“身之主宰便是心”和“不能胜寸心，安能胜苍穹”这两句话可以理解为身体和心灵之间的紧密联系。在瑜伽哲学中，身体、心灵和精神是三位一体的，它们相互影响并相互依存。瑜伽修行者认为，通过控制身体，我们可以达到控制心灵的目的，进而实现内在的平静和和谐。
“本”在人心，内心净化、志向高远便力量无穷。这一观点与瑜伽的修行理念相符。在瑜伽实践中，通过冥想、呼吸和体式等方法，我们可以净化心灵，去除杂念，找到内在的平静和力量。当我们能够控制自己的心灵，我们的行为和决策将会更加明智，我们的人生也将更加美好。
从瑜伽的角度来看，“身之主宰便是心”和“不能胜寸心，安能胜苍穹”这两句话强调了身体和心灵之间的关系，以及通过净化心灵来获得力量的重要性。这与瑜伽的修行理念相契合，都强调了通过内在的修炼来实现外在的和谐与美好。 https://t.cn/AiF38APu

忧患千千结，山河寸寸心

朱子家训
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（由俭入奢易，由奢入俭难）
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井；
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆 实淫盗之媒；
婢美妾娇 非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；
子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方；
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言乖骨肉，岂是丈夫；重资财薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘娶。媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔(yong)飧(sun)不继，亦有馀欢；国课早完，即囊(nang)橐(tuo)无馀，自得至乐。
读书志在圣贤，徒非科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉。

与岳阳和洞庭湖相关的诗词3120：明朝胡应麟71-72

71長歌行送方翁恬遊武夷 明 • 胡應麟
方生翁恬祖太古以隱操著稱為詩歌不規規繩墨而天趣自得呉歙間名士多與之游生少即世其家業時時挾策及余門所為寄贈推挹者甚至今秋得余白榆集讀之狂叫擊楫立為跋數千言余彌愧其奨飾顧自生昌芰之嗜發之余未嘗請也爰報以詩
方生堯治太古孫，丘壑流風今尚存。
敝衣掣衿動見肘，負氣不肯干豪門。
自言知交遍海宇，輸肝伏膽惟三人。
新都汪伯玉，興國吳明卿，里中胡元瑞，三子者，令我寤寐勞心魂。
丈夫壮志在不朽，要今竹帛垂乾坤。
升堂入室即先達，眼底窮通安足論。
憶汝前年走興國，雲夢瀟湘眼雙碧。
吳郎跳梁空一世，贈汝篇章朗奎壁。
憶汝去年入新都，司馬文名天下無。
如椽立草處士傳，坐令氣色髙菰蒲。
兩公聲譽冠天下，汝得璠璵重増價。
先生齷齪類楚囚，汝何所見何所求。
方生大笑笑余嬾，惟我與公交不淺。
柴門相去十里强，溪上時時達雞犬。
自君總角才已聞，我向何人不道君。
大蘇小陸長在口，王後盧前詎足云。
曹劉李杜亦男子，見君敢謂秦無人。
君或未知我，我實深知君。
君也歌詩遍林樾，恍揭大吕懸雲門。
珠璣萬斛落謦欬，世人疇不攀青雲。
胡為靳我無一字，如挾九鼎持千鈞。
即今便欲武夷去，寸心耿耿當誰陳。
秋風布袍寒徹骨，願得片語迴陽春。
我聞生言亦大笑，過誠在我不在君。
不見杜陵贈端復，文章有道交有神。
家雞野鶩種種好，大鵬斥鷃何疎親。
醉中狂筆歌贈汝，朱絃白日飛梁塵。
憶生年少氣横發，世世綸竿受家業。
學書學劍三十年，學得新詩動吳越。
青鞵半踏天竺雨，白紵全驕武林月。
我謂汝詩勝汝祖，汝得余言欲起舞。
先生片諾豈偶然，立榜余名在今古。
髙堂颯沓來寒風，繞夜芙蓉電光吐。
干将莫邪自有靈，誰其拂拭華隂土。
嗚呼窮鬼實伺人，五畝經營生計阻。
連年旱魃滿山谷，赤日横天跨平陸。
十家九家鬻嬰孺，生也寧免妻兒哭。
晝捫甑釡多游塵，曉摸瓶罌絶餘粟。
床頭魍魎時揶揄，屋上鵂鶹多刺促。
任使喉端喙三尺，不博車前薪一束。
以兹欲作閩中遊，幔亭峨峨天盡頭。
雲璈玉佩紛上界，鐵船丹竈懸中流。
一遇靈仙蛻凡骨，脫棄妻子如蜉蝣。
先生較汝窮更甚，蹉跎四十談封侯。
老親稚子倐抛擲，一身宇宙如懸疣。
浮名雞肋果何用，百年强半居窮愁。
作歌贈汝慰汝意，仰天長嘯風颼飅。
三山九曲會尋汝，竹枝桂棹行夷猶。
武夷君兮倘相值，挾汝爛醉金銀樓⑴。
⑴ 病餘絶不作長歌生兩以書來堯治垂槖而遊閩惟藉子大篇以重即子有辭於堯治其曷辭於武夷君噫余懶慢自廢若青霞赤城兩地主步武間不聞問久矣况武夷君庸暇以苛禮責余惟是生十載之勤缺焉久未報也故歌以慰之并寄詢武夷君焉

72過呉門不及訪弇州王公寄懐十首 其十 明 • 胡應麟
五言律詩
帝惜懸車蚤，人看杖鉞雄。
青山鄖子國，白雪楚王宫。
杜甫名差著，靈均曲未工。
峴臺遺跡在，千古擅流風。