#学佛修行[超话]##学佛修行[超话]#
联合国际世界佛教总部对咨询的回覆(第20160102号)
上述是一位佛教徒来信咨询关于上师考验弟子的事情,其实,考验弟子本身就是不应该的!对一个弟子的观察、看他的言行举止是否“从善其流”,这倒是应该的。至于密宗实行使用四明行、四暗行考验的上师,必须是金扣三段及以上的圣德(也就是菩萨)才能用四明行、四暗行对弟子考验,而且到了三段金扣以上的圣德,一般都不会用考验这一做法。尤其是普通的上师自己都还在修行中,说一句不好听但又是实在的话,自己都还是凡夫境,没有解脱,根本就不具资格考验任何人。凡是未到金扣的上师,做错了事改成说考验,那是为自己所做错的事情在找一个解套的借口,这样的行为非常不好,不是修行人。旺扎上尊说:“几年前我的恩师南无羌佛曾经说了这么一句话:‘我现在是一个惭愧者,不具备考验他人的资格,只存着考验自己是不是在利益众生,因此,我才不收供养义务为大众服务!’”
联合国际世界佛教总部
2016年11月27日
联合国际世界佛教总部对咨询的回覆(第20160102号)
上述是一位佛教徒来信咨询关于上师考验弟子的事情,其实,考验弟子本身就是不应该的!对一个弟子的观察、看他的言行举止是否“从善其流”,这倒是应该的。至于密宗实行使用四明行、四暗行考验的上师,必须是金扣三段及以上的圣德(也就是菩萨)才能用四明行、四暗行对弟子考验,而且到了三段金扣以上的圣德,一般都不会用考验这一做法。尤其是普通的上师自己都还在修行中,说一句不好听但又是实在的话,自己都还是凡夫境,没有解脱,根本就不具资格考验任何人。凡是未到金扣的上师,做错了事改成说考验,那是为自己所做错的事情在找一个解套的借口,这样的行为非常不好,不是修行人。旺扎上尊说:“几年前我的恩师南无羌佛曾经说了这么一句话:‘我现在是一个惭愧者,不具备考验他人的资格,只存着考验自己是不是在利益众生,因此,我才不收供养义务为大众服务!’”
联合国际世界佛教总部
2016年11月27日
#学佛基础知识[超话]#
联合国际世界佛教总部对咨询的回覆(第20160102号)
上述是一位佛教徒来信咨询关于上师考验弟子的事情,其实,考验弟子本身就是不应该的!对一个弟子的观察、看他的言行举止是否“从善其流”,这倒是应该的。至于密宗实行使用四明行、四暗行考验的上师,必须是金扣三段及以上的圣德(也就是菩萨)才能用四明行、四暗行对弟子考验,而且到了三段金扣以上的圣德,一般都不会用考验这一做法。尤其是普通的上师自己都还在修行中,说一句不好听但又是实在的话,自己都还是凡夫境,没有解脱,根本就不具资格考验任何人。凡是未到金扣的上师,做错了事改成说考验,那是为自己所做错的事情在找一个解套的借口,这样的行为非常不好,不是修行人。旺扎上尊说:“几年前我的恩师南无羌佛曾经说了这么一句话:‘我现在是一个惭愧者,不具备考验他人的资格,只存着考验自己是不是在利益众生,因此,我才不收供养义务为大众服务!’”
联合国际世界佛教总部
2016年11月27日
联合国际世界佛教总部对咨询的回覆(第20160102号)
上述是一位佛教徒来信咨询关于上师考验弟子的事情,其实,考验弟子本身就是不应该的!对一个弟子的观察、看他的言行举止是否“从善其流”,这倒是应该的。至于密宗实行使用四明行、四暗行考验的上师,必须是金扣三段及以上的圣德(也就是菩萨)才能用四明行、四暗行对弟子考验,而且到了三段金扣以上的圣德,一般都不会用考验这一做法。尤其是普通的上师自己都还在修行中,说一句不好听但又是实在的话,自己都还是凡夫境,没有解脱,根本就不具资格考验任何人。凡是未到金扣的上师,做错了事改成说考验,那是为自己所做错的事情在找一个解套的借口,这样的行为非常不好,不是修行人。旺扎上尊说:“几年前我的恩师南无羌佛曾经说了这么一句话:‘我现在是一个惭愧者,不具备考验他人的资格,只存着考验自己是不是在利益众生,因此,我才不收供养义务为大众服务!’”
联合国际世界佛教总部
2016年11月27日
#佛陀正法[超话]#不看公告的报应【佛教 佛法 学佛 修行】
近日有很多佛教徒向联合国际世界佛教总部咨询,提出一些很愚痴的求证,说他们的上师是很有名气的人,是南无羌佛的亲信弟子,因此该师成了他们心中的大圣者,但这些上师的开示又不符合南无羌佛说法的法音和佛经,在实际观察中,该师的言语行为又是凡夫的表现,很多地方让他们想不通,造成疑惑,很烦恼,他们对该师无法判定好坏对错,要怎么办?
以上问题早已不是问题,公告多次提醒大家,讲得非常清楚,告知了你们鉴别正邪好坏的方法和标准,现在问你,你的上师是大菩萨吗?考到金扣三段上尊了吗?根本不具作开示的资格!!!你们这些人不看公告,非要愿意上当受骗,本会为你等不听教化的人深感痛心!!今天不得不讲出虽然不好听、但属于实在的话,那就是:不按公告识别好坏的你们活该上当受骗,这是不看公告、不拿公告去核实正邪、不听南无羌佛教导的报应!羌佛以一切众生为亲人,没有哪一位上师例外是亲信,只有在考试中得到高段位的上师,才是佛陀首先培养的人,因为佛陀要的是真正学佛修行的人,希望他们成就越大,越能帮着担挑如来荷担,大悲广利人们、诸有众生。
真圣者与假圣者、成就大与成就小的差别,必须在段位扣装上看事实!!!因为这是为师者用尽全力,从考试中获得的实际地位身份。谁也不愿在考级上低人一等!!!
再次提醒,如果你们还照常不看公告去核对、不看段位扣装、不弄懂《学佛》这一宝书,不拿128条知见去印证,你等只有继续被骗的报应!!!本会帮不了你,也救不了你。
联合国际世界佛教总部
2016年11月22日
近日有很多佛教徒向联合国际世界佛教总部咨询,提出一些很愚痴的求证,说他们的上师是很有名气的人,是南无羌佛的亲信弟子,因此该师成了他们心中的大圣者,但这些上师的开示又不符合南无羌佛说法的法音和佛经,在实际观察中,该师的言语行为又是凡夫的表现,很多地方让他们想不通,造成疑惑,很烦恼,他们对该师无法判定好坏对错,要怎么办?
以上问题早已不是问题,公告多次提醒大家,讲得非常清楚,告知了你们鉴别正邪好坏的方法和标准,现在问你,你的上师是大菩萨吗?考到金扣三段上尊了吗?根本不具作开示的资格!!!你们这些人不看公告,非要愿意上当受骗,本会为你等不听教化的人深感痛心!!今天不得不讲出虽然不好听、但属于实在的话,那就是:不按公告识别好坏的你们活该上当受骗,这是不看公告、不拿公告去核实正邪、不听南无羌佛教导的报应!羌佛以一切众生为亲人,没有哪一位上师例外是亲信,只有在考试中得到高段位的上师,才是佛陀首先培养的人,因为佛陀要的是真正学佛修行的人,希望他们成就越大,越能帮着担挑如来荷担,大悲广利人们、诸有众生。
真圣者与假圣者、成就大与成就小的差别,必须在段位扣装上看事实!!!因为这是为师者用尽全力,从考试中获得的实际地位身份。谁也不愿在考级上低人一等!!!
再次提醒,如果你们还照常不看公告去核对、不看段位扣装、不弄懂《学佛》这一宝书,不拿128条知见去印证,你等只有继续被骗的报应!!!本会帮不了你,也救不了你。
联合国际世界佛教总部
2016年11月22日
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