易经说:“观其所恒,而天下万物之情可见矣”。如自然界中雷与风,本变化无常,但它们往往相互伴随,我们观察到这一现象,可悟人生处事要善于权变而又不要轻易改变自己的志向,这就是不易之中也伴随着变易之理。
《周易》分理、象、数、占四种,千百年来,人们总是不断的对其进行发挥。有以理来言象的,有以象来言理的,有理有象,其数自彰。由此则引伸出占卜之道。
占卜之法,派系纷繁,然其理归一,即阴阳。
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《周易》分理、象、数、占四种,千百年来,人们总是不断的对其进行发挥。有以理来言象的,有以象来言理的,有理有象,其数自彰。由此则引伸出占卜之道。
占卜之法,派系纷繁,然其理归一,即阴阳。
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健与坤
“天行健,君子以自强不息”,出自《周易》中的乾卦《象传》。《象传》是解释卦象立义的。天行:天道。健:运行不息。天之运行,四时交替,昼夜更迭,岁岁年年无有止息,无有差错,君子当效法天道之健,以自强不息。与之相应,坤卦《象传》中有“地势坤,君子以厚德载物”一说。坤卦是地理形势的象征,“地势坤”即地势顺,君子应效法坤地之厚德,容载万物。
《易经》认为:乾为马,用马象征天,形容自强不息,故曰“天行健”;坤为牛,用牛象征地,诠释人的品德,故曰“地势坤”。天的运动刚强劲健,因此,君子处世,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。君子自强不息的精神表现了人类勇于进取、勇于开拓、勇于向自己的惰性宣战的无畏气概。在社会发展层面上,它则体现为革故鼎新的改革精神。
“天行健,君子以自强不息”,出自《周易》中的乾卦《象传》。《象传》是解释卦象立义的。天行:天道。健:运行不息。天之运行,四时交替,昼夜更迭,岁岁年年无有止息,无有差错,君子当效法天道之健,以自强不息。与之相应,坤卦《象传》中有“地势坤,君子以厚德载物”一说。坤卦是地理形势的象征,“地势坤”即地势顺,君子应效法坤地之厚德,容载万物。
《易经》认为:乾为马,用马象征天,形容自强不息,故曰“天行健”;坤为牛,用牛象征地,诠释人的品德,故曰“地势坤”。天的运动刚强劲健,因此,君子处世,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。君子自强不息的精神表现了人类勇于进取、勇于开拓、勇于向自己的惰性宣战的无畏气概。在社会发展层面上,它则体现为革故鼎新的改革精神。
最近读了本书《周易》,感觉博大精深。通过卦象,展示其中的易理,意味深长的劝勉人们慎重的修养自己的道德。因为,能够趋吉避凶的最好方法,不是靠预知未来,而是“进德修业”,在艰难困苦中磨炼自己的意志,养成良好的浩然正气。让易经朴素的厚德精神、上善若水精神传递给身边的人。#做真实的自己#
可是,最令我痛心的是,那些所谓的易经大师,都在传播一些占卜,风水,看相等。可能是自己修行浅薄,不懂得那些大师的作为。但作为历史唯物主义践行者,我是反对那些虚无飘渺的事。#日常[超话]# https://t.cn/RFVR7QT
可是,最令我痛心的是,那些所谓的易经大师,都在传播一些占卜,风水,看相等。可能是自己修行浅薄,不懂得那些大师的作为。但作为历史唯物主义践行者,我是反对那些虚无飘渺的事。#日常[超话]# https://t.cn/RFVR7QT
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