如何壮大自身的”阳气“?
光靠打坐练功不行,还需要好好修“一样东西”!
当我们评论一个人的身体怎么样时,大家都爱说“这人阴气太盛,或那人阳气挺旺的”!而如果是一个人的阳气旺,就意味着这个人不易生病,也不会被阴性物质侵扰,外在的表现呢,则会红光满面、意气风发、双目炯炯有神,在大问题上有自己的主见,不易被他人左右。
那如果阴气盛呢?那这个人就会表现为黑眼圈、双眼无神、脸色蜡黄或苍白,整天病病歪歪,或者精神萎靡不振,严重者,还会神情呆滞、恐惧、无端瞋恨他人、小心眼、疑神疑鬼等。。。最典型的可说是精神病患者了。那么怎样才能让自己阳气旺、身体好呢?简单的秘诀就是“修德”!
古人云“厚德载物”。就是说,“德”可以像大船一样承载重物而不下沉,为什么呢?因为德是道的演绎和表现。大道无形,大道自然!而道德两字就是言此!道是自然规律,德是人文精神。德只有合道才能获得至尊而天下无敌!道因好生和滋养万物才柔软慈悲而光明磊落!
故此,阳气孕育于大道之中,而修德乃因合于大道而使人精神上正气浩然,身体上百病不生!而德是什么呢?德是宽容、是隐忍、是慈爱、是完全的奉献他人。。。修德就是要将自己的自私除掉、将自己的欲望除掉、将自己的狭隘除掉,换之以广阔的心胸,代之以慈光的普照,以自己的慈悲发心给予众生温暖与希望。
故此,修德、积德,就能让我们不练而还阳,让我们无功而成功!无为而无不为,常怀一颗慈悲的利益众生的心,并恒常保持这个心态,时时不忘检点,行住坐卧,提醒自己无时无刻不是为利益众生而活,就能升起一颗太阳般的大悲菩提心,阴气——冤亲债主自然就会离开你的身体而让位于光明的阳气。
健康的身体来自健康的心态!病态的身体来自阴暗的心态!积德行善是维持健康身体最为简单的方法,我们何乐而不为呢?
光靠打坐练功不行,还需要好好修“一样东西”!
当我们评论一个人的身体怎么样时,大家都爱说“这人阴气太盛,或那人阳气挺旺的”!而如果是一个人的阳气旺,就意味着这个人不易生病,也不会被阴性物质侵扰,外在的表现呢,则会红光满面、意气风发、双目炯炯有神,在大问题上有自己的主见,不易被他人左右。
那如果阴气盛呢?那这个人就会表现为黑眼圈、双眼无神、脸色蜡黄或苍白,整天病病歪歪,或者精神萎靡不振,严重者,还会神情呆滞、恐惧、无端瞋恨他人、小心眼、疑神疑鬼等。。。最典型的可说是精神病患者了。那么怎样才能让自己阳气旺、身体好呢?简单的秘诀就是“修德”!
古人云“厚德载物”。就是说,“德”可以像大船一样承载重物而不下沉,为什么呢?因为德是道的演绎和表现。大道无形,大道自然!而道德两字就是言此!道是自然规律,德是人文精神。德只有合道才能获得至尊而天下无敌!道因好生和滋养万物才柔软慈悲而光明磊落!
故此,阳气孕育于大道之中,而修德乃因合于大道而使人精神上正气浩然,身体上百病不生!而德是什么呢?德是宽容、是隐忍、是慈爱、是完全的奉献他人。。。修德就是要将自己的自私除掉、将自己的欲望除掉、将自己的狭隘除掉,换之以广阔的心胸,代之以慈光的普照,以自己的慈悲发心给予众生温暖与希望。
故此,修德、积德,就能让我们不练而还阳,让我们无功而成功!无为而无不为,常怀一颗慈悲的利益众生的心,并恒常保持这个心态,时时不忘检点,行住坐卧,提醒自己无时无刻不是为利益众生而活,就能升起一颗太阳般的大悲菩提心,阴气——冤亲债主自然就会离开你的身体而让位于光明的阳气。
健康的身体来自健康的心态!病态的身体来自阴暗的心态!积德行善是维持健康身体最为简单的方法,我们何乐而不为呢?
刷到一篇寻找人生意义的帖子,想起来我曾经一度陷入虚无主义之中,跟很多朋友一样,睁眼闭眼都想去寻找答案。但其实真相是,当你不再去苦苦探索世界上是否存在上帝,不想清楚邪恶为什么存在,灵魂是否会因为肉体的死亡而消失的时候,一直想要的答案,有没有已经无所谓了。
我曾对一切虔诚都怀有轻视,认为虔诚是种精神疾病,自由思想胜过所有杯子里的美酒;我曾对自己过分严苛,要行为道德合乎社会的准则,欲望被强行抹去。但其实这是我们不断向社会和资本妥协的结果,资本无效竞争所带来的劳动力贬值让年轻人自我审问。它们不希望人们虔诚,因为这会违背它们的利益;它们不喜欢人们放纵,因为这会威胁它们的权力。我那知不知道,虔诚和放纵意味着健康快乐。
相比沉迷于酒精,药物或者性爱,投身于另一种无害的事物似乎更加的合理:家人,宗教,游戏,音乐或各种主义。昨夜入睡前困顿无助,太阳升起时,突然想起要跟家人分享上班路上遇到的一只可爱狗狗,游戏里很喜欢的角色,风吹动他的长发时阳光是怎么样的?刚加入歌单的歌曲第六个音是什么?世人被二三种事物牵引着而活在这个世上,就这样虔诚地活着,很有意义。
我没有停止读书,有时读哲学,有时读历史,当然无脑的小说我也读。总体而言,读哲学时我痛苦,读历史时我顿悟,读无脑小说时我快乐,三者给我带来的情绪没有高低之分,前二者塑造我的三观,请容许最后一种使我单纯地享受。
《迦托•奥义书》云:剃刀边缘无比锋利,欲过者无不艰辛;是故智者常言,救赎之道难行。二十多岁,是从制度教育向社会过渡的年纪,迷惘,彷徨和困惑会频繁冒出来,学堂里描述的世界与接触的到的似乎大相径庭,但没关系。一千年前李长吉在月寒日暖中感受岁月一点点煎煮,一百年前黑塞化身克林索尔在提契诺骄阳下疾走。“生命中周期性的暗潮是暂时的”,现如今的你,也只不过跟他们到了同一个阶段,在这段忧郁的日子里,你感受到有些东西崩塌而又重建,灵魂在一点点充盈,那么恭喜你,你找到了对抗虚无的办法,也找到了自己。#小羚羊的随笔##记录生活# https://t.cn/z8AbPUx
我曾对一切虔诚都怀有轻视,认为虔诚是种精神疾病,自由思想胜过所有杯子里的美酒;我曾对自己过分严苛,要行为道德合乎社会的准则,欲望被强行抹去。但其实这是我们不断向社会和资本妥协的结果,资本无效竞争所带来的劳动力贬值让年轻人自我审问。它们不希望人们虔诚,因为这会违背它们的利益;它们不喜欢人们放纵,因为这会威胁它们的权力。我那知不知道,虔诚和放纵意味着健康快乐。
相比沉迷于酒精,药物或者性爱,投身于另一种无害的事物似乎更加的合理:家人,宗教,游戏,音乐或各种主义。昨夜入睡前困顿无助,太阳升起时,突然想起要跟家人分享上班路上遇到的一只可爱狗狗,游戏里很喜欢的角色,风吹动他的长发时阳光是怎么样的?刚加入歌单的歌曲第六个音是什么?世人被二三种事物牵引着而活在这个世上,就这样虔诚地活着,很有意义。
我没有停止读书,有时读哲学,有时读历史,当然无脑的小说我也读。总体而言,读哲学时我痛苦,读历史时我顿悟,读无脑小说时我快乐,三者给我带来的情绪没有高低之分,前二者塑造我的三观,请容许最后一种使我单纯地享受。
《迦托•奥义书》云:剃刀边缘无比锋利,欲过者无不艰辛;是故智者常言,救赎之道难行。二十多岁,是从制度教育向社会过渡的年纪,迷惘,彷徨和困惑会频繁冒出来,学堂里描述的世界与接触的到的似乎大相径庭,但没关系。一千年前李长吉在月寒日暖中感受岁月一点点煎煮,一百年前黑塞化身克林索尔在提契诺骄阳下疾走。“生命中周期性的暗潮是暂时的”,现如今的你,也只不过跟他们到了同一个阶段,在这段忧郁的日子里,你感受到有些东西崩塌而又重建,灵魂在一点点充盈,那么恭喜你,你找到了对抗虚无的办法,也找到了自己。#小羚羊的随笔##记录生活# https://t.cn/z8AbPUx
不知不觉的发觉不管我以什么样的心情听王源的歌,我全都不会觉得厌烦。心烦的时候甚至只能听得进王源的声音。昨天写作业烦躁抓狂到整条胳膊都麻了,耳机里面随机播放的是别人的歌。心里突然升起一股无名火,想要把整个手机都扔掉。后面直接切了网易云去听客厅狂欢了。这次的新歌很有特点听一耳朵就觉得很欧美很留子风。耳朵超级爽,朋友圈也超级爽。王源我一定要亲自去见你,成长到足够让你也很骄傲
✋热门推荐