“江南有二十四番花信风，梅花为首，楝花为终。”
紫暮柔花、碧叶飞霞、风到楝花、花信春尽。
楝花是二十四番花信风之尾，亦是谷雨三候的花。
它位于春夏之交，始于暮春，收梢于初夏。
二十四番花信风始于梅花，终于楝花，从小寒到谷雨，八个节气二十四候，对应的二十四种代表性花卉，次第开过，预示着春色将远，初夏渐近。
120个日日夜夜，从冬到春，再由春至夏，一年的三分之一，就这样倏忽而去，再无痕迹，当楝花谢尽，花信风止，绿肥红瘦的夏天将缓步而至。
【五月楝花香】
人生三大悲：怨憎会，爱别离，求不得。
楝（liàn）花是苦楝树的花，“楝”和“恋”同音：苦恋而不得，正如我们对于时间、人事，万物的执念。
我们总希望时间永远停留在暮春的繁花间，期待生命一直闪耀着青春的韶华。
可世事总难遂人愿，花开花落、高低起伏才是真正的人生。
【楝花：温暖的微笑】
正如楝花的花语为“温暖的微笑”。
明知生活总有风雨，充满爱而不得、失望分别，却依然相信美好。
无惧前路，看向远方，用温暖的微笑去化解一切，为自己加油。
走在楝花的季节，只希望暮春向初夏的脚步慢一些，再慢一些，让我们再次回看春天，那恋恋风尘和不愿醒来的诸多美梦……
【楝花的季节】
堪称良材，药用驱虫，工业润滑——浑身是宝的楝树。
《尔雅》中：“叶可练物，谓之楝”。
楝树又叫“苦楝树”，是楝科楝属乔木，高可达十余米。
它原产于我国，是传统的乡土植物，分布于黄河以南各省区，广泛生长于低海拔旷野、路旁和疏林中。
它的花期为4-5月，果期为10月到来年1月，它于春末夏初开花，花瓣淡紫色，能结子，为椭圆形，有4-5室，每室一颗种子。
它是材用植物，边材黄白色，心材黄色至红褐色，纹理粗而美，质轻软，有光泽，施工易，是家具、建筑、农具、舟车、乐器等良好用材。
【楝树果实】
同时，它也是药用植物，其花、叶、果实、根皮均可入药。
它具有清热祛湿、止痒杀虫的功效——其根皮可驱蛔虫和钩虫，用苦楝子做成油膏可治头癣。
川楝树核果球形或椭圆形，以表面金黄色，个大肉厚，完整而无破裂者为佳，称作“金铃子”因以四川产者为佳，故又称川楝子。
中药，川楝子（金铃子）
此外，其果核仁油可供制润滑油和肥皂等。但有毒，用时要严遵医嘱。
楝花为楝科植物川楝或苦楝的花，其花瓣淡紫色，倒卵状匙形，它很像紫丁香，花香比紫丁香更为浓郁。
楝花味苦，性寒，有小毒。功能：疏肝泻火，行气止痛，杀虫。常用于肝气郁滞或肝胃不和所致的胁肋作痛，气血淤滞的妇女行经腹痛等症。
【浑身是宝的楝树】
楝花寒退雨初晴，任是安静也动人——楝花，开遍春暮的年华
春意渐浓，芳草已深，一片春愁，恰似春云。
酒带香尘、红阑未温、点滴黄昏、楝花如风。
作为谷雨三候的花，楝花不如一候牡丹那样倾国倾城，也不像二候荼蘼那样忧伤娇弱，很多人甚至不知道它的存在。
它的花瓣淡染紫色，就像纤细白皙的手掌，托起一盏煞是好看的紫色小瓶子，簌簌簇簇地开着。
它生于暮春，落于孟夏，一袭淡紫的轻柔，如青烟似细雨，就像它的名字楝（恋）花一样，表达着对于春天深深的情意，守候着属于春天的美好。
【点滴黄昏、楝花如风】
小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙——王安石和楝花，铁血柔情的芳华
《钟山晚步》
北宋·王安石
小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙。
槿篱竹屋江村路，时见宜城卖酒家。
王安石一生铁血改革，却也爱这小小的楝花，并为它写下一曲芳华。
小雨轻风，楝花落下，如细软红雪，点点平沙，妩媚轻盈。
江村篱落竹屋之畔，顺着楝花的指引便找到了宜城酒家。
虽然王安石性格固执，其改革被很多人诟病，他的许多诗词却如此清新，也许这是在官场和现实的复杂之外，他对于万物的感悟和简单生活的向往。
在春尽之时，楝花守着春风，承载着春天最温情的嘱托，给予人们关于春色的感动。
【蓉城楝花，爱情之华——楝花，见证爱情之花】
人们将楝花、合欢花、相思树一起，作为象征爱情的三大植物。
楝花生于苦楝、川楝树正如它名字中的“川”，它和四川有着不解之缘。
在蓉城（成都），它的美在这里家喻户晓，同时也见证了无数人的爱情宣言。
每年楝花盛开之时，很多男女都选择来到合江亭畔，在楝花树下进行他们的爱情宣言并拍婚纱照留念等。
雪白淡紫的梦幻和浪漫，成为他（她）们爱情美好且永久的见证。
【楝花飘砌，蔌蔌清香细——一钩淡月天如水，歌尽楝花扇底风】
梅雨萍风，楝花飘砌，簌簌清香细。
歌舞之后，春暮人尽散，一钩淡月天如水。
“梅雨过，萍风起。修竹畔，疏帘里”，楝花随风，组成一树淡紫的繁华，开的清香飘散，如同幽梦，那是关于宋代的雅致。
【楝花飘砌，簌簌清香细】
楝花虽然很小，但是胜在开起来势头繁盛，众多的小花组成了一树淡紫色的繁华，随风摇曳。
楝花飘落，清香研磨，暮春的楝花树下，歌余轻尘拂过团扇，舞罢风吹起衣袂。
人散后，一钩淡月天如水。那是宋代的雅致。
【楝花寻芳】
楝花的告别——岁岁春光，且尔慢到，被二十四风吹老，却仍浅笑
解佩令（春）
蒋捷 〔宋代〕
春晴也好。春阴也好。春雨如丝，绣出花枝红袅。
梅花风小。杏花风小。海棠风、蓦地寒峭。
岁岁春光，被二十四风吹老。楝花风、尔且慢到。
时光如刀，刀刀催人老，二十四番花信风，从梅花到楝花，岁岁年年，青春和年华，随风而逝，随水而去。
每岁花信风，吹遍春华，吹皱一池春水，吹过人们的双鬓和脸颊，催老了年华，催白了头发。
春晴也好，春阴也罢，春天总是让人难忘和怀念，时光一去不复还，总避免不了遗憾和伤感。
其实万事万物都有周期，聚散总有时，学会如何告别才是楝花给我们的启示。
这是来自二十四番花信风的祝福，珍惜时光、勇于坚持，苦涩之后终将迎来甜蜜！
虽年年岁岁，时过境迁，却总有新的希冀和期盼。
且让楝花落满头，与春天笑着说再见，期待下一季的灿烂，相信定有不同的风景在等着可爱的你们！
【莫到晚春花事尽，田园尤盛楝树花。
这是晚春的山野美景。
楝花是晚春之花，但是楝树的花期较长，往往树木树林或者一片地区的楝树花期，可以长达一个多月，跨越春夏。
楝花在盛花期还有边开边落的那种美。
树上繁花，树下是细碎的楝花紫雪，空气中是清新的楝花香气。一种森系的美。
庭院中，若种植有楝树，那种晚春早夏的幽深清凉美，实在是令人沉醉的居住风味。
我喜欢楝花。因为楝花清雅，花香清郁，它让人想起一切可亲可触的家园场景。那窗外的楝树，桌上的书，那楝花落下的小路，载着成长的离合悲欢，故人的青衣，花前的笑容，当时只道是寻常。
紫暮柔花、碧叶飞霞、风到楝花、花信春尽。
楝花是二十四番花信风之尾，亦是谷雨三候的花。
它位于春夏之交，始于暮春，收梢于初夏。
二十四番花信风始于梅花，终于楝花，从小寒到谷雨，八个节气二十四候，对应的二十四种代表性花卉，次第开过，预示着春色将远，初夏渐近。
120个日日夜夜，从冬到春，再由春至夏，一年的三分之一，就这样倏忽而去，再无痕迹，当楝花谢尽，花信风止，绿肥红瘦的夏天将缓步而至。
【五月楝花香】
人生三大悲：怨憎会，爱别离，求不得。
楝（liàn）花是苦楝树的花，“楝”和“恋”同音：苦恋而不得，正如我们对于时间、人事，万物的执念。
我们总希望时间永远停留在暮春的繁花间，期待生命一直闪耀着青春的韶华。
可世事总难遂人愿，花开花落、高低起伏才是真正的人生。
【楝花：温暖的微笑】
正如楝花的花语为“温暖的微笑”。
明知生活总有风雨，充满爱而不得、失望分别，却依然相信美好。
无惧前路，看向远方，用温暖的微笑去化解一切，为自己加油。
走在楝花的季节，只希望暮春向初夏的脚步慢一些，再慢一些，让我们再次回看春天，那恋恋风尘和不愿醒来的诸多美梦……
【楝花的季节】
堪称良材，药用驱虫，工业润滑——浑身是宝的楝树。
《尔雅》中：“叶可练物，谓之楝”。
楝树又叫“苦楝树”，是楝科楝属乔木，高可达十余米。
它原产于我国，是传统的乡土植物，分布于黄河以南各省区，广泛生长于低海拔旷野、路旁和疏林中。
它的花期为4-5月，果期为10月到来年1月，它于春末夏初开花，花瓣淡紫色，能结子，为椭圆形，有4-5室，每室一颗种子。
它是材用植物，边材黄白色，心材黄色至红褐色，纹理粗而美，质轻软，有光泽，施工易，是家具、建筑、农具、舟车、乐器等良好用材。
【楝树果实】
同时，它也是药用植物，其花、叶、果实、根皮均可入药。
它具有清热祛湿、止痒杀虫的功效——其根皮可驱蛔虫和钩虫，用苦楝子做成油膏可治头癣。
川楝树核果球形或椭圆形，以表面金黄色，个大肉厚，完整而无破裂者为佳，称作“金铃子”因以四川产者为佳，故又称川楝子。
中药，川楝子（金铃子）
此外，其果核仁油可供制润滑油和肥皂等。但有毒，用时要严遵医嘱。
楝花为楝科植物川楝或苦楝的花，其花瓣淡紫色，倒卵状匙形，它很像紫丁香，花香比紫丁香更为浓郁。
楝花味苦，性寒，有小毒。功能：疏肝泻火，行气止痛，杀虫。常用于肝气郁滞或肝胃不和所致的胁肋作痛，气血淤滞的妇女行经腹痛等症。
【浑身是宝的楝树】
楝花寒退雨初晴，任是安静也动人——楝花，开遍春暮的年华
春意渐浓，芳草已深，一片春愁，恰似春云。
酒带香尘、红阑未温、点滴黄昏、楝花如风。
作为谷雨三候的花，楝花不如一候牡丹那样倾国倾城，也不像二候荼蘼那样忧伤娇弱，很多人甚至不知道它的存在。
它的花瓣淡染紫色，就像纤细白皙的手掌，托起一盏煞是好看的紫色小瓶子，簌簌簇簇地开着。
它生于暮春，落于孟夏，一袭淡紫的轻柔，如青烟似细雨，就像它的名字楝（恋）花一样，表达着对于春天深深的情意，守候着属于春天的美好。
【点滴黄昏、楝花如风】
小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙——王安石和楝花，铁血柔情的芳华
《钟山晚步》
北宋·王安石
小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙。
槿篱竹屋江村路，时见宜城卖酒家。
王安石一生铁血改革，却也爱这小小的楝花，并为它写下一曲芳华。
小雨轻风，楝花落下，如细软红雪，点点平沙，妩媚轻盈。
江村篱落竹屋之畔，顺着楝花的指引便找到了宜城酒家。
虽然王安石性格固执，其改革被很多人诟病，他的许多诗词却如此清新，也许这是在官场和现实的复杂之外，他对于万物的感悟和简单生活的向往。
在春尽之时，楝花守着春风，承载着春天最温情的嘱托，给予人们关于春色的感动。
【蓉城楝花，爱情之华——楝花，见证爱情之花】
人们将楝花、合欢花、相思树一起，作为象征爱情的三大植物。
楝花生于苦楝、川楝树正如它名字中的“川”，它和四川有着不解之缘。
在蓉城（成都），它的美在这里家喻户晓，同时也见证了无数人的爱情宣言。
每年楝花盛开之时，很多男女都选择来到合江亭畔，在楝花树下进行他们的爱情宣言并拍婚纱照留念等。
雪白淡紫的梦幻和浪漫，成为他（她）们爱情美好且永久的见证。
【楝花飘砌，蔌蔌清香细——一钩淡月天如水，歌尽楝花扇底风】
梅雨萍风，楝花飘砌，簌簌清香细。
歌舞之后，春暮人尽散，一钩淡月天如水。
“梅雨过，萍风起。修竹畔，疏帘里”，楝花随风，组成一树淡紫的繁华，开的清香飘散，如同幽梦，那是关于宋代的雅致。
【楝花飘砌，簌簌清香细】
楝花虽然很小，但是胜在开起来势头繁盛，众多的小花组成了一树淡紫色的繁华，随风摇曳。
楝花飘落，清香研磨，暮春的楝花树下，歌余轻尘拂过团扇，舞罢风吹起衣袂。
人散后，一钩淡月天如水。那是宋代的雅致。
【楝花寻芳】
楝花的告别——岁岁春光，且尔慢到，被二十四风吹老，却仍浅笑
解佩令（春）
蒋捷 〔宋代〕
春晴也好。春阴也好。春雨如丝，绣出花枝红袅。
梅花风小。杏花风小。海棠风、蓦地寒峭。
岁岁春光，被二十四风吹老。楝花风、尔且慢到。
时光如刀，刀刀催人老，二十四番花信风，从梅花到楝花，岁岁年年，青春和年华，随风而逝，随水而去。
每岁花信风，吹遍春华，吹皱一池春水，吹过人们的双鬓和脸颊，催老了年华，催白了头发。
春晴也好，春阴也罢，春天总是让人难忘和怀念，时光一去不复还，总避免不了遗憾和伤感。
其实万事万物都有周期，聚散总有时，学会如何告别才是楝花给我们的启示。
这是来自二十四番花信风的祝福，珍惜时光、勇于坚持，苦涩之后终将迎来甜蜜！
虽年年岁岁，时过境迁，却总有新的希冀和期盼。
且让楝花落满头，与春天笑着说再见，期待下一季的灿烂，相信定有不同的风景在等着可爱的你们！
【莫到晚春花事尽，田园尤盛楝树花。
这是晚春的山野美景。
楝花是晚春之花，但是楝树的花期较长，往往树木树林或者一片地区的楝树花期，可以长达一个多月，跨越春夏。
楝花在盛花期还有边开边落的那种美。
树上繁花，树下是细碎的楝花紫雪，空气中是清新的楝花香气。一种森系的美。
庭院中，若种植有楝树，那种晚春早夏的幽深清凉美，实在是令人沉醉的居住风味。
我喜欢楝花。因为楝花清雅，花香清郁，它让人想起一切可亲可触的家园场景。那窗外的楝树，桌上的书，那楝花落下的小路，载着成长的离合悲欢，故人的青衣，花前的笑容，当时只道是寻常。
#顾时夜[超话]# ❄️#顾时夜#
我流崩坍剧情扩写，背景设定有改动，之前发过但被限好严重，遂重发[跪了]
重申 顾时夜他超爱！他一定需要你！[女孩儿]
——————————————————————
顾时夜说是自请戍边三年，其实只一年而已。
太平盛世海晏河清，到这一代皇子们均是重文轻武，纷纷把拉拢目光投向朝廷里位高权重的文臣。边陲之地的武将们半年内便被顾时夜收编麾下，他又善兵法重操练，很快拥有自己的精锐部队，战力和规模远胜懈怠无为的皇城守军。
当然，这是后话。他于大雪飘飞的隆冬远赴极寒之地，离别时话也同往常一样少，只嘱咐你天寒加衣，身处深宫要保全自己云云。
你知道他总是做先于说，或者只做不说，既然两人已互通心意，即使告别心下也安然，两厢情悦岂在朝朝暮暮。你仰起一张笑脸回他：我这里一切安好，不比四哥将去处凶险无比。四哥最该好好顾念着自己。语毕自袖口摸出一枚成对玉佩，将其中半枚交到他手上：“万事当心，四哥记得常来书信。”
顾时夜但凡允诺，必定实现。他的信件，或一周一至，或半月一至，总之无论边境如何苦寒，那传信的苍鹰总能保持每月两三次的频率光临你窗边。行军于边陲，想也知道其中多少艰难险阻，但顾时夜从无怨言。他的行文颇具武将之风，没有精妙华丽的词藻，苍劲墨迹中有北国风光边境见闻，你读着信想象着他在那边的一切，仿若时时陪在他身边。
远离是非之地，猛虎终于有磨利爪牙的机会。你从大雪皑皑等到草木回春，再到盛夏三伏，待秋收完最后一茬稻谷后，同他走时那年一样的凌冬再次来临。苍鹰带回最后一封书信，你捻起纸对着燃烧的烛火，藏于其下的暗文便显现出来：
明日亥时，等我回来。
你心下了然，最后一步，你也要到明面上做些什么了。走过“新帝”的宫殿，那里灯火通明，宴会歌舞持续三日未停。现下尚未完成最后的封帝大典，但朝堂上下皆以二皇子俯首称臣，他离登基确乎只有一步之遥。
你款款步进太后寝宫，夜已深，姜太后却未安眠，对你的到来也并不惊讶。
“过来吧，坐到哀家跟前来。”
太后慈爱地抚过你的鬓发，隔了轩榥远远望着喧闹的二皇子寝宫：“先前是我老糊涂，未曾发觉姜家最聪慧的女儿原当是你。”
“儿臣只是运气更好而已。”你支起手揉捏太后肩膀，语气谦卑：“能为太后分忧，是儿臣的福气。”
“这一年，你也没闲着。以退为进，难为你们配合得这么好。”太后挥挥手，身旁的总管侍女恭敬地献上一块腰牌。你于当夜秘密调换了二皇子宫中的守兵，为顾时夜兵变夺权铺设最后一级台阶。
第二日亥时时分，顾时夜的铁骑黑压压一片涌入宫闱，马蹄声惊扰了殿内的歌舞欢笑。领头军手执火把开路，你从自己宫中望去，东宫方向在火光映照下恍如白昼。
约莫过了半个时辰，你吩咐宫人起驾前往正殿。外边的守卫已全部换成顾时夜的兵马，你一路畅通无阻来到正殿门外，走过俯跪于地山呼万岁的群臣，径直来到顾时夜身旁。
他微一皱眉：这里血腥气重，怎么不等我处理好再来。
自小在宫内长大，明争暗斗见了不知多少，哪还能被流血吓倒。说话间回头看向跪在殿下的朝臣，他们正朝你所在的地方行礼高呼皇后千岁。
顾时夜执起你的手，淡淡道：走吧，这里太吵。
久别后的重逢，又回到他原先的住处。你特意令宫人仔细打扫修缮，这里还是一切如旧。你回身抱住顾时夜，头倚在他胸膛上：四哥，我想你想得好苦啊。
抱歉，之后不会再分别了。顾时夜在你头上落下一吻，很郑重地承诺。你被他身上冷冽沉稳的气息包裹，继续缠着他撒娇：这一年我为四哥暗中筹谋这么多，四哥也分我一枚兵符好不好？
你一直都有，顾时夜回答道。你疑惑抬头，调笑他的话反倒先让你不解。他解下你送他的那枚玉佩，拨开其上暗扣，显出完整的五爪金龙形状。
你捂住脸，有些遗憾：哎呀，被发现了。本来是想四哥登基那天再说与你的。
这是调遣我禁军的信物，另一半自然在你身上。他压着你倒在床上：皇后还有何欲求，我来一一满足。
你笑着环住顾时夜脖颈：这个承诺我先记下，过后再讨。接着抬膝抵上他腰间，伏在他耳边呵气如兰：可往后若有文官弹劾我妖妃祸国，陛下可要替我做主。
https://t.cn/A6TaGqK2
我流崩坍剧情扩写，背景设定有改动，之前发过但被限好严重，遂重发[跪了]
重申 顾时夜他超爱！他一定需要你！[女孩儿]
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顾时夜说是自请戍边三年，其实只一年而已。
太平盛世海晏河清，到这一代皇子们均是重文轻武，纷纷把拉拢目光投向朝廷里位高权重的文臣。边陲之地的武将们半年内便被顾时夜收编麾下，他又善兵法重操练，很快拥有自己的精锐部队，战力和规模远胜懈怠无为的皇城守军。
当然，这是后话。他于大雪飘飞的隆冬远赴极寒之地，离别时话也同往常一样少，只嘱咐你天寒加衣，身处深宫要保全自己云云。
你知道他总是做先于说，或者只做不说，既然两人已互通心意，即使告别心下也安然，两厢情悦岂在朝朝暮暮。你仰起一张笑脸回他：我这里一切安好，不比四哥将去处凶险无比。四哥最该好好顾念着自己。语毕自袖口摸出一枚成对玉佩，将其中半枚交到他手上：“万事当心，四哥记得常来书信。”
顾时夜但凡允诺，必定实现。他的信件，或一周一至，或半月一至，总之无论边境如何苦寒，那传信的苍鹰总能保持每月两三次的频率光临你窗边。行军于边陲，想也知道其中多少艰难险阻，但顾时夜从无怨言。他的行文颇具武将之风，没有精妙华丽的词藻，苍劲墨迹中有北国风光边境见闻，你读着信想象着他在那边的一切，仿若时时陪在他身边。
远离是非之地，猛虎终于有磨利爪牙的机会。你从大雪皑皑等到草木回春，再到盛夏三伏，待秋收完最后一茬稻谷后，同他走时那年一样的凌冬再次来临。苍鹰带回最后一封书信，你捻起纸对着燃烧的烛火，藏于其下的暗文便显现出来：
明日亥时，等我回来。
你心下了然，最后一步，你也要到明面上做些什么了。走过“新帝”的宫殿，那里灯火通明，宴会歌舞持续三日未停。现下尚未完成最后的封帝大典，但朝堂上下皆以二皇子俯首称臣，他离登基确乎只有一步之遥。
你款款步进太后寝宫，夜已深，姜太后却未安眠，对你的到来也并不惊讶。
“过来吧，坐到哀家跟前来。”
太后慈爱地抚过你的鬓发，隔了轩榥远远望着喧闹的二皇子寝宫：“先前是我老糊涂，未曾发觉姜家最聪慧的女儿原当是你。”
“儿臣只是运气更好而已。”你支起手揉捏太后肩膀，语气谦卑：“能为太后分忧，是儿臣的福气。”
“这一年，你也没闲着。以退为进，难为你们配合得这么好。”太后挥挥手，身旁的总管侍女恭敬地献上一块腰牌。你于当夜秘密调换了二皇子宫中的守兵，为顾时夜兵变夺权铺设最后一级台阶。
第二日亥时时分，顾时夜的铁骑黑压压一片涌入宫闱，马蹄声惊扰了殿内的歌舞欢笑。领头军手执火把开路，你从自己宫中望去，东宫方向在火光映照下恍如白昼。
约莫过了半个时辰，你吩咐宫人起驾前往正殿。外边的守卫已全部换成顾时夜的兵马，你一路畅通无阻来到正殿门外，走过俯跪于地山呼万岁的群臣，径直来到顾时夜身旁。
他微一皱眉：这里血腥气重，怎么不等我处理好再来。
自小在宫内长大，明争暗斗见了不知多少，哪还能被流血吓倒。说话间回头看向跪在殿下的朝臣，他们正朝你所在的地方行礼高呼皇后千岁。
顾时夜执起你的手，淡淡道：走吧，这里太吵。
久别后的重逢，又回到他原先的住处。你特意令宫人仔细打扫修缮，这里还是一切如旧。你回身抱住顾时夜，头倚在他胸膛上：四哥，我想你想得好苦啊。
抱歉，之后不会再分别了。顾时夜在你头上落下一吻，很郑重地承诺。你被他身上冷冽沉稳的气息包裹，继续缠着他撒娇：这一年我为四哥暗中筹谋这么多，四哥也分我一枚兵符好不好？
你一直都有，顾时夜回答道。你疑惑抬头，调笑他的话反倒先让你不解。他解下你送他的那枚玉佩，拨开其上暗扣，显出完整的五爪金龙形状。
你捂住脸，有些遗憾：哎呀，被发现了。本来是想四哥登基那天再说与你的。
这是调遣我禁军的信物，另一半自然在你身上。他压着你倒在床上：皇后还有何欲求，我来一一满足。
你笑着环住顾时夜脖颈：这个承诺我先记下，过后再讨。接着抬膝抵上他腰间，伏在他耳边呵气如兰：可往后若有文官弹劾我妖妃祸国，陛下可要替我做主。
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[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
【常念“南无阿弥陀佛”的威力】
天灾人祸，随时发生，难以预料，令人不安。
若常念佛，大事化小，小事化无。
平安免难，念佛一声，罪灭河沙！礼佛一拜，福增无量！
贫穷念佛，能逢贵人相扶，获得温饱；病人念佛，能够辅助医药，早日康复。
念佛功德无边，凡欲求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财、化解冤结、超度先亡、只管念佛，无不灵验；不但自己蒙福，亦使家人受惠。
念佛之人，阿弥陀佛，常住其顶，放大光明，日夜守护，菩萨相随，天神拥护；现世安稳利乐，临终往生净土。敬请常念：南无阿弥陀佛
省庵大师云：
一句弥陀，是斩群邪之宝剑。
一句弥陀，是破地狱之猛将。
一句弥陀，是照黑暗之明灯。
一句弥陀，是渡苦海之慈航。
一句弥陀，是出轮回之径路。
一句弥陀，是脱生死之良方。
一句弥陀，是成佛仙之秘诀。
一句弥陀，是换骨髓之神丹。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中是具足。
舍利弗，若有众生，闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，於现在身，受无比乐。或转贫贱，获得富贵。或得果免宿业所追病患之苦。或转短命，得寿延长。或怨家变（无）恨。得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。
《增一阿含经》言：
四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳倾，功德过上，不可思议。
（注：四事是指衣服、饮食、卧具、医药。）
《大智度论》云：
譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念，阿弥陀佛，其福胜彼。
《大悲经》言：
一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。
《观经》言：
“诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海从心想生”。
《涅槃经》言：
佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人称佛一口，功德过前，不可较量。
赞念佛 楞伽经云：
“十万诸刹土，众生菩萨中所有法报佛，化身及变化，皆从无量寿极乐界中出”。
《般舟三昧经》说云：
佛言：若人专行此念弥陀三昧者：常得一切诸天及四天大王、龙神八部，随逐影护，爱乐相见；永无诸恶鬼神、灾障厄难，横加恼乱。
《华严经》十六卷云：
“宁受地狱苦，得闻诸佛名。不受无量乐，而不闻佛名。所以在往昔，无数劫受苦，流转生死中，不闻佛名故。”“闻佛名生信，则是世间塔”。
《宝积经》云：
“如是称念南无佛者，语业不空，如是语业，名执火炬，能烧烦恼。若复有人得闻如来及佛名号，离诸黑喑，与彼众生为涅磐因”。佛陀诚言，念佛之妙！
《观佛三昧经》云：
“父王白佛：佛地果德，真如实相，第一义空，何因不谴弟子行之？
佛告父王：诸佛果德有无量深妙境界，神通解脱，非是凡夫所行境界，故劝父王行念佛三昧。
父王白佛：念佛功德其状如何？
佛告父王：如伊兰林，方四十由旬，有一颗牛头旃檀，虽有根芽，犹未出土，其伊兰林唯臭无香。若有啖其华果，发狂而死。后时旃檀根芽渐渐生长，才欲成树，香气昌盛，遂改变此林，普皆香美，众生见者皆生稀有心。
佛告父王：一切众生在生死中，念佛之心亦复如是。但能系念不止，定生佛前，一得往生，即能改变一切诸恶，成大慈悲，如彼香树，改伊兰林。念佛必得护念。
《十往生经》说云：
佛告山海慧菩萨及以阿难：若有人专念西方阿弥陀佛愿往生者，我从今以去，常使二十五菩萨影护行者，不令恶鬼恶神恼乱行者，日夜常得安稳此即是现生护念增上缘。
菩萨，是指那些具有慈悲和智慧、有能力去了解、爱、并行动的人。菩萨有能力聆听我们、了解我们，并能用他们的力量和心意帮助我们。 任何人都可以成为观音菩萨，观音菩萨的必要本质是无条件的爱。观音菩萨是男是女、是黑是白、是小孩或政治家都无所谓，哪里有无条件的爱，哪里就有观音菩萨。[心]
印光大师开示：古语云，聪明不能敌业，富贵岂免轮回。生死到来，一无所靠。唯阿弥陀佛，能为恃怙。惜世人知者甚少，知而真信实念者更少也。通州王铁珊，前清曾作广西藩台。其地土匪甚多，彼设计剿灭，所杀无算。前年得病，合眼即见在黑屋中。其鬼甚众，皆来逼恼，随即惊醒。如是三昼夜，一合眼即见此象。人已困极，奄奄一息。其夫人劝令念佛，随念数十声即睡著，因睡一大觉。而精神渐健，病遂痊愈，即长斋念佛。使此时无人以念佛告之，恐万不能至今日也。故知教人念佛，功德无量。知念佛利益者，皆多生多劫善根所使也。[蜡烛]
万德洪名里面具足着阿弥陀佛全体的功德，诸如福德、智慧、神通、相好、光明等，这就是名具万德。我们信愿执持这句名号，就能将阿弥陀佛的功德召唤过来，这就是名召万德。将阿弥陀佛的功德转化成自己的功德，所谓全摄佛功德成自功德。所以持念弥陀名号是善中之善、福中之福、慧中妙慧。这是释尊正法的声音，吾人应如是信受，不可加进凡夫的知见。——大安法师
【念佛六胜益】一、诸佛菩萨护念。弥陀住顶放光。诸天神将、昼夜冥加。 二、恶鬼毒药、皆不能害。三灾八难、咸悉消除。 三、宿障冰清、怨命解脱。 四、气力充满、无诸横病。 五、睡梦吉祥、见佛色像。无有非人、夺其精气。 六、现为一切礼敬、临终三圣接引。 [蜡烛]
世出世间最吉祥的事莫过于念佛。
念佛之人，诸佛菩萨拥护加持，威德摄受，为一切诸佛之所护念：平安喜乐，万事顺遂，六时吉祥，福慧双增 。[心][在一起][在一起][在一起] #大乘佛教[超话]#。——转摘
【常念“南无阿弥陀佛”的威力】
天灾人祸，随时发生，难以预料，令人不安。
若常念佛，大事化小，小事化无。
平安免难，念佛一声，罪灭河沙！礼佛一拜，福增无量！
贫穷念佛，能逢贵人相扶，获得温饱；病人念佛，能够辅助医药，早日康复。
念佛功德无边，凡欲求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财、化解冤结、超度先亡、只管念佛，无不灵验；不但自己蒙福，亦使家人受惠。
念佛之人，阿弥陀佛，常住其顶，放大光明，日夜守护，菩萨相随，天神拥护；现世安稳利乐，临终往生净土。敬请常念：南无阿弥陀佛
省庵大师云：
一句弥陀，是斩群邪之宝剑。
一句弥陀，是破地狱之猛将。
一句弥陀，是照黑暗之明灯。
一句弥陀，是渡苦海之慈航。
一句弥陀，是出轮回之径路。
一句弥陀，是脱生死之良方。
一句弥陀，是成佛仙之秘诀。
一句弥陀，是换骨髓之神丹。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中是具足。
舍利弗，若有众生，闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，於现在身，受无比乐。或转贫贱，获得富贵。或得果免宿业所追病患之苦。或转短命，得寿延长。或怨家变（无）恨。得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。
《增一阿含经》言：
四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳倾，功德过上，不可思议。
（注：四事是指衣服、饮食、卧具、医药。）
《大智度论》云：
譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念，阿弥陀佛，其福胜彼。
《大悲经》言：
一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。
《观经》言：
“诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海从心想生”。
《涅槃经》言：
佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人称佛一口，功德过前，不可较量。
赞念佛 楞伽经云：
“十万诸刹土，众生菩萨中所有法报佛，化身及变化，皆从无量寿极乐界中出”。
《般舟三昧经》说云：
佛言：若人专行此念弥陀三昧者：常得一切诸天及四天大王、龙神八部，随逐影护，爱乐相见；永无诸恶鬼神、灾障厄难，横加恼乱。
《华严经》十六卷云：
“宁受地狱苦，得闻诸佛名。不受无量乐，而不闻佛名。所以在往昔，无数劫受苦，流转生死中，不闻佛名故。”“闻佛名生信，则是世间塔”。
《宝积经》云：
“如是称念南无佛者，语业不空，如是语业，名执火炬，能烧烦恼。若复有人得闻如来及佛名号，离诸黑喑，与彼众生为涅磐因”。佛陀诚言，念佛之妙！
《观佛三昧经》云：
“父王白佛：佛地果德，真如实相，第一义空，何因不谴弟子行之？
佛告父王：诸佛果德有无量深妙境界，神通解脱，非是凡夫所行境界，故劝父王行念佛三昧。
父王白佛：念佛功德其状如何？
佛告父王：如伊兰林，方四十由旬，有一颗牛头旃檀，虽有根芽，犹未出土，其伊兰林唯臭无香。若有啖其华果，发狂而死。后时旃檀根芽渐渐生长，才欲成树，香气昌盛，遂改变此林，普皆香美，众生见者皆生稀有心。
佛告父王：一切众生在生死中，念佛之心亦复如是。但能系念不止，定生佛前，一得往生，即能改变一切诸恶，成大慈悲，如彼香树，改伊兰林。念佛必得护念。
《十往生经》说云：
佛告山海慧菩萨及以阿难：若有人专念西方阿弥陀佛愿往生者，我从今以去，常使二十五菩萨影护行者，不令恶鬼恶神恼乱行者，日夜常得安稳此即是现生护念增上缘。
菩萨，是指那些具有慈悲和智慧、有能力去了解、爱、并行动的人。菩萨有能力聆听我们、了解我们，并能用他们的力量和心意帮助我们。 任何人都可以成为观音菩萨，观音菩萨的必要本质是无条件的爱。观音菩萨是男是女、是黑是白、是小孩或政治家都无所谓，哪里有无条件的爱，哪里就有观音菩萨。[心]
印光大师开示：古语云，聪明不能敌业，富贵岂免轮回。生死到来，一无所靠。唯阿弥陀佛，能为恃怙。惜世人知者甚少，知而真信实念者更少也。通州王铁珊，前清曾作广西藩台。其地土匪甚多，彼设计剿灭，所杀无算。前年得病，合眼即见在黑屋中。其鬼甚众，皆来逼恼，随即惊醒。如是三昼夜，一合眼即见此象。人已困极，奄奄一息。其夫人劝令念佛，随念数十声即睡著，因睡一大觉。而精神渐健，病遂痊愈，即长斋念佛。使此时无人以念佛告之，恐万不能至今日也。故知教人念佛，功德无量。知念佛利益者，皆多生多劫善根所使也。[蜡烛]
万德洪名里面具足着阿弥陀佛全体的功德，诸如福德、智慧、神通、相好、光明等，这就是名具万德。我们信愿执持这句名号，就能将阿弥陀佛的功德召唤过来，这就是名召万德。将阿弥陀佛的功德转化成自己的功德，所谓全摄佛功德成自功德。所以持念弥陀名号是善中之善、福中之福、慧中妙慧。这是释尊正法的声音，吾人应如是信受，不可加进凡夫的知见。——大安法师
【念佛六胜益】一、诸佛菩萨护念。弥陀住顶放光。诸天神将、昼夜冥加。 二、恶鬼毒药、皆不能害。三灾八难、咸悉消除。 三、宿障冰清、怨命解脱。 四、气力充满、无诸横病。 五、睡梦吉祥、见佛色像。无有非人、夺其精气。 六、现为一切礼敬、临终三圣接引。 [蜡烛]
世出世间最吉祥的事莫过于念佛。
念佛之人，诸佛菩萨拥护加持，威德摄受，为一切诸佛之所护念：平安喜乐，万事顺遂，六时吉祥，福慧双增 。[心][在一起][在一起][在一起] #大乘佛教[超话]#。——转摘
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