久等了。评论里抽份
大家期待了很久的雪松香水分享终于写完了。
北国之春（超级雪松） Byredo Super Cedar, 2016
前调：玫瑰
中调：雪松
后调：香根草 麝香
我心中当之无愧的TOP1雪松香水。Byredo本身就是我非常青睐的香水品牌，它独特，并且风格鲜明。创始人Ben Gorham认为，我们可以通过限制原材料的数量，让每个香水给出一个明确的身份和存在的理由。
如果以Ben的论调而言，北国之春给予人的香味想象，是非常直接且具象的——冬季结束，春季回暖后的某天，雪开始融化。穿过林中路，路过的木头屋子里烧着干柴。焚香和香根草的味道像放置在樟木柜子里的旧书，雪松的清冽味道贯穿始终。尾调有一点甜，是玫瑰的香味。虽然是Super Cedar，但其实整体的香味冲击力度很寡淡。
每年冬天穿毛呢大衣围围巾的时候我都很喜欢喷在颈边、耳后，这个距离很安全——它只有自己和凑近说话的人才能闻到。
科米森林 Buly 1803 Eau Triple Komi Forest
气味：矿物质 苔藓 松树
桦木 山杨木 绿叶 雪花莲
Buly的店面很漂亮，很适合和朋友一起逛。我上次去的那家在香港的中环，店里是三面的木质斗柜。每只斗柜上有金色的花体英文字与阿拉伯数字，整体的装修风格总让我想起《哈利波特》里卖魔法棒的小店。
香水时代关于Eau Triple Komi Forest的介绍里，宣称它的独特之处在于“水性”，因为它富含矿物质和木质精华。这只香水的灵感，来源于乌拉尔山脉边缘的俄罗斯北方森林。俄罗斯诗人帕斯特尔纳克在诗歌《柳博卡》中写道：“这片森林最近下起了雨，就像一个测量师的聚会”。
这就是科米森林的香味给予我的想象，雨后松林里弥漫着的泥土与苔藓气味，混合着桦树和白杨的凌冽气味，松针与霜冻、雪莲的气味完美地融合在一起。清冷又温暖，唯一的缺点是留香不够长，但比欧珑系列要好一些。
雪松之恋限量版 Atelier Cologne Cèdre Atlas Cologne Absolute Limited Edition, 2022
前调：柠檬 香柠檬 黑加仑
中调：杏 茉莉 雪松
后调：琥珀 香根草 纸莎草
欧珑全线里我最喜欢的一只香水，没有之一。瓶身漂亮得像艺术品，不止是赏心悦目，是拿到手就会爱不释手的程度。它的金色浮雕是凸起来的，印在光滑的白色瓷瓶上像时间的齿轮。
味道也很好闻，果香的木质调，香柠檬的味道很靠前，是有一丝奶味但不甜的雪松香水。留香比赤霞橘光要久一些。
北境极光 Le Goût de Peau Aurora Borealis, 2022
前调：香蜂草 高山空气
中调：茶叶 针叶树 冷杉 忍冬 松树
后调：苔藓 安息香脂
肌肤之味是我近两年最喜欢的香水品牌之一，京都和雨崩我都很喜欢。瓶身很沉，很有质感，包装也很漂亮，很适合送朋友作为生日礼物。
北境极光就是很干净的冬天味道，冬日早晨步入雨后的山林，冷杉与尚未消融的冰晶，苔藓间涓流而下的冰河。夏季喷它，感觉体感温度都下降不少。特别清冷的一只香水。但这只的香味真的蛮特别的，泥土和冷空气的味道太重了，购入之前最好先试香。
典藏系列-丝柏雪松 Banana Republic Cypress Cedar, 2018
前调：苦橙 粉红胡椒 薄荷
中调：雪松 大黄 胡椒
后调：柏树 香根草 橡木苔 广藿香 麝香
香蕉共和国本身是美国一家以旅行为主题的服饰公司，所以香水线的价格相对来说也更友好。像丝柏雪松的价格区间应该在三百以内能够拿下。
这只丝柏雪松的好评非常多，大概是因为瓶子漂亮，这个价位少有的瓶身有质感的香水；香味、留香都很能打。整体的风格很务实。
上次看到一段香评，说丝柏雪松很像传统港剧里穿着白大褂的女医生的气味画像，八字刘海，梳着低马尾，脸上架着无框眼镜。我想大概是因为它的木质调很重，雪松的气味反倒不那么有分量。缺点是粉红胡椒味道明显，不喜欢胡椒味的可能会劝退。
仙境花园系列-北国雪松 Chloe Atelier des Fleurs Cedrus, 2019
气味：小豆蔻 木质香 苔藓 檀香木 香根草
瓶身真的漂亮，放在家里都爽心悦目的程度，价格相比LV和阿玛尼高定系列也更友好，但整体的气味氛围其实和雪松的联系不那么紧密，花果香的加入让它的气味相比前几只都要更甜一些。但我很喜欢前调的茶味，所以对后调很单薄的木质/雪松味道也能够接受。
昆仑煮雪 To summer Cedarwood, 2021
前调：香柠檬 杜松子 松树 柏树
中调：玫瑰 茉莉 雪松
后调：雪松 琥珀 愈创木
观夏的三重茶我特别喜欢，爱屋及乌下又收了三只观夏，昆仑煮雪在我收藏的几只观夏里能排第二。观夏介绍这只香水的时候，说香水的灵感源于主理人的一次旅行，栖身在雪山的小木屋中，看日照金山，雪落大地，像是树木对雪的告白，也像是好友的一个拥抱。
“拥抱”的体验大概来自于前调的香柠檬和中调的茉莉、玫瑰，都是很清雅且能在情绪上给予人疗愈的味道。整体来看，雪松和玫瑰的味道很直接。缺点是留香不长，香味的层次拉不开。
一生之水雪松 Issey Miyake L'Eau d'Issey Pour Homme Eau & Cèdre, 2022
前调：小豆蔻
中调：雪松
后调：香根草 广藿香
便宜、大碗，外观漂亮，留香久。200左右的价位里，如果你想挑一只雪松香味的香水，它蛮合适。但缺点也很直接，太冷、太水，香味给的太直接以至于拉不开层次，也很难给予人直接的冲击与对气味的想象。一句话概括它，就是木质调的雪松气味，像muji家具店里应该会有的气味。
#butterflybox#
大家期待了很久的雪松香水分享终于写完了。
北国之春（超级雪松） Byredo Super Cedar, 2016
前调：玫瑰
中调：雪松
后调：香根草 麝香
我心中当之无愧的TOP1雪松香水。Byredo本身就是我非常青睐的香水品牌，它独特，并且风格鲜明。创始人Ben Gorham认为，我们可以通过限制原材料的数量，让每个香水给出一个明确的身份和存在的理由。
如果以Ben的论调而言，北国之春给予人的香味想象，是非常直接且具象的——冬季结束，春季回暖后的某天，雪开始融化。穿过林中路，路过的木头屋子里烧着干柴。焚香和香根草的味道像放置在樟木柜子里的旧书，雪松的清冽味道贯穿始终。尾调有一点甜，是玫瑰的香味。虽然是Super Cedar，但其实整体的香味冲击力度很寡淡。
每年冬天穿毛呢大衣围围巾的时候我都很喜欢喷在颈边、耳后，这个距离很安全——它只有自己和凑近说话的人才能闻到。
科米森林 Buly 1803 Eau Triple Komi Forest
气味：矿物质 苔藓 松树
桦木 山杨木 绿叶 雪花莲
Buly的店面很漂亮，很适合和朋友一起逛。我上次去的那家在香港的中环，店里是三面的木质斗柜。每只斗柜上有金色的花体英文字与阿拉伯数字，整体的装修风格总让我想起《哈利波特》里卖魔法棒的小店。
香水时代关于Eau Triple Komi Forest的介绍里，宣称它的独特之处在于“水性”，因为它富含矿物质和木质精华。这只香水的灵感，来源于乌拉尔山脉边缘的俄罗斯北方森林。俄罗斯诗人帕斯特尔纳克在诗歌《柳博卡》中写道：“这片森林最近下起了雨，就像一个测量师的聚会”。
这就是科米森林的香味给予我的想象，雨后松林里弥漫着的泥土与苔藓气味，混合着桦树和白杨的凌冽气味，松针与霜冻、雪莲的气味完美地融合在一起。清冷又温暖，唯一的缺点是留香不够长，但比欧珑系列要好一些。
雪松之恋限量版 Atelier Cologne Cèdre Atlas Cologne Absolute Limited Edition, 2022
前调：柠檬 香柠檬 黑加仑
中调：杏 茉莉 雪松
后调：琥珀 香根草 纸莎草
欧珑全线里我最喜欢的一只香水，没有之一。瓶身漂亮得像艺术品，不止是赏心悦目，是拿到手就会爱不释手的程度。它的金色浮雕是凸起来的，印在光滑的白色瓷瓶上像时间的齿轮。
味道也很好闻，果香的木质调，香柠檬的味道很靠前，是有一丝奶味但不甜的雪松香水。留香比赤霞橘光要久一些。
北境极光 Le Goût de Peau Aurora Borealis, 2022
前调：香蜂草 高山空气
中调：茶叶 针叶树 冷杉 忍冬 松树
后调：苔藓 安息香脂
肌肤之味是我近两年最喜欢的香水品牌之一，京都和雨崩我都很喜欢。瓶身很沉，很有质感，包装也很漂亮，很适合送朋友作为生日礼物。
北境极光就是很干净的冬天味道，冬日早晨步入雨后的山林，冷杉与尚未消融的冰晶，苔藓间涓流而下的冰河。夏季喷它，感觉体感温度都下降不少。特别清冷的一只香水。但这只的香味真的蛮特别的，泥土和冷空气的味道太重了，购入之前最好先试香。
典藏系列-丝柏雪松 Banana Republic Cypress Cedar, 2018
前调：苦橙 粉红胡椒 薄荷
中调：雪松 大黄 胡椒
后调：柏树 香根草 橡木苔 广藿香 麝香
香蕉共和国本身是美国一家以旅行为主题的服饰公司，所以香水线的价格相对来说也更友好。像丝柏雪松的价格区间应该在三百以内能够拿下。
这只丝柏雪松的好评非常多，大概是因为瓶子漂亮，这个价位少有的瓶身有质感的香水；香味、留香都很能打。整体的风格很务实。
上次看到一段香评，说丝柏雪松很像传统港剧里穿着白大褂的女医生的气味画像，八字刘海，梳着低马尾，脸上架着无框眼镜。我想大概是因为它的木质调很重，雪松的气味反倒不那么有分量。缺点是粉红胡椒味道明显，不喜欢胡椒味的可能会劝退。
仙境花园系列-北国雪松 Chloe Atelier des Fleurs Cedrus, 2019
气味：小豆蔻 木质香 苔藓 檀香木 香根草
瓶身真的漂亮，放在家里都爽心悦目的程度，价格相比LV和阿玛尼高定系列也更友好，但整体的气味氛围其实和雪松的联系不那么紧密，花果香的加入让它的气味相比前几只都要更甜一些。但我很喜欢前调的茶味，所以对后调很单薄的木质/雪松味道也能够接受。
昆仑煮雪 To summer Cedarwood, 2021
前调：香柠檬 杜松子 松树 柏树
中调：玫瑰 茉莉 雪松
后调：雪松 琥珀 愈创木
观夏的三重茶我特别喜欢，爱屋及乌下又收了三只观夏，昆仑煮雪在我收藏的几只观夏里能排第二。观夏介绍这只香水的时候，说香水的灵感源于主理人的一次旅行，栖身在雪山的小木屋中，看日照金山，雪落大地，像是树木对雪的告白，也像是好友的一个拥抱。
“拥抱”的体验大概来自于前调的香柠檬和中调的茉莉、玫瑰，都是很清雅且能在情绪上给予人疗愈的味道。整体来看，雪松和玫瑰的味道很直接。缺点是留香不长，香味的层次拉不开。
一生之水雪松 Issey Miyake L'Eau d'Issey Pour Homme Eau & Cèdre, 2022
前调：小豆蔻
中调：雪松
后调：香根草 广藿香
便宜、大碗，外观漂亮，留香久。200左右的价位里，如果你想挑一只雪松香味的香水，它蛮合适。但缺点也很直接，太冷、太水，香味给的太直接以至于拉不开层次，也很难给予人直接的冲击与对气味的想象。一句话概括它，就是木质调的雪松气味，像muji家具店里应该会有的气味。
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今天有个朋友结婚，昨晚上没睡好，今下午睡了一下午，醒了之后刷到了赵括纸上谈兵，其实我一直就不认为长平之战赵国失败不能归咎于赵括，原因其实有很多，换任何一个人都不能打胜。我认为一个最主要原因就是赵国准备不足，看过大秦帝国之崛起的朋友们，战前赢稷就放言秦赵两国必有一场决战，我秦人决战之心早已准备。
长平之战是我国古代最惨烈的战争，对战双方的士卒人数达到百万，战败方赵国四十万的士兵被尽数坑杀。
在过去，我们只注意到赵括多么青铜，只会纸上谈兵，我发现事实不是这回事，赵括有错，但不全是他的锅。
这次我便向大家分析长平之战赵国大败的真正原因，是赵孝成王。
赵孝成王犯了三个大错。
错误一，赵国主动趟浑水
老实说，这事原本跟赵国就没关系。
人家秦国跟韩国打的好好的，赵国非要来凑这个热闹。
起初，白起进攻韩国，攻破了韩国腹地的一座城池，野王。
这个野王不重要，重要的是把韩国的国土南北隔开了，韩国的国都新郑在南边，北方的上党郡就被孤立了，大军没法绕过秦军去营救。这就意味着，上党郡马上就不姓韩了。
这其实就是白起的阳谋，人家也不藏着掖着，也没必要，因为韩国即便知道，也救不了，这就是实力。
结果上党郡的郡守急了，这个郡守还是比较爱国的，面对秦军压境，积极的想办法。
想来想去，他想到了赵国。
其实，上党郡在秦，韩，赵的边界，东北方就是赵国，居民往北走走遛个弯，就出国了。
赵国在赵武灵王改革之后，国力有了很大提升，隐隐有称雄的迹象。
上党郡守是这么想的，怎么样上党都要丢，不如投降赵国，这样韩赵联盟一起对付秦国，多少有些胜算。
话说这么说，但实际上，韩国就是想把赵国拉下水，祸水东引。
在后来大战爆发时，韩军压根就没上。
自己的地盘被夺了，还站在一边隔岸观火，这领导当的实在是有水平。
杜牧说的不错，亡六国者，六国也。
结果，上党郡守就派使臣去投降赵国了，告诉赵孝成王，上党郡大小17个城市，想跟着赵国混。
赵国两个选择，要么接受，要不拒绝。
从当时的情况看，上党郡是个烫手的山芋，秦军费了那么大功夫，就是为了上党郡，绝不可能自己栽树，让赵国人乘凉。
赵孝成王有点犹豫。
如果选择拒绝，好处是可以事不关己，你们打你们的，我继续发育我的，赵国没有危险。但坏处是那17个城市没了。
如果选择接受，好处是得到17个城市，但坏处是将自己架在火上烤，直面秦军的怒火。
选择不多，但是有点难选。赵孝成王犯了难，找了俩人咨询。
第一个人是赵豹，一听这名字好像有点刚猛，但实际上，赵豹很有智慧。
他说道：“秦国对邻国采取的是蚕食政策，一口一口的下肚。它把韩国拦腰砍断，使韩国领土南北隔绝，难道目的只在占领野王一个地方？很显然，他们的目标是上党，认为自然会掉到他们口袋。韩国驻守上党的那些官员，所以不向秦王国投降的原因，是想把灾难转嫁到我们赵国头上。秦国辛辛苦苦耕种，赵国却去快快活活收割，即使我们强大，也不能从弱小手中夺取。何况我们弱小，怎么能从强大手中夺取？我建议，千万不可以接受。”
说的有理，但赵孝成王还是继续问了赵胜，也就是战国四公子之一的平原君。
赵胜没分析，只是表了态度，接受。
等的就是这个，赵孝成王于是派赵胜去接受上党郡。
其实赵孝成王非常想要上党，但又怕秦军，此时有人支持自己，仿佛有了底气。
当然，上党郡并不是不能要，赵孝成王错就错在接受了，但没有做好应对秦军怒火的准备。
结果，等派人去时，上党郡大部分地方都被秦军占了，赵国实际上并没有得到多少土地。
而此时，赵国已经进入了战场，退不了了，被迫与秦国进行了军备竞赛。
贪心，而又没任何准备，这是赵孝成王的第一个大错。
错误二，抢了秦国好处后，期盼跟秦国讲和
战争刚开始时，赵国为名将廉颇为主帅，但面对秦军仍旧屡战屡败。
于是，赵孝成王慌了，开始与大臣们讨论对策。
两个选择，战或和。
选择1，刚一点，继续战
事实已经证明，单靠赵国抵抗秦国，获胜几率很低，所以选择继续战的话，需要寻找同盟。
在当时的国际上，韩魏两国被秦打怕了，不可能指望，燕国虽然是邻居，但老喜欢背后捅自己刀子，比起对付秦国，燕国更想对付自己，不能合作。如此一看，只剩下齐楚两国了，三国合力，对付秦国应该不成问题。
选择2，怂一点，服软求和
向秦国割地赔款，希望得到秦国原谅，自己不懂事，道个歉，这事就过去了。
同样，赵孝成王问了两个人，一位大臣楼昌说求和，一位大臣虞卿说向齐楚联盟。
赵孝成王说实话，他不想打，于是选择了求和，并且派了赵国的名士郑朱去秦国求和。
第二次大错就此铸成。
为什么，秦国早就想消灭各国，眼下战机怎么可能放过。
赵孝成王没琢磨清楚秦国的意图，人家一直都有统一六国的梦想。
如今，赵孝成王想要求和，并且送了一个名士过去，秦国自然会好好利用。
如何利用？
通过大肆宣扬赵国求和，让各国看到赵国已经向秦国屈服，这样，哪还有其他国家敢帮赵国呢？
幻想秦国能接受求和，这是赵孝成王第二个大错。
错误三，以赵括替换廉颇
为什么赵孝成王要换廉颇？
因为在廉颇的带领下，赵军一败再败，廉颇选择了坚守。
当然，另一个可能的原因是赵孝成王想撒火，自己犯了一系列错误，导致如今的局面，廉颇不出战的方式实在让赵孝成王憋屈。
于是赵孝成王对廉颇大为不满，屡次加以责备。
无能的人，最擅长的就是窝里横，在外面受了欺负，不敢吭声，就在家里欺负老实人，典型的欺软怕硬。
廉颇是臣，他没法说不，只能默默憋着。
恰在此时，秦国丞相范雎用了反间计，使用黄金二十四万两（接近现在4亿人民币），通过亲秦分子告诉赵孝成王，秦国最怕的赵括。
赵孝成王似乎完全没了理智，竟然选择了相信。
赵括从来没上过战场，他只是有个名将老爹赵奢。
廉颇的好基友蔺相如赶紧劝谏，说赵括只会读兵书，真实实力就是个青铜。
然而，赵孝成王不信，他相信自己的眼光。
蔺相如劝没用，赵括的老妈又来劝。
她知道自己的儿子究竟是啥水平，告诉赵孝成王，儿子只会耍威风，大王赏了财物后，他没研究打仗，而是天天看哪里房子便宜，赶紧去买。
老太太求赵孝成王撤回命令，别坑了士兵。
赵孝成王的脾气也非常倔，告诉老太太，自己注意已定。
自己已经一而再，再而三的丢了面子，这个面子一定要争。
老太太没招了，告诉赵孝成王，如果赵括出问题，请求别连坐家属。
赵孝成王说可以，这是他最后的倔强。
结果，大家都知道了，赵括惨败，轻敌冒进被白起包围，没了粮食供应，赵军饿了46天，最后互相谋杀吞食。
人被逼到了绝境，什么事都能做的出来，这是一句真理。
赵括突围，结果被秦军乱箭射死，赵军就此溃败。
投降后，白起为了永绝后患，将40万人坑杀。坑杀的地点就在今山西省高平县西北十千米王报村，附近有个狭谷，旧名“杀谷”，唐玄宗后来改名为“省冤谷”。
临阵换将，刚愎自用，这是赵孝成王的第3个大错。
由此，经过连续三次犯错，赵国终于付出了巨大的代价。
然而，赵孝成王犯错，结果却由人民承担，多达四十五万的赵国人，为赵孝成王的错误决策，付出了生命。
写到此处，想对各位说一句，千万别意气用事，要有大局观，别只盯着眼前那点利益而忘了大局，你们简单的一个决定，影响的却是无数人。 https://t.cn/R2WxaYu
长平之战是我国古代最惨烈的战争，对战双方的士卒人数达到百万，战败方赵国四十万的士兵被尽数坑杀。
在过去，我们只注意到赵括多么青铜，只会纸上谈兵，我发现事实不是这回事，赵括有错，但不全是他的锅。
这次我便向大家分析长平之战赵国大败的真正原因，是赵孝成王。
赵孝成王犯了三个大错。
错误一，赵国主动趟浑水
老实说，这事原本跟赵国就没关系。
人家秦国跟韩国打的好好的，赵国非要来凑这个热闹。
起初，白起进攻韩国，攻破了韩国腹地的一座城池，野王。
这个野王不重要，重要的是把韩国的国土南北隔开了，韩国的国都新郑在南边，北方的上党郡就被孤立了，大军没法绕过秦军去营救。这就意味着，上党郡马上就不姓韩了。
这其实就是白起的阳谋，人家也不藏着掖着，也没必要，因为韩国即便知道，也救不了，这就是实力。
结果上党郡的郡守急了，这个郡守还是比较爱国的，面对秦军压境，积极的想办法。
想来想去，他想到了赵国。
其实，上党郡在秦，韩，赵的边界，东北方就是赵国，居民往北走走遛个弯，就出国了。
赵国在赵武灵王改革之后，国力有了很大提升，隐隐有称雄的迹象。
上党郡守是这么想的，怎么样上党都要丢，不如投降赵国，这样韩赵联盟一起对付秦国，多少有些胜算。
话说这么说，但实际上，韩国就是想把赵国拉下水，祸水东引。
在后来大战爆发时，韩军压根就没上。
自己的地盘被夺了，还站在一边隔岸观火，这领导当的实在是有水平。
杜牧说的不错，亡六国者，六国也。
结果，上党郡守就派使臣去投降赵国了，告诉赵孝成王，上党郡大小17个城市，想跟着赵国混。
赵国两个选择，要么接受，要不拒绝。
从当时的情况看，上党郡是个烫手的山芋，秦军费了那么大功夫，就是为了上党郡，绝不可能自己栽树，让赵国人乘凉。
赵孝成王有点犹豫。
如果选择拒绝，好处是可以事不关己，你们打你们的，我继续发育我的，赵国没有危险。但坏处是那17个城市没了。
如果选择接受，好处是得到17个城市，但坏处是将自己架在火上烤，直面秦军的怒火。
选择不多，但是有点难选。赵孝成王犯了难，找了俩人咨询。
第一个人是赵豹，一听这名字好像有点刚猛，但实际上，赵豹很有智慧。
他说道：“秦国对邻国采取的是蚕食政策，一口一口的下肚。它把韩国拦腰砍断，使韩国领土南北隔绝，难道目的只在占领野王一个地方？很显然，他们的目标是上党，认为自然会掉到他们口袋。韩国驻守上党的那些官员，所以不向秦王国投降的原因，是想把灾难转嫁到我们赵国头上。秦国辛辛苦苦耕种，赵国却去快快活活收割，即使我们强大，也不能从弱小手中夺取。何况我们弱小，怎么能从强大手中夺取？我建议，千万不可以接受。”
说的有理，但赵孝成王还是继续问了赵胜，也就是战国四公子之一的平原君。
赵胜没分析，只是表了态度，接受。
等的就是这个，赵孝成王于是派赵胜去接受上党郡。
其实赵孝成王非常想要上党，但又怕秦军，此时有人支持自己，仿佛有了底气。
当然，上党郡并不是不能要，赵孝成王错就错在接受了，但没有做好应对秦军怒火的准备。
结果，等派人去时，上党郡大部分地方都被秦军占了，赵国实际上并没有得到多少土地。
而此时，赵国已经进入了战场，退不了了，被迫与秦国进行了军备竞赛。
贪心，而又没任何准备，这是赵孝成王的第一个大错。
错误二，抢了秦国好处后，期盼跟秦国讲和
战争刚开始时，赵国为名将廉颇为主帅，但面对秦军仍旧屡战屡败。
于是，赵孝成王慌了，开始与大臣们讨论对策。
两个选择，战或和。
选择1，刚一点，继续战
事实已经证明，单靠赵国抵抗秦国，获胜几率很低，所以选择继续战的话，需要寻找同盟。
在当时的国际上，韩魏两国被秦打怕了，不可能指望，燕国虽然是邻居，但老喜欢背后捅自己刀子，比起对付秦国，燕国更想对付自己，不能合作。如此一看，只剩下齐楚两国了，三国合力，对付秦国应该不成问题。
选择2，怂一点，服软求和
向秦国割地赔款，希望得到秦国原谅，自己不懂事，道个歉，这事就过去了。
同样，赵孝成王问了两个人，一位大臣楼昌说求和，一位大臣虞卿说向齐楚联盟。
赵孝成王说实话，他不想打，于是选择了求和，并且派了赵国的名士郑朱去秦国求和。
第二次大错就此铸成。
为什么，秦国早就想消灭各国，眼下战机怎么可能放过。
赵孝成王没琢磨清楚秦国的意图，人家一直都有统一六国的梦想。
如今，赵孝成王想要求和，并且送了一个名士过去，秦国自然会好好利用。
如何利用？
通过大肆宣扬赵国求和，让各国看到赵国已经向秦国屈服，这样，哪还有其他国家敢帮赵国呢？
幻想秦国能接受求和，这是赵孝成王第二个大错。
错误三，以赵括替换廉颇
为什么赵孝成王要换廉颇？
因为在廉颇的带领下，赵军一败再败，廉颇选择了坚守。
当然，另一个可能的原因是赵孝成王想撒火，自己犯了一系列错误，导致如今的局面，廉颇不出战的方式实在让赵孝成王憋屈。
于是赵孝成王对廉颇大为不满，屡次加以责备。
无能的人，最擅长的就是窝里横，在外面受了欺负，不敢吭声，就在家里欺负老实人，典型的欺软怕硬。
廉颇是臣，他没法说不，只能默默憋着。
恰在此时，秦国丞相范雎用了反间计，使用黄金二十四万两（接近现在4亿人民币），通过亲秦分子告诉赵孝成王，秦国最怕的赵括。
赵孝成王似乎完全没了理智，竟然选择了相信。
赵括从来没上过战场，他只是有个名将老爹赵奢。
廉颇的好基友蔺相如赶紧劝谏，说赵括只会读兵书，真实实力就是个青铜。
然而，赵孝成王不信，他相信自己的眼光。
蔺相如劝没用，赵括的老妈又来劝。
她知道自己的儿子究竟是啥水平，告诉赵孝成王，儿子只会耍威风，大王赏了财物后，他没研究打仗，而是天天看哪里房子便宜，赶紧去买。
老太太求赵孝成王撤回命令，别坑了士兵。
赵孝成王的脾气也非常倔，告诉老太太，自己注意已定。
自己已经一而再，再而三的丢了面子，这个面子一定要争。
老太太没招了，告诉赵孝成王，如果赵括出问题，请求别连坐家属。
赵孝成王说可以，这是他最后的倔强。
结果，大家都知道了，赵括惨败，轻敌冒进被白起包围，没了粮食供应，赵军饿了46天，最后互相谋杀吞食。
人被逼到了绝境，什么事都能做的出来，这是一句真理。
赵括突围，结果被秦军乱箭射死，赵军就此溃败。
投降后，白起为了永绝后患，将40万人坑杀。坑杀的地点就在今山西省高平县西北十千米王报村，附近有个狭谷，旧名“杀谷”，唐玄宗后来改名为“省冤谷”。
临阵换将，刚愎自用，这是赵孝成王的第3个大错。
由此，经过连续三次犯错，赵国终于付出了巨大的代价。
然而，赵孝成王犯错，结果却由人民承担，多达四十五万的赵国人，为赵孝成王的错误决策，付出了生命。
写到此处，想对各位说一句，千万别意气用事，要有大局观，别只盯着眼前那点利益而忘了大局，你们简单的一个决定，影响的却是无数人。 https://t.cn/R2WxaYu
佛说出家功德经
如是我闻。一时佛在毗舍离国。食时到入城乞食。时毗舍离城中。有一梨车。名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共相娱乐。时此王子。与诸婇女。在阁上共相娱乐。耽于色欲亦复如是。尔时世尊。以一切智。闻彼乐音。告阿难言。我知此人。贪五欲乐者。不久命终。却后七日。当舍如是眷属快乐。决定当死。阿难如此人。若当不舍欲乐不出家者。命终或能堕于地狱。尔时阿难。顶奉佛教。欲利益此王子故。次至其舍。尔时王子。闻阿难在外。即出奉见。以敬念故。请阿难入坐。坐已未久。尔时王子。起恭敬心。白阿难言。善哉好亲友来。今正是时。我今见汝。踊跃欢喜。汝字欢喜。汝今当教告我佛所教法。令我欢喜。尔时王子。如是三请。阿难为欲作大利益。默然无言。王子又言。鞞陀呵牟尼大仙。利益一切众生。有何嫌恨。默然无所说。不见少告时第三师。持佛法藏。利世间者。惨然告言。汝今善听。却后七日。汝当命终。汝若于此五欲乐中。不能觉悟。不出家者。命终或当堕地狱中。佛一切智人。正语正说。记汝如是。譬火烧物。终不虚发。汝谛思惟。时彼王子。闻此语已。甚大忧怖。愁愦不乐。受阿难教。我当出家。定且听更六日受乐。第七日中。我辞家眷属。定必出家。阿难可之。第七日畏生死故。求佛出家。佛即听之。一日一夜。修持净戒。即便命终。烧香毕已。尊者阿难。与其眷属。往白佛言。世尊此鞞罗羡那比丘。今已命终。神生何处。时佛世尊。天人之师。一切智人。以大梵音。胜出雷鼓迦陵频伽众妙音声。以八种音。告阿难言。此鞞罗羡那比丘。畏于生死地狱苦故。舍欲出家。一日一夜。持净戒故。舍此世已。生四天王天。为北方天王毗沙门子。恣心受于五欲快乐。贪受五欲。与诸婇女。共相娱乐。寿五百岁。五百岁已。命终转生三十三天。为帝释子。具受五欲。极天之乐。天妙婇女。恣意千岁。寿尽生焰天。为焰天王子。自恣受天色声香味触。快心欲乐。受天二千岁已。命终生于兜率天王子。恣心受于五欲快乐。目视相欲。心自厌足。常谈法语解脱智慧。寿天中寿。满四千岁已。命终往生自在天上。为天王子。受种种五欲妙乐。于婇女中。化应恣意八千岁。八千岁已。命终生他化自在天。为天王子。此第六天。其中欲乐。下五天中。所不能及。生此中已。受最妙乐众乐之藏。受此乐时。心极迷醉。具足受于诸妙胜乐。万六千岁。如是受乐。于六欲天。往来七反。此毗罗羡那。以一日一夜出家故。满二十劫。不堕地狱饥鬼畜生。常生天人。受福自然。最后人中。生富乐家。财富珍宝具足。壮年已过。诸根熟时。畏恶生老病死患故。厌世出家。剃除须发故。身披法服。勤修精进。持四威仪。常行正念。观于五阴苦空无我。解法因缘。成辟支佛。名毗流帝。于是时。放大光明。多有人天。生于善根。令诸群生种于三乘解脱因缘。尔时阿难。叉手白佛言。世尊。若当有人放人出家。若有出家者。任其所须。得几所福。若复有人。毁破他人出家因缘。受何罪报。唯愿世尊。具尽告示。佛告阿难。汝若具满于百岁中。问我此事。我以无尽智慧。除饮食时。满百岁中。广为汝说。此人功德。犹不能尽。是人恒生天上人中。常为国王。受天人乐。若有于此沙门法中使人出家。若复营佐出家因缘。于生死中。常受快乐。我满百岁。说其福德。不可穷尽。是故阿难。汝满百岁。尽寿问我。我至涅槃。说此功德。亦不能尽。佛告阿难。若复有人。破坏他人出家因缘。即为劫夺无尽善财福藏。坏三十七助菩提法涅槃之因。设有欲坏出家因缘者。应善观察如是之事。何以故。缘此罪业。堕地狱中。常盲无目。受极处苦。若作畜生。亦常生盲。若生饿鬼中。亦常生盲。在三恶苦。久乃得脱。若生为人。在母腹中。受胎便盲。汝于百岁。常问是义。我百岁以无尽智说是罪报。亦不可尽。于四道中。生而常盲。我终不记。此人当有得脱时。所以者何。皆由毁出家故。或成就无边功德。以破如是善因缘故。受无量罪。由障出家故。于此清净智慧镜中。为于解脱诸善法故。若见出家修持净戒趣解脱处。破他出家。为作留难。以是因缘故。生便常盲。不见涅槃。由毁出家故。常观痴等十二因缘。应得解脱。以毁破他智慧眼故破出家缘。覆慧眼故。从生至生。常盲无目。不见三界。缘障出家故。出家应见五阴二十我见人趣正道。破出家因坏正见故。所生常盲。不见正道。出家应见一切法聚善法住处。应观诸佛清净法身。以破出家善因缘故。所生常盲。不能睹见佛法身。以因出家应具沙门形貌及与持戒清净福田种佛道因破出家故于善法中断一切望。由是罪缘。生生常盲由毁出家故。出家应善观察一切身心。皆苦无常无我不净破他出家。为作留难。则破此眼。破此眼故。不见四道四念处四正勤四如意足五根五力七觉分八正道趣涅槃城。是罪缘故。所生常盲。乃至不见空无相无作清净善法向涅槃城。是以智慧之人。知出家者。应当成就如是善法不应破坏善法因缘。获如是罪。谁毁破他人如是出家沙门正见因缘者。终不能得见涅槃城。所生常盲。若复有人满百劫中余方出家修持净戒。若复有人。于此阎浮提。出家持戒。一日一夜。乃至须臾。清净出家。于十六分。彼百劫出家持戒。十六分中不及其一。若有颠倒淫姊妹女。不应淫处强生悭嫉。此中罪报。不可计限。若有一人。能正思惟有出家心。欲舍诸恶。若复有人。破坏此人出家因缘。不令愿满。是罪因缘增长于前。复倍百劫。尔时阿难。复白佛言。世尊。此毗罗羡那。所种善根。生尊贵处。当受福乐。为过去世亦有善行。为但齐今一日一夜出家功德受尔许福。佛告阿难。汝不应观过去因缘。于此一日一夜。清净出家故。此善根。六欲天中。七反受福。二十劫中常受生死。世间之乐最后人中。生福乐家。壮年已过。诸根熟时。畏于生老病死苦故。出家持戒。成辟支佛。
佛告阿难。我今说喻。汝当善听。譬四天下。东弗婆提。南阎浮提。西瞿耶尼。北郁单越。满中阿罗汉。若稻麻丛林。若有一人。满百岁中。尽心供养。此诸罗汉。衣服饮食。病瘦医药。房舍卧具乃至涅槃。后若起塔庙。种种珍宝花香璎珞。幡盖伎乐。悬诸宝铃。扫洒香水。以诸偈颂。赞叹供养。所得功德。若有人为涅槃故出家受戒。乃至一日一夜所作功德。比前功德。十六分中不及其一。以是因缘。善男子当应出家修持净戒。诸善男子。诸须功德者。求善法者。自受法者。不应留难出家因缘。应勤方便劝作令成。时诸大众。闻佛所说。莫不厌世。出家持戒。有得须陀洹。乃至阿罗汉者。有种辟支佛善根者。有发无上菩提心者。皆大欢喜。顶戴奉行。
如是我闻。一时佛在毗舍离国。食时到入城乞食。时毗舍离城中。有一梨车。名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共相娱乐。时此王子。与诸婇女。在阁上共相娱乐。耽于色欲亦复如是。尔时世尊。以一切智。闻彼乐音。告阿难言。我知此人。贪五欲乐者。不久命终。却后七日。当舍如是眷属快乐。决定当死。阿难如此人。若当不舍欲乐不出家者。命终或能堕于地狱。尔时阿难。顶奉佛教。欲利益此王子故。次至其舍。尔时王子。闻阿难在外。即出奉见。以敬念故。请阿难入坐。坐已未久。尔时王子。起恭敬心。白阿难言。善哉好亲友来。今正是时。我今见汝。踊跃欢喜。汝字欢喜。汝今当教告我佛所教法。令我欢喜。尔时王子。如是三请。阿难为欲作大利益。默然无言。王子又言。鞞陀呵牟尼大仙。利益一切众生。有何嫌恨。默然无所说。不见少告时第三师。持佛法藏。利世间者。惨然告言。汝今善听。却后七日。汝当命终。汝若于此五欲乐中。不能觉悟。不出家者。命终或当堕地狱中。佛一切智人。正语正说。记汝如是。譬火烧物。终不虚发。汝谛思惟。时彼王子。闻此语已。甚大忧怖。愁愦不乐。受阿难教。我当出家。定且听更六日受乐。第七日中。我辞家眷属。定必出家。阿难可之。第七日畏生死故。求佛出家。佛即听之。一日一夜。修持净戒。即便命终。烧香毕已。尊者阿难。与其眷属。往白佛言。世尊此鞞罗羡那比丘。今已命终。神生何处。时佛世尊。天人之师。一切智人。以大梵音。胜出雷鼓迦陵频伽众妙音声。以八种音。告阿难言。此鞞罗羡那比丘。畏于生死地狱苦故。舍欲出家。一日一夜。持净戒故。舍此世已。生四天王天。为北方天王毗沙门子。恣心受于五欲快乐。贪受五欲。与诸婇女。共相娱乐。寿五百岁。五百岁已。命终转生三十三天。为帝释子。具受五欲。极天之乐。天妙婇女。恣意千岁。寿尽生焰天。为焰天王子。自恣受天色声香味触。快心欲乐。受天二千岁已。命终生于兜率天王子。恣心受于五欲快乐。目视相欲。心自厌足。常谈法语解脱智慧。寿天中寿。满四千岁已。命终往生自在天上。为天王子。受种种五欲妙乐。于婇女中。化应恣意八千岁。八千岁已。命终生他化自在天。为天王子。此第六天。其中欲乐。下五天中。所不能及。生此中已。受最妙乐众乐之藏。受此乐时。心极迷醉。具足受于诸妙胜乐。万六千岁。如是受乐。于六欲天。往来七反。此毗罗羡那。以一日一夜出家故。满二十劫。不堕地狱饥鬼畜生。常生天人。受福自然。最后人中。生富乐家。财富珍宝具足。壮年已过。诸根熟时。畏恶生老病死患故。厌世出家。剃除须发故。身披法服。勤修精进。持四威仪。常行正念。观于五阴苦空无我。解法因缘。成辟支佛。名毗流帝。于是时。放大光明。多有人天。生于善根。令诸群生种于三乘解脱因缘。尔时阿难。叉手白佛言。世尊。若当有人放人出家。若有出家者。任其所须。得几所福。若复有人。毁破他人出家因缘。受何罪报。唯愿世尊。具尽告示。佛告阿难。汝若具满于百岁中。问我此事。我以无尽智慧。除饮食时。满百岁中。广为汝说。此人功德。犹不能尽。是人恒生天上人中。常为国王。受天人乐。若有于此沙门法中使人出家。若复营佐出家因缘。于生死中。常受快乐。我满百岁。说其福德。不可穷尽。是故阿难。汝满百岁。尽寿问我。我至涅槃。说此功德。亦不能尽。佛告阿难。若复有人。破坏他人出家因缘。即为劫夺无尽善财福藏。坏三十七助菩提法涅槃之因。设有欲坏出家因缘者。应善观察如是之事。何以故。缘此罪业。堕地狱中。常盲无目。受极处苦。若作畜生。亦常生盲。若生饿鬼中。亦常生盲。在三恶苦。久乃得脱。若生为人。在母腹中。受胎便盲。汝于百岁。常问是义。我百岁以无尽智说是罪报。亦不可尽。于四道中。生而常盲。我终不记。此人当有得脱时。所以者何。皆由毁出家故。或成就无边功德。以破如是善因缘故。受无量罪。由障出家故。于此清净智慧镜中。为于解脱诸善法故。若见出家修持净戒趣解脱处。破他出家。为作留难。以是因缘故。生便常盲。不见涅槃。由毁出家故。常观痴等十二因缘。应得解脱。以毁破他智慧眼故破出家缘。覆慧眼故。从生至生。常盲无目。不见三界。缘障出家故。出家应见五阴二十我见人趣正道。破出家因坏正见故。所生常盲。不见正道。出家应见一切法聚善法住处。应观诸佛清净法身。以破出家善因缘故。所生常盲。不能睹见佛法身。以因出家应具沙门形貌及与持戒清净福田种佛道因破出家故于善法中断一切望。由是罪缘。生生常盲由毁出家故。出家应善观察一切身心。皆苦无常无我不净破他出家。为作留难。则破此眼。破此眼故。不见四道四念处四正勤四如意足五根五力七觉分八正道趣涅槃城。是罪缘故。所生常盲。乃至不见空无相无作清净善法向涅槃城。是以智慧之人。知出家者。应当成就如是善法不应破坏善法因缘。获如是罪。谁毁破他人如是出家沙门正见因缘者。终不能得见涅槃城。所生常盲。若复有人满百劫中余方出家修持净戒。若复有人。于此阎浮提。出家持戒。一日一夜。乃至须臾。清净出家。于十六分。彼百劫出家持戒。十六分中不及其一。若有颠倒淫姊妹女。不应淫处强生悭嫉。此中罪报。不可计限。若有一人。能正思惟有出家心。欲舍诸恶。若复有人。破坏此人出家因缘。不令愿满。是罪因缘增长于前。复倍百劫。尔时阿难。复白佛言。世尊。此毗罗羡那。所种善根。生尊贵处。当受福乐。为过去世亦有善行。为但齐今一日一夜出家功德受尔许福。佛告阿难。汝不应观过去因缘。于此一日一夜。清净出家故。此善根。六欲天中。七反受福。二十劫中常受生死。世间之乐最后人中。生福乐家。壮年已过。诸根熟时。畏于生老病死苦故。出家持戒。成辟支佛。
佛告阿难。我今说喻。汝当善听。譬四天下。东弗婆提。南阎浮提。西瞿耶尼。北郁单越。满中阿罗汉。若稻麻丛林。若有一人。满百岁中。尽心供养。此诸罗汉。衣服饮食。病瘦医药。房舍卧具乃至涅槃。后若起塔庙。种种珍宝花香璎珞。幡盖伎乐。悬诸宝铃。扫洒香水。以诸偈颂。赞叹供养。所得功德。若有人为涅槃故出家受戒。乃至一日一夜所作功德。比前功德。十六分中不及其一。以是因缘。善男子当应出家修持净戒。诸善男子。诸须功德者。求善法者。自受法者。不应留难出家因缘。应勤方便劝作令成。时诸大众。闻佛所说。莫不厌世。出家持戒。有得须陀洹。乃至阿罗汉者。有种辟支佛善根者。有发无上菩提心者。皆大欢喜。顶戴奉行。
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