唐栀左砚唐栀左砚唐栀左砚关注即可阅读‼[笑而不语][思考]glLadH21
‼书名:《唐栀左砚》
‼主角:唐栀左砚
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以下章节非原文:“你现在真有钱的话,不如先去医院挂个脑科或者精神科好吗?”我扭头就走,懒得和她废话。 “你直到现在依然不把我放在眼里是吧?”我有些恼怒地拦住了我。 我视若无睹,拨开她便继续往前走。 我拽我的手,我拎着的礼盒被她扯落在地上,发出一声闷响。 我还想上前抓我的手,我抬手挡了一下,她竟然直接跌坐在地上,仿佛我用了极大的力气一样。 陶叶急忙去扶我,然后指责我,“纪辛瑜你有病吧?你推她干什么!” 我蹲下身子把礼盒捡起来,起身时却看到他正站在不远处看着我。 “抱歉,我不是故意的。” 当我们的动静引来了别人的关注,我一改刚才的气急败坏,反而是开口道歉。 我起身,不免有些好笑,“我,你不知道这种地方四处都有监控吗?装什么无辜呢? 一听到监控,我不自然地看了一眼四周,最后视线落在了他身上。 他却只是看着我,我略有心虚。 昨天的事我都还没太敢仔细去想,本来打算这段时间疏远一点,大家都清醒一下。 没想到今天又在这里碰上了,真是有毒,干脆就假装没看到? 我心一横,拎着礼盒转身便走,准备去找何远之,把贺礼带到以后就离开这里,毕竟同时遇到了我和他,证明此地不宜久留。 “纪辛瑜!”他的声音不算高,却清晰地传入我的耳中,他三两步跟上了我的步伐,与我并肩。子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
‼书名:《唐栀左砚》
‼主角:唐栀左砚
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以下章节非原文:“你现在真有钱的话,不如先去医院挂个脑科或者精神科好吗?”我扭头就走,懒得和她废话。 “你直到现在依然不把我放在眼里是吧?”我有些恼怒地拦住了我。 我视若无睹,拨开她便继续往前走。 我拽我的手,我拎着的礼盒被她扯落在地上,发出一声闷响。 我还想上前抓我的手,我抬手挡了一下,她竟然直接跌坐在地上,仿佛我用了极大的力气一样。 陶叶急忙去扶我,然后指责我,“纪辛瑜你有病吧?你推她干什么!” 我蹲下身子把礼盒捡起来,起身时却看到他正站在不远处看着我。 “抱歉,我不是故意的。” 当我们的动静引来了别人的关注,我一改刚才的气急败坏,反而是开口道歉。 我起身,不免有些好笑,“我,你不知道这种地方四处都有监控吗?装什么无辜呢? 一听到监控,我不自然地看了一眼四周,最后视线落在了他身上。 他却只是看着我,我略有心虚。 昨天的事我都还没太敢仔细去想,本来打算这段时间疏远一点,大家都清醒一下。 没想到今天又在这里碰上了,真是有毒,干脆就假装没看到? 我心一横,拎着礼盒转身便走,准备去找何远之,把贺礼带到以后就离开这里,毕竟同时遇到了我和他,证明此地不宜久留。 “纪辛瑜!”他的声音不算高,却清晰地传入我的耳中,他三两步跟上了我的步伐,与我并肩。子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
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‼书名:《云舒窈顾允晟》
‼主角:云舒窈顾允晟
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‼主角:云舒窈顾允晟
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独坐幽林树下,眺望远天遐思,看一池清水涟漪,听孤鸟晨鸣晚唱,又怎一句悠哉了得!喜孤独,厌群欢,总是感觉一个人久了就会慢慢成熟,亦会更加理性,甚至因此而渐渐上癮。由是常想:人活着究竟有什么意义呢?
尼采说:“一个人知道自己为什么而活,就能忍受任何生活。”说实话,我真的不知道自己为什么而活,更不晓得人生究竟有何意义,故我从不敢妄言任何生活我都能忍受。即使真能忍受,亦决不是因为我知道了自己为什么而活,而是因为我看破了紅尘,早将生死富贵置于身外所致。卢梭语:“十岁受诱于饼干,二十岁受诱于情人,三十岁受诱于快乐,四十岁受诱于野心,五十岁受诱于贪婪。人,到底何年何月才会只追求睿智?” 想来,人家卢梭本是聪慧的哲学家和思想家,当然便只会追求睿智了!我乃凡人,故我亦就只会追求郑板桥先生的难得糊涂了。然仔细想来,我倒觉得"聪明难,糊涂难,由聪明变糊涂更难,难得糊涂。"则更深刻地诠释了人生的本质。
人生总是开始会很美,过程会很累,结局会很悲,而让我们清醒地认识它却会很难。 三毛曾说:“人生的许多大困难,只要活着,沒有什么是解決不了的,时间和智慧而已。”说的不错!问题的关键在于,上帝会给人以充裕的时间和足夠的智慧来成人之美吗?人生只会充满无奈的坎坷,人生只会充斥生命的无常,只是人性固有的狂妄与无知让我们很难能够清醒地认识到这一点。林语堂告诉我们:“人生在世,幼时认为什么都不懂,大学时认为什么都懂,毕业后才知道什么都不懂,中年又认为什么都懂,到晚年才觉悟一切都不懂。” 其实,古人亦早就论述过,人生有三重界——第一重界:看山是山,看水是水;第二重界:看山不是山,看水不是水;第三重界:看山是山,看水是水。林语堂所论实乃古人所言"人生三重界"的现代版而已。
人生真的是没有什么意义的,人生亦不需要有什么意义!此即仿佛日本电影导演是枝裕和所说的:“这个世界需要无用的东西,什么都有意义的话,你会感到窒息。” 在我看来,人生之美,仅在于大自然的完美无瑕;人生之丑,只在于人世间的丑陋无比。“人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。” 如此,才是真正的难得糊涂!如此,才是能夠悠然巧度人生苦旅的智慧所在。
尼采说:“一个人知道自己为什么而活,就能忍受任何生活。”说实话,我真的不知道自己为什么而活,更不晓得人生究竟有何意义,故我从不敢妄言任何生活我都能忍受。即使真能忍受,亦决不是因为我知道了自己为什么而活,而是因为我看破了紅尘,早将生死富贵置于身外所致。卢梭语:“十岁受诱于饼干,二十岁受诱于情人,三十岁受诱于快乐,四十岁受诱于野心,五十岁受诱于贪婪。人,到底何年何月才会只追求睿智?” 想来,人家卢梭本是聪慧的哲学家和思想家,当然便只会追求睿智了!我乃凡人,故我亦就只会追求郑板桥先生的难得糊涂了。然仔细想来,我倒觉得"聪明难,糊涂难,由聪明变糊涂更难,难得糊涂。"则更深刻地诠释了人生的本质。
人生总是开始会很美,过程会很累,结局会很悲,而让我们清醒地认识它却会很难。 三毛曾说:“人生的许多大困难,只要活着,沒有什么是解決不了的,时间和智慧而已。”说的不错!问题的关键在于,上帝会给人以充裕的时间和足夠的智慧来成人之美吗?人生只会充满无奈的坎坷,人生只会充斥生命的无常,只是人性固有的狂妄与无知让我们很难能够清醒地认识到这一点。林语堂告诉我们:“人生在世,幼时认为什么都不懂,大学时认为什么都懂,毕业后才知道什么都不懂,中年又认为什么都懂,到晚年才觉悟一切都不懂。” 其实,古人亦早就论述过,人生有三重界——第一重界:看山是山,看水是水;第二重界:看山不是山,看水不是水;第三重界:看山是山,看水是水。林语堂所论实乃古人所言"人生三重界"的现代版而已。
人生真的是没有什么意义的,人生亦不需要有什么意义!此即仿佛日本电影导演是枝裕和所说的:“这个世界需要无用的东西,什么都有意义的话,你会感到窒息。” 在我看来,人生之美,仅在于大自然的完美无瑕;人生之丑,只在于人世间的丑陋无比。“人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。” 如此,才是真正的难得糊涂!如此,才是能夠悠然巧度人生苦旅的智慧所在。
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