今年初夏，大约因雨水缘故，来的比以往要晚上一些。
那些属于夏日的物候变化，就让我们提前从古人为夏的命名里，先窥见一二吧！
夏天啊，它叫朱明。
因为古人认为夏季是“气赤而光明”。赤日当空，普照万物，一切都明媚而欣然。《汉书·礼乐志》中就说：“朱明盛长，敷与万物。”
夏天啊，它叫槐序。
明代彭大翼的《山堂肆考》中载：“夏曰槐序”。只因槐花在初夏绽放，洁白淡雅，香气幽长，以一抹如雪的芳华揭开了夏日的序篇。
夏天啊，它叫长嬴。
《尔雅·释天》说：“春为发生，夏为长赢。”赢，又通“盈”。古人觉得能使草木丰盈而长久者，才能叫做夏天。
夏天啊，它叫炎天。
《梁元帝纂要》里称“夏节曰炎节”，也叫“炎序”。因为日光炽烈，如火炙烤，会使人忍不住躁动烦闷，对冰凉之物拥有热切渴望，好来浇灭这心头之火。
夏天啊，它叫蕃秀。
蕃是繁茂，秀是华秀。夏天就是一个万物繁盛壮美，朝气蓬勃的时节呀！所以《黄帝内经·素问》才会说: “夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实。”
夏天啊，它叫九夏。
因为夏季共分三月，每月三旬，三月共就十天，故曰“九夏”。南朝梁萧统《梁昭明集》中也有收录：“三伏渐终，九夏将谢。”
夏日步伐迟迟，倒是给了我们更多捕捉季节踪迹的好时机。
不知今年夏天会从哪里先冒头呢？是从带着热气的熏风，还是绿意渐浓的树梢？是从蛙鸣渐噪的池塘，还是甜香馥郁的茉莉？
你找到了夏天的踪迹吗？遥祝夏安，诸事顺意！
那些属于夏日的物候变化，就让我们提前从古人为夏的命名里，先窥见一二吧！
夏天啊，它叫朱明。
因为古人认为夏季是“气赤而光明”。赤日当空，普照万物，一切都明媚而欣然。《汉书·礼乐志》中就说：“朱明盛长，敷与万物。”
夏天啊，它叫槐序。
明代彭大翼的《山堂肆考》中载：“夏曰槐序”。只因槐花在初夏绽放，洁白淡雅，香气幽长，以一抹如雪的芳华揭开了夏日的序篇。
夏天啊，它叫长嬴。
《尔雅·释天》说：“春为发生，夏为长赢。”赢，又通“盈”。古人觉得能使草木丰盈而长久者，才能叫做夏天。
夏天啊，它叫炎天。
《梁元帝纂要》里称“夏节曰炎节”，也叫“炎序”。因为日光炽烈，如火炙烤，会使人忍不住躁动烦闷，对冰凉之物拥有热切渴望，好来浇灭这心头之火。
夏天啊，它叫蕃秀。
蕃是繁茂，秀是华秀。夏天就是一个万物繁盛壮美，朝气蓬勃的时节呀！所以《黄帝内经·素问》才会说: “夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实。”
夏天啊，它叫九夏。
因为夏季共分三月，每月三旬，三月共就十天，故曰“九夏”。南朝梁萧统《梁昭明集》中也有收录：“三伏渐终，九夏将谢。”
夏日步伐迟迟，倒是给了我们更多捕捉季节踪迹的好时机。
不知今年夏天会从哪里先冒头呢？是从带着热气的熏风，还是绿意渐浓的树梢？是从蛙鸣渐噪的池塘，还是甜香馥郁的茉莉？
你找到了夏天的踪迹吗？遥祝夏安，诸事顺意！
#印为玄学轩[超话]##好运# 四月十八丨紫微大帝圣诞，文昌助考
每年一度的升学季来临，为保佑众学子开启智慧，守真堂特于农历四月十八（5月25日）紫微大帝圣诞，修斋设醮，举办甲辰年文昌助考民俗活动。
伏愿紫微大帝、文昌帝君降福于诸位善信斋主！
中天北极紫微大帝，道教尊为“万星之主北极紫微大帝”、“中天紫微北极太皇大帝”等，居北极紫微宫星汉天宫。与万雷之主勾陈天皇大帝、万物之主后土皇地帝祇、万灵之主南极长生大帝合称“大罗玉京金阙四御四皇上帝”。紫微大帝执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上有“北极紫微大帝掌握五雷也。”《玉枢经》有：“斗中复有尊帝二星，大如车轮，若人见之，留形住世，长生神仙。
据《玉匣记》记载，紫微大帝的神诞为农历四月十八，另有十月廿七的说法。
紫薇大帝星主宝诰
志心皈命礼
大罗天阙，紫微星宫
尊居北极之高，位正中天之上
法号金轮炽盛，道称玉斗玄尊
旋玑玉衡齐七政，总天经地纬
日月星宿约四时，行黄道紫垣
万象宗师，诸天统御
大悲大愿，大圣大慈
万星教主，无极元皇
中天紫微，北极大帝
志心称念玄都万寿天尊
不可思议功德
北极，即北极星，如那高悬的明灯一般，为众神和众生指引着方向。于万丈红尘中，我们的人生最为欠缺的便是指引和方向，于万千旅途中，我们的行程最为欠缺的也是指引和方向。
值此殊胜日，愿善信弟子及赶考学子，能效法紫薇大帝之行止，面对嚣嚣红尘中纷杂干扰，如北极星一样岿然不动，坚持自己的本心和目标，终有一日，也会成为自己心中的北极星。
每年一度的升学季来临，为保佑众学子开启智慧，守真堂特于农历四月十八（5月25日）紫微大帝圣诞，修斋设醮，举办甲辰年文昌助考民俗活动。
伏愿紫微大帝、文昌帝君降福于诸位善信斋主！
中天北极紫微大帝，道教尊为“万星之主北极紫微大帝”、“中天紫微北极太皇大帝”等，居北极紫微宫星汉天宫。与万雷之主勾陈天皇大帝、万物之主后土皇地帝祇、万灵之主南极长生大帝合称“大罗玉京金阙四御四皇上帝”。紫微大帝执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上有“北极紫微大帝掌握五雷也。”《玉枢经》有：“斗中复有尊帝二星，大如车轮，若人见之，留形住世，长生神仙。
据《玉匣记》记载，紫微大帝的神诞为农历四月十八，另有十月廿七的说法。
紫薇大帝星主宝诰
志心皈命礼
大罗天阙，紫微星宫
尊居北极之高，位正中天之上
法号金轮炽盛，道称玉斗玄尊
旋玑玉衡齐七政，总天经地纬
日月星宿约四时，行黄道紫垣
万象宗师，诸天统御
大悲大愿，大圣大慈
万星教主，无极元皇
中天紫微，北极大帝
志心称念玄都万寿天尊
不可思议功德
北极，即北极星，如那高悬的明灯一般，为众神和众生指引着方向。于万丈红尘中，我们的人生最为欠缺的便是指引和方向，于万千旅途中，我们的行程最为欠缺的也是指引和方向。
值此殊胜日，愿善信弟子及赶考学子，能效法紫薇大帝之行止，面对嚣嚣红尘中纷杂干扰，如北极星一样岿然不动，坚持自己的本心和目标，终有一日，也会成为自己心中的北极星。
追寻科技梦 | 孙阔：“点草成金” 巧绘 “盛景”
立夏甫过，万物盛长。5月11日，《科学导报》记者走进大同市灵丘县西福田村的非物质文化遗产麦秆画创作基地，看到非遗传承人孙阔将一根根不起眼的麦秆，平整地粘在一起，然后熨烫在麦秆纸上，经过设计和描画，一幅目光炯炯、振翅待飞的雄鹰图就呈现在人们眼前。
孙阔生于1974年，自幼便喜欢民间工艺，十多岁时便跟着父亲为元宵节扎花灯、扎龙头。他有着触类旁通的艺术天赋，许多手工艺品只要他看看就会做。他擅长剪纸、烙画、马勺脸谱绘画、灯笼等手工艺品的制作和文化研究，后来他又传承和钻研麦秆画的制作。
麦秆画，因其制作材料为麦秆而得名。孙阔多年来从事麦秆画制作，他的作品以品位优雅、质地大气、做工细腻、光色鲜亮著称，堪称灵丘的“县画”。他充分利用麦秆本身的自然光泽和质地，结合温度的高低变化，对熏烫部分轻重缓急灵活处理，在处理画面远近、明暗上不着颜色，而采用熨烙又不失光泽的独特工艺巧妙地表现画面，使画面立体感强、珠光宝气，制作出既古朴典雅、富丽堂皇，又惟妙惟肖、栩栩如生的艺术作品，
孙阔说，相对前期的临摹、誊拓，最复杂的还是层次感的制作，除了要掌握不同的人物、动物的制作细节，还要注意麦秆品种的选择，例如制作裙襦要选用长麦秆，动物羽毛、鳞片则要选择金属光泽度高的麦秆，制作过程虽然枯燥，但每当看到成品就会很欣慰。
孙阔既继承传统工艺，又不断推陈出新。2019年，他与灵丘县灵之韵民间工艺品专业合作社共同组建了麦秆画团队，正式走上了麦秆画的传承之路。他带着传承麦秆画技艺的使命和文化传承的梦想，带领团队潜心研究，精进传统麦秆画技艺。在改良技术的同时，也在思考如何赋予麦秆画以新的“生命”，打造麦秆画专属品牌——“孙氏麦秆画”。
孙阔在麦秆画的制作上大胆创新，他与灵之韵合作社的队员们，对制作麦秆画所用工具不断地探索，不断地改进，共研制出大、中、小三种类型的异形电烙铁打磨工具。原先电烙铁工具粗笨，使用起来不顺手，工作效率低，在改进工具之后，效率提高了，制作麦秆画更精准、更细腻，节省了时间，原本不会使用电烙铁打磨工具的学员也能轻松上手，配上调温器使用起来得心应手，制作麦秆画的水平也有了很大的提高。
异形电烙铁打磨工具是制作麦秆画的主要工具，制约着麦秆画的制作质量和效率。“以前每个人一天只能做两张麦秆纸，使用异形电烙铁打磨工具后，现在每个人一天能做15张。以前每个人一天挣20元，现在每个人一天至少挣100元。”孙阔介绍道。
2021年，异形烙铁获得大同市总工会“五小”创新发明三等奖。灵丘当地合作社和甘肃庄浪县制作麦秆画的师傅都慕名而来，向孙阔购买异形电烙铁打磨工具。
在孙阔的多年努力下，“孙氏麦秆画”于2021年被确定为县级非物质文化遗产名录，2022年“孙氏麦秆画”入列大同市第七批非物质文化遗产代表性项目名录。
为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，充分利用本村的乡土人才优势，做好手工艺赋能乡村振兴文章，在西福田村党支部、村委会的倾力帮助下，孙阔成立了麦秆画工作室，打造以麦秆画为主的特色村落，有效带动全村的剩余劳力，在家门口利用闲散时间，随时学技术、创收入，也对残疾人及脱贫户起到了有效帮扶作用。
下一步，孙阔准备扩大规模，产业化生产，计划增加带动当地劳动力、残疾人及农村妇女200余人就业，让他们在家门口实现就近就业，将麦秆画打造成具有影响力的手工艺产业，赋能乡村振兴。
科学导报记者 隋萌
立夏甫过，万物盛长。5月11日，《科学导报》记者走进大同市灵丘县西福田村的非物质文化遗产麦秆画创作基地，看到非遗传承人孙阔将一根根不起眼的麦秆，平整地粘在一起，然后熨烫在麦秆纸上，经过设计和描画，一幅目光炯炯、振翅待飞的雄鹰图就呈现在人们眼前。
孙阔生于1974年，自幼便喜欢民间工艺，十多岁时便跟着父亲为元宵节扎花灯、扎龙头。他有着触类旁通的艺术天赋，许多手工艺品只要他看看就会做。他擅长剪纸、烙画、马勺脸谱绘画、灯笼等手工艺品的制作和文化研究，后来他又传承和钻研麦秆画的制作。
麦秆画，因其制作材料为麦秆而得名。孙阔多年来从事麦秆画制作，他的作品以品位优雅、质地大气、做工细腻、光色鲜亮著称，堪称灵丘的“县画”。他充分利用麦秆本身的自然光泽和质地，结合温度的高低变化，对熏烫部分轻重缓急灵活处理，在处理画面远近、明暗上不着颜色，而采用熨烙又不失光泽的独特工艺巧妙地表现画面，使画面立体感强、珠光宝气，制作出既古朴典雅、富丽堂皇，又惟妙惟肖、栩栩如生的艺术作品，
孙阔说，相对前期的临摹、誊拓，最复杂的还是层次感的制作，除了要掌握不同的人物、动物的制作细节，还要注意麦秆品种的选择，例如制作裙襦要选用长麦秆，动物羽毛、鳞片则要选择金属光泽度高的麦秆，制作过程虽然枯燥，但每当看到成品就会很欣慰。
孙阔既继承传统工艺，又不断推陈出新。2019年，他与灵丘县灵之韵民间工艺品专业合作社共同组建了麦秆画团队，正式走上了麦秆画的传承之路。他带着传承麦秆画技艺的使命和文化传承的梦想，带领团队潜心研究，精进传统麦秆画技艺。在改良技术的同时，也在思考如何赋予麦秆画以新的“生命”，打造麦秆画专属品牌——“孙氏麦秆画”。
孙阔在麦秆画的制作上大胆创新，他与灵之韵合作社的队员们，对制作麦秆画所用工具不断地探索，不断地改进，共研制出大、中、小三种类型的异形电烙铁打磨工具。原先电烙铁工具粗笨，使用起来不顺手，工作效率低，在改进工具之后，效率提高了，制作麦秆画更精准、更细腻，节省了时间，原本不会使用电烙铁打磨工具的学员也能轻松上手，配上调温器使用起来得心应手，制作麦秆画的水平也有了很大的提高。
异形电烙铁打磨工具是制作麦秆画的主要工具，制约着麦秆画的制作质量和效率。“以前每个人一天只能做两张麦秆纸，使用异形电烙铁打磨工具后，现在每个人一天能做15张。以前每个人一天挣20元，现在每个人一天至少挣100元。”孙阔介绍道。
2021年，异形烙铁获得大同市总工会“五小”创新发明三等奖。灵丘当地合作社和甘肃庄浪县制作麦秆画的师傅都慕名而来，向孙阔购买异形电烙铁打磨工具。
在孙阔的多年努力下，“孙氏麦秆画”于2021年被确定为县级非物质文化遗产名录，2022年“孙氏麦秆画”入列大同市第七批非物质文化遗产代表性项目名录。
为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，充分利用本村的乡土人才优势，做好手工艺赋能乡村振兴文章，在西福田村党支部、村委会的倾力帮助下，孙阔成立了麦秆画工作室，打造以麦秆画为主的特色村落，有效带动全村的剩余劳力，在家门口利用闲散时间，随时学技术、创收入，也对残疾人及脱贫户起到了有效帮扶作用。
下一步，孙阔准备扩大规模，产业化生产，计划增加带动当地劳动力、残疾人及农村妇女200余人就业，让他们在家门口实现就近就业，将麦秆画打造成具有影响力的手工艺产业，赋能乡村振兴。
科学导报记者 隋萌
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