早上持诵
“玉皇赦罪天尊”聖号,赞曰:
玉皇修正在香严,
普放神通十七光,
为教众生除罪障,
法门真一广宣扬,不可思议功德。
人能至心持念玉皇天尊圣号,便能感通玉皇,持念之人,可证十二种妙道真身。曰:“得证功德身,一切有情,被其荫故;得证神通身一切吉祥咸臻集故;得证清净身是诸恶业不能侵故;得证威德身天魔外道不能摄故;得证无等身上帝遥唱万神敬故;得证坚固身恶劫大难不能损故;得证道藏身口出语言鬼神仰故;得证慈悲身六道众生赖其善故;得证大道身出入所在无怖畏故;得证良医身善行妙法安乐人故;得证光明身常为帝光所摄受故;得证自在身天宫妙境神能游故。”
念天尊圣号 享三十种功德
又持念玉皇圣号,有以下三十种功德。
“一者诸仙赞重,二者先亡生天,三者宿殃解脱,四者所往通达,五者无盗贼事,六者所求遂心,七者除水火戹,八者横事濳消,九者夜梦吉祥,十者疾病不临,十一者智慧聪明,十二者人见欢喜,十三者衣食丰盛,十四者子孙荣贵,十五者六亲见喜,十六者门族和睦,十七者除三恶报,十八者转女成男,十九者形容端严,二十者为国大臣,二十一者生为帝王,二十二者鬼神钦仰,二十三者得宿命通,二十四者诸神护念,二十五者九族受荫,二十六者处世长年,二十七者有情赖善,二十八者魔王保迎,二十九者决超三界,三十者白日上升。”
“玉皇赦罪天尊”聖号,赞曰:
玉皇修正在香严,
普放神通十七光,
为教众生除罪障,
法门真一广宣扬,不可思议功德。
人能至心持念玉皇天尊圣号,便能感通玉皇,持念之人,可证十二种妙道真身。曰:“得证功德身,一切有情,被其荫故;得证神通身一切吉祥咸臻集故;得证清净身是诸恶业不能侵故;得证威德身天魔外道不能摄故;得证无等身上帝遥唱万神敬故;得证坚固身恶劫大难不能损故;得证道藏身口出语言鬼神仰故;得证慈悲身六道众生赖其善故;得证大道身出入所在无怖畏故;得证良医身善行妙法安乐人故;得证光明身常为帝光所摄受故;得证自在身天宫妙境神能游故。”
念天尊圣号 享三十种功德
又持念玉皇圣号,有以下三十种功德。
“一者诸仙赞重,二者先亡生天,三者宿殃解脱,四者所往通达,五者无盗贼事,六者所求遂心,七者除水火戹,八者横事濳消,九者夜梦吉祥,十者疾病不临,十一者智慧聪明,十二者人见欢喜,十三者衣食丰盛,十四者子孙荣贵,十五者六亲见喜,十六者门族和睦,十七者除三恶报,十八者转女成男,十九者形容端严,二十者为国大臣,二十一者生为帝王,二十二者鬼神钦仰,二十三者得宿命通,二十四者诸神护念,二十五者九族受荫,二十六者处世长年,二十七者有情赖善,二十八者魔王保迎,二十九者决超三界,三十者白日上升。”
可能是这方面的书看得比较多……
简单总结就是,“知道这么多大道理,你依旧过不好这一生”的 不断摸爬滚打与自我探索之路。
我始终相信,生命之初就有的使命
相信有灵魂与永恒
相信是为了不断体现与进阶才有了现在种种
命理说不仅在于命中注定也同样在于因果循环
无论贫穷富贵健康残缺
若能安乐自在
此生足矣
简单总结就是,“知道这么多大道理,你依旧过不好这一生”的 不断摸爬滚打与自我探索之路。
我始终相信,生命之初就有的使命
相信有灵魂与永恒
相信是为了不断体现与进阶才有了现在种种
命理说不仅在于命中注定也同样在于因果循环
无论贫穷富贵健康残缺
若能安乐自在
此生足矣
阴德福报才是富贵荣华的真正原因,种瓜得瓜,种豆得豆。而众生不识承负因果,将种瓜认为是得豆的因,将种豆认作是得瓜的因,这是愚昧的表现。
一个人只有勤学道法的智慧,真正懂得万事万物的天道承负,才能内心明亮,[微风]知道如何取舍自己的思想、行为和语言,唯其如此,才能从光明走向光明,从安乐走向安乐。
虚空能够包容一切,所以广大无边、融通自在;大地能够承载一切,所以生机勃勃、气象万千!一个人生活在世界上,不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯,即便是自己的亲属,也不要强求,要随缘自在!永远用善良的心帮助别人,却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物,这个人怎么会有痛苦呢?
一个人只有勤学道法的智慧,真正懂得万事万物的天道承负,才能内心明亮,[微风]知道如何取舍自己的思想、行为和语言,唯其如此,才能从光明走向光明,从安乐走向安乐。
虚空能够包容一切,所以广大无边、融通自在;大地能够承载一切,所以生机勃勃、气象万千!一个人生活在世界上,不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯,即便是自己的亲属,也不要强求,要随缘自在!永远用善良的心帮助别人,却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物,这个人怎么会有痛苦呢?
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