【融合了各种文化的识名园】

“识名园”曾经被作为琉球王族的行宫而建造的。
正如冲绳风格，这里有各种各样的文化融合在一起。
宽敞的院内池塘位于中心正是传统的和式风格。
而位于池塘中的佛堂和与其连接的石桥又是传统中式风格的体现，主屋则使用传统赤瓦建造成琉球传统木造建筑。
园内自然资源丰富，能欣赏到多种多样的树木和花草。
在园内惬意的漫步，更让人身心都得以放松♪

#佛教公案故事[超话]#
娑婆世界如此苦，为何我们还要来这里？因为这三大因缘

佛陀曾经说过有三千大千世界，大家勉强可以理解为三千个银河系，而每个大千世界都是有着自己的名字的，以表示这个世界的特质。

比如我们所在的世界就叫做“娑婆世界”，这是梵语，翻译过来就是“堪忍”——堪忍，也就是痛苦和忍耐，因此娑婆世界又被称为是五浊恶世，和清净、庄严、光明、殊胜的如东方清净琉璃世界和西方极乐世界似乎有着很大的差距。

而这个世界的教主就是我们的本师释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛，目前在此传法佛南无羌佛，也就是今生人人都有机会见到的佛，这里还有着三界六道，我们现在所在的就是居中的人间道。

但是不知道各位师兄有没有想过这个问题，咱们为何会降生在这个“堪忍”世界之中呢？

或者说，我们来到这个世界又是为了什么呢？难不成就是为了在这个世上活个几十年或者一百多年，最后又尘归尘，土归土，毫无痕迹的彻底消失吗？

当然不是这样，有人曾说过，人生就是一场修行，这句话是很有道理的，我们降生到这里，其实是因为有着下面这三大因缘。

看完之后各位师兄应该就明白了，这娑婆世界确实是一场堪忍之旅，但同时也是一条解脱之道，就看您如何选择了。

01第一因缘：业不重不生娑婆，来此消业

“业”是佛法中一个十分重要的概念，准确来说又可以分为善业，恶业和无记业这三种。

所谓的善业就是行善的行为，或者温暖人心的话语，或者为善的心念，这些都会在我们的阿赖耶识中种下种子，然后再慢慢长大。

当然了，恶业也是同样道理，大到无故杀生，抢夺钱财，小到说谎骗人，说人是非，心存歹念，这都是造业，都有或大或小的恶业种子种下。

此外还有一种叫做“无记业”，也即是不善不恶，昏昏沉沉的那种，比如说整天睡懒觉，天天吃喝玩乐，虽然没有给别人造成损害，但损害的却是自己的“慧命”，所以严格来说也是一种恶业，只是比较小而已。

佛法中的忏悔偈是这样说的——往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，我们众生从无始劫也来，生生世世不知道造下了多少恶业。

如果把我们的阿赖耶识看作是一大块田地的话，相当于里面已经长了许许多多的毒

【泰国清迈的盼道寺】在泰文中意为“1000个火炉”，这里曾经是铸佛场，为首要的寺庙铸造佛像，因此得名。寺内有一座古老精致全木质大殿，整座都是用柚木建造的，纯泰北兰纳式风格设计，超过280年的历史，是清迈城中[lt切克闹][围脖][手套]一座瑰宝级殿堂，也是目前为数不多的木造建筑之一，殿里陈列古董都值得你细细品赏。