最近趁着比较空，开始单独聊聊一些球员的表现和未来，我觉得第一个需要聊的就是门将迈尼昂。
不得不说，无论是因为伤病还是其他原因，迈尼昂本赛季的表现，和前两个赛季相比，是有不少下降的。本赛季比较离谱的是他出现了一个看起来比较明显的弱点，右手下角，这个在之前两个赛季并没有经常观察到。本赛季至少有四五个丢球都是被打的这个位置，导致迈尼昂的整体扑救率呈下降趋势。年纪也快30岁了，根据本赛季的表现，确实会比较担心下赛季迈尼昂的状态持续下滑。因此也可以理解，米兰会有想法调整一个更年轻的接班人。
迈尼昂这赛季还有一个问题是一个点球都没扑出来过，这对比其他联赛的强队主力门将也是一个比较明显的问题，也可以视为水平下降的一个证据。当然，综合评价而言，迈尼昂的整体水平还是很强的，特别是出球能力。门线技术、出击都在平均水准以上，也不是说一定要换。基本上迈尼昂的门将综合水平还是维持在意甲前三前四左右。
因此，在门将这个位置上，米兰其实还并不用着急，采用之前传言的做法即可：不主动兜售，但是不是不可以卖。我不主动去寻求出售，真的有好价格的提案我也不拒绝考虑。综合迈尼昂目前1640万欧元的总转会成本大概还有不到700万欧，即使卖不掉，而迈尼昂也不愿以米兰的目标薪资续约，用到合同结束其实也没什么亏的，而米兰也有足足两年的时间来寻找门将，一点都不用着急。而我也相信，大多数米兰球迷，都不可能相信米兰会接受迈尼昂700万欧的工资要价。所以在门将这方面，并非米兰必须处理的转会急务，慢慢操作即可。
而在替代者方面，我个人是比较推荐蒙扎的主力门将迪格雷戈里奥的，综合水平都在线，平均属性也是意甲前三，意大利本国青训属于加分项，同时国米和尤文都面临门将更新，尽早拿下这么个优质国内青训也是有额外的加分项的。可以说迪格雷戈里奥是我观察了近4年的门将，基本是第一选择。
第二选择算是个比较出人意料的目标，都灵的门将瓦尼亚·米林科维奇。这名身高有202cm的白人门将今年表现得及其出色，各项数据发挥也进入了意甲前三行列。而且虽然身材高大，他也并不属于一名门线型门将，有挺强得出击能力，很出人意料。我觉得如果能接受高大白人门将的话，27岁的万贾也是可以考虑的。
第三选择则是也有过传闻的西甲瓦伦西亚的门将马玛达什维利，年仅23岁，身高达到197cm，本赛季在瓦伦西亚联赛能贡献10次零封，综合数据均在西甲前五，是非常有潜力的新人门将。不过马玛达什维利的主要问题在于他是一名比较典型的门线型门将，出击能力比较有限，算是优缺点比较明显的门将，米兰如果引进他的话要冒试错风险，而且相对米兰的战术，他的出击能力可能会成为弱点。
当然，这些仅仅是一些五大联赛的合适人选，说不定对于制服组，到时候又突然给我们来一个“啊”，也说不定呢？[doge]
哦补一句话，敢不敢召回永达尔给他一个机会？今年意乙永达尔发挥也很现象级哦，很像当年迪格雷戈里奥的路子。
不得不说，无论是因为伤病还是其他原因，迈尼昂本赛季的表现，和前两个赛季相比，是有不少下降的。本赛季比较离谱的是他出现了一个看起来比较明显的弱点，右手下角，这个在之前两个赛季并没有经常观察到。本赛季至少有四五个丢球都是被打的这个位置，导致迈尼昂的整体扑救率呈下降趋势。年纪也快30岁了，根据本赛季的表现，确实会比较担心下赛季迈尼昂的状态持续下滑。因此也可以理解，米兰会有想法调整一个更年轻的接班人。
迈尼昂这赛季还有一个问题是一个点球都没扑出来过，这对比其他联赛的强队主力门将也是一个比较明显的问题，也可以视为水平下降的一个证据。当然，综合评价而言，迈尼昂的整体水平还是很强的，特别是出球能力。门线技术、出击都在平均水准以上，也不是说一定要换。基本上迈尼昂的门将综合水平还是维持在意甲前三前四左右。
因此，在门将这个位置上，米兰其实还并不用着急，采用之前传言的做法即可：不主动兜售，但是不是不可以卖。我不主动去寻求出售，真的有好价格的提案我也不拒绝考虑。综合迈尼昂目前1640万欧元的总转会成本大概还有不到700万欧，即使卖不掉，而迈尼昂也不愿以米兰的目标薪资续约，用到合同结束其实也没什么亏的，而米兰也有足足两年的时间来寻找门将，一点都不用着急。而我也相信，大多数米兰球迷，都不可能相信米兰会接受迈尼昂700万欧的工资要价。所以在门将这方面，并非米兰必须处理的转会急务，慢慢操作即可。
而在替代者方面，我个人是比较推荐蒙扎的主力门将迪格雷戈里奥的，综合水平都在线，平均属性也是意甲前三，意大利本国青训属于加分项，同时国米和尤文都面临门将更新，尽早拿下这么个优质国内青训也是有额外的加分项的。可以说迪格雷戈里奥是我观察了近4年的门将，基本是第一选择。
第二选择算是个比较出人意料的目标，都灵的门将瓦尼亚·米林科维奇。这名身高有202cm的白人门将今年表现得及其出色，各项数据发挥也进入了意甲前三行列。而且虽然身材高大，他也并不属于一名门线型门将，有挺强得出击能力，很出人意料。我觉得如果能接受高大白人门将的话，27岁的万贾也是可以考虑的。
第三选择则是也有过传闻的西甲瓦伦西亚的门将马玛达什维利，年仅23岁，身高达到197cm，本赛季在瓦伦西亚联赛能贡献10次零封，综合数据均在西甲前五，是非常有潜力的新人门将。不过马玛达什维利的主要问题在于他是一名比较典型的门线型门将，出击能力比较有限，算是优缺点比较明显的门将，米兰如果引进他的话要冒试错风险，而且相对米兰的战术，他的出击能力可能会成为弱点。
当然，这些仅仅是一些五大联赛的合适人选，说不定对于制服组，到时候又突然给我们来一个“啊”，也说不定呢？[doge]
哦补一句话，敢不敢召回永达尔给他一个机会？今年意乙永达尔发挥也很现象级哦，很像当年迪格雷戈里奥的路子。
中华徐姓堂号
徐姓堂号，从2021年5月9日，新增堂号：铭德堂，中华徐姓第212个堂号。
中华徐氏堂号众多，据统计，徐氏堂名有212个。
诸多堂名中，略分为五大类：
一是出自我们徐氏发祥地之郡望，
二是出自名家科举，
三是操行品德，
四是功业教诲，
五是社交嗜好，
六是以地名。
2009年9月徐伟坚宗亲所著《徐氏文化通览》，徐氏堂号收集比较全面，特摘抄如下，原标题：徐氏堂名演变多文采。
各地堂名分列如下：
1、东海堂：全国各地多有此堂名。
2、宗孺堂：江苏兴化市顾庄乡姜墟村。
3、高士堂：湖北黄梅县。
4、松心堂：浙江绍兴。
5、孝友堂：浙江浦江嵩溪。
6、敦本堂：广东乐昌，浙江余姚，湖南湘潭、浏阳。
7、勷文堂：湖北黄梅。
8、和德堂：广东朝阳铜盂镇深玲村。
9、中山堂：湖北石首市。
10、大学士：安徽繁昌车山。
11、居易堂：山东泰安。
12、一本堂：广东汕头市。
13、六吉堂：山东徐氏宗谱．辽宁大连普兰店。
14、风月堂：南朝梁文学家、中书会徐勉后裔所立的堂。安徽岳西县。
15、世德堂：此堂名启于唐朝武则天时，薛丁山家遭满门抄斩．徐策将亲生儿子调换薛满之子薛侨，(即金斗换薛侨)之后，众认为风格高尚，因此，徐策一族启用世德堂。安徽太湖、舒城县，江苏宜兴，浙江常州、龙游、吴县、湖北等地均有此名堂。
16、昆山堂：江苏阜宁陈良乡、昆山。
17、深柳堂：江苏盐城。
18、立本堂：江苏盐城五世祖思庄启立此堂号。
19、日新堂：安徽歙县水南乡。
20、五瑞堂：河南淮滨县(徐达后裔)。
21、七贤堂：湖北团风县。
22、育文堂：江苏滨海县天场乡。
23、敦睦堂：安徽潜山．湖北大冶，江苏须江，浙江鄞县。
24、追远堂：广东潮阳、澄海东龙．江苏宜兴上阳。
25、选清堂：广东澄海县，该堂始建于公元1934年。
26、燕翼堂：广东澄海县，该堂始建于清乾隆四十六年，修职郎子麟公所立。
27、佑启堂：产东澄海县。
28、承启堂：广东澄海县。该堂始建于清乾隆五十一年，始祖博士公。
29、承先堂：广东澄海县．该堂立于明万历年问。浙江蜀阜万里公后裔立此堂。
30、云风堂：贵州毕节地区(徐达后裔)。
31、尚义堂：安徽无为县。
32、颍安堂：河南禹州市。
33、寿祺堂：上海嘉定。其开基祖是徐肇周。明万历年间从昆山迁于此。状元是徐郙、徐肇周第九代孙。
34、衍秀堂：安徽潜山县。
35、三乐堂：安徽潜山沙河。
36、四汇堂：安徽岳西县。
37、忠恕堂：安徽潜山县、怀宁县原徐家畈后裔亦有些名堂。
38、积善堂：安徽望江武洲寺。
39、柞衍堂：安徽怀宁沙河。
40、巽锦堂：安徽宿松县。
41、昭德堂：浙江淳安蜀阜(北宋1119一1125)徐宣创建。
42、华和堂：云南宣威继道。
43、苑嵩堂：安徽宿松县。
44、明德堂：浙江淳安鉴公后裔立此堂。
45、懿德堂：浙江淳安。
46、芝德堂：浙江淳安。
47、厚德堂：浙江淳安。
48、德光堂：浙江淳安。
49、新德堂：浙江淳安。
50、勤德堂：浙江淳安。
51、乐善堂：浙江淳安。
52、宝善堂：浙江淳安。
53、余庆堂：浙江淳安，新昌、绍兴，江苏阜宁。
54、敬慎堂：浙江淳安。
55、树芝堂：浙江淳安。
56、耕道堂：浙江淳安。
57、孝感堂：安徽望江太慈。
58、世仁堂：安徽望江井头。
59、石麟堂：安徽望江桃源。
60、通介堂：安徽望江徐家滩大北门。
61、谷贻堂：安徽望江莲花塘。
62、五谷堂：湖南湘潭花石．徐达后裔。
63、六顺堂：湖南湘潭花石，徐达后裔。
64、文苑堂：湖南湘潭花石，徐达后裔。中湘。
65、正伦堂：浙江常山县。
66、正宜堂：安徽桐城。
67、世绿堂：浙江兰溪。
68、永思堂：浙江宁渡、月湖、绍兴、会稽、暨阳。四川云阳。
69、永绥堂：浙江暨阳。
70、存桂堂：浙江常州、新河。
71、孝思堂：浙江海宁，会稽。
72、孝伦堂：浙江兰溪。
73、志读堂：浙江舍口。
74、位思堂：浙江无锡锡山。
75、怀德堂：浙江余姚、孝义、兰溪。
76、礼耕堂：江苏武进小留。
77、固本堂：卢庄徐氏。
78、持敬堂：浙江绍兴、安昌、山阴。
79、思本堂：浙江鄞县大墩。
80、衍庆堂：湖北阳新县。
81、叙伦堂：浙江诸暨关湖。
82、伦叙堂：浙江暨阳。
83、教忠堂：江苏吴县。
84、祟本堂：浙江上虞。
85、崇敬堂：浙江鄞县东明楼。
86、崇雅堂：浙江武进、江阴、常州。
87、祟德堂：浙江慈溪。
88、悼叙堂：浙江衢州西河。
89、敬爱堂：安徽南陵。
90、顺德堂：浙江剡县。
91、集贤堂：江苏浦城。
92、敦伦堂：浙江衙州。
93、敦礼堂：河南新城。
94、善风堂：江苏丹阳。
95、雍肃堂：浙江余姚。
96、寿岂堂：天津市。
97、聚顺堂：浙江余姚姚江。
98、维新堂：浙江遂安。
99、锄金堂：江苏南通、崇川。
100、燕诒堂：浙江浦阳，江西石城。
101、树德堂：浙江常山，江苏宝应县
102、鸿绪堂撕江慈溪。
103、双石堂：江西广丰丰溪。
104、继志堂：江苏江阴圆塘。
105、继述堂：浙江镇海崇邱。
106、修吉堂：浙江德清县。
107、赐书堂：浙江武进、江阴、常州。
108、敦孝堂：江苏赣榆县金山乡、武进毗陵。
109、崇义堂：江苏镇江。 ’
100、忠孝堂：江苏常州泥河桥。
111、垂裕堂：江苏武进小留。
112、思德堂：江苏武进毗陵。
113、古十笏堂：江苏无锡市、锡山。
114、止敬堂：江苏江阴夏浦。
115、忠亮堂：江苏宜兴都场。
116、悼五堂：江苏丹阳马嘶桥。
117、五云堂：江苏东台。
118、南州堂：江苏泗阳。
119、南州草堂：浙江萧山塘湾。
120、承宗堂：浙江萧山塘弯。
121、宁寿堂：浙江萧山。
122、南垓堂：浙江余姚茹墟。
123、永睦堂：浙江鄞县宁郡。
124、庆衍堂：浙江慈溪。
125、静廉堂：浙江慈溪
126、桂思堂：浙江长兴。
127、五全堂：浙江绍兴。
128、如在堂：浙江金华乳泉。
129、悼睦堂：浙江暨阳。
130、五凤堂：浙江龙游．湖南桃源。
131、立德堂：安徽潜山。
132、文敬堂：湖北黄陂。
133、睦族堂：湖北黄冈。
134、灿霞堂：湖南湘潭中湘。
135、敬宗堂：翰渎徐氏宗谱。
136、雪山堂：东海徐氏宗谱。
137、八龙堂：四川徐氏宗谱，宋人临湘人徐伟事迹至孝，隐居教授于龙潭山中，有子八人，后皆知名，时称“徐氏八龙”，后人即以“八龙堂”为其堂号。
138、名正堂：徐巷徐氏宗谱。
139、诒燕堂：浙江淳安东海徐氏宗谱。
140、角杰堂：浙江淳安谭庄徐氏宗谱。
141、慈德堂：浙江淳安蜀阜鉴汀。
142、长春堂：浙江淳安蜀阜余礼公设此堂。
143、青云堂：浙江淳安蜀阜万公设此堂。
144、世美堂：浙江淳安蜀阜楚公设此堂。
145、绍美堂：浙江淳安蜀阜万里公后裔设此堂。
146、梅友堂：浙江淳安蜀阜浚公后裔设此堂。
147、留余堂：浙江淳安蜀阜毓公后裔设此堂。
148、绍进堂：浙江常山县、淳安县的钰公后裔属此堂名。
149、闻世堂：浙江龙游灵山镇。
150、奉先堂：湖南宁乡县。
151、时思堂：福建礼炳，始祖泰山，居皖南太湖县后井巷。明初从军人南下人闽，留守延平卫所，依当时兵农合一的军制，屯田生息。自明永乐二年(1404)至2006年已有662年历史。今裔传有二十二世。
152、汇源堂：安徽潜山、怀宁、陕西，约有五千徐氏为此堂号，其开基祖为明代武举人震霆．其父是江西凰冈十世祖千山公。
153、榻贤堂：开基始祖培德公，元末明初，由江西迁人安徽桐城。
154、忠贤堂：湖北省红安县。
155、孝思堂：浙江省会稽徐慧徐文支派。
156、永春堂：浙江省鄞县徐思支派。
157、继源堂：巴中东海堂《徐氏宗谱)徐越(前346年)。
158、天佑堂：江苏宝应县南廖徐姓大门为此堂。
159、杏花堂：江苏宝应县南廖三门为此堂。
160、庆徐堂：江苏宝应县南廖五门为此堂。
161、凛存堂：此堂原于浙江兰溪樟林，后有子孙迁江苏盐城延伸为立本堂。
162、几仙堂：重庆璧山县，光绪三十一年《徐氏宗谱)版本见载。
163、悖叙堂：广东汕头达濠爱创青蓝．其始祖静波公，于南宋庆元问开基于此。江西石城大修公支派。
164、敬业堂：安徽北固镇有此堂名。
165、翼奕堂：广州增城市罗岗有此堂。
166、人和堂：湖北英山团山河有此堂，建于清代徐宗谦兄弟富有之时。
167、有义堂：浙江淳安蜀阜鉴公后裔立此堂。
168、本仁堂
169、永春堂
170、光裕堂
171、节孝堂
172、众睦堂
173、再思堂
174、庆云堂
175、孚受堂
176、迎思堂
177、槐荫堂
178、纯嘏堂
179、萃裕堂
180、报本堂
181、景高堂
182、善庆堂
183、种德堂
184、肇修堂
185、树玉堂
186、泽馨堂
187、显承堂
188、笃敬堂
189、爱敬堂
190、亲亲堂
191、式毂堂
192、慎徽堂
193、承道堂
194、孚威堂
195、绳祖堂
196、履谦堂
197、南陔堂
198、建榻堂
199、五福堂
200、永寿堂
201、圣交堂
202、麦饭堂
203、敬中堂
204、普庆堂
205、普风堂
206、清和堂：湖北罗田新昌河有此堂，元末农民起义军首领徐寿辉天完皇帝生于此。
207、春濡堂：浙江龙游县，五经公后裔为此堂。该祖从浙江淳安迁来。
208、四皓堂：安徽岳西县有此堂。
209、三鉴堂：安徽岳西县有此堂。 ．
210、松柏堂：安徽岳西县有此堂。
211、至孝堂：安徽岳西县有此堂。
212、铭德堂，山东省招远市阜山镇徐家沟村徐姓堂号。徐姓1640年左右，从龙口市黑山村（历史上黑山村属招远管辖，1948年划入黄县<今日龙口＞管辖）迁入。
人杰地灵
日出蚕山全村辉
水映阜山人皆醉
作者：铭德堂徐学成
欢迎徐姓家人修改完善！
2023年11月28日
徐姓堂号，从2021年5月9日，新增堂号：铭德堂，中华徐姓第212个堂号。
中华徐氏堂号众多，据统计，徐氏堂名有212个。
诸多堂名中，略分为五大类：
一是出自我们徐氏发祥地之郡望，
二是出自名家科举，
三是操行品德，
四是功业教诲，
五是社交嗜好，
六是以地名。
2009年9月徐伟坚宗亲所著《徐氏文化通览》，徐氏堂号收集比较全面，特摘抄如下，原标题：徐氏堂名演变多文采。
各地堂名分列如下：
1、东海堂：全国各地多有此堂名。
2、宗孺堂：江苏兴化市顾庄乡姜墟村。
3、高士堂：湖北黄梅县。
4、松心堂：浙江绍兴。
5、孝友堂：浙江浦江嵩溪。
6、敦本堂：广东乐昌，浙江余姚，湖南湘潭、浏阳。
7、勷文堂：湖北黄梅。
8、和德堂：广东朝阳铜盂镇深玲村。
9、中山堂：湖北石首市。
10、大学士：安徽繁昌车山。
11、居易堂：山东泰安。
12、一本堂：广东汕头市。
13、六吉堂：山东徐氏宗谱．辽宁大连普兰店。
14、风月堂：南朝梁文学家、中书会徐勉后裔所立的堂。安徽岳西县。
15、世德堂：此堂名启于唐朝武则天时，薛丁山家遭满门抄斩．徐策将亲生儿子调换薛满之子薛侨，(即金斗换薛侨)之后，众认为风格高尚，因此，徐策一族启用世德堂。安徽太湖、舒城县，江苏宜兴，浙江常州、龙游、吴县、湖北等地均有此名堂。
16、昆山堂：江苏阜宁陈良乡、昆山。
17、深柳堂：江苏盐城。
18、立本堂：江苏盐城五世祖思庄启立此堂号。
19、日新堂：安徽歙县水南乡。
20、五瑞堂：河南淮滨县(徐达后裔)。
21、七贤堂：湖北团风县。
22、育文堂：江苏滨海县天场乡。
23、敦睦堂：安徽潜山．湖北大冶，江苏须江，浙江鄞县。
24、追远堂：广东潮阳、澄海东龙．江苏宜兴上阳。
25、选清堂：广东澄海县，该堂始建于公元1934年。
26、燕翼堂：广东澄海县，该堂始建于清乾隆四十六年，修职郎子麟公所立。
27、佑启堂：产东澄海县。
28、承启堂：广东澄海县。该堂始建于清乾隆五十一年，始祖博士公。
29、承先堂：广东澄海县．该堂立于明万历年问。浙江蜀阜万里公后裔立此堂。
30、云风堂：贵州毕节地区(徐达后裔)。
31、尚义堂：安徽无为县。
32、颍安堂：河南禹州市。
33、寿祺堂：上海嘉定。其开基祖是徐肇周。明万历年间从昆山迁于此。状元是徐郙、徐肇周第九代孙。
34、衍秀堂：安徽潜山县。
35、三乐堂：安徽潜山沙河。
36、四汇堂：安徽岳西县。
37、忠恕堂：安徽潜山县、怀宁县原徐家畈后裔亦有些名堂。
38、积善堂：安徽望江武洲寺。
39、柞衍堂：安徽怀宁沙河。
40、巽锦堂：安徽宿松县。
41、昭德堂：浙江淳安蜀阜(北宋1119一1125)徐宣创建。
42、华和堂：云南宣威继道。
43、苑嵩堂：安徽宿松县。
44、明德堂：浙江淳安鉴公后裔立此堂。
45、懿德堂：浙江淳安。
46、芝德堂：浙江淳安。
47、厚德堂：浙江淳安。
48、德光堂：浙江淳安。
49、新德堂：浙江淳安。
50、勤德堂：浙江淳安。
51、乐善堂：浙江淳安。
52、宝善堂：浙江淳安。
53、余庆堂：浙江淳安，新昌、绍兴，江苏阜宁。
54、敬慎堂：浙江淳安。
55、树芝堂：浙江淳安。
56、耕道堂：浙江淳安。
57、孝感堂：安徽望江太慈。
58、世仁堂：安徽望江井头。
59、石麟堂：安徽望江桃源。
60、通介堂：安徽望江徐家滩大北门。
61、谷贻堂：安徽望江莲花塘。
62、五谷堂：湖南湘潭花石．徐达后裔。
63、六顺堂：湖南湘潭花石，徐达后裔。
64、文苑堂：湖南湘潭花石，徐达后裔。中湘。
65、正伦堂：浙江常山县。
66、正宜堂：安徽桐城。
67、世绿堂：浙江兰溪。
68、永思堂：浙江宁渡、月湖、绍兴、会稽、暨阳。四川云阳。
69、永绥堂：浙江暨阳。
70、存桂堂：浙江常州、新河。
71、孝思堂：浙江海宁，会稽。
72、孝伦堂：浙江兰溪。
73、志读堂：浙江舍口。
74、位思堂：浙江无锡锡山。
75、怀德堂：浙江余姚、孝义、兰溪。
76、礼耕堂：江苏武进小留。
77、固本堂：卢庄徐氏。
78、持敬堂：浙江绍兴、安昌、山阴。
79、思本堂：浙江鄞县大墩。
80、衍庆堂：湖北阳新县。
81、叙伦堂：浙江诸暨关湖。
82、伦叙堂：浙江暨阳。
83、教忠堂：江苏吴县。
84、祟本堂：浙江上虞。
85、崇敬堂：浙江鄞县东明楼。
86、崇雅堂：浙江武进、江阴、常州。
87、祟德堂：浙江慈溪。
88、悼叙堂：浙江衢州西河。
89、敬爱堂：安徽南陵。
90、顺德堂：浙江剡县。
91、集贤堂：江苏浦城。
92、敦伦堂：浙江衙州。
93、敦礼堂：河南新城。
94、善风堂：江苏丹阳。
95、雍肃堂：浙江余姚。
96、寿岂堂：天津市。
97、聚顺堂：浙江余姚姚江。
98、维新堂：浙江遂安。
99、锄金堂：江苏南通、崇川。
100、燕诒堂：浙江浦阳，江西石城。
101、树德堂：浙江常山，江苏宝应县
102、鸿绪堂撕江慈溪。
103、双石堂：江西广丰丰溪。
104、继志堂：江苏江阴圆塘。
105、继述堂：浙江镇海崇邱。
106、修吉堂：浙江德清县。
107、赐书堂：浙江武进、江阴、常州。
108、敦孝堂：江苏赣榆县金山乡、武进毗陵。
109、崇义堂：江苏镇江。 ’
100、忠孝堂：江苏常州泥河桥。
111、垂裕堂：江苏武进小留。
112、思德堂：江苏武进毗陵。
113、古十笏堂：江苏无锡市、锡山。
114、止敬堂：江苏江阴夏浦。
115、忠亮堂：江苏宜兴都场。
116、悼五堂：江苏丹阳马嘶桥。
117、五云堂：江苏东台。
118、南州堂：江苏泗阳。
119、南州草堂：浙江萧山塘湾。
120、承宗堂：浙江萧山塘弯。
121、宁寿堂：浙江萧山。
122、南垓堂：浙江余姚茹墟。
123、永睦堂：浙江鄞县宁郡。
124、庆衍堂：浙江慈溪。
125、静廉堂：浙江慈溪
126、桂思堂：浙江长兴。
127、五全堂：浙江绍兴。
128、如在堂：浙江金华乳泉。
129、悼睦堂：浙江暨阳。
130、五凤堂：浙江龙游．湖南桃源。
131、立德堂：安徽潜山。
132、文敬堂：湖北黄陂。
133、睦族堂：湖北黄冈。
134、灿霞堂：湖南湘潭中湘。
135、敬宗堂：翰渎徐氏宗谱。
136、雪山堂：东海徐氏宗谱。
137、八龙堂：四川徐氏宗谱，宋人临湘人徐伟事迹至孝，隐居教授于龙潭山中，有子八人，后皆知名，时称“徐氏八龙”，后人即以“八龙堂”为其堂号。
138、名正堂：徐巷徐氏宗谱。
139、诒燕堂：浙江淳安东海徐氏宗谱。
140、角杰堂：浙江淳安谭庄徐氏宗谱。
141、慈德堂：浙江淳安蜀阜鉴汀。
142、长春堂：浙江淳安蜀阜余礼公设此堂。
143、青云堂：浙江淳安蜀阜万公设此堂。
144、世美堂：浙江淳安蜀阜楚公设此堂。
145、绍美堂：浙江淳安蜀阜万里公后裔设此堂。
146、梅友堂：浙江淳安蜀阜浚公后裔设此堂。
147、留余堂：浙江淳安蜀阜毓公后裔设此堂。
148、绍进堂：浙江常山县、淳安县的钰公后裔属此堂名。
149、闻世堂：浙江龙游灵山镇。
150、奉先堂：湖南宁乡县。
151、时思堂：福建礼炳，始祖泰山，居皖南太湖县后井巷。明初从军人南下人闽，留守延平卫所，依当时兵农合一的军制，屯田生息。自明永乐二年(1404)至2006年已有662年历史。今裔传有二十二世。
152、汇源堂：安徽潜山、怀宁、陕西，约有五千徐氏为此堂号，其开基祖为明代武举人震霆．其父是江西凰冈十世祖千山公。
153、榻贤堂：开基始祖培德公，元末明初，由江西迁人安徽桐城。
154、忠贤堂：湖北省红安县。
155、孝思堂：浙江省会稽徐慧徐文支派。
156、永春堂：浙江省鄞县徐思支派。
157、继源堂：巴中东海堂《徐氏宗谱)徐越(前346年)。
158、天佑堂：江苏宝应县南廖徐姓大门为此堂。
159、杏花堂：江苏宝应县南廖三门为此堂。
160、庆徐堂：江苏宝应县南廖五门为此堂。
161、凛存堂：此堂原于浙江兰溪樟林，后有子孙迁江苏盐城延伸为立本堂。
162、几仙堂：重庆璧山县，光绪三十一年《徐氏宗谱)版本见载。
163、悖叙堂：广东汕头达濠爱创青蓝．其始祖静波公，于南宋庆元问开基于此。江西石城大修公支派。
164、敬业堂：安徽北固镇有此堂名。
165、翼奕堂：广州增城市罗岗有此堂。
166、人和堂：湖北英山团山河有此堂，建于清代徐宗谦兄弟富有之时。
167、有义堂：浙江淳安蜀阜鉴公后裔立此堂。
168、本仁堂
169、永春堂
170、光裕堂
171、节孝堂
172、众睦堂
173、再思堂
174、庆云堂
175、孚受堂
176、迎思堂
177、槐荫堂
178、纯嘏堂
179、萃裕堂
180、报本堂
181、景高堂
182、善庆堂
183、种德堂
184、肇修堂
185、树玉堂
186、泽馨堂
187、显承堂
188、笃敬堂
189、爱敬堂
190、亲亲堂
191、式毂堂
192、慎徽堂
193、承道堂
194、孚威堂
195、绳祖堂
196、履谦堂
197、南陔堂
198、建榻堂
199、五福堂
200、永寿堂
201、圣交堂
202、麦饭堂
203、敬中堂
204、普庆堂
205、普风堂
206、清和堂：湖北罗田新昌河有此堂，元末农民起义军首领徐寿辉天完皇帝生于此。
207、春濡堂：浙江龙游县，五经公后裔为此堂。该祖从浙江淳安迁来。
208、四皓堂：安徽岳西县有此堂。
209、三鉴堂：安徽岳西县有此堂。 ．
210、松柏堂：安徽岳西县有此堂。
211、至孝堂：安徽岳西县有此堂。
212、铭德堂，山东省招远市阜山镇徐家沟村徐姓堂号。徐姓1640年左右，从龙口市黑山村（历史上黑山村属招远管辖，1948年划入黄县<今日龙口＞管辖）迁入。
人杰地灵
日出蚕山全村辉
水映阜山人皆醉
作者：铭德堂徐学成
欢迎徐姓家人修改完善！
2023年11月28日
东京的轴线（III）——江户涡轮：“の”字形都市规划
说到这一形状，首先就要说本丸的根源（https://t.cn/A6Y62QlA）。这座位于江户最深中心的面积1.8平方千米的小小将军之城，从空中俯瞰，联通起来就是一个顺时针的涡旋。本丸、二丸、三丸、西丸和北丸，这几组围墙院落按顺时针转动的布局组织成一个巨大的迷宫（图1）。
这个巨大的迷宫，在江户城的中心处，打乱了富士连海的大轴线，好像在一道航路上搅动的一股旋涡。这个时候，东京的第二条轴线就出现了。
之前说过，东京已经有了一条大约东西向的山海轴线（https://t.cn/A6l1ECKT）。只是，从江户城和城下町的两片发展，目标已经暗暗定在要超越关西此前日本的那些老贵族城市。只靠一条望眼欲穿的文化联系来安排那么大面积的城市发展，已经不行了（图2）。
一条城市的轴线，不仅仅是形状的意义。之前说过，最重要的责任，是要架构起城市的骨架，不单是文化的骨架、景观的骨架，还有功能、交通、生长的骨架（https://t.cn/A6Y62Ql2）。
轴线的组织非常费精力和资源。历史上的许多城市，建一条轴线容易。当他们达到到一定规模，想要拓展到前人未见的面积的时候，都会遇到这第二条轴线的问题。
北京就遇到过这一问题。首先是开辟了第二战场。就是打通东西交通，沿着长安街，建设新一批的部委大院和标志建筑。但十字轴线有个问题，超过一定范围，就不好辐射了。四角的边缘地带，距离两根大骨架越来越远。但大马路、主地铁、文化功能，大单位，医院学校，不少都在这条线的两侧。这让到达越来越麻烦。要不然就不会那么多人堵在长安街了（图3）。
这时候就要跳脱十字的框架，在放射和环上做加法。北京就是这样，形成了三环四环五环……。不止北京，包括成都、合肥等一系列城市，在走向现代大都市的过程中，都或直接或间接接受过苏联专家的建议，开始像莫斯科那样的环形放射大布局转型。
16、17世纪当江户面对同样的问题时候，并没有苏联专家可以咨询参考。
偏居海岛、遗世独立的他们，想到了一个特别偏门，在日本也是前所未有，在世界城建史上也是独树一帜的方法；把第二根本来应该是直线的轴线和最终必然要走向的环形放射干脆结合起来：做成了一根蚊香一样的螺旋。
这根“蚊香”，从本丸平面组织的涡流出发，一直延伸，把整座城市的土地组织和护城河水系走向整合在一起。从最中心将军居住的本丸出发、顺时针转到稍外围一圈世家近臣居住的“谱代大名”区，再转到再外围晚期效忠的“外样大名”住区，再往外旋转伸展到较低等级的贵族和武士“旗本和御家人”所住的区域，再伸展，就是普通市民和商家所住的町人地了。
螺旋形的好处，是可以不断放大。既解决了和以将军为中心的城市的远近亲疏和安全防卫问题，又让城市的扩展可以不断外延。随着城市生长、道路、土地和护城河也可以不断生长。——一种永动的春潮。（图4）
这根螺旋，首先来自江户城本丸周边的地形（图5 日本建城扩展与地形相关的四种模式。江户是左下的涡旋城）。像刚才说的，本丸就是一座涡旋的小山城，这种高低错落，和它所处的山丘、坡底的圆融形状和山下水系有关。但再发展出去、当远离山城的时候，这就纯粹变成了日本工匠们的土木和理水术的巧作。
这样强大的涡旋平面，也打乱了原本“四方四灵”的直线轴向基础，让京都、奈良那样的清晰的方格网底子变得不再可辨认。
于是，十字交叉的四灵轴线在历史遗迹消亡后，隐藏入记忆中，成为“虚”的轴线。而伴随基础设施（水道）和土地权属（贵族、武家和平民）的涡旋轮，则成了“实”的轴线。
——这条轴线为江户——东京的前身后世奠定了基础，让它在建城（如果按1640年算）后的100年和300年后，一次、再一次成为了世界上最大的城市。
影响到今天。你发现日本桥、新桥、六本木、涩谷、新宿、池袋，还在继续着这条弧形放射线，无休无止蔓延，在城市的外缘，沿着地铁、交通的各种线路站点，形成了一座座开发的小高潮（图6、图7）
而上海的金色中环（图8），以及成都的类似计划（图9），是不是也受到了其中的启发？
===============================================
备注：“の”这个符号是日本假名（发音no）。黑白图来自日本插画家穗积和夫。
本系列前三篇：
1.江户四方四灵：https://t.cn/A6YiRhgq
2.城市的轴线和生长https://t.cn/A6lB3sGy
番外：江户城本丸 https://t.cn/A6Y65Ix4
#东亚古城##世界名城规划建设史# https://t.cn/A6WZRwP7 https://t.cn/A6W5jN6q
说到这一形状，首先就要说本丸的根源（https://t.cn/A6Y62QlA）。这座位于江户最深中心的面积1.8平方千米的小小将军之城，从空中俯瞰，联通起来就是一个顺时针的涡旋。本丸、二丸、三丸、西丸和北丸，这几组围墙院落按顺时针转动的布局组织成一个巨大的迷宫（图1）。
这个巨大的迷宫，在江户城的中心处，打乱了富士连海的大轴线，好像在一道航路上搅动的一股旋涡。这个时候，东京的第二条轴线就出现了。
之前说过，东京已经有了一条大约东西向的山海轴线（https://t.cn/A6l1ECKT）。只是，从江户城和城下町的两片发展，目标已经暗暗定在要超越关西此前日本的那些老贵族城市。只靠一条望眼欲穿的文化联系来安排那么大面积的城市发展，已经不行了（图2）。
一条城市的轴线，不仅仅是形状的意义。之前说过，最重要的责任，是要架构起城市的骨架，不单是文化的骨架、景观的骨架，还有功能、交通、生长的骨架（https://t.cn/A6Y62Ql2）。
轴线的组织非常费精力和资源。历史上的许多城市，建一条轴线容易。当他们达到到一定规模，想要拓展到前人未见的面积的时候，都会遇到这第二条轴线的问题。
北京就遇到过这一问题。首先是开辟了第二战场。就是打通东西交通，沿着长安街，建设新一批的部委大院和标志建筑。但十字轴线有个问题，超过一定范围，就不好辐射了。四角的边缘地带，距离两根大骨架越来越远。但大马路、主地铁、文化功能，大单位，医院学校，不少都在这条线的两侧。这让到达越来越麻烦。要不然就不会那么多人堵在长安街了（图3）。
这时候就要跳脱十字的框架，在放射和环上做加法。北京就是这样，形成了三环四环五环……。不止北京，包括成都、合肥等一系列城市，在走向现代大都市的过程中，都或直接或间接接受过苏联专家的建议，开始像莫斯科那样的环形放射大布局转型。
16、17世纪当江户面对同样的问题时候，并没有苏联专家可以咨询参考。
偏居海岛、遗世独立的他们，想到了一个特别偏门，在日本也是前所未有，在世界城建史上也是独树一帜的方法；把第二根本来应该是直线的轴线和最终必然要走向的环形放射干脆结合起来：做成了一根蚊香一样的螺旋。
这根“蚊香”，从本丸平面组织的涡流出发，一直延伸，把整座城市的土地组织和护城河水系走向整合在一起。从最中心将军居住的本丸出发、顺时针转到稍外围一圈世家近臣居住的“谱代大名”区，再转到再外围晚期效忠的“外样大名”住区，再往外旋转伸展到较低等级的贵族和武士“旗本和御家人”所住的区域，再伸展，就是普通市民和商家所住的町人地了。
螺旋形的好处，是可以不断放大。既解决了和以将军为中心的城市的远近亲疏和安全防卫问题，又让城市的扩展可以不断外延。随着城市生长、道路、土地和护城河也可以不断生长。——一种永动的春潮。（图4）
这根螺旋，首先来自江户城本丸周边的地形（图5 日本建城扩展与地形相关的四种模式。江户是左下的涡旋城）。像刚才说的，本丸就是一座涡旋的小山城，这种高低错落，和它所处的山丘、坡底的圆融形状和山下水系有关。但再发展出去、当远离山城的时候，这就纯粹变成了日本工匠们的土木和理水术的巧作。
这样强大的涡旋平面，也打乱了原本“四方四灵”的直线轴向基础，让京都、奈良那样的清晰的方格网底子变得不再可辨认。
于是，十字交叉的四灵轴线在历史遗迹消亡后，隐藏入记忆中，成为“虚”的轴线。而伴随基础设施（水道）和土地权属（贵族、武家和平民）的涡旋轮，则成了“实”的轴线。
——这条轴线为江户——东京的前身后世奠定了基础，让它在建城（如果按1640年算）后的100年和300年后，一次、再一次成为了世界上最大的城市。
影响到今天。你发现日本桥、新桥、六本木、涩谷、新宿、池袋，还在继续着这条弧形放射线，无休无止蔓延，在城市的外缘，沿着地铁、交通的各种线路站点，形成了一座座开发的小高潮（图6、图7）
而上海的金色中环（图8），以及成都的类似计划（图9），是不是也受到了其中的启发？
===============================================
备注：“の”这个符号是日本假名（发音no）。黑白图来自日本插画家穗积和夫。
本系列前三篇：
1.江户四方四灵：https://t.cn/A6YiRhgq
2.城市的轴线和生长https://t.cn/A6lB3sGy
番外：江户城本丸 https://t.cn/A6Y65Ix4
#东亚古城##世界名城规划建设史# https://t.cn/A6WZRwP7 https://t.cn/A6W5jN6q
✋热门推荐