掉魂了怎么办？道长教你收惊法门，赶紧收藏以防万一！
每个人从小到大都或多或少的受到过惊吓，但是大多数人都忽视了受惊的影响。如果情况严重，大多数小孩儿会精神萎靡不振、不思饮食；有的夜睡不安、失眠多梦或阵阵呓语；有的尖声哭闹、骤犯骤止。
婴儿受惊吓后，大多表现为嗜睡或哭闹不安。年龄较大的儿童甚至可出现幻视、幻听症状，惊骇万分等。
大人受到惊吓轻则焦虑、烦躁、失眠，重则失魂落魄、喜怒无常。
《云笈七签》记载：夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。人身三魂，又谓之三命，一主命，一主财禄，一主灾衰。
胎光为生命之光，对成年人来说如果失去胎光，人就会死去；而对于小孩来说失去胎光，虽不至于死去但也是生命垂危。
爽灵为智慧之光，天生痴愚的人，多是爽灵有缺，或是爽灵有残。
幽精为性灵之光，幽精决定人的喜好。
而灵魂可能会由于受到惊吓而走失，在生活中也不时可以听到或见到有人受惊后遭遇掉魂或者说丢魂的现象。
叫魂，魂就是灵魂，在民间指的是人的精神或情绪，传说人有三个魂七个魄。魂可以游走，魄是人体的本源，是时刻不能游离，自有生命之时起就存在，离开必死，死必离开。
这在明代李时珍《本草纲目·人部第五十二卷·人魄》里还是味药，时珍曰：“此是缢死人，其下有物如麸炭，及时掘取便得，稍迟便深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受之阴阳二气，合成形体，魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目光坠地化为白石，人血入地为磷为碧之意也。”
《淮南子·说山训》卷十六将魂魄的关系讲得非常明了：“魄问于魂曰：‘道何以为体？’曰：‘以无为体。’魄曰：‘无有形乎？’魄曰：‘无有。’魂曰：‘无有何得而闻也？’魂曰：‘吾直有所遇之耳。视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道而非道也。’魄曰：‘吾闻得之矣：乃内视而自反也。’魂曰：‘凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬。今汝已有形名矣，何道之所能乎？’魄曰：‘言者独何为者？’魂曰：‘吾将返吾宗矣。’魄反顾魂，忽然不见，反而自存，亦以沦于无形矣。”
不说魂魄关系，单说这个时刻喜欢游离的魂，家乡民间说人在熟睡的时候，这个不老实的魂就开始四处游荡，这就是梦，一旦魂流连忘返，或者其它外在因素使得魂不能如期返回人体，人就会发病。
每个人来到世上，都或多或少的受到过惊吓。惊吓，坊间又称为“掉魂”。从中国传统的位理学来看，惊吓也被称为“四不正”病：即有所恐惧、有所忧患、有所憎恨、有所喜乐，这就是“四不正”病。
葛洪在《抱朴子》中说：“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”由此可见魂魄之重要性。通常而言，受惊吓似乎是小孩的事情，其实不然，大人也往往受到惊吓，只是经常被忽视了。
导致掉魂的原因
1、受惊，这是最常见的也是最主要的一个原因。突然的巨响，恶劣天气如电闪雷鸣，被动物追赶或咬伤，人为的恶作剧或遇到不良事件，观看恐怖片，大人毒打责骂孩子......等等，可能就会导致受惊掉魂。
2、心理打击，强烈的情绪情感刺激。肝主木藏魂，肺主金藏魄，《灵枢·本神》曰：“肝悲哀中则伤魂，魂伤则狂”，“喜乐无极则伤魄”。很多人失恋后悲伤过度，痛不欲生，再也没有爱的欲望，那就是伤到魂魄了，人们常说的黯然神伤、失魂落魄就是如此。
3、身体体质下降。长时间的紧张、担心、过度劳累、休息不好等使得身体素质降低，导致精神恍惚，身体与魂魄结合不稳，也会出现掉魂的情况。
引起惊吓的主因
上面说了惊吓不仅仅在小孩儿也在大人。那么究竟是什么引起惊吓的呢？
从命理学来看，有些人天生就胆小怕事；有些人阴阳失调导致惊吓；也有些人是五行缺少所致。
从风水学来看，所居住的屋子和办公的环境所造成的空间失调的原因，或者是某些磁场干扰所致。
受到惊吓怎么办
如何补救惊吓所造成的失魂落魄、魂不附体现象呢？惊吓的问题尽管每个人、每个时间、空间都不一样，但是仍然有通用的方法来补救：
1、从命理学来看，最好是分析受惊吓人的命理八字，看看命中本身所带的喜神和忌神如何，只有知己知彼才能百战百胜。
2、看看自己所居住的屋宅和办公室的风水如何，是不是缺角、存在着某种煞气。比如对于婴幼儿来说床太大，小孩的四周太空，就会造成惊吓现象。对于大人来说床头朝西，或者卧室内的卫生间门对着卧床，也会导致惊吓。甚至，邻居家的门对准自家的门也会如此。
3、除了上述，受到惊吓的朋友们看看在惊吓前，自己或者孩子是否到过某地？某处？接触过什么人和什么事情？等等。诸如此类都有可能导致惊吓现象发生，分析这些才可以对症下药。
4、对于某些惊吓可用位理学上的祝由科或民间流传的一些方法化解，虽然目前科学或医学尚未能分析其中的奥妙，但是历史证明确实很有奇效。
5、受到惊吓后，最好不要着急走动，在原地缓一缓神，觉得舒服了以后再行动。
受惊吓一般有两种情况发生
1、撞到了脏东西
因为小孩小，抵抗力弱所以容易遇到脏东西，晚上的时候尽量不要带小孩走夜路，也不要带小孩参加葬礼一类的事情，这样很容易让小孩招上脏东西。这种情况发生的时候，通常小孩都是高烧不退，多数的情况都是固定的时间高烧，特别明显的是晚上加重。
较小的孩子容易嗜睡，睡觉的时候眼睛通常闭不严。眼珠子乱动。这个时候如果摸小孩的手心，你会感觉到手心的鬼脉跳动，这是诊断小孩遇到阴性物体时最准确的诊断方法。
左手为阳，左手心跳是撞到了男性的鬼魂；右手为阴，右手心跳的是撞到了女性的鬼魂。
解决方法：
在晚上，最好是小孩睡着的时候，拿几张烧纸（最少三张，但不宜过多，这次给的多了，就容易招惹下次，因为你出手大方，鬼魂就都愿意来找的，会给小孩留下后患）在孩子的身上左三圈、右三圈画圈，画圈的同时嘴里要念叨：不管是哪位在孩子的身上，请你放开孩子，一会给你送钱去，你拿着钱走吧，不要再来了。说完了，圈也画完了。
拿着这几张纸钱到附近的十字路口（实在没有三岔路口也可以）把纸钱烧掉。烧完纸钱后，转身回家，通常要求不要回头，路上不要和人说话，为的是防止鬼魂再来。一般以一百步为限，超过了一百步就不用忌讳了。回到家里把外门关上，整个程序完成，通常一次就会好的。
2、小孩被突然出现的大声音吓掉魂了
这种情况的症状通常白天孩子看不出什么，晚上睡觉的时候，眼睛闭不严，眼珠子有时候乱动，最明显的症状是孩子睡觉的时候会突然动，就像听到什么大的声音那样的反应。
通常这种情况发生的比较少，但有的小孩会忽然啼哭，而且显示出很害怕的样子，和前一种的区别是手心不跳或跳的很弱。
解决方法：
01. 这个方法是有修为的人用的，用收魂手收魂。方法是，左手伸出张开，手心向上，右手成剑指，指向左手的手心，然后用剑指在左手上顺时针画圆，当感觉左手手心有风吹的感觉或有物落到手上的感觉的时候，就是收魂童子将孩子的魂魄找回来了，马上将左手握成拳头，将魂灵抓住，然后走到小孩身边，张开左手，从小孩的头顶将魂魄轻轻的按入小孩的身体，就可以了。
02. 这种方法也是有修为的人用的，是为了那些孩子不在身边的时候用的。就是画一道收魂符，通常是用9×27厘米的红纸，用黑色的笔写字，符的内容是：敕令收魂童子送魂来，（字是竖着写的），把这个符交给来人带回去，等小孩晚上睡着的时候在头顶的位置烧掉，写符人的法力就会将孩子的魂魄找回了送到身体里，但这个方法只有有修为的人写好使。
03. 这种方法谁都可以用，就是稍微麻烦一点。用一杆旧的盘秤，那种老式的盘秤，拿掉秤砣，放上一件小孩穿过的衣服，最好是内衣，效果更好。在晚上星星出全了以后到十字路口去，从十字路口往回走的时候，嘴里叫着孩子的名字，一般的叫法是：**（孩子的名字，最好是小名）呀，跟**（孩子跟这个人叫什么就说什么，例如妈妈）回家，一遍走一遍叫，走回家里以后关上外门，说一句：孩子，到家了，魂魄归位吧，全部过程就算结束了。
民间传统的惊吓处置方法
民间传统的惊吓处置方法很多，以下整理出七种方法，供各位道友、同修参考。
1、鸡血镇惊法
用公鸡血滴到自家大门口，并念：驱邪避灾。民间传说是因为被吓丢了魂，需要把魂收回来才行，这叫“吓着”。
2、筷子滴水法
拿一个碗，装一碗清水，拿三根筷子，滴上水，筷子就牢牢地站着了。心里或者嘴里念，我家XXX在哪个地方受惊吓了，让他回来吧。就放着随它，不用守着，等筷子散了就好了。
3、跳火盆驱邪法
晚上抱着孩子（大人的话自己）从火盆上跳过去，跳的时候要喊着孩子（或者自己）的名字，让大鬼小鬼都走开，火盆里烧些马粪纸什么的都管用。
4、针锈试验法
这个方法是判断是否受到惊吓。取一碗清水，再取一支没用过的缝衣服针，睡之前将针放到碗里，把碗放在床头，睡醒了如果针生锈就是吓了，并且好了，记住用一次换一次水和针。
5、叫魂补救法
这个方法对于12岁以下孩子管用。方法是晚上等孩子睡着时，打开窗户（如果是在家受到的惊吓）；或者打开入户大门（如果是在外受到惊吓）。对准窗户或者大门连叫七声：某某不怕，赶紧回家。
6、半夜叫魂法
对于大人可采用此法。即在午夜时分，手拿被惊吓人的衣服，走到大门外连叫七声某某不怕，赶紧回家即可。
7、泥灰驱邪法
此法大人小孩都适用，晚上睡觉时，用锅底的灰，（要用烧柴火的锅底灰，烧煤气的锅底灰不管用。没有烧柴火的锅底灰，那么可以用旧邮票七张烧成的灰）将此灰抹在受惊吓人的额头上，即可。
特别提醒：大部分受惊吓的小孩或大人，多数都是被什么吓了一下，就病了，久治不愈，吃什么药都不好，一拖数月，但是上述方法用一下可能就好了，这说明老祖宗留下的还是有它存在的道理的。也有种情况是大多数朋友是吃药无效的情况下，使用上述一种或几种方法，马上再吃药，能够见效，一两天就好了。
当然，如果民间这些收惊法门没有效果，说明事情很可能比较严重，建议尽快去附近道观找道长帮忙处理。
每个人从小到大都或多或少的受到过惊吓，但是大多数人都忽视了受惊的影响。如果情况严重，大多数小孩儿会精神萎靡不振、不思饮食；有的夜睡不安、失眠多梦或阵阵呓语；有的尖声哭闹、骤犯骤止。
婴儿受惊吓后，大多表现为嗜睡或哭闹不安。年龄较大的儿童甚至可出现幻视、幻听症状，惊骇万分等。
大人受到惊吓轻则焦虑、烦躁、失眠，重则失魂落魄、喜怒无常。
《云笈七签》记载：夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。人身三魂，又谓之三命，一主命，一主财禄，一主灾衰。
胎光为生命之光，对成年人来说如果失去胎光，人就会死去；而对于小孩来说失去胎光，虽不至于死去但也是生命垂危。
爽灵为智慧之光，天生痴愚的人，多是爽灵有缺，或是爽灵有残。
幽精为性灵之光，幽精决定人的喜好。
而灵魂可能会由于受到惊吓而走失，在生活中也不时可以听到或见到有人受惊后遭遇掉魂或者说丢魂的现象。
叫魂，魂就是灵魂，在民间指的是人的精神或情绪，传说人有三个魂七个魄。魂可以游走，魄是人体的本源，是时刻不能游离，自有生命之时起就存在，离开必死，死必离开。
这在明代李时珍《本草纲目·人部第五十二卷·人魄》里还是味药，时珍曰：“此是缢死人，其下有物如麸炭，及时掘取便得，稍迟便深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受之阴阳二气，合成形体，魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目光坠地化为白石，人血入地为磷为碧之意也。”
《淮南子·说山训》卷十六将魂魄的关系讲得非常明了：“魄问于魂曰：‘道何以为体？’曰：‘以无为体。’魄曰：‘无有形乎？’魄曰：‘无有。’魂曰：‘无有何得而闻也？’魂曰：‘吾直有所遇之耳。视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道而非道也。’魄曰：‘吾闻得之矣：乃内视而自反也。’魂曰：‘凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬。今汝已有形名矣，何道之所能乎？’魄曰：‘言者独何为者？’魂曰：‘吾将返吾宗矣。’魄反顾魂，忽然不见，反而自存，亦以沦于无形矣。”
不说魂魄关系，单说这个时刻喜欢游离的魂，家乡民间说人在熟睡的时候，这个不老实的魂就开始四处游荡，这就是梦，一旦魂流连忘返，或者其它外在因素使得魂不能如期返回人体，人就会发病。
每个人来到世上，都或多或少的受到过惊吓。惊吓，坊间又称为“掉魂”。从中国传统的位理学来看，惊吓也被称为“四不正”病：即有所恐惧、有所忧患、有所憎恨、有所喜乐，这就是“四不正”病。
葛洪在《抱朴子》中说：“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”由此可见魂魄之重要性。通常而言，受惊吓似乎是小孩的事情，其实不然，大人也往往受到惊吓，只是经常被忽视了。
导致掉魂的原因
1、受惊，这是最常见的也是最主要的一个原因。突然的巨响，恶劣天气如电闪雷鸣，被动物追赶或咬伤，人为的恶作剧或遇到不良事件，观看恐怖片，大人毒打责骂孩子......等等，可能就会导致受惊掉魂。
2、心理打击，强烈的情绪情感刺激。肝主木藏魂，肺主金藏魄，《灵枢·本神》曰：“肝悲哀中则伤魂，魂伤则狂”，“喜乐无极则伤魄”。很多人失恋后悲伤过度，痛不欲生，再也没有爱的欲望，那就是伤到魂魄了，人们常说的黯然神伤、失魂落魄就是如此。
3、身体体质下降。长时间的紧张、担心、过度劳累、休息不好等使得身体素质降低，导致精神恍惚，身体与魂魄结合不稳，也会出现掉魂的情况。
引起惊吓的主因
上面说了惊吓不仅仅在小孩儿也在大人。那么究竟是什么引起惊吓的呢？
从命理学来看，有些人天生就胆小怕事；有些人阴阳失调导致惊吓；也有些人是五行缺少所致。
从风水学来看，所居住的屋子和办公的环境所造成的空间失调的原因，或者是某些磁场干扰所致。
受到惊吓怎么办
如何补救惊吓所造成的失魂落魄、魂不附体现象呢？惊吓的问题尽管每个人、每个时间、空间都不一样，但是仍然有通用的方法来补救：
1、从命理学来看，最好是分析受惊吓人的命理八字，看看命中本身所带的喜神和忌神如何，只有知己知彼才能百战百胜。
2、看看自己所居住的屋宅和办公室的风水如何，是不是缺角、存在着某种煞气。比如对于婴幼儿来说床太大，小孩的四周太空，就会造成惊吓现象。对于大人来说床头朝西，或者卧室内的卫生间门对着卧床，也会导致惊吓。甚至，邻居家的门对准自家的门也会如此。
3、除了上述，受到惊吓的朋友们看看在惊吓前，自己或者孩子是否到过某地？某处？接触过什么人和什么事情？等等。诸如此类都有可能导致惊吓现象发生，分析这些才可以对症下药。
4、对于某些惊吓可用位理学上的祝由科或民间流传的一些方法化解，虽然目前科学或医学尚未能分析其中的奥妙，但是历史证明确实很有奇效。
5、受到惊吓后，最好不要着急走动，在原地缓一缓神，觉得舒服了以后再行动。
受惊吓一般有两种情况发生
1、撞到了脏东西
因为小孩小，抵抗力弱所以容易遇到脏东西，晚上的时候尽量不要带小孩走夜路，也不要带小孩参加葬礼一类的事情，这样很容易让小孩招上脏东西。这种情况发生的时候，通常小孩都是高烧不退，多数的情况都是固定的时间高烧，特别明显的是晚上加重。
较小的孩子容易嗜睡，睡觉的时候眼睛通常闭不严。眼珠子乱动。这个时候如果摸小孩的手心，你会感觉到手心的鬼脉跳动，这是诊断小孩遇到阴性物体时最准确的诊断方法。
左手为阳，左手心跳是撞到了男性的鬼魂；右手为阴，右手心跳的是撞到了女性的鬼魂。
解决方法：
在晚上，最好是小孩睡着的时候，拿几张烧纸（最少三张，但不宜过多，这次给的多了，就容易招惹下次，因为你出手大方，鬼魂就都愿意来找的，会给小孩留下后患）在孩子的身上左三圈、右三圈画圈，画圈的同时嘴里要念叨：不管是哪位在孩子的身上，请你放开孩子，一会给你送钱去，你拿着钱走吧，不要再来了。说完了，圈也画完了。
拿着这几张纸钱到附近的十字路口（实在没有三岔路口也可以）把纸钱烧掉。烧完纸钱后，转身回家，通常要求不要回头，路上不要和人说话，为的是防止鬼魂再来。一般以一百步为限，超过了一百步就不用忌讳了。回到家里把外门关上，整个程序完成，通常一次就会好的。
2、小孩被突然出现的大声音吓掉魂了
这种情况的症状通常白天孩子看不出什么，晚上睡觉的时候，眼睛闭不严，眼珠子有时候乱动，最明显的症状是孩子睡觉的时候会突然动，就像听到什么大的声音那样的反应。
通常这种情况发生的比较少，但有的小孩会忽然啼哭，而且显示出很害怕的样子，和前一种的区别是手心不跳或跳的很弱。
解决方法：
01. 这个方法是有修为的人用的，用收魂手收魂。方法是，左手伸出张开，手心向上，右手成剑指，指向左手的手心，然后用剑指在左手上顺时针画圆，当感觉左手手心有风吹的感觉或有物落到手上的感觉的时候，就是收魂童子将孩子的魂魄找回来了，马上将左手握成拳头，将魂灵抓住，然后走到小孩身边，张开左手，从小孩的头顶将魂魄轻轻的按入小孩的身体，就可以了。
02. 这种方法也是有修为的人用的，是为了那些孩子不在身边的时候用的。就是画一道收魂符，通常是用9×27厘米的红纸，用黑色的笔写字，符的内容是：敕令收魂童子送魂来，（字是竖着写的），把这个符交给来人带回去，等小孩晚上睡着的时候在头顶的位置烧掉，写符人的法力就会将孩子的魂魄找回了送到身体里，但这个方法只有有修为的人写好使。
03. 这种方法谁都可以用，就是稍微麻烦一点。用一杆旧的盘秤，那种老式的盘秤，拿掉秤砣，放上一件小孩穿过的衣服，最好是内衣，效果更好。在晚上星星出全了以后到十字路口去，从十字路口往回走的时候，嘴里叫着孩子的名字，一般的叫法是：**（孩子的名字，最好是小名）呀，跟**（孩子跟这个人叫什么就说什么，例如妈妈）回家，一遍走一遍叫，走回家里以后关上外门，说一句：孩子，到家了，魂魄归位吧，全部过程就算结束了。
民间传统的惊吓处置方法
民间传统的惊吓处置方法很多，以下整理出七种方法，供各位道友、同修参考。
1、鸡血镇惊法
用公鸡血滴到自家大门口，并念：驱邪避灾。民间传说是因为被吓丢了魂，需要把魂收回来才行，这叫“吓着”。
2、筷子滴水法
拿一个碗，装一碗清水，拿三根筷子，滴上水，筷子就牢牢地站着了。心里或者嘴里念，我家XXX在哪个地方受惊吓了，让他回来吧。就放着随它，不用守着，等筷子散了就好了。
3、跳火盆驱邪法
晚上抱着孩子（大人的话自己）从火盆上跳过去，跳的时候要喊着孩子（或者自己）的名字，让大鬼小鬼都走开，火盆里烧些马粪纸什么的都管用。
4、针锈试验法
这个方法是判断是否受到惊吓。取一碗清水，再取一支没用过的缝衣服针，睡之前将针放到碗里，把碗放在床头，睡醒了如果针生锈就是吓了，并且好了，记住用一次换一次水和针。
5、叫魂补救法
这个方法对于12岁以下孩子管用。方法是晚上等孩子睡着时，打开窗户（如果是在家受到的惊吓）；或者打开入户大门（如果是在外受到惊吓）。对准窗户或者大门连叫七声：某某不怕，赶紧回家。
6、半夜叫魂法
对于大人可采用此法。即在午夜时分，手拿被惊吓人的衣服，走到大门外连叫七声某某不怕，赶紧回家即可。
7、泥灰驱邪法
此法大人小孩都适用，晚上睡觉时，用锅底的灰，（要用烧柴火的锅底灰，烧煤气的锅底灰不管用。没有烧柴火的锅底灰，那么可以用旧邮票七张烧成的灰）将此灰抹在受惊吓人的额头上，即可。
特别提醒：大部分受惊吓的小孩或大人，多数都是被什么吓了一下，就病了，久治不愈，吃什么药都不好，一拖数月，但是上述方法用一下可能就好了，这说明老祖宗留下的还是有它存在的道理的。也有种情况是大多数朋友是吃药无效的情况下，使用上述一种或几种方法，马上再吃药，能够见效，一两天就好了。
当然，如果民间这些收惊法门没有效果，说明事情很可能比较严重，建议尽快去附近道观找道长帮忙处理。
惊现新石器
白马潭大峡谷龙的传说
罗无声
惊现新石器，天助白马潭。
文化放光辉，神游辉煌篇。
罗无声老先生与白马潭景区相识已经是第13个年头了，2012年策划郑州栾川一日游，一次策划，为白马潭景区输送近3000名郑州游客，20多部旅游客车，浩浩荡荡，开往白马潭，举办了隆重的开幕式，白马潭景区在栾川一炮走红，引起了社会各界的广泛关注，洛阳市旅游局副局长前来参加了开幕式。
罗无声老先生一直在关注着白马潭的发展，也因此与安局秦总二位成为了好朋友。2024甲辰龙年，罗老再次来到白马潭大峡谷景区，在白马潭大峡谷景区历时9天，进行了一次较为全面系统的考察调研，在这次深入考察调研中，发现了白马潭大峡谷新旧石器遗址与原始部落家园，对中国龙的传说，龙的传人一说，龙马精神，以及中华文明历史，有了一个清晰的脉络，对洛阳作为九朝古都，作为中华文明的重要发祥地，中华龙都，中国龙城，中华历史文明之都，做出了掷地有声的回答。
白马潭大峡谷景区，在国家级4A景区原国有林场龙峪湾林场之外，是两条龙马大峡谷的交汇合流处，是中国人类早期的原始部落家园，原始部落生存栖息地，这里发现了新旧石器遗址，是原始人类早期活动的一处区域中心。
白马潭大峡谷是伊河源，白马潭大峡谷处于伏牛山脉伊河源头的中心位置，是一个中原黄河小流域文明的肇始中心地带。万象伊始，伊河，中华文明中国文化的伊始第一河流。白马潭大峡谷发现人类早期历史文明，是一个初始的中正圣地，由此顺河而下，由栾川，流过嵩县，流经伊川，走出龙门，落户洛阳，定居洛阳，成为洛阳的原住民，创造了伟大的河洛文明，道法自然，开创了伟大的中华文明，创造了历史上最为纯正的自然生态之“中国”。“中国”由此而来，由此而诞生了中国的神龙文化，龙马精神，中华民族成为“龙”族，由此而有了“龙的传人”一说，有了“龙的传说”，河图洛书等。
白马潭大峡谷景区，大峡谷景区之大，万米大峡谷，两条峡谷汇流，流经庄子村2千米，卡房村近4公里，与另一条峡谷汇合，抵达庙子镇8公里左右，又与另外一条河流交汇，再外就与栾川县城河流交汇，而后便是白龙撞，原始人类走出大山的又一道天热关口，白马潭大峡谷原始文明，走出卡房是第一道关卡，人类社会文明走出大山，顺川而出，历尽千难万险，九死一生，凤凰涅槃，浴火重生。文明并非轻而易举，苦难造就了中华民族的伟大智慧与伟大精神。
白马潭大峡谷新旧石器遗址与原始部落家园的历史性发现，是对中华文明与中国文化以及中国神龙文化龙马精神的重大历史贡献，是中华文明之根之本之灵魂。中华文明历史，就是中华民族伟大智慧的历史。只有惟有具备了伟大的智慧，才能让中华民族生生不息，遇难呈祥，逢凶化吉，万年不倒，青春常在，才具有抵御一切“寒流”的伟大力量伟大生命力。稍有偏差，便万劫不复。来不得半点地疏忽大意。中华文明选点的认真叫真举世无双，是中国绝活。
人类社会文明与生存离不开水，两河文明大有讲究，中华文明的两河文明，最早的“两河”便是白马潭大峡谷的“两河“，伊河源头的“中心点”，中华文明的原点起点出发点。
白马潭大峡谷旅游，首先核心与灵魂，便是中华文明探源之旅，认识中国文化之魂，认识中华民族的伟大智慧与思想光辉。
白马潭大峡谷之旅告知我们：选对点，做对事，是何等之需要，是成就人生伟大事业造福于全人类的最最之关键。
白马潭大峡谷龙的传说
罗无声
惊现新石器，天助白马潭。
文化放光辉，神游辉煌篇。
罗无声老先生与白马潭景区相识已经是第13个年头了，2012年策划郑州栾川一日游，一次策划，为白马潭景区输送近3000名郑州游客，20多部旅游客车，浩浩荡荡，开往白马潭，举办了隆重的开幕式，白马潭景区在栾川一炮走红，引起了社会各界的广泛关注，洛阳市旅游局副局长前来参加了开幕式。
罗无声老先生一直在关注着白马潭的发展，也因此与安局秦总二位成为了好朋友。2024甲辰龙年，罗老再次来到白马潭大峡谷景区，在白马潭大峡谷景区历时9天，进行了一次较为全面系统的考察调研，在这次深入考察调研中，发现了白马潭大峡谷新旧石器遗址与原始部落家园，对中国龙的传说，龙的传人一说，龙马精神，以及中华文明历史，有了一个清晰的脉络，对洛阳作为九朝古都，作为中华文明的重要发祥地，中华龙都，中国龙城，中华历史文明之都，做出了掷地有声的回答。
白马潭大峡谷景区，在国家级4A景区原国有林场龙峪湾林场之外，是两条龙马大峡谷的交汇合流处，是中国人类早期的原始部落家园，原始部落生存栖息地，这里发现了新旧石器遗址，是原始人类早期活动的一处区域中心。
白马潭大峡谷是伊河源，白马潭大峡谷处于伏牛山脉伊河源头的中心位置，是一个中原黄河小流域文明的肇始中心地带。万象伊始，伊河，中华文明中国文化的伊始第一河流。白马潭大峡谷发现人类早期历史文明，是一个初始的中正圣地，由此顺河而下，由栾川，流过嵩县，流经伊川，走出龙门，落户洛阳，定居洛阳，成为洛阳的原住民，创造了伟大的河洛文明，道法自然，开创了伟大的中华文明，创造了历史上最为纯正的自然生态之“中国”。“中国”由此而来，由此而诞生了中国的神龙文化，龙马精神，中华民族成为“龙”族，由此而有了“龙的传人”一说，有了“龙的传说”，河图洛书等。
白马潭大峡谷景区，大峡谷景区之大，万米大峡谷，两条峡谷汇流，流经庄子村2千米，卡房村近4公里，与另一条峡谷汇合，抵达庙子镇8公里左右，又与另外一条河流交汇，再外就与栾川县城河流交汇，而后便是白龙撞，原始人类走出大山的又一道天热关口，白马潭大峡谷原始文明，走出卡房是第一道关卡，人类社会文明走出大山，顺川而出，历尽千难万险，九死一生，凤凰涅槃，浴火重生。文明并非轻而易举，苦难造就了中华民族的伟大智慧与伟大精神。
白马潭大峡谷新旧石器遗址与原始部落家园的历史性发现，是对中华文明与中国文化以及中国神龙文化龙马精神的重大历史贡献，是中华文明之根之本之灵魂。中华文明历史，就是中华民族伟大智慧的历史。只有惟有具备了伟大的智慧，才能让中华民族生生不息，遇难呈祥，逢凶化吉，万年不倒，青春常在，才具有抵御一切“寒流”的伟大力量伟大生命力。稍有偏差，便万劫不复。来不得半点地疏忽大意。中华文明选点的认真叫真举世无双，是中国绝活。
人类社会文明与生存离不开水，两河文明大有讲究，中华文明的两河文明，最早的“两河”便是白马潭大峡谷的“两河“，伊河源头的“中心点”，中华文明的原点起点出发点。
白马潭大峡谷旅游，首先核心与灵魂，便是中华文明探源之旅，认识中国文化之魂，认识中华民族的伟大智慧与思想光辉。
白马潭大峡谷之旅告知我们：选对点，做对事，是何等之需要，是成就人生伟大事业造福于全人类的最最之关键。
寻找大学同学
十年前，听说大学同学，同宿舍的老大因为多年的感情困惑，执拗的不能回头造成了脑部问题，生活也无法自理。同学们只是听说过这么个消息，但是没见过，也没电话。那时候凭着一个名字和他老家在浚县二个信息，翻遍网络和地图，居然找到了老大村里的小卖部，并打通小卖部电话找到了老大。不想老大和家人不想多说，且操着一口河南方言，没有详细询问。电话后计划趁出差机会去看看。但是，时间过得飞快，工作也因为调动的原因并没有成行。成了埋在心里的一块不可遗忘没有兑现的承诺。
一晃十年，这周刚好出差新乡获嘉，离浚县已经不远了，在顺利完成客户处的工作后，我决定租辆车去找找。但是当年找到的电话和地址在换了几个手机后又不知丢哪儿了，当年翻网络的那条路居然行不通了，很多信息也没有了。只能按照姓氏和分布去当地边走边寻。
在出发前，微信里搜到一个条新闻，关于老大同学在家乡办教育，自助老大的事迹，按新闻里说的应该是在善堂镇陈村，于是第一站就是陈村。这是一个离高速出口不远的村庄，一条马路横贯东西，二边井字形分布着很多农家小院，天气已经初夏了，老人都出来门口乘凉。沿路走了一个来回，问了几个老人都说不知道或听不懂普通话。正准备走的时候，一个骑车摩托的30左右的青年和一个中年妇女在家门口聊天，于是走上前去打听，说村里没这么个人。再问，附近哪里有孙姓的村庄，他说不远有个贾胡庄。于是趁还有人在外面赶紧赶过去。贾胡庄跟陈村一样，可能是马路二边光秃秃的黄土影响吧，到处是灰，唯一一个小店，没几样商品，打听了一圈，还是没有问到这个人。心灰意冷，准备回新乡，又心有不甘。手机上又查到附近有个北固村也有孙姓玉字辈的，必须得去问问。一路向西北直行，二边都是平原，地里种的麦子还没熟，心想这么大好的田地怎么这些村还显得这么破旧呢？正想着，路前方横着一排沙堆，插着一排香，吓得人不轻。不敢过去，停下车，走过去问对过的货车司机和帮忙搬货的人，他们也没办法，说要不等香燃尽了再走。什么世道，居然还有这样的做法，难道这个村饱受这条路的困扰？后面来了车，按喇叭，我把车顺到路边，让他上，看他怎么处理，哪知道，司机小年轻跳下来，三二下把一边的香抽出来插到另外一边的沙堆上，然后开车过去了。还是年轻人思路灵活！
到了孙北固，村庄沿东西分布，马路干净整洁，家家门口有小花园，路灯也很明亮，跳舞的妇女们还在跟着音乐起舞。照例来到一个小卖部，虽然东西很多，但是也没什么看得中的，勉强买了一瓶水，问起来，是马路东头才姓孙。一条马路上三个村，连一起，也是北方才有的吧。开到东头，转到巷子里，还有人在三三两两坐在门口闲聊，问了几个，都说没听说。失望之极。准备回了。掉头，看远处一家门口不少人，准备开过去，靠近听到哭声，吓得魂掉了一半，又看到有人抬着裹紧的尸体下车，晦气，赶紧掉头走。
没找到老大，一晚上像撞了鬼，不知道这是不是老大不秒的预兆。
等下次做好攻略再来找一回。
十年前，听说大学同学，同宿舍的老大因为多年的感情困惑，执拗的不能回头造成了脑部问题，生活也无法自理。同学们只是听说过这么个消息，但是没见过，也没电话。那时候凭着一个名字和他老家在浚县二个信息，翻遍网络和地图，居然找到了老大村里的小卖部，并打通小卖部电话找到了老大。不想老大和家人不想多说，且操着一口河南方言，没有详细询问。电话后计划趁出差机会去看看。但是，时间过得飞快，工作也因为调动的原因并没有成行。成了埋在心里的一块不可遗忘没有兑现的承诺。
一晃十年，这周刚好出差新乡获嘉，离浚县已经不远了，在顺利完成客户处的工作后，我决定租辆车去找找。但是当年找到的电话和地址在换了几个手机后又不知丢哪儿了，当年翻网络的那条路居然行不通了，很多信息也没有了。只能按照姓氏和分布去当地边走边寻。
在出发前，微信里搜到一个条新闻，关于老大同学在家乡办教育，自助老大的事迹，按新闻里说的应该是在善堂镇陈村，于是第一站就是陈村。这是一个离高速出口不远的村庄，一条马路横贯东西，二边井字形分布着很多农家小院，天气已经初夏了，老人都出来门口乘凉。沿路走了一个来回，问了几个老人都说不知道或听不懂普通话。正准备走的时候，一个骑车摩托的30左右的青年和一个中年妇女在家门口聊天，于是走上前去打听，说村里没这么个人。再问，附近哪里有孙姓的村庄，他说不远有个贾胡庄。于是趁还有人在外面赶紧赶过去。贾胡庄跟陈村一样，可能是马路二边光秃秃的黄土影响吧，到处是灰，唯一一个小店，没几样商品，打听了一圈，还是没有问到这个人。心灰意冷，准备回新乡，又心有不甘。手机上又查到附近有个北固村也有孙姓玉字辈的，必须得去问问。一路向西北直行，二边都是平原，地里种的麦子还没熟，心想这么大好的田地怎么这些村还显得这么破旧呢？正想着，路前方横着一排沙堆，插着一排香，吓得人不轻。不敢过去，停下车，走过去问对过的货车司机和帮忙搬货的人，他们也没办法，说要不等香燃尽了再走。什么世道，居然还有这样的做法，难道这个村饱受这条路的困扰？后面来了车，按喇叭，我把车顺到路边，让他上，看他怎么处理，哪知道，司机小年轻跳下来，三二下把一边的香抽出来插到另外一边的沙堆上，然后开车过去了。还是年轻人思路灵活！
到了孙北固，村庄沿东西分布，马路干净整洁，家家门口有小花园，路灯也很明亮，跳舞的妇女们还在跟着音乐起舞。照例来到一个小卖部，虽然东西很多，但是也没什么看得中的，勉强买了一瓶水，问起来，是马路东头才姓孙。一条马路上三个村，连一起，也是北方才有的吧。开到东头，转到巷子里，还有人在三三两两坐在门口闲聊，问了几个，都说没听说。失望之极。准备回了。掉头，看远处一家门口不少人，准备开过去，靠近听到哭声，吓得魂掉了一半，又看到有人抬着裹紧的尸体下车，晦气，赶紧掉头走。
没找到老大，一晚上像撞了鬼，不知道这是不是老大不秒的预兆。
等下次做好攻略再来找一回。
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