人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容就会少一些纷争。
不要以自己的眼光和认知去评论一个人，判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同，不要期望别人能完全理解你，每个人都有自己的性格和观点。
人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。
心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。不要背后说人，不要在意被说。一无是处的人没得可说，越是出色的人越会被人说。
世间没有不被评论的事，也没有不被评说的人。别人的嘴我们无法去控制，但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。心静才能听到万物的声音，心清才能看到万物的本质。
沉淀自己的心，静观事态变迁。与人相处，需要讲究方式方法。有些事，需忍，勿怒；有些人，需让，勿究。嘴上吃些亏又何妨，让他三分又如何。
人人都需要被尊重，人人都渴望被理解。水深不语，人稳不言。学会淡下性子，学会忍住怒气面对不满。
事事不能太精，太精无路；待人不能太苛，太苛无友。懂得退让，方显大气；知道包容，方显大度。
己之短，不可藏，越藏越短；己之长，不可扬，越扬越少。得意时莫炫，失意时莫馁。花无百日红，人无百日衰。
三分靠运，七分靠己，努力过就好，尽了心就行。结果不是最终的目的，过程的体会，才是最真的感悟。
不要以自己的眼光和认知去评论一个人，判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同，不要期望别人能完全理解你，每个人都有自己的性格和观点。
人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。
心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。不要背后说人，不要在意被说。一无是处的人没得可说，越是出色的人越会被人说。
世间没有不被评论的事，也没有不被评说的人。别人的嘴我们无法去控制，但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。心静才能听到万物的声音，心清才能看到万物的本质。
沉淀自己的心，静观事态变迁。与人相处，需要讲究方式方法。有些事，需忍，勿怒；有些人，需让，勿究。嘴上吃些亏又何妨，让他三分又如何。
人人都需要被尊重，人人都渴望被理解。水深不语，人稳不言。学会淡下性子，学会忍住怒气面对不满。
事事不能太精，太精无路；待人不能太苛，太苛无友。懂得退让，方显大气；知道包容，方显大度。
己之短，不可藏，越藏越短；己之长，不可扬，越扬越少。得意时莫炫，失意时莫馁。花无百日红，人无百日衰。
三分靠运，七分靠己，努力过就好，尽了心就行。结果不是最终的目的，过程的体会，才是最真的感悟。
孔子兢兢业业修炼了一生，到了七十岁才敢松口气的说：「七十而从心所欲不逾矩」！因此，是凡一个正常人必须得先去「尽人事」，然后再去「听天命」！唯独如此也才能真正地「乐天知命，顺应自然」！但，这样经典的古训绝非就是叫你「躺平了」「不干活」了，不去奋斗了！相反的，它具有非常积极向上的精意！「优胜劣汰，适者生存」，这本是古往今来千古不移的自然定律！你「躺平了」，就准备被自然淘汰吧！所谓：「天行健，君子自强不息」是人一生都必须紧守的准则！你尽力过了，努力过了，剩下的，就交给老天吧！
【入驻故宮地星主人202】
曾经我写过很多五言诗、七言诗、九言诗、对联以及散文，但是现在只剩下些诗歌以及对联。但是像我写这种诗虽然很难获得出名的机会，但是谁的心里都清楚，这不是常人所能拿得出手的东西。换句话说得更直接的就是，写得出来就是宝。
其实要我对于文学作品的评价，首先说最好的文学作品，我本人肯定认可的为题材，最好的题材就是最好的作品。因为首先题材代表的是一个人的智慧，如果作者连题材都想不出那么好的，文章内容写的再好，说的天花乱坠说白了那就是胡说八道，终极也就是个马屁精。认真想来作者能够想得出好的题材，也惟有好的题材才能够拿得出好的符合题材的作品。
别说就是这几首诗，就是要我现在再写这么好的值得自己骄傲的，我尝试过，实验过，更加的努力过，但是也肯定的说：到目前为止都没有拿得出来。但是认真想来，对于我打江山而言，这何尝又不是对我的认可与肯定呢！
对于打江山的人而言；当今天下也没有人能够写得出。如果有人能够写得出，那我还能祚得成皇帝么？
纵观简文帝的人生，在未祚太子之前还是比较优秀的。根据历史资料显示，简文帝在前期为官期间北伐战绩还是比较突出的，相传攻城掠地达到千于里。但是对于这个事迹是否属实，也没有得到肯定。但是可以肯定的是，他的功劳并不小，相差也不大。
公元549年，侯景之乱爆发，梁武帝被囚禁饿死，简文帝继承皇位。
侯景原本为北魏降将，由于梁武帝虔诚信佛，不顾身边人的劝阻，亦然接纳侯景。拜使持节、大将军、都督河南南北诸军事、大行台,册封河南王。
根据侯景后来篡梁立汉来想，此人应该确是有些能力，要不然也不会从一个兵士“六镇起义”慢慢崛起，最终夺取半个天下，自立为帝。
传说当时简文帝也很积极，也做了不少救援，但是在面对侯景能力的强势，最终还是没能控制局势的恶化。根据后来侯景被铲除来想，再结合简文帝来分析，给人的感觉就是，简文帝这个人应该纯属于文人派系，缺少阳刚之气，做事情犹豫不决，优柔寡断。
说白了其实就是他文韬爆棚，武略先天不足。在征伐北魏之时，有可能是身边萧纲文人集团的谋士们给出谋划策。按理说简文帝北伐战功赫赫，开疆扩土千里，也不能够说是个没有战争经验的新人。结合这个问题我特别给简文帝做了思考研究。
简文帝应该在为官之时，由于年龄还未成熟，身边的谋士应该也比较敢于发言，给予自己的见意。但是随着年龄慢慢的增长，身边的谋人智士慢慢地也家发言权被剥夺，有些老臣相继的离世，有些各种原因的离开，新来的新人在面对老板问题上，特别是比自己年龄大的老板前提下，说话给予见意肯定也就不到位。再结合梁武帝宠溺权臣，有记载太子身边老师级别的人物被排挤出朝廷，到地方上任太守。这些人都是简文帝为官之时的老师及王臣，此时身为太子的简文帝实则身边没有多少比较符合领兵作战的谋士。
总而言之简文帝这个人就是文韬爆棚，武略先天不足，所以在缺少武略见意的这时，他是真的有心无力，眼睁睁看着叛军攻陷都城，控制皇宫，实则无能为力。
再说梁武帝本身就能力超群，在面对侯景猝不及防的叛乱也还不是败下阵来，最终被囚禁其中活活饿死。
简文帝祚了两年傀儡皇帝，最终还是被侯景杀害，享年四十八岁。
曾经我写过很多五言诗、七言诗、九言诗、对联以及散文，但是现在只剩下些诗歌以及对联。但是像我写这种诗虽然很难获得出名的机会，但是谁的心里都清楚，这不是常人所能拿得出手的东西。换句话说得更直接的就是，写得出来就是宝。
其实要我对于文学作品的评价，首先说最好的文学作品，我本人肯定认可的为题材，最好的题材就是最好的作品。因为首先题材代表的是一个人的智慧，如果作者连题材都想不出那么好的，文章内容写的再好，说的天花乱坠说白了那就是胡说八道，终极也就是个马屁精。认真想来作者能够想得出好的题材，也惟有好的题材才能够拿得出好的符合题材的作品。
别说就是这几首诗，就是要我现在再写这么好的值得自己骄傲的，我尝试过，实验过，更加的努力过，但是也肯定的说：到目前为止都没有拿得出来。但是认真想来，对于我打江山而言，这何尝又不是对我的认可与肯定呢！
对于打江山的人而言；当今天下也没有人能够写得出。如果有人能够写得出，那我还能祚得成皇帝么？
纵观简文帝的人生，在未祚太子之前还是比较优秀的。根据历史资料显示，简文帝在前期为官期间北伐战绩还是比较突出的，相传攻城掠地达到千于里。但是对于这个事迹是否属实，也没有得到肯定。但是可以肯定的是，他的功劳并不小，相差也不大。
公元549年，侯景之乱爆发，梁武帝被囚禁饿死，简文帝继承皇位。
侯景原本为北魏降将，由于梁武帝虔诚信佛，不顾身边人的劝阻，亦然接纳侯景。拜使持节、大将军、都督河南南北诸军事、大行台,册封河南王。
根据侯景后来篡梁立汉来想，此人应该确是有些能力，要不然也不会从一个兵士“六镇起义”慢慢崛起，最终夺取半个天下，自立为帝。
传说当时简文帝也很积极，也做了不少救援，但是在面对侯景能力的强势，最终还是没能控制局势的恶化。根据后来侯景被铲除来想，再结合简文帝来分析，给人的感觉就是，简文帝这个人应该纯属于文人派系，缺少阳刚之气，做事情犹豫不决，优柔寡断。
说白了其实就是他文韬爆棚，武略先天不足。在征伐北魏之时，有可能是身边萧纲文人集团的谋士们给出谋划策。按理说简文帝北伐战功赫赫，开疆扩土千里，也不能够说是个没有战争经验的新人。结合这个问题我特别给简文帝做了思考研究。
简文帝应该在为官之时，由于年龄还未成熟，身边的谋士应该也比较敢于发言，给予自己的见意。但是随着年龄慢慢的增长，身边的谋人智士慢慢地也家发言权被剥夺，有些老臣相继的离世，有些各种原因的离开，新来的新人在面对老板问题上，特别是比自己年龄大的老板前提下，说话给予见意肯定也就不到位。再结合梁武帝宠溺权臣，有记载太子身边老师级别的人物被排挤出朝廷，到地方上任太守。这些人都是简文帝为官之时的老师及王臣，此时身为太子的简文帝实则身边没有多少比较符合领兵作战的谋士。
总而言之简文帝这个人就是文韬爆棚，武略先天不足，所以在缺少武略见意的这时，他是真的有心无力，眼睁睁看着叛军攻陷都城，控制皇宫，实则无能为力。
再说梁武帝本身就能力超群，在面对侯景猝不及防的叛乱也还不是败下阵来，最终被囚禁其中活活饿死。
简文帝祚了两年傀儡皇帝，最终还是被侯景杀害，享年四十八岁。
✋热门推荐