（15/100）看了些介绍，因此想读陀思妥耶夫斯基，但又不知该从哪本开始，就挑了本最薄的《白夜》。

以现在的眼光来看，《白夜》中的桥段有些俗套了。被抛弃的悲伤少女、英雄救美的登场、三角恋加暗恋……这些桥段可能在半个多世纪前算新颖，但以现在的眼光来看真的有些“留不住”了。我在阅读时总是会时不时的被对白尬到。然后不自觉的想“这样和姑娘聊天真的不会被打、被翻白眼吗？”才恍然大悟的发现，也许古典时期的小说，比起说是接近于普通生活，更不如说是更接近与艺术戏剧。很难相像现实生活中，会有男女在初相识时那样聊天；但却不难相像演员在话剧舞台上，面对关众激昂的念出这些对白的画面。所以个人认为《白夜》不是服务于生活的小说，而是服务与艺术，或说是服务于戏剧的小说。

这么想，就能理解为什么《白夜》要用类似于当下轻小说式的形式写作了。就和轻小说是介于小说与剧本之间，或说是给非专业人士看的剧本一样。《白夜》也可以理解为是给普通大众看的戏剧剧本。全书基本以对白的形式为推进，几乎和轻小说无异。区别仅仅只是日式轻小说更偏向于漫画或动画对白，有一定的夸张。而《白夜》里的对白则完完全全的戏剧化。以普通生活的角度来看《白夜》中的对白，简直尬到能让人用脚趾在地上抠出个别墅出来。我想这可能也是为什么很多经典作家的作品，很难对现在的年轻人产生共情的原因吧。

都说《白夜》是陀思妥耶夫斯基作品中最“明亮”的一部。但可能是我过于“黑暗”了？我感觉虽说整部作品貌似是在讲爱情，但其实故事中的三个人全都只是“移情”罢了。从男房客要走时，少女对白中可以看出，少女对男房客的不舍情感，根本不是爱情，而是把对现实生活中的不满，想要逃离现实生活的希望，寄情于这个男房客身上。希望这个男房客能如童话中的王子那样，把她从辛苦的现实生活中拯救出来。与现代很多所谓“捞女”的情感动力本质是一致的。

而男房客对少女的感情也未必就是爱情，而是一种在拯救比自己更弱小的人身上，找到的一种自我强大的幻觉。这也与现实中很多男性总喜欢“劝风尘女子从良”的心态是一样的。这个类似于小镇“凤凰男”的房客，虽然也遭受着现实的毒打，但在给予天真少女的帮助时，找到了自己“强大”的幻觉。我甚至认为他决定去大城市闯荡的动力，也是在接触这名少女的过程中产生的。所以他对少女的情感比起说是爱情，不如说是自信与能力的情感源泉。

而看到悲伤少女，心生爱意，并想以拯救者形象去拯救少女的“幻想家”，对少女的爱意也是同理。比起说他爱上了悲伤脆弱的少女，不如说他爱上了能从悲伤中拯救别人的自己。他爱上的始终是如他们初次相遇时那样，拯救别人的自己，而不是眼前的这个少女。

主角那“一分钟的狂喜”分别在故事开头与少女相遇时，以及结尾与少女离别前；分别是在拯救了被臭流氓骚扰的少女，和拯救了被渣男抛弃伤透了心的少女。主角始终爱的是拯救者的自己，他享受这“一分钟的狂喜”也不是他得到的爱情，而是自己拯救者的身份。他狂喜的是，只在幻想中才存在的，高大拯救者形象的自己，终于也映射到了现实之中，哪怕只有“一分钟”。而少女对主角的感情也不是爱情，也仅仅只是她又一个把她从现实中拉出的“救命稻草”的幻觉罢了。

所以《白夜》给我的感觉是，它以一个很“明亮”，很戏剧性的形式，包装了一个貌似是爱情的故事，但其实却是个悲剧。故事中也根本没有爱情，有的都是被现实逼疯而移情于“爱情”，想要躲避生活不幸的可怜人罢了。内核本质还是很现实主义的。《白夜》也再次让我明白，大师之所以是大师，是他们即使用很俗套的内容（情节）与形式（轻小说），也能创作一个深刻且有丰富层次的作品。

#她的房间##一个人的房间# 第一期正式是关于自由职业者洪一心的生活专题。作为一位曾经工作多年的80后女性，她近年在北京朝阳区拥有了真正属于自己一个人的房子。

夏末秋初，当我们带着好奇走进她的房间，却意外来到了一处多彩、温暖、开放又充满流动生机的“珊瑚礁”——在这里，她开启了属于自己的自由事业，也在心灵上找到了真正的「正循环」：永不熄灭的好奇心、勇于探索并接受结果、保有责任感、但也随时可以松弛下来，允许看似矛盾的一切并列存在......

不设限，这已经是她生活的惯性。

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