#网剧执笔[超话]# #叶盛佳 执笔是我的救赎# ⚡️#执笔收官全员he# ⚡️#网剧执笔# #执笔后劲好大#
▷《执笔》 |苏云绮·陆淮| 李沐宸·叶盛佳
“由爱故生忧，由爱故生怖，
若离于爱者，无爱亦无怖”
“笔墨若干 结局即定”
执笔今日收官，我宣布《执笔》是我看过的短剧里的TOP1❗️❗️❗️看出来很用心，整个剧都很有质感，从导演到编剧到后期制作都太有审美了！吊打很多长剧，编剧大大改的很好，导演好多镜头真的太懂了，开局一箭射过来来时候，女主飞扬的红色发带，然后男主登场。一下子宿命感拉满！后面的糖也是撒的让人抓心挠肝，我看了好多遍！演员们情绪表达也都很准确，一些细微的细节处理的恰到好处。不过不可避免因为短剧时长有限，拍摄条件和时间也有限，很多情节没能能展现出来，但这已经是现阶段呈现在我们面前的最好了！有可能的话期待有第二部或者来个本子男女主二搭吧球球了[悲伤]不管是这部剧的立意还是男女主摆脱命书掌控为自己而活都很吸引人。
我很喜欢这种清醒女主为自己而活，希望每一个女孩子都能做到好好爱自己，不依附于他人。在任何关系中都能保持清醒的头脑和冷静的态度，以主体的姿态去面对生活，爱自己的不完满，爱自己的所有。“和自己同频，其他万籁芸芸”
对于陆淮，女主在一步步攻略男主的时刻，男主也在步步沦陷，慢慢被她治愈。见众生，见自己。他真的有在好好保护女主，前期因为惧怕身份地位不同，隐忍克制到极致的爱意，想靠近又克制，青涩又深情，完全就是一个嘴硬心软的纯情小奶狗。到后期被云绮一箭射下悬崖，认父以肃王杀回来的时候对女主的强制爱也只是反复想确认云绮心里有没有他，他一直在赌，赌他在云绮心中的分量！看似白切黑化身强制爱腹黑王爷，实则被拿捏[doge]陆淮真的爱惨了是嘴里说着你不该来这里却将手藏到身后使劲擦拭血迹；是看到她从烟火光中跑来便瞬间明亮的眼神；也是眼蒙红布抚向她衣襟时颤抖的手
还有男主的三观真的很正，他爱苏云绮没有因为他是相府嫡女而高看她，也不会因为她失贞而低看她一眼，他爱她，只因为她是苏云绮。
▶️苏云绮
“命书说我注定为奴，你命定为后，可是我苏云绮偏偏就是不认命”
“我的命，只有我自己说了算”
“若命运待我不公，我就自己抢”
“无路可走，那我就杀出一条路来”
“我要高坐明堂，众人仰望，我要所有的一切。”
“我 选 我自己”
“如果没有眉上这道疤的话，应该会很好看的”
“我不执笔他人的人生，每个人，都是自己的执笔人”
《春日宴》
“春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿
一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁常相见”
▶️陆淮
“从前，我没有因为你身份高贵而高看你，现在也不会低看你一眼，在我眼里，自始自终，你都只是苏云绮”
“你无端受人欺凌，该死的是那行凶之人，你一个受害的姑娘，为何不配活着”
“错的是这世道不是你”
“在我眼里，你是个有善有恶的普通人”
“这世上本就没有绝对的善恶，你不用去证明自己是善人，也不用去在意别人的目光，只要问心无愧就好”
“你可以问我一个问题，你想好了，只能问一个问题。”
“怎么能让你不哭。”
“我心悦于你，我想留住你，我想让你不要再哭了，想让你余生都平安喜乐。”
“你亲手把我变成这样，然后你跟我说你怕我”
“你对旁人尚有恻隐之心，为何对我从不怜悯”
“我始终觉得，遇见你是我人生中唯一一件好事”
“苏云绮，我心悦与你，我想和你长相守”
“为了见你，我走了很远很远，为什么你都不肯回头看我一眼”
▷《执笔》 |苏云绮·陆淮| 李沐宸·叶盛佳
“由爱故生忧，由爱故生怖，
若离于爱者，无爱亦无怖”
“笔墨若干 结局即定”
执笔今日收官，我宣布《执笔》是我看过的短剧里的TOP1❗️❗️❗️看出来很用心，整个剧都很有质感，从导演到编剧到后期制作都太有审美了！吊打很多长剧，编剧大大改的很好，导演好多镜头真的太懂了，开局一箭射过来来时候，女主飞扬的红色发带，然后男主登场。一下子宿命感拉满！后面的糖也是撒的让人抓心挠肝，我看了好多遍！演员们情绪表达也都很准确，一些细微的细节处理的恰到好处。不过不可避免因为短剧时长有限，拍摄条件和时间也有限，很多情节没能能展现出来，但这已经是现阶段呈现在我们面前的最好了！有可能的话期待有第二部或者来个本子男女主二搭吧球球了[悲伤]不管是这部剧的立意还是男女主摆脱命书掌控为自己而活都很吸引人。
我很喜欢这种清醒女主为自己而活，希望每一个女孩子都能做到好好爱自己，不依附于他人。在任何关系中都能保持清醒的头脑和冷静的态度，以主体的姿态去面对生活，爱自己的不完满，爱自己的所有。“和自己同频，其他万籁芸芸”
对于陆淮，女主在一步步攻略男主的时刻，男主也在步步沦陷，慢慢被她治愈。见众生，见自己。他真的有在好好保护女主，前期因为惧怕身份地位不同，隐忍克制到极致的爱意，想靠近又克制，青涩又深情，完全就是一个嘴硬心软的纯情小奶狗。到后期被云绮一箭射下悬崖，认父以肃王杀回来的时候对女主的强制爱也只是反复想确认云绮心里有没有他，他一直在赌，赌他在云绮心中的分量！看似白切黑化身强制爱腹黑王爷，实则被拿捏[doge]陆淮真的爱惨了是嘴里说着你不该来这里却将手藏到身后使劲擦拭血迹；是看到她从烟火光中跑来便瞬间明亮的眼神；也是眼蒙红布抚向她衣襟时颤抖的手
还有男主的三观真的很正，他爱苏云绮没有因为他是相府嫡女而高看她，也不会因为她失贞而低看她一眼，他爱她，只因为她是苏云绮。
▶️苏云绮
“命书说我注定为奴，你命定为后，可是我苏云绮偏偏就是不认命”
“我的命，只有我自己说了算”
“若命运待我不公，我就自己抢”
“无路可走，那我就杀出一条路来”
“我要高坐明堂，众人仰望，我要所有的一切。”
“我 选 我自己”
“如果没有眉上这道疤的话，应该会很好看的”
“我不执笔他人的人生，每个人，都是自己的执笔人”
《春日宴》
“春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿
一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁常相见”
▶️陆淮
“从前，我没有因为你身份高贵而高看你，现在也不会低看你一眼，在我眼里，自始自终，你都只是苏云绮”
“你无端受人欺凌，该死的是那行凶之人，你一个受害的姑娘，为何不配活着”
“错的是这世道不是你”
“在我眼里，你是个有善有恶的普通人”
“这世上本就没有绝对的善恶，你不用去证明自己是善人，也不用去在意别人的目光，只要问心无愧就好”
“你可以问我一个问题，你想好了，只能问一个问题。”
“怎么能让你不哭。”
“我心悦于你，我想留住你，我想让你不要再哭了，想让你余生都平安喜乐。”
“你亲手把我变成这样，然后你跟我说你怕我”
“你对旁人尚有恻隐之心，为何对我从不怜悯”
“我始终觉得，遇见你是我人生中唯一一件好事”
“苏云绮，我心悦与你，我想和你长相守”
“为了见你，我走了很远很远，为什么你都不肯回头看我一眼”
宣化上人法汇
只要听见这三个字，就可以破除三惑、消除三障
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听见《地藏经》三个字，
就可以破除三惑、消除三障
你觉得你的障没有消除，那就表示你想要消除了……
◎ 宣化上人
“是故普广，当知地藏菩萨有如是等，不可说百千万亿大威神力”：因为这个，所以普广！你应该知道地藏菩萨摩诃萨，有像上面所说种种的，不可说百千万亿的大威神力。“利益之事”：利益众生这一切的事。所有的“阎浮众生”，“于此大士”：与地藏菩萨这位大士，“有大因缘”：佛陀说，我们和地藏王菩萨有大因缘。你看中国佛教到美国来，地藏王菩萨也跟着来，现正陪着很多的居士，在帮助你们修行，这都是有大因缘。这个大因缘不是现在的大因缘，是多生多劫已经有的大因缘。
“是诸众生”：所以我们一切众生，“闻菩萨名”：听到地藏王菩萨的名字。“见菩萨像”：见到地藏王菩萨的像。“乃至闻是经三字五字”：乃至于听见《地藏经》三个字，只要是听见这三个字，就可以破除三惑。
什么是三惑呢？就是粗惑、细惑、尘沙惑，也就是见惑、思惑、无明惑。见惑是粗的，思惑是细惑，无明惑是尘沙惑，就是这三种迷惑。你可以破这三惑，也可以消除三障，消除你的业障、报障、烦恼障。说我现在听经听了这么久了，但没有消除我任何一种的障，我还是有这么多的烦恼，脾气还是那么大，和没有听经以前一样。
关于报障，又说我觉得我的障没有消除。你觉得你没有消除，那表示你想要消除了；要是不想消除，根本就不知道你有没有业障、报障、烦恼障。本来你对于你的烦恼障，觉得烦恼是你的宝贝一样，不想把它丢了，那么现在你觉得没有丢，你已经开始没有这个烦恼了，所以能消除你的三障。
又能成就你的三智，三智是道种智、一切智、一切种智；又可以证到三德，三德就是法身德、般若德、解脱德，证得这三德。
能闻“五字”：或者闻五字，能闻五字就可以破你五住的烦恼。
什么是五住烦恼呢？就是见爱住烦恼、欲爱住烦恼、色爱住烦恼、无色爱住烦恼、无明住烦恼。就是由见生出一种爱心来，见了什么就生出一种爱心来，着到了上面，这就是见爱住烦恼。欲爱住烦恼：有欲望就有了烦恼，是所以有爱就有烦恼；要是没有爱，也就没有憎，这就没有烦恼，无爱、无憎、无有烦恼。色爱住烦恼，色爱住就是对色尘生出一种执着。无色爱住烦恼，生到无色界天还有一种烦恼，有无色爱住的烦恼。还有一种无明住烦恼，这合起来叫五住烦恼。
要是听到这《地藏经》，可破这五住烦恼，能出离五道轮回。本来六道轮回，因为阿修罗散于诸道，所以说五道。又可以种植你的五根，由五根生长五力。五根是信根、进根、念根、定根、慧根──信进念定慧。五力，也就是信力、进力、念力、定力、慧力。又可以成就你的五分法身。什么是五分法身呢？就是“戒、定、慧”，加上“解脱、解脱知见”，连知见都解脱了，可以得到这五分法身。
“或者一偈”：或者听到一偈的道理，就可一门超出，入妙庄严路。或者闻“一句”：得到一句经里的道理，你就可以得到一性圆明，性海圆明了。这些道理要讲是很多的，我就给你们念念这些名词，慢慢有机会再讲。
【编注】恭录自《地藏菩薩本願經淺釋》（宣化上人講述）
更多内容推荐
一本难念的经
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3223
〈楞严咒〉背诵卡打印版
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386
90. 参非计度
选辑 1 照妖镜
11003 https://t.cn/z8yekdL
只要听见这三个字，就可以破除三惑、消除三障
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听见《地藏经》三个字，
就可以破除三惑、消除三障
你觉得你的障没有消除，那就表示你想要消除了……
◎ 宣化上人
“是故普广，当知地藏菩萨有如是等，不可说百千万亿大威神力”：因为这个，所以普广！你应该知道地藏菩萨摩诃萨，有像上面所说种种的，不可说百千万亿的大威神力。“利益之事”：利益众生这一切的事。所有的“阎浮众生”，“于此大士”：与地藏菩萨这位大士，“有大因缘”：佛陀说，我们和地藏王菩萨有大因缘。你看中国佛教到美国来，地藏王菩萨也跟着来，现正陪着很多的居士，在帮助你们修行，这都是有大因缘。这个大因缘不是现在的大因缘，是多生多劫已经有的大因缘。
“是诸众生”：所以我们一切众生，“闻菩萨名”：听到地藏王菩萨的名字。“见菩萨像”：见到地藏王菩萨的像。“乃至闻是经三字五字”：乃至于听见《地藏经》三个字，只要是听见这三个字，就可以破除三惑。
什么是三惑呢？就是粗惑、细惑、尘沙惑，也就是见惑、思惑、无明惑。见惑是粗的，思惑是细惑，无明惑是尘沙惑，就是这三种迷惑。你可以破这三惑，也可以消除三障，消除你的业障、报障、烦恼障。说我现在听经听了这么久了，但没有消除我任何一种的障，我还是有这么多的烦恼，脾气还是那么大，和没有听经以前一样。
关于报障，又说我觉得我的障没有消除。你觉得你没有消除，那表示你想要消除了；要是不想消除，根本就不知道你有没有业障、报障、烦恼障。本来你对于你的烦恼障，觉得烦恼是你的宝贝一样，不想把它丢了，那么现在你觉得没有丢，你已经开始没有这个烦恼了，所以能消除你的三障。
又能成就你的三智，三智是道种智、一切智、一切种智；又可以证到三德，三德就是法身德、般若德、解脱德，证得这三德。
能闻“五字”：或者闻五字，能闻五字就可以破你五住的烦恼。
什么是五住烦恼呢？就是见爱住烦恼、欲爱住烦恼、色爱住烦恼、无色爱住烦恼、无明住烦恼。就是由见生出一种爱心来，见了什么就生出一种爱心来，着到了上面，这就是见爱住烦恼。欲爱住烦恼：有欲望就有了烦恼，是所以有爱就有烦恼；要是没有爱，也就没有憎，这就没有烦恼，无爱、无憎、无有烦恼。色爱住烦恼，色爱住就是对色尘生出一种执着。无色爱住烦恼，生到无色界天还有一种烦恼，有无色爱住的烦恼。还有一种无明住烦恼，这合起来叫五住烦恼。
要是听到这《地藏经》，可破这五住烦恼，能出离五道轮回。本来六道轮回，因为阿修罗散于诸道，所以说五道。又可以种植你的五根，由五根生长五力。五根是信根、进根、念根、定根、慧根──信进念定慧。五力，也就是信力、进力、念力、定力、慧力。又可以成就你的五分法身。什么是五分法身呢？就是“戒、定、慧”，加上“解脱、解脱知见”，连知见都解脱了，可以得到这五分法身。
“或者一偈”：或者听到一偈的道理，就可一门超出，入妙庄严路。或者闻“一句”：得到一句经里的道理，你就可以得到一性圆明，性海圆明了。这些道理要讲是很多的，我就给你们念念这些名词，慢慢有机会再讲。
【编注】恭录自《地藏菩薩本願經淺釋》（宣化上人講述）
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一本难念的经
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3223
〈楞严咒〉背诵卡打印版
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90. 参非计度
选辑 1 照妖镜
11003 https://t.cn/z8yekdL
只要听见这三个字，就可以破除三惑、消除三障
听见《地藏经》三个字，
就可以破除三惑、消除三障
你觉得你的障没有消除，那就表示你想要消除了……
◎ 宣化上人
“是故普广，当知地藏菩萨有如是等，不可说百千万亿大威神力”：因为这个，所以普广！你应该知道地藏菩萨摩诃萨，有像上面所说种种的，不可说百千万亿的大威神力。“利益之事”：利益众生这一切的事。所有的“阎浮众生”，“于此大士”：与地藏菩萨这位大士，“有大因缘”：佛陀说，我们和地藏王菩萨有大因缘。你看中国佛教到美国来，地藏王菩萨也跟着来，现正陪着很多的居士，在帮助你们修行，这都是有大因缘。这个大因缘不是现在的大因缘，是多生多劫已经有的大因缘。
“是诸众生”：所以我们一切众生，“闻菩萨名”：听到地藏王菩萨的名字。“见菩萨像”：见到地藏王菩萨的像。“乃至闻是经三字五字”：乃至于听见《地藏经》三个字，只要是听见这三个字，就可以破除三惑。
什么是三惑呢？就是粗惑、细惑、尘沙惑，也就是见惑、思惑、无明惑。见惑是粗的，思惑是细惑，无明惑是尘沙惑，就是这三种迷惑。你可以破这三惑，也可以消除三障，消除你的业障、报障、烦恼障。说我现在听经听了这么久了，但没有消除我任何一种的障，我还是有这么多的烦恼，脾气还是那么大，和没有听经以前一样。
关于报障，又说我觉得我的障没有消除。你觉得你没有消除，那表示你想要消除了；要是不想消除，根本就不知道你有没有业障、报障、烦恼障。本来你对于你的烦恼障，觉得烦恼是你的宝贝一样，不想把它丢了，那么现在你觉得没有丢，你已经开始没有这个烦恼了，所以能消除你的三障。
又能成就你的三智，三智是道种智、一切智、一切种智；又可以证到三德，三德就是法身德、般若德、解脱德，证得这三德。
能闻“五字”：或者闻五字，能闻五字就可以破你五住的烦恼。
什么是五住烦恼呢？就是见爱住烦恼、欲爱住烦恼、色爱住烦恼、无色爱住烦恼、无明住烦恼。就是由见生出一种爱心来，见了什么就生出一种爱心来，着到了上面，这就是见爱住烦恼。欲爱住烦恼：有欲望就有了烦恼，是所以有爱就有烦恼；要是没有爱，也就没有憎，这就没有烦恼，无爱、无憎、无有烦恼。色爱住烦恼，色爱住就是对色尘生出一种执着。无色爱住烦恼，生到无色界天还有一种烦恼，有无色爱住的烦恼。还有一种无明住烦恼，这合起来叫五住烦恼。
要是听到这《地藏经》，可破这五住烦恼，能出离五道轮回。本来六道轮回，因为阿修罗散于诸道，所以说五道。又可以种植你的五根，由五根生长五力。五根是信根、进根、念根、定根、慧根──信进念定慧。五力，也就是信力、进力、念力、定力、慧力。又可以成就你的五分法身。什么是五分法身呢？就是“戒、定、慧”，加上“解脱、解脱知见”，连知见都解脱了，可以得到这五分法身。
“或者一偈”：或者听到一偈的道理，就可一门超出，入妙庄严路。或者闻“一句”：得到一句经里的道理，你就可以得到一性圆明，性海圆明了。这些道理要讲是很多的，我就给你们念念这些名词，慢慢有机会再讲。
【编注】恭录自《地藏菩薩本願經淺釋》（宣化上人講述）
听见《地藏经》三个字，
就可以破除三惑、消除三障
你觉得你的障没有消除，那就表示你想要消除了……
◎ 宣化上人
“是故普广，当知地藏菩萨有如是等，不可说百千万亿大威神力”：因为这个，所以普广！你应该知道地藏菩萨摩诃萨，有像上面所说种种的，不可说百千万亿的大威神力。“利益之事”：利益众生这一切的事。所有的“阎浮众生”，“于此大士”：与地藏菩萨这位大士，“有大因缘”：佛陀说，我们和地藏王菩萨有大因缘。你看中国佛教到美国来，地藏王菩萨也跟着来，现正陪着很多的居士，在帮助你们修行，这都是有大因缘。这个大因缘不是现在的大因缘，是多生多劫已经有的大因缘。
“是诸众生”：所以我们一切众生，“闻菩萨名”：听到地藏王菩萨的名字。“见菩萨像”：见到地藏王菩萨的像。“乃至闻是经三字五字”：乃至于听见《地藏经》三个字，只要是听见这三个字，就可以破除三惑。
什么是三惑呢？就是粗惑、细惑、尘沙惑，也就是见惑、思惑、无明惑。见惑是粗的，思惑是细惑，无明惑是尘沙惑，就是这三种迷惑。你可以破这三惑，也可以消除三障，消除你的业障、报障、烦恼障。说我现在听经听了这么久了，但没有消除我任何一种的障，我还是有这么多的烦恼，脾气还是那么大，和没有听经以前一样。
关于报障，又说我觉得我的障没有消除。你觉得你没有消除，那表示你想要消除了；要是不想消除，根本就不知道你有没有业障、报障、烦恼障。本来你对于你的烦恼障，觉得烦恼是你的宝贝一样，不想把它丢了，那么现在你觉得没有丢，你已经开始没有这个烦恼了，所以能消除你的三障。
又能成就你的三智，三智是道种智、一切智、一切种智；又可以证到三德，三德就是法身德、般若德、解脱德，证得这三德。
能闻“五字”：或者闻五字，能闻五字就可以破你五住的烦恼。
什么是五住烦恼呢？就是见爱住烦恼、欲爱住烦恼、色爱住烦恼、无色爱住烦恼、无明住烦恼。就是由见生出一种爱心来，见了什么就生出一种爱心来，着到了上面，这就是见爱住烦恼。欲爱住烦恼：有欲望就有了烦恼，是所以有爱就有烦恼；要是没有爱，也就没有憎，这就没有烦恼，无爱、无憎、无有烦恼。色爱住烦恼，色爱住就是对色尘生出一种执着。无色爱住烦恼，生到无色界天还有一种烦恼，有无色爱住的烦恼。还有一种无明住烦恼，这合起来叫五住烦恼。
要是听到这《地藏经》，可破这五住烦恼，能出离五道轮回。本来六道轮回，因为阿修罗散于诸道，所以说五道。又可以种植你的五根，由五根生长五力。五根是信根、进根、念根、定根、慧根──信进念定慧。五力，也就是信力、进力、念力、定力、慧力。又可以成就你的五分法身。什么是五分法身呢？就是“戒、定、慧”，加上“解脱、解脱知见”，连知见都解脱了，可以得到这五分法身。
“或者一偈”：或者听到一偈的道理，就可一门超出，入妙庄严路。或者闻“一句”：得到一句经里的道理，你就可以得到一性圆明，性海圆明了。这些道理要讲是很多的，我就给你们念念这些名词，慢慢有机会再讲。
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