有善无恶，思无邪#中宏凯创段旭初读书会# 学论语
原文
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
华杉详解
这是孔子感叹评价《诗经》。孔子祖述尧舜，宪章文武，谈话经常引用《诗经》。《论语》《大学》《中庸》里，都有大量《诗经》的诗句。
“诗三百”，《诗经》一共三百十一篇，三百是概数。
“一言以蔽之”，一句话来评价《诗经》，就是“思无邪”。真人真心真性情，没有邪念，也不装腔作势。无论是忠臣孝子，还是痴男怨女，都是真情流露，直抒衷曲，毫无伪托虚假。就像我们最熟悉的《诗经》第一首：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”三千年了，你一听，还是那样。
朱熹注解说，善者可以感发人的善心，恶者可以惩创人的逸志，读《诗经》，可以让人归于其性情之正。其诗句言语委婉，往往因一事而发，而其意则直指全体，没有什么比《诗经》更加世事洞明的了，义理人情都给他说尽了。所以孔子说“思无邪”三个字可以将《诗经》一语道尽，因为这三个字，就可以尽《诗经》之义，也是《诗经》示人之深切也！
程颐说：“思无邪者，诚也。”就是一个“诚”字，诚心诚意，真心真意，不必掩藏自己，也没想用什么虚情假意去诳别人。
张居正说：“只是要人为善去恶，得其性情之正而已。人之心若能念念皆正，而无邪曲之私，则其所为，自然有善而无恶。”
有善无恶，思无邪。

这首诗原本是谁写给谁的呢？历史上有过至少七种说法。不过，从宋朝朱熹之后，大多数人都认为，这是一首小伙子写给姑娘的情诗。
想想当时场景吧：阳春三月，踏青的时节，姑娘和小伙子相遇了，互相喜欢了。姑娘羞涩地把手里拿的木瓜递给了小伙子，而小伙子呢？急急忙忙地解下身上的玉佩回赠过去。两颗心就这么碰在了一起，一切身份的差异、贫富的距离都不被他们放在眼里，这是多么单纯美好的感情呀！所以，孔子才说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”
正因为这感情太美好了，以后，人们再用到这首诗的时候，就慢慢引申到其他场合了，不仅青年男女之间可以用，同学之间可以用，而且国家之间也可以用。
在回报的时候，我们不需要分斤掰两，计算投入和产出，我们只需要知道，人家曾经真心对待我们，我们也用真心回报人家，这就叫“投我以木瓜，报之以琼琚”。所谓黄金有价，情义无价，不就是这首诗传达给我们的道理吗？

愫

素为什么加一个“竖心”，“愫”所代表的真诚在我眼中是这个世界最坚实珍贵的东西，正如“精诚所至，金石为开”，诗经的“思无邪”说是“正”不如说是“直”，未有直者而不诚者，“诚，亦可感人。”在这个24亿年前开始形成的地下裂缝洞穴，我感到了更真实与大地的链接，洞穴内也有大量水晶与矿石，还有泥盆纪的岩石，每个毛孔都在张开，尽情唤醒内在细胞，被净化与疗愈，亦感到更精纯的真诚首先是自己“对自己的身体真诚，对自己的感受真诚，对自己的内在真诚。”

记/地下裂缝

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