什‮是么‬幸福？
有人说，有‮有房‬车有存款‮爱有‬人
可是，无‮无病‬灾无牵挂
又‮尝何‬不是‮种一‬幸福呢？

有时候，我‮很也‬有挫败感
因‮我为‬不是‮所无‬不能的
有些人，有‮事些‬儿真‮就的‬是心有余‮力而‬不足
我改‮不变‬了，我‮决解‬不了
我‮么什‬都做不了，我‮会也‬失落
我‮知不‬道我们做‮么什‬可以‮到帮‬他们
这就是“牵挂”，也‮人是‬心
我不知‮那道‬些出‮人家‬是否可以‮的真‬六根清净
是‮真否‬的可‮不以‬问世事无‮无欲‬求

但我可‮肯以‬定，我做不到
愿‮个这‬世界上，我‮的爱‬和爱我的
都‮善能‬终

人活一世真的不太容易。

总是会有几件事叫人想不通、看不透、猜不出。

想不通的就一直要想通，看不透的就一直想看透，猜不出的就一直想答案。

于是，快乐的人生中就多了些许苦闷

几丝淡淡的闲愁

愁到深处，恍恍忽忽间，惟有钟情于酒

人人都懂醉酒的滋味，人人都有醉酒的感受。

先贤不是早就说过

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

其实，圣贤寂寞是真，饮者留其名，则是有些迁强。

因为自古以来的圣贤，数来数去也只不过就那么几个，而饮者则如过江之过江之鲫，数不胜数，能有几个醉酒者在青史上留名。

自古以来饮酒者

都会为自己饮酒找出不同的借口。

找不同的借口饮酒的人，即使同喝一碗酒，也会喝出不同的味道。

说是喝酒，其实就是品心情

不同的心情，就会喝出酒的不同味道来。

于是，开心时喝愤怒时也喝，哀伤时喝欢乐时也喝，团聚时喝独处时也喝，兴奋时喝落莫时更喝。酒沫四溅之时，酒杯交错之间

喝出了人的千姿百态，也品出了酒的酸甜苦辣。

[抱拳]都说喝酒是一种寄托

将自己的情也好，义也罢，梦也好，念也罢，都寄存在一杯杯的酒水中。

可酒水更烈

哪里容得下那么深沉的情义，估计都会成为水中月，镜中花。

寄托于山，山倒；寄托于水，水流。

到头来，苦的还是自己，伤的更是自己的心。

其实，我觉得喝酒更象是一种解脱

专情于酒，物我两忘，无拘无束，惟酒为尊，天下何事，能奈我何……

醉酒的感觉真好！

可以让人暂时忘却周边的俗世凡尘，回归自己一颗清灵剔透的那颗心。

无欲无念，无牵无挂

人其实本来就是十分纯静的，赤条条地来，又赤条条地去，何牵何挂之有。

只是在凡尘熏染已久，耳闻目睹

自觉不自觉地就沾染上了好多本来不属于自己的功与名、利与禄、是与非、对与错。

岂不知，百年之后

自己为之苦苦奋斗一生的功名利禄、是非对错

又归于何处

醉酒的感觉真好！

可以暂时让自己有片刻的安宁，重拾自己的真性情，痛痛快快地做一次真自我。

为了生活，人们平时带的面具太多太多

有的为了奉承，有了为了讨巧，有的为了投机，有的为了献媚，有的为了自尊，更多的时候其实是在自怜。

惟有端起酒杯，开怀畅饮间

才也说平时不敢说之语，做平时不敢做之事，想平时所不敢想。

返朴归真，回归本性

说起来容易，可在现实在真正要做起来

又能有几人，又能有几时。

醉酒的感觉真好！

可以暂时让自己只钟情于酒，心无杂念，心无旁骛，心甘情愿，心情也会变得十分轻松。

在那一刻

什么都可以抛于九霄之外，什么都可以弃于阡陌之中，什么都可以融化于酒杯之内。

这个世界的诱惑太多、杂念太多、欲望太多

常常让人穷于应付，疲于奔命，席不暇暖，四处奔波，筋疲力尽，争脱不得

钟情于一就变成了人生中一种渴望而不可求的奢侈。

已醉酒的人，未必就一定糊涂。

不醉酒的人，未必就一定清醒。

#读书笔记# 再读一遍老子，试图把理论套到现实模型，这里的无欲观其妙，有欲冠其檄，是否可以引申为，出圈入圈？在此山中，不知其妙，不在山中，不知其求，大概所有的圈子可套用吧。群体效应会提升道德感，也会扭曲价值观，不在此中无法理解也经常做不到正确的应对，反而激发矛盾，在其中呢，能理解彼此所求，但又不一定能控制事情发展，而支持是一个圈，那么反对何尝不是另一个无形的圈呢。有些占据道德高地，出师有名的行为，所谓名可名非常名，说的出的，就不是永恒的道了，这个问题对两方均适用。所谓人心善恶对错，玄之又玄，不足道也。