《醒世恒言》里有个故事：唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼，遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人，薛录事正准备张嘴吃时，心想：“我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？”
于是，他便到船周围游了一遭。怎奈那饵香得厉害，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥饿。最终，犹豫再三，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，遂成老者钓物。
冯梦龙点评道：“眼里识得破，肚里忍不过”。
生活中贪声色、贪权贵、贪钱财的人，莫有不迷失心智的，而心智的迷失，正是祸害生命的开始。一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
庄子早就说过：“其嗜欲深者，其天机浅。”
通俗说来就是：欲望太重的人常常犯傻，没有智慧。欲望太重的人，烦恼也多，给人鄙陋之印象。
欲望，乃人之天性。然而，一旦与“嗜”字相连，与“深”字相缀，便成万恶之源。
不以物喜，少一点物质的欲望；不以己悲，少一些名利的强求，生活定能天光云影，内心便是云淡风轻，终获“华枝春满，天心月圆”的大美意境。
鱼饵诱人，薛录事正准备张嘴吃时，心想：“我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？”
于是，他便到船周围游了一遭。怎奈那饵香得厉害，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥饿。最终，犹豫再三，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，遂成老者钓物。
冯梦龙点评道：“眼里识得破，肚里忍不过”。
生活中贪声色、贪权贵、贪钱财的人，莫有不迷失心智的，而心智的迷失，正是祸害生命的开始。一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
庄子早就说过：“其嗜欲深者，其天机浅。”
通俗说来就是：欲望太重的人常常犯傻，没有智慧。欲望太重的人，烦恼也多，给人鄙陋之印象。
欲望，乃人之天性。然而，一旦与“嗜”字相连，与“深”字相缀，便成万恶之源。
不以物喜，少一点物质的欲望；不以己悲，少一些名利的强求，生活定能天光云影，内心便是云淡风轻，终获“华枝春满，天心月圆”的大美意境。
通灵人讲述：若犯邪淫，上天必知，必遭天罚
有一位尹钱欲选举县长。尹钱问我：「能否选中？」只是在禅观见中神明出了一首诗：
一心选举蜂涌来。多位名士护站台。旗帜如海重重立。当选当选是心怀。
尹钱看诗，满脸笑容：「是好诗，有当选的兆头。」
尹钱早就想选县长，他看诗，认为只要往前走，自然选民如蜂涌而至，许多知名人士，重量级人物真的出来纷纷为他站台助选，而且旗帜如山如海到处飘扬，他自己只要心中想县长，他就是真的尹县长了。
尹钱很高兴，持诗而去。
诗里面有二句：「当选当选。」此事，被当选对手吕金知道。吕金突然夜访我。
吕金说：「也请神明给我一首诗。」
于是，神明也出了一首诗给吕金：
世上空花不用栽。天边日出就快来。念念直前无退怯。神明看来百分百。
吕金看诗，有一点点不解，空花是什么？日出是什么？选举当然是无退怯，什么又是百分百？看来只有这一句百分百还是最有意思。吕金问我，诗意如何？
我回答：「你运气佳，光明将至，百分之一百不也很好吗？」
吕金说：「尹钱有两个当选，我怎么没有？」
我对他说：「他有两个当选，你有百分之百。」
吕金也欢喜而去。
以前每回选举，总有很多想出来候选的人，跑来我这里问，能否当选？有没有这个命？若能选中就选，选不中就不参加，或是什么时候出来选最好？等等。
尹钱与吕金。尹钱是准备很久了。吕金是临时被推举出来。
我观察二位：我看见尹钱坐上县长的宝座，看见地方神明郡守等，送来旗匾及鼓吹。
我又观察吕金，发现吕金也坐上县长的宝座，看见天上的红衣彩官，送彩旗给吕金，上书吕县长。
好了，这回是两人都选上县长，一县岂有两个县长？但据我观察，两个人确实都有被选上的可能性，这到底问题出在那里？
其实，神明出的这两首诗，颇费推敲。
在这方面，我那时名气很大，神算闻名，各地的人士闻风而来，真的把我家的大门都挤破了，只得请做家具业的弟子，再补上一个新门。
还有每到选举的时候，众多的人，上至要员下至乡镇邻里，也会来问我选举之事。
县长选出来了，应该当选的却没有选上，应该落选的却当选了，出乎大家意料之外。
谁当选，谁落选，当然不是一般人所能预料，但根据「民意」，有一些落差。
我个人也是奇怪，如果根据「民意」，为什么「民意」高的，反而落选了，「民意」低的反而当选。为探此事，我在禅定中，入南天之上，会见了郡守神。
我问：「结果为何会这样？」
郡守神答：「是削禄位。」
「主要原因是什么？」
「犯邪淫。」
「原来会当选的那位，因为犯了邪淫，被上天削去了禄位，是吗？」
「正是如此。」
我心中想，还是一个「淫」字了得。犯邪淫厉害！
郡守神又交给我一篇「戒色赋」，希望世人读了，心中有所警惕。「戒色赋」如下：
荡荡情天，昏昏欲界，智慧都迷，痴呆难卖。亦念夫夫妇妇，正家道以无乖，庶几子子孙孙，肃闺门而勿坏。如何钻穴，绝无烦蛱蝶之媒，竟至踰墙，偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首，曾榜森罗，百殃悉降于身，非徒夭瘵，削他桂籍，生前则穷巷空悲，斩尔椒条，死后之荒茔孰拜，个个中庸记得，九经忘远色之经，人人论语读完，三戒昧少时之戒，血气多缘未定，智愚那得不移，和也者，财先可饵，强乎哉，力莫能支，刑于寡妻，破节而故夫暗泣，搂其处子，含羞而新妇群疑，以佣妪为易奸，尘而忽聚，以乳娘为可犯，蛊岂堪医，美婢调来狮吼之威教遍受，顽童比及，龙阳之丑更难知，带肉骷髅，偏喜狎颠狂之妓，低眉菩萨，亦怒污清净尼。
传曰，男有室，女有家，毋相渎也。礼云，内外乱，禽兽行，则必灭之。则有舌上灿花，毫端错彩，诱人颠坠于邪山，罚尔沉沦于苦海。
自诩文人才子，风流之趣语频翻，遂令怨女旷夫，月下之佳期早待。好谈中冓，一言伤天地之和，妄着淫书，万劫受泥犁之苦。演出横陈之剧，声音笑貌，谁则弗思。描来秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不浼。酣歌艳曲，魂已荡而魄已消。伪造仙方，阳可补而阴可采。是皆导入三途，能不孽潻百倍。
放郑声而有训，此语应闻，思鲁颂以无邪，其言犹在，何勿念淫，转而好德，无思乃保无为，有物本来有则，想到悬崖撒手，欲火难红，急从彼岸回头，狂澜勿黑，过而能改，福尚可以自求，善更能迁，祸定消于不测，绿衣引去，洪学士之上寿还登，黄纸标来，项学士之高魁旋得。
出乎尔，反乎尔，报应分明，不可逭，犹可违，挽回顷刻，罪不加忏悔之人，梦已入清凉之国，非礼勿动，衾影中浩浩其天，反身而诚，伦纪中贤贤易色，乐尔妻孥，毕其嫁娶，夭桃各（口永）于归，少艾焉容外慕，鸾帏梦畅，提头而人画模糊，凤管词新，拔舌而鬼形恐怖。
戒得心中如铁，法网讵罹，色原头上从刀，杀机已露，生贪有限之欢，没受无穷之苦，能忍坚忍很忍，便致神钦，视淫意淫语淫，都防{TN}，奔还要拒，风清月白之吟，烈更须扬，露峡雪江之句，自己闺房之乐，亦莫常耽，他人床第之言，胡堪轻诉，青楼薄幸，休教纵欲三年，白璧无暇，只在闲情一赋。
***此赋字字穷形毕落。言言怵目惊心。***
我读完后，明白了「削禄、减寿、损子、带疾、恶疾、绝症、财散、贫夭、暴亡、水厄、火厄、奇祸……等等。」之真实原因。
选举之事，亦有神明鉴察，万恶淫为首，若犯上邪淫，无形中或福份丢失，或禄位去掉，或疾病缠身，甚或带来意外横灾，并祸及子孙，慎之！慎之！
有一位尹钱欲选举县长。尹钱问我：「能否选中？」只是在禅观见中神明出了一首诗：
一心选举蜂涌来。多位名士护站台。旗帜如海重重立。当选当选是心怀。
尹钱看诗，满脸笑容：「是好诗，有当选的兆头。」
尹钱早就想选县长，他看诗，认为只要往前走，自然选民如蜂涌而至，许多知名人士，重量级人物真的出来纷纷为他站台助选，而且旗帜如山如海到处飘扬，他自己只要心中想县长，他就是真的尹县长了。
尹钱很高兴，持诗而去。
诗里面有二句：「当选当选。」此事，被当选对手吕金知道。吕金突然夜访我。
吕金说：「也请神明给我一首诗。」
于是，神明也出了一首诗给吕金：
世上空花不用栽。天边日出就快来。念念直前无退怯。神明看来百分百。
吕金看诗，有一点点不解，空花是什么？日出是什么？选举当然是无退怯，什么又是百分百？看来只有这一句百分百还是最有意思。吕金问我，诗意如何？
我回答：「你运气佳，光明将至，百分之一百不也很好吗？」
吕金说：「尹钱有两个当选，我怎么没有？」
我对他说：「他有两个当选，你有百分之百。」
吕金也欢喜而去。
以前每回选举，总有很多想出来候选的人，跑来我这里问，能否当选？有没有这个命？若能选中就选，选不中就不参加，或是什么时候出来选最好？等等。
尹钱与吕金。尹钱是准备很久了。吕金是临时被推举出来。
我观察二位：我看见尹钱坐上县长的宝座，看见地方神明郡守等，送来旗匾及鼓吹。
我又观察吕金，发现吕金也坐上县长的宝座，看见天上的红衣彩官，送彩旗给吕金，上书吕县长。
好了，这回是两人都选上县长，一县岂有两个县长？但据我观察，两个人确实都有被选上的可能性，这到底问题出在那里？
其实，神明出的这两首诗，颇费推敲。
在这方面，我那时名气很大，神算闻名，各地的人士闻风而来，真的把我家的大门都挤破了，只得请做家具业的弟子，再补上一个新门。
还有每到选举的时候，众多的人，上至要员下至乡镇邻里，也会来问我选举之事。
县长选出来了，应该当选的却没有选上，应该落选的却当选了，出乎大家意料之外。
谁当选，谁落选，当然不是一般人所能预料，但根据「民意」，有一些落差。
我个人也是奇怪，如果根据「民意」，为什么「民意」高的，反而落选了，「民意」低的反而当选。为探此事，我在禅定中，入南天之上，会见了郡守神。
我问：「结果为何会这样？」
郡守神答：「是削禄位。」
「主要原因是什么？」
「犯邪淫。」
「原来会当选的那位，因为犯了邪淫，被上天削去了禄位，是吗？」
「正是如此。」
我心中想，还是一个「淫」字了得。犯邪淫厉害！
郡守神又交给我一篇「戒色赋」，希望世人读了，心中有所警惕。「戒色赋」如下：
荡荡情天，昏昏欲界，智慧都迷，痴呆难卖。亦念夫夫妇妇，正家道以无乖，庶几子子孙孙，肃闺门而勿坏。如何钻穴，绝无烦蛱蝶之媒，竟至踰墙，偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首，曾榜森罗，百殃悉降于身，非徒夭瘵，削他桂籍，生前则穷巷空悲，斩尔椒条，死后之荒茔孰拜，个个中庸记得，九经忘远色之经，人人论语读完，三戒昧少时之戒，血气多缘未定，智愚那得不移，和也者，财先可饵，强乎哉，力莫能支，刑于寡妻，破节而故夫暗泣，搂其处子，含羞而新妇群疑，以佣妪为易奸，尘而忽聚，以乳娘为可犯，蛊岂堪医，美婢调来狮吼之威教遍受，顽童比及，龙阳之丑更难知，带肉骷髅，偏喜狎颠狂之妓，低眉菩萨，亦怒污清净尼。
传曰，男有室，女有家，毋相渎也。礼云，内外乱，禽兽行，则必灭之。则有舌上灿花，毫端错彩，诱人颠坠于邪山，罚尔沉沦于苦海。
自诩文人才子，风流之趣语频翻，遂令怨女旷夫，月下之佳期早待。好谈中冓，一言伤天地之和，妄着淫书，万劫受泥犁之苦。演出横陈之剧，声音笑貌，谁则弗思。描来秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不浼。酣歌艳曲，魂已荡而魄已消。伪造仙方，阳可补而阴可采。是皆导入三途，能不孽潻百倍。
放郑声而有训，此语应闻，思鲁颂以无邪，其言犹在，何勿念淫，转而好德，无思乃保无为，有物本来有则，想到悬崖撒手，欲火难红，急从彼岸回头，狂澜勿黑，过而能改，福尚可以自求，善更能迁，祸定消于不测，绿衣引去，洪学士之上寿还登，黄纸标来，项学士之高魁旋得。
出乎尔，反乎尔，报应分明，不可逭，犹可违，挽回顷刻，罪不加忏悔之人，梦已入清凉之国，非礼勿动，衾影中浩浩其天，反身而诚，伦纪中贤贤易色，乐尔妻孥，毕其嫁娶，夭桃各（口永）于归，少艾焉容外慕，鸾帏梦畅，提头而人画模糊，凤管词新，拔舌而鬼形恐怖。
戒得心中如铁，法网讵罹，色原头上从刀，杀机已露，生贪有限之欢，没受无穷之苦，能忍坚忍很忍，便致神钦，视淫意淫语淫，都防{TN}，奔还要拒，风清月白之吟，烈更须扬，露峡雪江之句，自己闺房之乐，亦莫常耽，他人床第之言，胡堪轻诉，青楼薄幸，休教纵欲三年，白璧无暇，只在闲情一赋。
***此赋字字穷形毕落。言言怵目惊心。***
我读完后，明白了「削禄、减寿、损子、带疾、恶疾、绝症、财散、贫夭、暴亡、水厄、火厄、奇祸……等等。」之真实原因。
选举之事，亦有神明鉴察，万恶淫为首，若犯上邪淫，无形中或福份丢失，或禄位去掉，或疾病缠身，甚或带来意外横灾，并祸及子孙，慎之！慎之！
#传统文化# #趣味故事#
【禅意人生】《醒世恒言》里有个故事：唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼，遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人，薛录事正准备张嘴吃时，心想：“我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？”
于是，他便到船周围游了一遭。怎奈那饵香得厉害，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥饿。最终，犹豫再三，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，遂成老者钓物。
冯梦龙点评道：“眼里识得破，肚里忍不过。”
生活中贪声色、贪权贵、贪钱财的人，莫有不迷失心智的，而心智的迷失，正是祸害生命的开始。一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
【禅意人生】《醒世恒言》里有个故事：唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼，遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人，薛录事正准备张嘴吃时，心想：“我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？”
于是，他便到船周围游了一遭。怎奈那饵香得厉害，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥饿。最终，犹豫再三，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，遂成老者钓物。
冯梦龙点评道：“眼里识得破，肚里忍不过。”
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