#财富心语# 【更高级的投资,是无为】
“无为而无不为,取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”这句源自《道德经》中的话,道出人生最好的状态:不强求有为,顺其自然,清净“无为”。然而这种无为,并非无所作为,而是承认个体认知和精力的局限,而后乘势而起。
置身于变幻莫测的资本市场,要选择一只能长期战胜市场的股票,机会太渺茫。或许可以借势指数化投资,乘长风,以无为心态追求有为,能帮助我们享受市场平均收益。
1
古语说:“激水之疾,至于漂石者,势也。”参与投资时,要想呈现从容无为、随遇而安的状态,前提是识清时势。然而兵无常势,水无常形,识势需要一双“火眼金睛”。
世事无常,很多事非人力所能及。即使投资者选对了行业,但乱花渐欲迷人眼,在行业中“百里挑一”亦或面临不知从何处选起的窘境,耗费心力不说,还可能一时糊涂,掉进陷阱。
行业主题指数投资,可以方便投资者把对宏观、中观的思考融入到实际投资过程中。投资者关注宏观大势、行业的重大事件,相比个股投资更易分析把握。同时,行业主题指数可以帮助投资者更便捷地捕捉结构性行情。
2
“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”。真正的聪明人,不会违背时势而逆流而上。正如冲浪高手一样,稳稳地站在冲浪板上,抓住每一个浪头,顺势而行,乘风破浪。
个人的力量是有限的。倘若时机不成熟,局势不明朗,便可韬光养晦,静观其变。一旦风云际会,时运骤至,则顺势而起。投资亦应如此,随势而行,顺应规律,保持无为心态,方可把握住那难得的确定。
指数的定期调整机制保证了行业主题指数跟得上时代发展,将产业链上的优质龙头选出来作为指数成分股。如果我们采用主动选股的方式,定期跟踪、主动交易都要耗费比较多的时间和精力。而指数在诞生之初,编制方案里就规定了什么时候调整成分股。这种定期调整能够更好地反映行业优胜劣汰,让投资者能够把握住行业发展的红利。
►
学会无为,才能无不为。善用无为的力量,表面上是不为,实则是以退为进,识清时势,不拔苗助长,不急于求成,乘势而起,顺势而为。
面对投资中的市场波动,无为的状态,就是不骄不躁,允许一切发生,看淡成败,反而会生出有为之花,收获意想不到的惊喜。
(新华社“夜读”专栏转自中国证券报)《中证财富夜读 | 更高级的投资,是无为》
https://t.cn/A6H5EV3k
“无为而无不为,取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”这句源自《道德经》中的话,道出人生最好的状态:不强求有为,顺其自然,清净“无为”。然而这种无为,并非无所作为,而是承认个体认知和精力的局限,而后乘势而起。
置身于变幻莫测的资本市场,要选择一只能长期战胜市场的股票,机会太渺茫。或许可以借势指数化投资,乘长风,以无为心态追求有为,能帮助我们享受市场平均收益。
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古语说:“激水之疾,至于漂石者,势也。”参与投资时,要想呈现从容无为、随遇而安的状态,前提是识清时势。然而兵无常势,水无常形,识势需要一双“火眼金睛”。
世事无常,很多事非人力所能及。即使投资者选对了行业,但乱花渐欲迷人眼,在行业中“百里挑一”亦或面临不知从何处选起的窘境,耗费心力不说,还可能一时糊涂,掉进陷阱。
行业主题指数投资,可以方便投资者把对宏观、中观的思考融入到实际投资过程中。投资者关注宏观大势、行业的重大事件,相比个股投资更易分析把握。同时,行业主题指数可以帮助投资者更便捷地捕捉结构性行情。
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“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”。真正的聪明人,不会违背时势而逆流而上。正如冲浪高手一样,稳稳地站在冲浪板上,抓住每一个浪头,顺势而行,乘风破浪。
个人的力量是有限的。倘若时机不成熟,局势不明朗,便可韬光养晦,静观其变。一旦风云际会,时运骤至,则顺势而起。投资亦应如此,随势而行,顺应规律,保持无为心态,方可把握住那难得的确定。
指数的定期调整机制保证了行业主题指数跟得上时代发展,将产业链上的优质龙头选出来作为指数成分股。如果我们采用主动选股的方式,定期跟踪、主动交易都要耗费比较多的时间和精力。而指数在诞生之初,编制方案里就规定了什么时候调整成分股。这种定期调整能够更好地反映行业优胜劣汰,让投资者能够把握住行业发展的红利。
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学会无为,才能无不为。善用无为的力量,表面上是不为,实则是以退为进,识清时势,不拔苗助长,不急于求成,乘势而起,顺势而为。
面对投资中的市场波动,无为的状态,就是不骄不躁,允许一切发生,看淡成败,反而会生出有为之花,收获意想不到的惊喜。
(新华社“夜读”专栏转自中国证券报)《中证财富夜读 | 更高级的投资,是无为》
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#雷电将军[超话]#[三周年_雷电将军]#原神##雷电影##影寂天下人#
【考据】
武器神乐之真意的故事
最后一句“不知待到雪融之刻,还能否随同殿下共赏那淡紫初芽。”应该是neta松尾芭蕉的俳句:“雪間より薄紫の芽独活哉。”雪融艳一点,当归淡紫芽。
最后一句提到了淡紫初芽,那时亲友死尽的雷电影,就也像厚厚积雪下,独活的紫芽一般吧。
同时八重神子在神乐铃文案中形容雷电影为“永不凋零的莲与优昙”,莲是“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”,污名之下仍不改高洁本色。
优昙花是“昙花一现”这个成语的来源。(不过后世所称的昙花和优昙花并不是同一种花,共同点是开放时间都很短,很难见到。)
出自《妙法莲华经·方便品》:“佛告舍利弗,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。”
在佛经中,提到优昙花大多形容极难遇到佛陀出世,正如极难遇到优昙花盛开一般。
《法华文句》四上:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”
《慧琳音义》卷八所说:“(优昙花)此云祥瑞灵异。天花也。世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现”。
《无量清净平等觉经》云:“佛语阿难。如世间有优昙钵树。但有实无有华。天下有佛。乃有华出耳”。
部分来自:Nga-平春永
【考据】
武器神乐之真意的故事
最后一句“不知待到雪融之刻,还能否随同殿下共赏那淡紫初芽。”应该是neta松尾芭蕉的俳句:“雪間より薄紫の芽独活哉。”雪融艳一点,当归淡紫芽。
最后一句提到了淡紫初芽,那时亲友死尽的雷电影,就也像厚厚积雪下,独活的紫芽一般吧。
同时八重神子在神乐铃文案中形容雷电影为“永不凋零的莲与优昙”,莲是“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”,污名之下仍不改高洁本色。
优昙花是“昙花一现”这个成语的来源。(不过后世所称的昙花和优昙花并不是同一种花,共同点是开放时间都很短,很难见到。)
出自《妙法莲华经·方便品》:“佛告舍利弗,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。”
在佛经中,提到优昙花大多形容极难遇到佛陀出世,正如极难遇到优昙花盛开一般。
《法华文句》四上:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”
《慧琳音义》卷八所说:“(优昙花)此云祥瑞灵异。天花也。世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现”。
《无量清净平等觉经》云:“佛语阿难。如世间有优昙钵树。但有实无有华。天下有佛。乃有华出耳”。
部分来自:Nga-平春永
所以有志向的人,应当以清净为本,以诚敬存心,坚忍操守,决烈立志,心存坚贞不动摇,用清净无染的德行来培养自己。遇到诱惑人堕落放荡的一切图书,都应当付之烈火,为天下苍生造福。凡行为轻佻、邪淫不庄重的恶友,都应当远离,不与其交往。将好色的心思和精神,用之于正道。若能如此,还有什么名誉不能建立? 什么利益不能得到? 享受不尽的五福,全都会降临家门,汇聚自身。这就是我的劝诫。 #戒色#
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