#法眼庞观# 一句诗词形容你想要的生活，你会选哪句？（转载）
诗词是一座避风港，承载那些值得珍藏的喜怒哀乐。在这一方天地中，任思绪飞散，获得片刻的自由和宁静。
有没有哪一种诗词中的生活是你心之向往的？
01
春水碧于天，画船听雨眠。
——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
江南的意境清新秀逸，两岸杨柳依依，杏花春雨的好时节，卧船泛舟，游于那碧绿的江水之上，一根长长的竹篙撩拨出涟漪，待春雨入梦，还有谁能舍下这方景致？
02
掬水月在手，弄花香满衣。
——于良史《春山夜月》
去贴近大自然的花草，纵情山水，恐怕是每个都市人的心愿。叮咚的泉水声，流淌进心中，洗去一身的疲惫。生命之美出于自然，唯有用一颗纯粹的心去发掘、欣赏，方见其中真意。
03
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
——唐寅《桃花庵歌》
若能成为隐居在桃花庵中的桃花仙人该多自在！“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”娇红的桃花下，且放歌一曲，花酒作伴，潇潇洒洒，不问俗事！
04
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
——李商隐《夜雨寄北》
听着窗外淅淅沥沥的小雨，烛光摇曳，窗上人影绰绰，与相爱之人同坐西窗下，剪尽烛花，絮说情话，共此良宵。一扇窗，一场雨，隔绝一片天地，此刻，唯有温情。
05
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
——李白《山中与幽人对酌》
人生一世，白驹过隙，转瞬而已。何苦日日忧愁，不如将自己放逐山水之间。最好的生活，莫过二三真心知交，畅游这巍巍青山和滔滔江水，谈天说地，好不快意！
06
暧暧远人村，依依墟里烟。
——陶渊明《归园田居·其一》
闲隐田园，结束那“久在樊笼”的日子，换取那“采菊东篱”的悠闲，体会“带月荷锄”的劳作。丢弃虚无的名利，隐居在深山田园，也做一回清高居士，安稳自持，平静闲逸。
07
自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。
斜风细雨不须归。
——苏轼《浣溪沙·渔父》
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。江上渔父，披笠戴蓑，驾着一叶扁舟，划着一支长桨，迎着风雨，在波涛中出没。时而举起酒壶，看夕阳西落，何等潇洒自在。
08
晚来天欲雪，能饮一杯无？
——白居易《问刘十九》
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。冰天雪地的冬日，天地白茫茫一片，偶有一小亭伫立，亭间见两人对坐同饮，火炉上烧着新酿的米酒，周围只剩下呼啸的风雪声。
09
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
——唐珙《题龙阳县青草湖》
放眼宇宙星河，甚觉自身的渺小。看着夜空的繁星点点，那个璀璨的世界如此浩瀚，放空思绪，去感受这一刻如梦如幻的欢愉吧。
10
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
——王维《少年行》
大漠孤烟，长河落日，边塞的风光不输江南水乡。千古文人侠客梦，谁不曾想做个意气风发的少年侠客，一人一马，仗剑天涯，活得轰轰烈烈。
诗友们，如果让你用一句诗词形容你想要的生活，你会选哪句呢？
诗词是一座避风港，承载那些值得珍藏的喜怒哀乐。在这一方天地中，任思绪飞散，获得片刻的自由和宁静。
有没有哪一种诗词中的生活是你心之向往的？
01
春水碧于天，画船听雨眠。
——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
江南的意境清新秀逸，两岸杨柳依依，杏花春雨的好时节，卧船泛舟，游于那碧绿的江水之上，一根长长的竹篙撩拨出涟漪，待春雨入梦，还有谁能舍下这方景致？
02
掬水月在手，弄花香满衣。
——于良史《春山夜月》
去贴近大自然的花草，纵情山水，恐怕是每个都市人的心愿。叮咚的泉水声，流淌进心中，洗去一身的疲惫。生命之美出于自然，唯有用一颗纯粹的心去发掘、欣赏，方见其中真意。
03
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
——唐寅《桃花庵歌》
若能成为隐居在桃花庵中的桃花仙人该多自在！“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”娇红的桃花下，且放歌一曲，花酒作伴，潇潇洒洒，不问俗事！
04
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
——李商隐《夜雨寄北》
听着窗外淅淅沥沥的小雨，烛光摇曳，窗上人影绰绰，与相爱之人同坐西窗下，剪尽烛花，絮说情话，共此良宵。一扇窗，一场雨，隔绝一片天地，此刻，唯有温情。
05
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
——李白《山中与幽人对酌》
人生一世，白驹过隙，转瞬而已。何苦日日忧愁，不如将自己放逐山水之间。最好的生活，莫过二三真心知交，畅游这巍巍青山和滔滔江水，谈天说地，好不快意！
06
暧暧远人村，依依墟里烟。
——陶渊明《归园田居·其一》
闲隐田园，结束那“久在樊笼”的日子，换取那“采菊东篱”的悠闲，体会“带月荷锄”的劳作。丢弃虚无的名利，隐居在深山田园，也做一回清高居士，安稳自持，平静闲逸。
07
自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。
斜风细雨不须归。
——苏轼《浣溪沙·渔父》
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。江上渔父，披笠戴蓑，驾着一叶扁舟，划着一支长桨，迎着风雨，在波涛中出没。时而举起酒壶，看夕阳西落，何等潇洒自在。
08
晚来天欲雪，能饮一杯无？
——白居易《问刘十九》
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。冰天雪地的冬日，天地白茫茫一片，偶有一小亭伫立，亭间见两人对坐同饮，火炉上烧着新酿的米酒，周围只剩下呼啸的风雪声。
09
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
——唐珙《题龙阳县青草湖》
放眼宇宙星河，甚觉自身的渺小。看着夜空的繁星点点，那个璀璨的世界如此浩瀚，放空思绪，去感受这一刻如梦如幻的欢愉吧。
10
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
——王维《少年行》
大漠孤烟，长河落日，边塞的风光不输江南水乡。千古文人侠客梦，谁不曾想做个意气风发的少年侠客，一人一马，仗剑天涯，活得轰轰烈烈。
诗友们，如果让你用一句诗词形容你想要的生活，你会选哪句呢？
三百首笔记——（101）送梓州李使君
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女辅橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
作为送别诗，收入各种版本《唐诗三百首》，且挂上王维的名头，确实是一首好诗。喻守真先生评价“切地，切事，切人”都做到了；《百度百科》词条“诗人……勉励友人在梓州创造业绩，超过先贤。此诗选取最能表现蜀地特色的景物，运用夸张手法加以描写，气象壮观开阔。全诗没有一般送别诗的感伤气氛，情绪积极开朗，格调高远明快，是唐诗送别名篇之一。”
评价很高，说的很好，不是“没有一般送别诗的感伤气氛”，而是没有一丁点送别诗的气氛！我要说，这首诗不是王维的作品！而且不是送别诗。奇怪的是，查遍全网，没发现有这种说法。
只所以这么肯定，原因有三个：
一是被后人尊为诗佛的王维，“诗中有画”，很少有过度夸张的着笔。象这首“万壑树参天，千山响杜鹃”不是王维的风格。
二是收集一下王维的送别诗，绝大多数是只谈感情，不谈工作，更无说教。譬如《送元二使安西》“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”；《山中送别》“春草明年绿，王孙归不归。”；《送别》“但去莫复问，白云无尽时。”；《送沈子福之江东》“唯有相思似春色，江南江北送君归。”；《齐州送祖三》“相逢方一笑，相送还成泣”等等，有兴趣可百度。但只有这首不仅谈工作“汉女输橦布，巴人讼芋田”，而且还说教“不敢倚先贤”。
第三，前面两条很主观，有人抬杠的话，一时半会还说不清。但这第三就是实锤了。
诗题提到的这个梓州李使君，定论是李叔明。这个人很有名气，虽然《旧唐书》没有说他是什么时候生的，但却明确死787年11月21日，具体日子都有，这就很了不起。
但这个人起初不姓李，姓鲜于，原名鲜于晋，字叔明。“大历末年，代宗正式赐姓李氏。”大历末年是哪一年呢？查了一下，是公779年。也就是这个使君叫李叔明的时候，王维已死18年了。
再看这个李叔明什么时候为梓州节度史，还是引用权威资料“大历三年（768年）五月，鲜于叔明拜东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州，……”。也就是这个李叔明当梓州节度使时，还姓鲜于，不姓李。此年王维已死7年。
第四，牵强了一些，诗题是《送梓州李使君》，直观理解应为，这个使君本来就在梓州任上，来京城办事，诗人送别。但已有的解释是李使君初次赴梓州任职，王维送别赠诗，好象逻辑不通。如果是初次赴梓州，诗题应为《送李使君之梓州》。
最后我们再品味一下这首诗。如果这首诗没有标题《送梓州李使君》，诗中表达的没有一点送别的意思，压根就不是一首送别诗。反倒象是一位在蜀的父母官自我勉励。
诗的前四句用调侃夸张的手法描写了蜀地的恶劣地理环境：沟深，山大，林密，雨多。暗示穷山恶水出刁民，引出下联“汉女输橦布，巴人讼芋田”刁蛮斗狠的民风。“输”，在这里取“输聚积以贷”，也就是“输橦布以货”的意思，指的民间私自借贷。“讼芋田”就不用说了。地恶民刁，怎么办？这才有了尾联，先贤文翁已经做出了榜样，给出了办法，那就是办教育！吾辈不能吃先贤的老本，还得继续努力。文翁，西汉人，公办教育的创始人，当时就在蜀地。
一千多年来，唐诗三百首虽版本很多，对后世人影响很大，还将持续不断影响后世人。这么重要的传统文化载体，希望有关单位再把唐诗三百首组织人考证一下，有史有据地出一个当代权威著作版本，以造福后人。
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女辅橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
作为送别诗，收入各种版本《唐诗三百首》，且挂上王维的名头，确实是一首好诗。喻守真先生评价“切地，切事，切人”都做到了；《百度百科》词条“诗人……勉励友人在梓州创造业绩，超过先贤。此诗选取最能表现蜀地特色的景物，运用夸张手法加以描写，气象壮观开阔。全诗没有一般送别诗的感伤气氛，情绪积极开朗，格调高远明快，是唐诗送别名篇之一。”
评价很高，说的很好，不是“没有一般送别诗的感伤气氛”，而是没有一丁点送别诗的气氛！我要说，这首诗不是王维的作品！而且不是送别诗。奇怪的是，查遍全网，没发现有这种说法。
只所以这么肯定，原因有三个：
一是被后人尊为诗佛的王维，“诗中有画”，很少有过度夸张的着笔。象这首“万壑树参天，千山响杜鹃”不是王维的风格。
二是收集一下王维的送别诗，绝大多数是只谈感情，不谈工作，更无说教。譬如《送元二使安西》“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”；《山中送别》“春草明年绿，王孙归不归。”；《送别》“但去莫复问，白云无尽时。”；《送沈子福之江东》“唯有相思似春色，江南江北送君归。”；《齐州送祖三》“相逢方一笑，相送还成泣”等等，有兴趣可百度。但只有这首不仅谈工作“汉女输橦布，巴人讼芋田”，而且还说教“不敢倚先贤”。
第三，前面两条很主观，有人抬杠的话，一时半会还说不清。但这第三就是实锤了。
诗题提到的这个梓州李使君，定论是李叔明。这个人很有名气，虽然《旧唐书》没有说他是什么时候生的，但却明确死787年11月21日，具体日子都有，这就很了不起。
但这个人起初不姓李，姓鲜于，原名鲜于晋，字叔明。“大历末年，代宗正式赐姓李氏。”大历末年是哪一年呢？查了一下，是公779年。也就是这个使君叫李叔明的时候，王维已死18年了。
再看这个李叔明什么时候为梓州节度史，还是引用权威资料“大历三年（768年）五月，鲜于叔明拜东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州，……”。也就是这个李叔明当梓州节度使时，还姓鲜于，不姓李。此年王维已死7年。
第四，牵强了一些，诗题是《送梓州李使君》，直观理解应为，这个使君本来就在梓州任上，来京城办事，诗人送别。但已有的解释是李使君初次赴梓州任职，王维送别赠诗，好象逻辑不通。如果是初次赴梓州，诗题应为《送李使君之梓州》。
最后我们再品味一下这首诗。如果这首诗没有标题《送梓州李使君》，诗中表达的没有一点送别的意思，压根就不是一首送别诗。反倒象是一位在蜀的父母官自我勉励。
诗的前四句用调侃夸张的手法描写了蜀地的恶劣地理环境：沟深，山大，林密，雨多。暗示穷山恶水出刁民，引出下联“汉女输橦布，巴人讼芋田”刁蛮斗狠的民风。“输”，在这里取“输聚积以贷”，也就是“输橦布以货”的意思，指的民间私自借贷。“讼芋田”就不用说了。地恶民刁，怎么办？这才有了尾联，先贤文翁已经做出了榜样，给出了办法，那就是办教育！吾辈不能吃先贤的老本，还得继续努力。文翁，西汉人，公办教育的创始人，当时就在蜀地。
一千多年来，唐诗三百首虽版本很多，对后世人影响很大，还将持续不断影响后世人。这么重要的传统文化载体，希望有关单位再把唐诗三百首组织人考证一下，有史有据地出一个当代权威著作版本，以造福后人。
凯原的上半学期结束了，八门课程、往返通勤和大杯美式布满了九月后的每一个周末。最后一篇作业交完，心血来潮翻看canvas里的回放和文档里的课堂笔记，一是翻到进教室第一节课和同学们打招呼的视频，二是自觉不错的pre能力现在看来实属普信，三还是说了一万次的“真好”。
重回校园，27岁里相逢的师长，不清谈不逢迎，业内翘楚又深耕不辍，学博思远且气猛志锐，“身家国”构造的属性中包裹科技革命的紧追猛赶，鲜衣怒马，侠肝义胆，才让这时代有点精神。
21年5月，我在上海的夜里听着“等一个火车经过”的自由和无用。吊诡的是，我在社交媒体上找的房子，竟然在搬进后的每个夜晚，都能看到驶过的列车。谢谢那些深夜里的汽笛，框框当当的回响里是渺小的我自己。
重回校园，27岁里相逢的师长，不清谈不逢迎，业内翘楚又深耕不辍，学博思远且气猛志锐，“身家国”构造的属性中包裹科技革命的紧追猛赶，鲜衣怒马，侠肝义胆，才让这时代有点精神。
21年5月，我在上海的夜里听着“等一个火车经过”的自由和无用。吊诡的是，我在社交媒体上找的房子，竟然在搬进后的每个夜晚，都能看到驶过的列车。谢谢那些深夜里的汽笛，框框当当的回响里是渺小的我自己。
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