禅诗佛偈三十首，静心开悟在其中。
1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
灯来室乃明。
一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
见闻觉知无障碍，
声香味触常三昧。
如鸟空中只麽飞，
无取无捨无憎爱。
若会应处本无心，
始得名为观自在。
一一唐‧志明《无心自在》
28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
一一川禅师
29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
一一庞蕴
30.
人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
一一傅大士
1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
灯来室乃明。
一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
见闻觉知无障碍，
声香味触常三昧。
如鸟空中只麽飞，
无取无捨无憎爱。
若会应处本无心，
始得名为观自在。
一一唐‧志明《无心自在》
28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
一一川禅师
29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
一一庞蕴
30.
人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
一一傅大士
去过寺庙的人，
都会发现这样一件有趣的事情，
众人烧香，皆有所求，
穷问富，
富问路，
有富有路问劫数。
可是不管哪一本经书，
句句都是在劝我们要放下。
有一副石刻对联：
暮鼓晨钟，惊醒世间名利客，
经声佛号，唤回苦海梦迷人。
其实，
大部分人到寺院，
拜的都不是佛，
而是自己的欲望。
没有得到的，想得到，
得到的又怕失去，想要留住，
这都是欲望。
山是山，海是海，
只有自己最精彩。
人心本无累，
累的是放不下的太多，
生活本不苦，
苦的是我们欲望太多。
繁华三千，看淡即是浮云，
烦恼无数，想开就是晴天，
我们去寺庙的真正意义，
不应该是去求名利，
而是静心，修心，观自在。
………
都会发现这样一件有趣的事情，
众人烧香，皆有所求，
穷问富，
富问路，
有富有路问劫数。
可是不管哪一本经书，
句句都是在劝我们要放下。
有一副石刻对联：
暮鼓晨钟，惊醒世间名利客，
经声佛号，唤回苦海梦迷人。
其实，
大部分人到寺院，
拜的都不是佛，
而是自己的欲望。
没有得到的，想得到，
得到的又怕失去，想要留住，
这都是欲望。
山是山，海是海，
只有自己最精彩。
人心本无累，
累的是放不下的太多，
生活本不苦，
苦的是我们欲望太多。
繁华三千，看淡即是浮云，
烦恼无数，想开就是晴天，
我们去寺庙的真正意义，
不应该是去求名利，
而是静心，修心，观自在。
………
震撼：现代肉身菩萨黄玉兰居士--念佛人肉身不腐典范！！！
南无阿弥陀佛
一心顶礼 西方极乐世界南无阿弥陀佛！
（黄玉兰居士2001年圆寂至今肉身不腐）
各位莲友：
我今天整理这份材料，是为了将生母的遗愿，报告诸位，以不辜负她老人家生前之愿：“用预知时至，念佛圆满往生西方极乐世界，留下不坏之身以度念佛同修”。并证明佛所说的：信愿持名，一心专念，当生即可成就确系铁打的事实，我们念佛人都要树立当生成就的信心。
安徽省九华山是中国四大名山之一，是地藏菩萨示现成道的地方，人杰地灵，我的母亲就出生在安徽省砀山县。
我的母亲黄玉兰生于1940年阴历正月初四，早晨东方不发亮时降生。当母亲降生时，我母亲的祖母看见满天的祥云，非常的欢喜，喊全家人都来看，天上的祥云，大家都赞叹不绝，都说：“大正月出祥云太少见了太稀有了”。大约两个小时祥云慢慢地散去，母亲的祖母高兴的说：“我的孙女有名字了！就叫‘秀云’”。从此我母亲的小名‘秀云’就叫开了。
我的母亲秀云，从小就很乖巧，不爱哭，不爱闹，见人就笑。当我的母亲两岁的时候，我的外婆就带我的母亲一起去寺院里烧香拜佛。到了那里外婆就叫母亲在一旁站着。但是，母亲总是自己走过去，趴在地上学外婆拜佛，非常认真。
当时外婆家里设了一个小佛堂，村里几个学佛的人，农闲时晚上就到外婆的小佛堂念佛，拜佛。母亲就和他们一起念佛拜佛，当大人们走了以后，母亲还一个人留在佛堂拜佛念佛。外婆都睡醒一个觉了，发现母亲仍在佛堂里拜佛念佛。当时我的母亲年龄在四到五岁左右。
我的外公外婆，笃信佛教，母亲受外公和外婆的影响，从小信佛，念佛，并皈依佛门。常随大人去寺院烧香拜佛。而且是经常一个人跑到寺院虔诚的拜佛念佛。谈话、外婆找不到孩子的时候，到寺院准能看到她在那里虔诚的拜佛念佛，当时我的母亲只有6—7岁。
有一天我的母亲，又去寺院拜佛，见到一位年长的出家人，告诉她说：“念佛不一定经常来寺院，只要心真诚，不论做什么事都可以念佛。一定要相信因果，相信有西方极乐世界，相信有阿弥陀佛，相信善有善报，恶有恶报。在修行路上会遇到很多的磨难，你要信佛念佛把一切交给阿弥陀佛，这才是一个真正的学佛人。”从此以后，母亲心中总是默默的念佛。她乐善好施，愿意帮助别人，宁可自家的事不做，也喜欢帮助人家。
（篇幅太长已超字数，故略。有兴趣者请阅读底部原文链接）
三月初八后母亲为了留下这个身体，开始不再吃喝。起初每天闻三次供果，过一周后。闻也不闻了。但念佛照样非常有精神，仍然和大家一起念佛。就这样经过128天，每天24小时念佛，从不睡眠，连困意也没有，每天法喜充满。真是一口没吃，一口没喝，没有丝毫病苦，佛友来念佛时，往往还给开示几句。但从不张扬自己不吃，不喝，不睡。并叮嘱大家不要对任何人讲这些事。我们十几个念佛小组的人，都知道我母亲这一不可思议的情况。后来他们都在佛前发下大愿“当生成就，一声佛号念到底，往生西方极乐世界。”
......
2001年阴历6月5日早课后，8点左右，母亲异常的法喜充满，面容慈祥。让身边的人给她梳头，擦洗身子，换了一身穿过的旧衣服，梳洗完毕后，母亲欢喜自在的坐在佛堂念佛，念佛声真是字字清晰，句句摄心。10点多钟母亲说：“要躺下念佛”。母亲躺下后，仰望着阿弥陀佛的法像说：“这个世界生，老，病，死太苦了，要想离苦得乐，只有万缘放下，专心念阿弥陀佛，才能生到清净自在的极乐世界”。然后她清净的念了两声阿弥陀佛，当念到第三声“阿”时母亲面带微笑，安祥自在，圆满往生西方极乐世界，当时刚好是上午10点30分。母亲终年61岁。没有障碍，没有病苦，真是潇洒，真是不可思议！
母亲以坚定的信愿，一生专念，所以能在临往生前128天（2001年阴历3月8日至6月15日，当年是润4月，共128天）不眠，不休，不饮，不食，无病，无烦恼，无牵挂，还能与大众共修，并开示大家要深信，切愿，一句佛号念到底，当生决定可以圆满往生西方极乐世界。真是念佛成就的功德不可思议！以上所述都是真语，实语。
南无西方极乐世界
大慈大悲阿弥陀佛
备注：2001年阴历6月15日母亲往生后身体的变化
（注：2001年是北京数年来最热的一年，当时处在中伏，每天气温在38℃—40℃左右）母亲往生后的前3天身体犹如正常睡眠时一样安祥。）
2001年阴历6月18日，身体起了变化，胸部、头部、四肢凸起。
2001年阴历6月21日全身罩上像琉璃一样的白色保护膜，整个人安祥的躺在保护膜内，膜内有黄水。
2001年阴历6月24日身体凸起来的部位，开始收缩，身体渐渐变成金黄色。
2001年阴历7月1日手与脚变成金黄色。
2002年阴历4月1日，英子在佛堂拜佛后突然想起佛经里的一个典故记载：“众生瞻仰和供奉佛的指甲和舍利功德是不可思议的”。
阴历4月2日，这天不可思议的事发生了，英子在给母亲擦身上的浮土时，发现母亲左手大拇指的指甲完整的脱落了下来。真是心有感，佛有应，真是佛对众生的慈悲不可思议，英子恭敬的把指甲供在佛堂。
2002年阴历6月15日，是母亲往生一周年的日子，这一天母亲呈现出一个金黄色的透明体，出现柔和的金光。
2003年阴历7月23日，上午10时，全身变成紫金色，金光闪闪，非常庄严殊胜。四天后，金光渐渐消失，身体变成紫金色。
2004年，每到佛的节日，或初一、十五，全身发紫金光，持继4-7天。
2005年的阴历3月6日，17时10分，禹泉下班归来，闻到妙香，众人正在念佛，各有感受。晚上20点20分，第二次放妙香，通身放紫金光，香味长达一周。众人法喜充满，赞叹佛法微妙。
2005年10月，肉身菩萨由陈晓旭等人的护送，前往深圳，供奉在向小利居士家中。父亲和群英（已出家，法号：开愿）护持。
2008年6月迎请肉身菩萨暂回青岛，由父亲和开愿师护持。
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无大海清净众菩萨！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
南无阿弥陀佛
一心顶礼 西方极乐世界南无阿弥陀佛！
（黄玉兰居士2001年圆寂至今肉身不腐）
各位莲友：
我今天整理这份材料，是为了将生母的遗愿，报告诸位，以不辜负她老人家生前之愿：“用预知时至，念佛圆满往生西方极乐世界，留下不坏之身以度念佛同修”。并证明佛所说的：信愿持名，一心专念，当生即可成就确系铁打的事实，我们念佛人都要树立当生成就的信心。
安徽省九华山是中国四大名山之一，是地藏菩萨示现成道的地方，人杰地灵，我的母亲就出生在安徽省砀山县。
我的母亲黄玉兰生于1940年阴历正月初四，早晨东方不发亮时降生。当母亲降生时，我母亲的祖母看见满天的祥云，非常的欢喜，喊全家人都来看，天上的祥云，大家都赞叹不绝，都说：“大正月出祥云太少见了太稀有了”。大约两个小时祥云慢慢地散去，母亲的祖母高兴的说：“我的孙女有名字了！就叫‘秀云’”。从此我母亲的小名‘秀云’就叫开了。
我的母亲秀云，从小就很乖巧，不爱哭，不爱闹，见人就笑。当我的母亲两岁的时候，我的外婆就带我的母亲一起去寺院里烧香拜佛。到了那里外婆就叫母亲在一旁站着。但是，母亲总是自己走过去，趴在地上学外婆拜佛，非常认真。
当时外婆家里设了一个小佛堂，村里几个学佛的人，农闲时晚上就到外婆的小佛堂念佛，拜佛。母亲就和他们一起念佛拜佛，当大人们走了以后，母亲还一个人留在佛堂拜佛念佛。外婆都睡醒一个觉了，发现母亲仍在佛堂里拜佛念佛。当时我的母亲年龄在四到五岁左右。
我的外公外婆，笃信佛教，母亲受外公和外婆的影响，从小信佛，念佛，并皈依佛门。常随大人去寺院烧香拜佛。而且是经常一个人跑到寺院虔诚的拜佛念佛。谈话、外婆找不到孩子的时候，到寺院准能看到她在那里虔诚的拜佛念佛，当时我的母亲只有6—7岁。
有一天我的母亲，又去寺院拜佛，见到一位年长的出家人，告诉她说：“念佛不一定经常来寺院，只要心真诚，不论做什么事都可以念佛。一定要相信因果，相信有西方极乐世界，相信有阿弥陀佛，相信善有善报，恶有恶报。在修行路上会遇到很多的磨难，你要信佛念佛把一切交给阿弥陀佛，这才是一个真正的学佛人。”从此以后，母亲心中总是默默的念佛。她乐善好施，愿意帮助别人，宁可自家的事不做，也喜欢帮助人家。
（篇幅太长已超字数，故略。有兴趣者请阅读底部原文链接）
三月初八后母亲为了留下这个身体，开始不再吃喝。起初每天闻三次供果，过一周后。闻也不闻了。但念佛照样非常有精神，仍然和大家一起念佛。就这样经过128天，每天24小时念佛，从不睡眠，连困意也没有，每天法喜充满。真是一口没吃，一口没喝，没有丝毫病苦，佛友来念佛时，往往还给开示几句。但从不张扬自己不吃，不喝，不睡。并叮嘱大家不要对任何人讲这些事。我们十几个念佛小组的人，都知道我母亲这一不可思议的情况。后来他们都在佛前发下大愿“当生成就，一声佛号念到底，往生西方极乐世界。”
......
2001年阴历6月5日早课后，8点左右，母亲异常的法喜充满，面容慈祥。让身边的人给她梳头，擦洗身子，换了一身穿过的旧衣服，梳洗完毕后，母亲欢喜自在的坐在佛堂念佛，念佛声真是字字清晰，句句摄心。10点多钟母亲说：“要躺下念佛”。母亲躺下后，仰望着阿弥陀佛的法像说：“这个世界生，老，病，死太苦了，要想离苦得乐，只有万缘放下，专心念阿弥陀佛，才能生到清净自在的极乐世界”。然后她清净的念了两声阿弥陀佛，当念到第三声“阿”时母亲面带微笑，安祥自在，圆满往生西方极乐世界，当时刚好是上午10点30分。母亲终年61岁。没有障碍，没有病苦，真是潇洒，真是不可思议！
母亲以坚定的信愿，一生专念，所以能在临往生前128天（2001年阴历3月8日至6月15日，当年是润4月，共128天）不眠，不休，不饮，不食，无病，无烦恼，无牵挂，还能与大众共修，并开示大家要深信，切愿，一句佛号念到底，当生决定可以圆满往生西方极乐世界。真是念佛成就的功德不可思议！以上所述都是真语，实语。
南无西方极乐世界
大慈大悲阿弥陀佛
备注：2001年阴历6月15日母亲往生后身体的变化
（注：2001年是北京数年来最热的一年，当时处在中伏，每天气温在38℃—40℃左右）母亲往生后的前3天身体犹如正常睡眠时一样安祥。）
2001年阴历6月18日，身体起了变化，胸部、头部、四肢凸起。
2001年阴历6月21日全身罩上像琉璃一样的白色保护膜，整个人安祥的躺在保护膜内，膜内有黄水。
2001年阴历6月24日身体凸起来的部位，开始收缩，身体渐渐变成金黄色。
2001年阴历7月1日手与脚变成金黄色。
2002年阴历4月1日，英子在佛堂拜佛后突然想起佛经里的一个典故记载：“众生瞻仰和供奉佛的指甲和舍利功德是不可思议的”。
阴历4月2日，这天不可思议的事发生了，英子在给母亲擦身上的浮土时，发现母亲左手大拇指的指甲完整的脱落了下来。真是心有感，佛有应，真是佛对众生的慈悲不可思议，英子恭敬的把指甲供在佛堂。
2002年阴历6月15日，是母亲往生一周年的日子，这一天母亲呈现出一个金黄色的透明体，出现柔和的金光。
2003年阴历7月23日，上午10时，全身变成紫金色，金光闪闪，非常庄严殊胜。四天后，金光渐渐消失，身体变成紫金色。
2004年，每到佛的节日，或初一、十五，全身发紫金光，持继4-7天。
2005年的阴历3月6日，17时10分，禹泉下班归来，闻到妙香，众人正在念佛，各有感受。晚上20点20分，第二次放妙香，通身放紫金光，香味长达一周。众人法喜充满，赞叹佛法微妙。
2005年10月，肉身菩萨由陈晓旭等人的护送，前往深圳，供奉在向小利居士家中。父亲和群英（已出家，法号：开愿）护持。
2008年6月迎请肉身菩萨暂回青岛，由父亲和开愿师护持。
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无大海清净众菩萨！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
✋热门推荐