灵魂丰盈，先生专心读书写作，与妻女共享天伦，在他家里，你可以闻到书香，听到平静，看到从容，是无数人羡慕的模样。

有道是：“多欲者累，寡欲者安，无欲则刚。”

大道至简，繁在人心，常知足，心少欲，才是养心之法，善身之道。

本文作者：儒风大家

#每日一善[超话]# 山药薏米芡实是同气相求的三位兄弟，补脾最宜很多朋友患有慢性病，症状很多，从头到脚，好象就没有舒服的地方，病虽不是很危重，但总是牵延不愈，时好时坏，令人烦恼不堪。其实这样的朋友当务之急是要培补您的气血，气血充足了才有抵御病症的资本，而如何补气血才是最快捷，最有效的呢？中医说 ​ 展开,山药薏米芡实是同气相求的三位兄弟，补脾最宜很多朋友患有慢性病，症状很多，从头到脚，好象就没有舒服的地方，病虽不是很危重，但总是牵延不愈，时好时坏，令人烦恼不堪。其实这样的朋友当务之急是要培补您的气血，气血充足了才有抵御病症的资本，而如何补气血才是最快捷，最有效的呢？中医说：脾胃为后天之本，气血生化之源。所以要想气血充沛，必须要先把脾胃调养好才行，有些人吃一点东西就饱胀不适，难以消化；还有人吃下东西，不能很好的吸收，或腹泻、或便秘、或不生精微而生痰涎，或不长气血而长赘肉。诸般问题，皆因脾不健运造成。所以补益脾胃是改善体质的关键和前提。如果脾胃连五谷菜蔬都难以消化，那么药物就更难于被吸收了。有些人因肾虚而吃补肾的药，但补肾药，多味厚而难于消化，通常，肾没补上，却成了脾胃的沉重负担，最后，补药停滞不消而成为毒素，所谓的虚不受补，便有脾胃虚而难于消化之意。还有人心肝火旺，常年需服用寒凉之药以清热解毒。岂知寒凉之药最伤脾胃，这就象常年把自家的庄稼地当作战场一样，最后，就算不被敌人打败，也会因无粮草而饿死。所以我们一定要给自己一些储备——气血的储备。只要粮草充足，我们就没有什么可怕的。怕只怕，我们已经没有能力再制造新鲜的气血了。很多病人只因不能纳食，无法吸收营养而丧失了最后反戈一击的机会。只要我们还能挣来钱，我们就还有的可花。我们就能够坚持到最后的胜利，抵御疾病是要有本钱的。如果说这世界上还能找到不计利益、甘愿付出、并全力帮忙的朋友，那么山药、薏米、芡实则当之无愧。这是那种不急不躁、从容有力、可以托付一生的朋友。会在我们百般无奈，需要帮助的时候，给我们以最无声、最持久、最平和的帮助。它们在《神农本草经中》中都被尊为上品。“凡上品之药，法宜久服，与五谷之养人相佐，以臻寿考”我们需要经常和真正的好朋友在一起，也许一生我们都要相伴。但我们不会厌倦，有几个时时都支持你的朋友，难道不是我们的福气吗？如果，这样的朋友我们都不要，那你真是一个合该倒霉，而没人同情的家伙。对于衰弱高龄的老人，先天不足的幼儿，还有那些身染重病的患者，我常常给他们同样的建议。那就是去喝山药薏米芡实粥。有人说，光喝粥能管用吗？能快速增长气血吗？如果你喝粥都不长气血的话，那看来没有可以进补的东西了。通常的食物，即使是那些可以增长气血的食物，我们想要获取它的营养，也要先投入一些气血来消化吸收它，可对于气血太弱的人，这点气血也拿不出来，而山药、薏米、芡实，却是不需要我们额外的支出，而却能直接供给我们气血的良药美食。先来说说山药：山药其性甘平，气阴两补，补气而不壅滞上火，补阴而不助湿滋腻，为培补中气最平和之品，历来就被众医家广为赞誉，《本草纲目》云：益肾气、健脾胃、止泄痢、化痰涎、润皮毛。《景岳全书》云：山药能健脾补虚，滋精固肾，治诸虚百损，疗五劳七伤……。《药品化义》云：山药温补而不骤，微香而不燥，循循有调肺之功，治肺虚久嗽，何其稳当。清末最有名的大医家张锡纯对此药更是推崇备至，在其医学专著《医学衷中参西录》中曾屡用大剂量生山药一味，治疗了许多诸如大喘欲绝，滑泻无度等危急重症。其言：“山药之性，能滋阴又能利湿，能滑润又能收涩。是以能补肺、补肾、兼补脾胃……在滋补药中诚为无上之品，特性甚和平，宜多服常服耳。”山药品种较多，河南怀庆府的品质最好。所以通常山药也叫怀山（或淮山）。药用通常干燥切片。药店有炒山药和生山药两种。建议用干燥后的生山药较好。再谈谈薏米，如果你觉得自己身体有湿气，如积液、水肿，湿疹、脓疡等等与体内浊水有关的问题，薏米都是您最好的帮手。“薏仁最善利水，不至耗损真阴之气，凡湿盛在下身者，最宜用之”薏米性微凉，如果脾胃过于虚寒，四肢怕冷较重的人，还是不太适合的。李时珍说孕妇忌服，可能也是怕利水太过，把羊水也利干了，虽然在现实应用中并未见对孕妇有什么危险，且常有相助之益，但为安全起见，权且听他老人家的吧。薏米主要功效在于健脾去湿，健脾可以补肺，祛湿可以化痰。所以本品，亦可用于治疗肺热肺痈肺痿之症。和山药同用，更是相得益彰，互补缺失。“山药、薏米皆清补脾肺之药，然单用山药，久则失于粘腻，单用薏米，久则失于淡渗，惟等分并用乃久服无弊。”近代医家曾有报导，用两药各50克，每日熬粥，对肝硬化腹水有明显疗效。我们何苦非要等到病重如此再去喝粥呢？平日即将二者打粉熬粥常服，岂不是明智之举，况且此粥美味可口，长吃不厌。或有人说，粥有药味，且酸苦难喝，恐怕是您选料的品质不好。由于品种不同，有的山药会略带一点酸味，但却毫不影响粥食的美味。最后再说说芡实，前面山药薏米好象把溢美之辞都分而占尽了，其实不然，芡实，更有其与众不同的绝妙之处。如果您是“脱症”和“漏症”，那芡实就是一只有力的大手，把您托住。不至让您的气血白白的流失。有人长期腹泄，下利清谷；有人遗精滑脱，其势难禁；有人夜尿频多，无法安睡；这时，您就会发现芡实的神奇了。清代医家陈士择说的最好：“芡实止腰膝疼痛，令耳目聪明，久食延龄益寿，视之若平常，用之大有利益，芡实不但止精，而亦能生精也，去脾胃中之湿痰，即生肾中之真水。”所以说芡实是健脾补肾的绝佳首选。若能与山药同舟共济，那补益的效果就更佳了。山药、薏米、芡实是同气相求的兄弟，都有健脾益胃之神效。但用时也各有侧重，山药可补五脏，脾、肺、肾兼顾，益气养阴。又兼具涩敛之功。薏米，健脾而清肺，利水而益胃，补中有清，以去湿浊见长。芡实，健脾补肾，止泻止遗，最具收敛固脱之能。有人将三药打粉熬粥再加入大枣，以治疗贫血之症，疗效显著。这三味药粥虽然好处太多，但仍然有许多人无福消受。体内浊气太多的人，喝完此粥必饱胀难消。肝火太旺的人，必胸闷不 适，瘀血阻滞的人，必疼痛加剧，还有津枯血燥，风寒实喘，小便短赤，热结便秘者都不适宜。这就好比您要想引来清泉，就要先排走污水，“陈血不去，新血不生，浊气不除，清气难存”。 收起

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