◼️你永远都无法叫醒一个装睡的人
文/周濂
英语中有个词叫做“white lie”，谎言既为白色，自然充满了温情和善意。慈眉善目的圣诞老人扛着一大堆礼物限时专送，仁心仁术的医生隐瞒绝症患者的病情，老和尚告诫小和尚山下的女人是老虎，莫不是此类白色谎言的代表。
当“white lie”上升到国家的层面，为的是全体人民的利益，那就有了一个更好听的名字，名唤“noble lie”，谎言竟然都可以是高贵的，那是因为它不仅立意高远，而且大爱无疆。有时候，“忽悠”的确是可以成为“护佑”的。
相比“高贵的谎言”所具有的古典意蕴、贵气逼人，“意识形态”这个术语天然带有机械时代的冷酷无情。19世纪初，法国思想家德·特雷西批判启蒙运动时创造“意识形态”这个概念，并定义为关于观念及其起源的科学。
不过现在我们不再用“科学”这样的字眼去形容意识形态，因为意识形态的根本目的不在于真理，而在于政治；不在于知识，而在于信念。
美国社会学家丹尼尔·贝尔说，所谓意识形态就是“以行动为导向的信念系统”。换言之，意识形态宗旨不是去探究客观事实，而恰恰就是通过再造和扭曲事实，去激发和维持群众做某些事情或不做某些事情的信念。
举一个不算遥远的例子，上世纪60年代明明是风调雨顺，但意识形态的强大功能却可以倒白为黑，将其命名为三年自然灾害，而且成功地撩拨起全体人民对于“北极熊”的刻骨仇恨。
有趣的是，时间过去50年，当大多数人都认定所谓“意识形态”信念系统已濒于破产的时候，捷克哲学家齐泽克却在2010年5月的上海，讲述了另一个故事：
“在欧洲，我们有长着长胡子的圣诞老人，如果你问一个孩子：你相信圣诞老人吗？孩子会说：不，我没那么愚蠢，我只是假装相信，从他那获得礼物。如果你问父母，他们会说：当然不信，我们假装相信，是为了让孩子得到礼物——事实是，没有人相信圣诞老人，但是他却发挥作用。现在大家都在说我不再相信意识形态了，但是我的观点是，即使你不相信意识形态，它还是在起作用，而且意识形态正是在人们不相信它的情况下，才起作用。”
齐泽克的意思是，无论高贵的谎言还是冷酷的意识形态，都不必费劲维持它的表面光鲜亮丽，一个不再被人们认可或相信的意识形态，仍旧可以继续发挥政治和社会价值分配的功能，只要每个人都可以通过它获得自己想要的东西，这才是意识形态的本来面目。在某种意义上，这样更可怕，因为它不再是少数人处心积虑地说谎，而是所有人心照不宣地共同维护那个公开的谎言。
谎言一旦变得赤裸裸，信任支柱便被抽离，此时支撑谎言继续运转的动力要么是利益要么是暴力。谎言不再承担造梦功能，但它依旧可以让每个人继续生存在一个虚假空间里，在这个空间里，大伙儿集体装睡。
齐泽克的故事并不能完全解释中国经验，在这片充满着魔幻现实主义的国度里，正在上演的更可能是下面这个充满了温情的场景：
午后的幼儿园里，静得连针落地的声音都能听见，阿姨在小床边巡视，孩子们假装发出沉沉入睡的呼吸，小脑袋里想的是一个小时后冰爽可口的绿豆汤。时钟滴滴答答地走，有些孩子没心没肺倒头便着，有些孩子装啊装啊就真的睡着了。当然，或许有更多的孩子一直在装睡，他们在起床铃响前的半小时，就时刻准备着从床上一骨碌地爬起来……
这个景象如此美好，以至于我们甚至希望它可以“永劫轮回”地继续下去。一个永远都不会醒来的大梦，难道不就是现实本身吗？
但我怀疑很少有人能够一辈子——从摇篮到坟墓——都在梦醒时分喝到绿豆汤。那些最终进入梦乡的孩子不会心焦的悲剧，可对于始终在装睡的孩子来说，却必须时时按捺住这个让他崩盘的念头，在百爪挠心中等待被叫醒。
可关键的问题在于，你永远都无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来。
来源：哲学之路
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文/周濂
英语中有个词叫做“white lie”，谎言既为白色，自然充满了温情和善意。慈眉善目的圣诞老人扛着一大堆礼物限时专送，仁心仁术的医生隐瞒绝症患者的病情，老和尚告诫小和尚山下的女人是老虎，莫不是此类白色谎言的代表。
当“white lie”上升到国家的层面，为的是全体人民的利益，那就有了一个更好听的名字，名唤“noble lie”，谎言竟然都可以是高贵的，那是因为它不仅立意高远，而且大爱无疆。有时候，“忽悠”的确是可以成为“护佑”的。
相比“高贵的谎言”所具有的古典意蕴、贵气逼人，“意识形态”这个术语天然带有机械时代的冷酷无情。19世纪初，法国思想家德·特雷西批判启蒙运动时创造“意识形态”这个概念，并定义为关于观念及其起源的科学。
不过现在我们不再用“科学”这样的字眼去形容意识形态，因为意识形态的根本目的不在于真理，而在于政治；不在于知识，而在于信念。
美国社会学家丹尼尔·贝尔说，所谓意识形态就是“以行动为导向的信念系统”。换言之，意识形态宗旨不是去探究客观事实，而恰恰就是通过再造和扭曲事实，去激发和维持群众做某些事情或不做某些事情的信念。
举一个不算遥远的例子，上世纪60年代明明是风调雨顺，但意识形态的强大功能却可以倒白为黑，将其命名为三年自然灾害，而且成功地撩拨起全体人民对于“北极熊”的刻骨仇恨。
有趣的是，时间过去50年，当大多数人都认定所谓“意识形态”信念系统已濒于破产的时候，捷克哲学家齐泽克却在2010年5月的上海，讲述了另一个故事：
“在欧洲，我们有长着长胡子的圣诞老人，如果你问一个孩子：你相信圣诞老人吗？孩子会说：不，我没那么愚蠢，我只是假装相信，从他那获得礼物。如果你问父母，他们会说：当然不信，我们假装相信，是为了让孩子得到礼物——事实是，没有人相信圣诞老人，但是他却发挥作用。现在大家都在说我不再相信意识形态了，但是我的观点是，即使你不相信意识形态，它还是在起作用，而且意识形态正是在人们不相信它的情况下，才起作用。”
齐泽克的意思是，无论高贵的谎言还是冷酷的意识形态，都不必费劲维持它的表面光鲜亮丽，一个不再被人们认可或相信的意识形态，仍旧可以继续发挥政治和社会价值分配的功能，只要每个人都可以通过它获得自己想要的东西，这才是意识形态的本来面目。在某种意义上，这样更可怕，因为它不再是少数人处心积虑地说谎，而是所有人心照不宣地共同维护那个公开的谎言。
谎言一旦变得赤裸裸，信任支柱便被抽离，此时支撑谎言继续运转的动力要么是利益要么是暴力。谎言不再承担造梦功能，但它依旧可以让每个人继续生存在一个虚假空间里，在这个空间里，大伙儿集体装睡。
齐泽克的故事并不能完全解释中国经验，在这片充满着魔幻现实主义的国度里，正在上演的更可能是下面这个充满了温情的场景：
午后的幼儿园里，静得连针落地的声音都能听见，阿姨在小床边巡视，孩子们假装发出沉沉入睡的呼吸，小脑袋里想的是一个小时后冰爽可口的绿豆汤。时钟滴滴答答地走，有些孩子没心没肺倒头便着，有些孩子装啊装啊就真的睡着了。当然，或许有更多的孩子一直在装睡，他们在起床铃响前的半小时，就时刻准备着从床上一骨碌地爬起来……
这个景象如此美好，以至于我们甚至希望它可以“永劫轮回”地继续下去。一个永远都不会醒来的大梦，难道不就是现实本身吗？
但我怀疑很少有人能够一辈子——从摇篮到坟墓——都在梦醒时分喝到绿豆汤。那些最终进入梦乡的孩子不会心焦的悲剧，可对于始终在装睡的孩子来说，却必须时时按捺住这个让他崩盘的念头，在百爪挠心中等待被叫醒。
可关键的问题在于，你永远都无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来。
来源：哲学之路
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爱的代价：张萱的故事
在这个看脸的时代，美丽似乎成了一种通行证。张萱，一个曾怀揣着“天鹅梦”的清纯女大学生，却因为一段错误的爱情，走上了一条不归路。
简单直白的叙述背后，隐藏着张萱内心深处的挣扎与无奈。她的行为，虽出于对费可的深情，却也反映了一种社会现象：为了迎合他人的审美，不惜牺牲自我。
心理学家马斯洛的需求层次理论中提到，每个人都有自尊和自我实现的需求。张萱的整容行为，实际上是在追求自我价值的确认，但她却选择了一条错误的道路。
在爱的世界里，我们往往会迷失自我，甚至做出一些极端的选择。
但问题在于，通过改变自己的外貌，真的能赢得他人的心吗？如果爱情建立在外表之上，那么它是否经得起时间的考验？
张萱的行为，从表面上看是为了吸引费可的注意，但深层次的原因，可能是她对自我价值的怀疑和对爱情的错误理解。
美丽，不应该成为评价一个人价值的唯一标准。张萱的故事，是对这一观点的深刻诠释。
在追求爱情的过程中，张萱不仅失去了金钱，更重要的是，她失去了自我，陷入了一种恶性循环：整容、赚钱、再整容。
张萱的悲剧，就像一面镜子，映照出社会对美的盲目追求和个体在爱情中的迷茫。
在被这个世界“胖揍”时，张萱或许感到了前所未有的恐慌和无助，她的行为，是对这种恐慌的一种逃避。
你可能会问，如果张萱没有选择整容，她的命运会不会有所不同？
每一次手术刀的落下，都是张萱对自我价值的一次否定。她在手术室的紧张和努力，与她在社会场所的放纵形成了鲜明对比。
如果小荷考砸了，那么原本不愉快的爸妈，就会把气发在她身上，说都怪她不争气，才让大人不开心。那么，张萱的不幸，又该怪谁呢？
张萱的故事，让我们看到了一个清纯女大学生如何在爱情中迷失，她的悲剧，是对所有人的一种警示。
在这个故事中，我们看到了张萱的挣扎，她的无奈，她的选择。她的故事，或许能触动每一个在爱情中迷茫的你我。
张萱的故事，不仅是一个关于爱情的故事，更是一个关于自我认知和价值追求的故事。
张萱的“天鹅梦”，最终变成了一场空。她的故事，象征着那些在追求中迷失自我的灵魂。
张萱的故事，充满了情感的起伏和转折，她的经历，是对所有人的一种启示。
俗话说，“情人眼里出西施”。真正的爱情，不应该建立在外表之上。
张萱的故事，让我们反思：在追求爱情的道路上，我们应该如何正确地认识自我，如何坚守自己的价值观。放下重担，回归自身，才能轻装上路。愿每个人都能在爱的世界里，找到真正的自我。
#爱情中有哪些妥协与改变##微博情感观察团##剧集新生#
在这个看脸的时代，美丽似乎成了一种通行证。张萱，一个曾怀揣着“天鹅梦”的清纯女大学生，却因为一段错误的爱情，走上了一条不归路。
简单直白的叙述背后，隐藏着张萱内心深处的挣扎与无奈。她的行为，虽出于对费可的深情，却也反映了一种社会现象：为了迎合他人的审美，不惜牺牲自我。
心理学家马斯洛的需求层次理论中提到，每个人都有自尊和自我实现的需求。张萱的整容行为，实际上是在追求自我价值的确认，但她却选择了一条错误的道路。
在爱的世界里，我们往往会迷失自我，甚至做出一些极端的选择。
但问题在于，通过改变自己的外貌，真的能赢得他人的心吗？如果爱情建立在外表之上，那么它是否经得起时间的考验？
张萱的行为，从表面上看是为了吸引费可的注意，但深层次的原因，可能是她对自我价值的怀疑和对爱情的错误理解。
美丽，不应该成为评价一个人价值的唯一标准。张萱的故事，是对这一观点的深刻诠释。
在追求爱情的过程中，张萱不仅失去了金钱，更重要的是，她失去了自我，陷入了一种恶性循环：整容、赚钱、再整容。
张萱的悲剧，就像一面镜子，映照出社会对美的盲目追求和个体在爱情中的迷茫。
在被这个世界“胖揍”时，张萱或许感到了前所未有的恐慌和无助，她的行为，是对这种恐慌的一种逃避。
你可能会问，如果张萱没有选择整容，她的命运会不会有所不同？
每一次手术刀的落下，都是张萱对自我价值的一次否定。她在手术室的紧张和努力，与她在社会场所的放纵形成了鲜明对比。
如果小荷考砸了，那么原本不愉快的爸妈，就会把气发在她身上，说都怪她不争气，才让大人不开心。那么，张萱的不幸，又该怪谁呢？
张萱的故事，让我们看到了一个清纯女大学生如何在爱情中迷失，她的悲剧，是对所有人的一种警示。
在这个故事中，我们看到了张萱的挣扎，她的无奈，她的选择。她的故事，或许能触动每一个在爱情中迷茫的你我。
张萱的故事，不仅是一个关于爱情的故事，更是一个关于自我认知和价值追求的故事。
张萱的“天鹅梦”，最终变成了一场空。她的故事，象征着那些在追求中迷失自我的灵魂。
张萱的故事，充满了情感的起伏和转折，她的经历，是对所有人的一种启示。
俗话说，“情人眼里出西施”。真正的爱情，不应该建立在外表之上。
张萱的故事，让我们反思：在追求爱情的道路上，我们应该如何正确地认识自我，如何坚守自己的价值观。放下重担，回归自身，才能轻装上路。愿每个人都能在爱的世界里，找到真正的自我。
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【今天收盘总结】
大盘稳中向好，继续走战略慢牛之路，
今天，大盘成交量为9011亿，较上个交易日放量367亿，大盘成交量重回9000亿，大盘成交量属较强势。
今天，大盘整体表现强势，微盘股中小盘股表现较好，证券股表现不错，个股涨多跌少，工程机械，航空，船舶，电气设备，有色，半导体涨幅居前，公共交通，煤炭，石油，银行，酿酒跌幅居前，电池概念股表现活跃，合成生物概念开始退潮，ST板块继续下跌。
我个人感觉当前大盘处在强势阶段，所以，我会放弃熊市思维，敢于重仓出击，中短线相结合，努力寻找市场机会。
我模拟盘总仓位仍为70％，灵活应对，灵活增减仓。
风险提示：我的微博记录仅作为我个人的炒股记录，文中观点仅代表我个人看法，不是投资建议，所涉及标的也不作推荐，据此买卖，风险自负。
大盘稳中向好，继续走战略慢牛之路，
今天，大盘成交量为9011亿，较上个交易日放量367亿，大盘成交量重回9000亿，大盘成交量属较强势。
今天，大盘整体表现强势，微盘股中小盘股表现较好，证券股表现不错，个股涨多跌少，工程机械，航空，船舶，电气设备，有色，半导体涨幅居前，公共交通，煤炭，石油，银行，酿酒跌幅居前，电池概念股表现活跃，合成生物概念开始退潮，ST板块继续下跌。
我个人感觉当前大盘处在强势阶段，所以，我会放弃熊市思维，敢于重仓出击，中短线相结合，努力寻找市场机会。
我模拟盘总仓位仍为70％，灵活应对，灵活增减仓。
风险提示：我的微博记录仅作为我个人的炒股记录，文中观点仅代表我个人看法，不是投资建议，所涉及标的也不作推荐，据此买卖，风险自负。
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