这个男的可以嫁吗？
乾造 戊辰 庚申 甲子 丙寅时
大运2岁起 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

甲木申月孟秋 七杀当令庚金引透 又得财助可谓杀势猖狂，最喜生丙寅时 时得归禄丙火出干 木火皆有重根可谓一天之中最好的时辰，寅申遥冲妙在自坐下子水印星沐浴之地 支中三合辗转反泄杀生身使其申金不冲寅，根气无损有力有情。

不足之处在于年透戊土，使其丙火食神无法制服七杀庚金，则为八字最大缺陷，如论食神制杀为一破格之造，于富贵相论稍有不足。如天干戊土换为庚金使其无财泄食助杀则为最美，杀势猖狂一仁可化方可论作易得富贵上上之造。

那么这个男的是否可以选为结婚对象呢？

当然是可以的，这个八字虽然破格了，但用神仍然有力有情并无损伤，次之 八字大运非常优秀，一路北方水木两旺又无克制丙火 中晚年丙寅丁卯临官帝旺之地木火有力 可谓老当益壮 烈士暮年壮心不已斗志昂扬，如此大运中晚年一路顺风顺水事业财运必定亨通步步高升。虽论富贵有所不足但大运如此畅通无阻加以努力当亦可接近富裕，所以事业不用担心此人以后定有一翻作为。

如走西方或者财星重地呢？若如此 此人怀才不遇一生必定难有作为，奔波劳累财来财去官非难免，值得三思 这个选择就是考验真爱的时候。

但婚姻感情会差一些，此人以后事业虽好但并非忠贞不二，甲子 乙丑 两运婚姻较差，是婚姻差 不是事业财运差，婚姻差原因则是沐浴带伏吟 财星混不清，所以 以上可以作为参考结合自身做选择。

他是全面详批的，由于时间问题，我就不一一批注，只作简批。

分析完后小反馈，此命主事业财运的确非常优秀，女友两三个不稳定 导致目前三十多都不结婚，他对我提的结婚问题也非常摇摆。

蕅益大师：三界万法种种境缘，实无心识外之别物

示绪竺

三界惟心，万法惟识二语，人能言之，触境逢缘，仍被境缘所转。若实达惟心惟识，岂有心识外之境缘哉。且纵不达惟心惟识，境缘决定不离心识。如梦中妄计梦境为实，起欣起怖，而离梦心决定别无梦境。

学人先须了达三界万法种种境缘，实无心识外之别物。次推究此心此识，毕竟有何体性相状。若现前心识实无体性相状者，惟心所现三界万法，又岂有少许体性，相状可得也。心识不可得，名心寂三昧。心寂则色自寂，境缘不可得，名色寂三昧。色寂则心亦寂，心色俱寂，则无烦恼亦无菩提，无生死亦无涅槃。无凡无圣，一味平等，是谓心佛众生三无差别。

然后全性成修，企自心本具之佛道，度自心本具之众生。如知水性冰性，同一湿性已。不于水外有冰，不于冰外觅水，而方便融冰成水，则念念常观，即心即佛，而不起上慢，时时上求下化不倦，而总名无作妙德，无功用行矣。

若舍此别商方便求工夫，乃至觅玄妙，是演若怖头，醉儿索食也。或初心散乱多者，用数息法，如童蒙止观所明，须了知息出息入，来无所从，去无所至。此息当体全空，举体即假，仍非二边，即是中道。所谓圆人用偏法，偏法亦成圆。

又昏盖重者不宜贪坐，须方便调停减杂事，减饮食，令神清气定，则观慧渐渐增明，昏散渐渐退舍。又学道如调琴相似，大缓则无声，大急则弦绝。生死之心常切，求效之心莫生，先难而后获，庶几近之。

若欲体达现前心识无体性相状者，不出四性四运二种推法。四性推者，谓现前一念，设自生，不应藉缘生。既藉缘，心无生力。心既无生，缘亦无力。心缘各无，合云何有。合尚叵得，离云何生。故知心识实无生也。

四运推者，观此一念未生时潜在何处，欲生时何缘得生，正生时作何体相，为在内外中间邪，为方圆长短青黄赤白邪。生已无间必灭，灭又归于何处。三际觅心皆不可得，奈何于本空寂，妄计内心外境，起惑造业，枉受轮回邪。然毕竟觅一能起惑造业受报者，元不可得。

如醉见屋转，屋元不转，但吐却一向妄计无明之酒，惑业苦三，当下永息。设口谈空，无明不吐，如醉见屋转，硬言不转，并此不转，亦醉语耳。且道无明酒作么生吐。咄，要知端的意，北斗面南看。珍重。

——摘录《灵峰蕅益大师宗论》卷第二之二

一个人要想远离灾祸、意外，生活平顺，获得好运，一定要随时让自己处在一种很安静、很祥和的状态下。按照佛教的说法，当人处在一种从容不迫、气闲神定的状态时，就会有护法神来保护。因为人只有在这种状态下，才不会产生过强的欲望，不会被贪、嗔、痴、慢、疑五毒所侵扰。在护法神的护佑下，各种的邪魔就干扰或影响不到我们了。