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刘宇宁,揽尽青山浩渺和星辰大海,也只有你是人间独绝的珍宝。我要把温柔和可爱藏起来,全部留给你。你身上干净耀眼的少年气,晴朗了我少女时代所有的欢喜。承蒙你出现,够我欢喜好几年。写尽千山落笔是你,望尽星辰美丽是你,书尽泛黄扉页是你,千山万水归处是你,铁马是你冰河也是你。人间真的太大了,我探头看了一下,最后还是乖乖缩回你心间了我飞向宇宙 却被你逮回小小星球 你是舞台中央流转的热浪,在聚光灯闪烁的夜肆意发烫。像冬季清晨里的一抹阳光 像夏季傍晚的凉风 像秋季午后凉爽的汽水 像春季凌晨犹如浩瀚宇宙一般的天空 你是我的心小鹿乱撞的原因。
@摩登兄弟刘宇宁
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刘宇宁魏劭×刘宇宁折腰
刘宇宁帝林×刘宇宁紫川
刘宇宁宁远舟×刘宇宁一念关山
刘宇宁蒋俊豪×刘宇宁做自己的光
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【把白话文译成古文的唯美句子】[心]

1、原文:小时候想逃离的地方,是长大后再也回不去的地方
古文:人言落日是天涯,望极天涯不见家

2、原文:世间所有的遇见,都是久别重逢
古文:正是江南好风景,落花时节又逢君

3、原文:勇敢面对生活
古风文:纵有疾风起,人生不言弃

4、原文:物是人非
古文:一朝春尽红颜老,花落人亡两不知

5、原文:没人懂我
古风文:苍天不解人情暖,冷眼看花尽是悲

6、原文:失望到极致
古风文:心酸纵有千百种,沉默不语最难过

7、原文:感觉自己很孤独
古文:人生天地间,忽如远行客

8、原文:想要收获必须努力
古风文:天赐食于鸟,而不投食于巢

9、原文:困难皆为常态
古文:人生如逆旅,我亦是行人

10、原文:说话要谨慎
古文:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒

11、原文:想要倾诉却无处倾诉
古风文:不如意事常八九,可与言者无二三

12、原文:努力,终会有所收获
古文:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

13、原文:做人,穷也要有骨气
古文:穷则独善其身,达则兼济天下

14、原文:思念家乡
古文:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲

15、原文:懂我的人不需要解释
古文:知我者谓我心忧,不知我者谓我何求

16、原文:过去的就让他过去吧
古风文:昨夜星辰已逝,满眼青山已远

17、原文:以后两不相欠,各自安好
古风文:你有你的清欢渡,我有我的不归路

18、原文:放不下过往
古风文:既不回头,何必不忘

19、原文:别管别人怎么想,做好自己就行
古文:岂能尽如人意,但求无愧我心

20、原文:年轻时不努力,老了后悔都来不及
古文:黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

21、原文:珍惜当下
古风文:盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人

22、原文:努力就有回报
古风文:星光不问赶路人,时光不负有心人

23、原文:大胆去做你想做的
古文:人生亦有命,安能行叹复坐愁

24、原文:祝你幸福
古风文:愿你三冬暖,愿你春不寒,愿你天黑有灯,下雨有伞,愿你路上有良人相伴

25、原文:岁月不饶人
古文:举杯独醉,饮罢飞雪,茫然又一年

26、原文:知音难求
古文:若有知音见采,不辞遍唱阳春

27、原文:人在江湖,身不由己
古风文:万般皆是命,半点不由人

28、原文:你不努力,怎么对得起你的父母?
古风文:身无饥寒,父母未曾亏我,人无长进,我何以待父母

29、原文:世间万物有昌盛也有衰败,谁不想永远年轻
古文:花不常好,月不常圆,世间万物有盛衰,人生安得常少年

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【太上老君曰:上士无争,】性天广大。慧力无边。
【下士好争。】

老子云:天之道,不争而善胜。仙经云:守道一日,可夺天地一年之正炁。萨守坚云:孤云长自在,野鹤任纵横。

【上德不德,】无为。
【下德执德。】有为。

颜子云:堕肢体,黜聪明,离形去智。文子云:聪明广智守以愚,多闻博辨守以俭。张九成云:贫即无聊富即骄,回心独尔乐箪瓢。个中得趣无人会,惆怅遗风久寂寥。西王母云:瞻星礼月,苦己劳形,色见声求,慕仙疗病。《史记》扁鹊云:疾其在骨髓,虽司命无之奈何也。

【执著之者,不名道德。】逐妄迷真。

《九子丹经》云:人之可保者命,可惜者身,可存者炁,可贵者精。夫按摩导引,服炁餐烟,闭门行炁,御女采阴,存思举意,绝谷休妻,诸旁门等法。苏之瞻云:苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

【太上老君曰:众生所以不得真道者,为有妄心。】贪其所爱,不知休息。本无太上二字。

《了心经》云:心为道宗,心为祸本。前真云:夫人身贱罗绮,口饫珍馔,目惑邪色,耳乱郑声,所慕者荣华富贵,日就沉溺,焉知天地间有玄妙乎?尹寿子云:迷云锁慧月,业风吹定海。

【既有妄心,即惊其神。】眼观心动,耳听神移。

汉天师云:心生法乱,炁散神离。曹先生云:此物何曾有定位,随时变化因心意。在体感热即为汗,在鼻感风即为涕,在肾感情即为精,在眼感悲即为泪,纵横流转炁血中,到头不出於神炁。虚靖天师云:神若出,便收来,神返身中炁自回。如此朝朝与暮暮,自然赤子产真胎。

【既惊其神,即著万物。】道生之。

锺会曰:神炁散而为万物。老子云:万物负阴而抱阳。白玉蟾云:此道常在万物内,何物不在此道中?悟真子云:草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随。常道只斯为日用,真源返覆有谁知?报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤。

【既著万物,】德畜之。

尹真人云:善吾道者,即一物中知天,尽神致命。邵子云:一物其来有一身,一身还有一乾坤。须知万物备於我,肯把三才别立根。

【即生贪求。】日日新,又日新。

许旌阳云:吾丹既成,变化自在。所不足者,上帝之诏未至。於是积功以期真命焉。丘真人云:丹转足爱养,三年防殆辱。济人利物积阴功,蹑景凌空膺帝箓。

【既生贪求,只是烦恼。】十二时中,守满持盈。

《黄庭经》云:仙人道士非有神,积精累炁乃成真。庄子云:不离於精,则谓之神。云房云:下手工夫易坚心,守道难焉自然云。金液还丹因此识,只在人身休外觅。自有黄婆匹配伊,金鼎炼成丹赫赤。自家修,自家惜,阳日起头阴在脊。只此便是水中金,余外万般休用觅。金丹只此百日功,功成永作蓬莱翁。

【烦恼妄想,】念中境像,梦里精神。

许旌阳云:静定栖神,无生杂想。云房云:定中见境像繁华,有诸快乐,皆不得认,乃妄想也。李仙君云:存神养炁精,清静心光明。妄想不虚起,求真道乃成。

【忧苦身心,】行住坐卧,如护婴儿。

王子乔云:心无为而身自安。曹国舅云:劝君惜取身心。邵子云:身在天地后,心在天地先。天地自我出,其余何足言?

【便遭浊辱,流浪生死,】贵贱高低,死生平等。

裴清虚云:浊辱者,贪痴也。老子云:知足不辱。富贵而骄,自遗其咎。王盘山云:一念无生即无死也。李华阳云:生死特一炁聚散而已。郭璞云:死生聚散,变化无方。玉溪子云:夫人心上有情,性上有尘,尘情般弄,生死不停。前真云:不生不灭本来真,无价夜光人不识。俗夫虚度几千生,杂在矿中不能出。

【常沉苦海,永失真道。】精竭炁亡,炁亡神灭。

《黄庭经》云:一身精神不可失。昔许旌阳与众徒弟至一市,今名炭妇市也。日晚,化炭为众美女试之。惟时周等十人无染,尽皆升天;余众皆动心迷恋,沉於欲海。天明视之,乃炭也。各知失道,惭愧而散。阴君曰:莫辞得失,一志而修,还丹可冀矣。安期生云:千日养不足,壹旦害有余。

【真常之道,悟者自得。】若向此玄玄里得。

许旌阳云:夫真常之道者,忠孝为百行之源,方便为万善之本。水丘子云:不变不妄,谓之真常。《玄帝本传》云:忠全孝尽,保举升仙。《净明经》云:但愿我赤子,孝顺长在心。居家奉父母,在朝忠於君。不为贪淫行,泄散精与神。福来如流泉,派派自然明。梓潼真君云:日用常行皆是道,不退转皆是道。白玉蟾云:平常心是道,不用生分别。广成子云:至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳尔形,无摇尔精,乃可长生。慎内闭外,多知为败。我处其壹,以处其和,故千二百岁而形未尝衰。得吾道者上为皇,失吾道下为土。将去汝,入无穷门,游无极野,与日月参光,与天地为常。人其尽死而我独存矣。会么?丹阳子云:一点灵光晃太虚,丹青妙手莫能模。休将明月闲相比,有缺因缘怎类吾?

【得悟道者,】此玄玄外更无玄。

庄子云:道在太极之先而不为高,在太极之下而不为深,先天地生而不为久,长於上古而不为老。狶韦氏得之,以挈天地;伏羲氏得之,以袭炁母;维斗得之,终古不忒;日月得之,终古不息;堪坯得之,以袭昆仑;冯夷得之,以处玄宫;禺强得之,以立乎北极;王母得之,坐乎少广。汉天师得之,三代飞升,七代尸解;许旌阳得之,拔宅凌空;魏元君得之,位登紫虚;葛仙翁得之升仙,其妻尸解,女亦尸解;刘洞天师得之升仙,其妻尸解,女亦尸解。此略举其一二。至於列仙得悟大道者,莫知其终。

【常清静矣。】天地合其德,日月合其明。

尹真人云:但使心长御炁,炁与神合,中既有主,形乃长存。若日月之周回,同天河之轮转,寿命无穷无极也,乃证虚无道莫测,得圣智圆通,隐显莫测,出有入无,逍遥云际,升入金门,形神同妙,与道合真。《中黄经》云:十方彩女执旌麾,百灵列驾玉童随。前有龙幡后有旗,羽服飘飘上太微。

太上老君说常清静经终,谨终如始,则无败事。

说经既毕,末后一句玄妙,怎生道么?吕洞宾云:道妙玄微,天机深远。下手速修犹太迟。蓬莱路、三千行满,独步云归。白玉蟾云:为君说此末后句,末后一句亲分付。普为天下学仙者,晓然指出蓬莱路。道本虚无,无中运有。故云妙有,亦曰真空。混茫莫测,奚以经为?然非经则不能明道也。故元始开图,敷落五篇,真文诞敷,发扬秘密,允为梯筏,溥接众生。惟《常清静》一经,实为要妙,还丹大道,至理昭然。夫所谓清静者,一尘不染,故谓之清,万缘俱息,故谓之静。人能常清静,自然与道玄同,直超彼岸。噫,世人著种种相,苦恼无边,虽欲超脱,耽玩此经,徒能诵言,而终莫能悟明其义也。一生狐惑,了无是处。大叙尝获紫清白真人《分章证误》,司马子微《解注》之本,言言造微,句句明理,实乃修真之指归。切惧斯文之漫灭,辄绣梓以广其传。若遇有眼睛汉,便能彻视玄机,打翻关棙,何异披云睹皦日、觌面见老聃?既到此际,则又清浊两忘,动静惟一,行住坐卧皆清静也。白云流水,青山明月,掀髯而长啸者,无不清静也。活泼泼地,如盘走珠,岂徒滞於枯木死灰耶?由是为清静之说。句曲山人王大叙谨识。

《道德经》云:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。玄牝,一阴阳也;阴阳,一天地也。《易》乾为天玄,坤为地牝。类此天地之玄牝,人一身一乾坤,命肾左右分阴阳,此人之玄牝。命肾之间其门欤?其天地之根欤?《清静经》原动静即是理也。白玉蟾释经,为作图像于前,显明是义。盖会此经於方寸,非徒口耳之学也。尝谓儒者性命之说、释氏胎息之说、老氏玄牝之说,名虽殊而理实一。第慨夫世之人假儒者之名,心图进取,托佛老之言,而愚人心福田利益,岂立教之初意哉?观白玉蟾传此经若图,当颜厚汗下,非独师老氏者。王大叔、史大闻得是经,绣之梓,其志可尚。遂为之书。皇庆初元上已后。金坛四清翁蒋华子敬书。

-《太上老君说常清静经注(王元晖)》


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