老法师讲故事
積善篇2
發布時間：2023.03.27
【五、上品十善生天】
我小時候住在鄉下，大概六、七歲時，我們同一個村莊有一個大戶人家，他們家的老太太過世的時候，我也在場，印象非常深刻。老太太臨走的時候，讓她的媳婦給她梳頭、換衣服，整整齊齊，把家裡事情樣樣交代清楚，她就走了。她到哪裡去？這個人是善人，一生做好事，決定生天。我那時看到人走得這麼灑脫，一點痛苦都沒有，在神智、精神上決定看不出這個人要死。以後學佛，想到這個老太太很可惜，沒有機會遇到佛法；她要是有機會遇到佛法，決定往生西方。從前社會上品十善的人很多，常常可以見得到，現在很少了。他們死的時候，瑞相非常希有，預知時至，只是可惜沒有遇到佛法。
（節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-013-0018）
【六、安分守己】
《閱微草堂筆記》記載一個故事，有一個人在夜晚聽到房門外有聲音，於是點起蠟燭，問：「你到底是鬼還是狐狸？」
外面的聲音說：「是狐狸也是鬼。我本來是狐狸，被我的同類害死了，我現在是狐狸鬼，所以說亦狐亦鬼。」
這個人不怕，繼續問：「你為什麼不到城隍土地那裡去告狀？」
狐狸鬼說：「我不敢去，去了也沒用處。」
這個人又說：「你同類把你害死了，為什麼告狀沒用？」
狐狸鬼說：「狐狸要修鍊成人要鍊丹。如果這個丹完全是靠自己的力量鍊成，任何人也搶不去；如果是曾經傷害過很多人的性命才鍊成的丹，別人就可以搶去。我這個丹是過去採陰補陽，害死了不少人而鍊成的，我要是一告發，自己的罪業就不得了，所以我不敢去告狀。」
這個人又問：「那你為什麼跑到這裡來找我？」
狐狸鬼說：「你的陽氣很盛，希望你搬遠一點，我們彼此不相妨害。」
這個人第二天就搬到外面一個房間，與他隔遠一點。
紀曉嵐對這一段故事的評語，說得很有道理。真正是自己修成的，這是自己的福報，別人奪不去；用其他手段搶來的，不是自己修的福，別人能搶去。因此，這個狐狸不守本分得來的，還是會失去；自己守本分苦練成的，則不會失去。我們想想，這個世間有多少確實是安分守己得來的財富，真的不容易失去，他的福能享一代、兩代、三代。如果他是用種種欺騙的手段得來的財物，固然得到很多，來的快也去的很快。
（節錄自《彌陀經疏鈔》01-002-0148）
【七、真誠心得大福】
我勸勉同學們，福報現前決定不要享受。為什麼？過去生中所修的福報很容易享完，享完以後怎麼辦？我們仔細觀察，社會上富貴之人，今天擁有這些富貴都是前世所修的善因；可是一享受就不再修善。縱然他也做一些慈善福利事業，這都是一些小善。
如何知道是小善？《了凡四訓》有一個小故事，有位家境清苦的女子，身上僅有兩文錢，拿來供養三寶，老和尚親自為她迴向。以後她發達做了王妃，帶著千金再到這個寺廟來供養三寶，老和尚叫他的徒弟為她迴向。她非常驚訝，向老和尚請教。老和尚講：「過去妳供養兩文錢是出自真心，那個功德大，我不親自為妳迴向，對不起妳；現在妳帶的金錢雖然多，妳的心沒有以前那樣真誠，所以布施的錢雖多，福報很小，我的徒弟給你迴向就夠了。」
從這個地方我們就知道什麼是修大福？真誠心。凡是大富大貴之人做這些好事，沒有真誠恭敬心，都是吩咐下面的人替他去辦，所以所修的都是小福。佛經講親手布施，誠誠懇懇，福報最大。
（節錄自《無量壽經》02-034-0127）
積善篇2
發布時間：2023.03.27
【五、上品十善生天】
我小時候住在鄉下，大概六、七歲時，我們同一個村莊有一個大戶人家，他們家的老太太過世的時候，我也在場，印象非常深刻。老太太臨走的時候，讓她的媳婦給她梳頭、換衣服，整整齊齊，把家裡事情樣樣交代清楚，她就走了。她到哪裡去？這個人是善人，一生做好事，決定生天。我那時看到人走得這麼灑脫，一點痛苦都沒有，在神智、精神上決定看不出這個人要死。以後學佛，想到這個老太太很可惜，沒有機會遇到佛法；她要是有機會遇到佛法，決定往生西方。從前社會上品十善的人很多，常常可以見得到，現在很少了。他們死的時候，瑞相非常希有，預知時至，只是可惜沒有遇到佛法。
（節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-013-0018）
【六、安分守己】
《閱微草堂筆記》記載一個故事，有一個人在夜晚聽到房門外有聲音，於是點起蠟燭，問：「你到底是鬼還是狐狸？」
外面的聲音說：「是狐狸也是鬼。我本來是狐狸，被我的同類害死了，我現在是狐狸鬼，所以說亦狐亦鬼。」
這個人不怕，繼續問：「你為什麼不到城隍土地那裡去告狀？」
狐狸鬼說：「我不敢去，去了也沒用處。」
這個人又說：「你同類把你害死了，為什麼告狀沒用？」
狐狸鬼說：「狐狸要修鍊成人要鍊丹。如果這個丹完全是靠自己的力量鍊成，任何人也搶不去；如果是曾經傷害過很多人的性命才鍊成的丹，別人就可以搶去。我這個丹是過去採陰補陽，害死了不少人而鍊成的，我要是一告發，自己的罪業就不得了，所以我不敢去告狀。」
這個人又問：「那你為什麼跑到這裡來找我？」
狐狸鬼說：「你的陽氣很盛，希望你搬遠一點，我們彼此不相妨害。」
這個人第二天就搬到外面一個房間，與他隔遠一點。
紀曉嵐對這一段故事的評語，說得很有道理。真正是自己修成的，這是自己的福報，別人奪不去；用其他手段搶來的，不是自己修的福，別人能搶去。因此，這個狐狸不守本分得來的，還是會失去；自己守本分苦練成的，則不會失去。我們想想，這個世間有多少確實是安分守己得來的財富，真的不容易失去，他的福能享一代、兩代、三代。如果他是用種種欺騙的手段得來的財物，固然得到很多，來的快也去的很快。
（節錄自《彌陀經疏鈔》01-002-0148）
【七、真誠心得大福】
我勸勉同學們，福報現前決定不要享受。為什麼？過去生中所修的福報很容易享完，享完以後怎麼辦？我們仔細觀察，社會上富貴之人，今天擁有這些富貴都是前世所修的善因；可是一享受就不再修善。縱然他也做一些慈善福利事業，這都是一些小善。
如何知道是小善？《了凡四訓》有一個小故事，有位家境清苦的女子，身上僅有兩文錢，拿來供養三寶，老和尚親自為她迴向。以後她發達做了王妃，帶著千金再到這個寺廟來供養三寶，老和尚叫他的徒弟為她迴向。她非常驚訝，向老和尚請教。老和尚講：「過去妳供養兩文錢是出自真心，那個功德大，我不親自為妳迴向，對不起妳；現在妳帶的金錢雖然多，妳的心沒有以前那樣真誠，所以布施的錢雖多，福報很小，我的徒弟給你迴向就夠了。」
從這個地方我們就知道什麼是修大福？真誠心。凡是大富大貴之人做這些好事，沒有真誠恭敬心，都是吩咐下面的人替他去辦，所以所修的都是小福。佛經講親手布施，誠誠懇懇，福報最大。
（節錄自《無量壽經》02-034-0127）
胎法（說法11-5）
【問答二】
問：想問一下老師，如果說小孩生出來時他就缺乏藍光，他什麼事都不願意做，那做媽媽的有沒有什麼方法去轉換，或者是怎麼幫他？謝謝！
莊圓師父說：
謝謝！這個師姐是說，生出來的小孩已經沒有藍光了，那這個做媽媽的有沒有辦法去轉換他。
我們今天所談的胎法，是說怎麼樣接引這樣的小孩，可是我們以前談到的光法，是在講人內在的自性身光他顯露有多大，或者沒有顯露的地方。
而人的本質是無量光明，九光都應該俱足的，也就是每一個人都是佛，只是因為自己的自我蓋住了，而讓自己顯露出來的光有限。
那我要談的是，這個世界哦！我來這個世界分享法也有二種；一個是教化；一個是教育。
什麼叫教化？教化就是由內往外，這叫觀照。
一切的正法都在談我們的念頭，要怎麼樣的離苦得樂讓我們自在，那這個教化是給有緣的人，也就是他需要正法的人，是他認為他需要，而不是你認為他需要哦！
佛渡有緣是佛的極限，無緣欲渡無方便，這是一個什麼？慈佛，他看到生命的本然，就是這個被教化的人，他需要是他的福德，而不是你想要教化他就有辦法，這叫正法，由內往外，就是觀照。
那另外一個方式叫什麼？叫教育。
教育是什麼？由外往內。
這世界所有的現象都有一個規則，小孩子他投胎來這個地球了，而他投胎在這個時空，他必須要了解這個現今社會的遊戲規則。
現在的社會遊戲規則跟古代的也不一樣了哦！都在變哦！一年一年不一樣哦！五年級、六年級、七年級、八年級、九年級，你看那個遊戲規則都在變嘛！那今天我們就要注意到那個遊戲規則都在變，這就叫做教育。
教化跟教育不同，你要知道你到底是在教化還是教育？你教化是給有緣人，而傳佈正法是在教化，如果在家庭，那叫教育。
對你的小孩子，你讓他先提早了解這個社會的殘酷，所以你對他很嚴格，讓他吃苦，事實上你在幫他，因為，你提早讓他了解這個社會的遊戲規則。
他踏出家門，他長大以後，或者是說他在跟人家互動當中，你提早讓他知道這個社會的遊戲規則是那樣的，是非常實際的，那這是什麼？這是在愛他、保護他，那這是教育，跟教化不一樣，要分清楚哦！
今天他有緣當你身邊的人，他必須要接受你的教育，不管他是你的部屬，或是你的孩子。
老師在帶團隊打戰，那我就會教育啊！兵法不是教育嗎？反正你按照我的遊戲規則玩，不然你就離開，因為我要打戰，我一定要贏。
我要贏，我必須要什麼？我不要讓烏合之眾在我這個地方生存，我要讓烏合之眾變成精兵，如果變不了精兵，那你知道嗎？會戰死，會害了這些烏合之眾，所以要兵法啊！
那我對我的小孩也是一樣，我對他嚴格，我讓他獨立，我不溺愛他，是因為我要讓他知道這個社會就是那麼的現實、那麼的殘酷，如果你溺愛他，然後他對這個社會完全不了解，那你是害了他嗎？
我不可能照顧他一輩子，他踏出我的家門，他就要跟這社會對戰，或者接觸，而他不能適應這個社會的生活，他會產生了憂鬱症，或者抗壓性很低，或者自殺，都有可能的。
耶！現在竟然有小學五年級的小朋友，他阿嬤只罵他一句話而已，他就自殺了耶！這小朋友受到太多的溺愛，他完全對社會沒有抗壓性，所以教育是讓他了解這個世界的遊戲規則。
那我們剛才談到藍光啊！剛才師姐說他小孩缺乏藍光，怎麼辦？
我告訴你，他需要的時候才有得辦，他不需要的時候，那這個光法是屬於教育還是教化的範疇呢？
我告訴妳，如果對我們自己，那這個是教化的範疇，我們可以知道自己的光那邊缺，可是我們今天要對外，那又是教育的範疇了，你知道嗎？
今天一個商品，我就看他有沒有藍光啊！因為我開發這個商品，如果有藍光，那客戶就很容易一目了然，所以溝通很好，一看就知道我的商品它的功用在哪裡啊！
有黑光，代表我的商品很實用。
有白光，代表看到這個商品的包裝好舒服。
有粉光，代表這個商品好貼心哦！
有橙光，代表會讓你感動，因為開發這個商品的人很用心、很真心。
有黃光，代表這個商品會開心，黃光代表快樂啊！
有紫光，代表這個商品很有創意。
這個就變成什麼？這世界的遊戲規則，這就是兵法了。
所以光法往外是兵法，是教育。
光法往內，是教化。
光法是對自己，不是對眾生，是讓你自己檢視自己，那你自己認為有需要，你就會看書啊！
是我缺乏藍光，那我怎麼樣去引出我的藍光啊！而不是要給那個他並不認為他有煩惱的！他不覺得他藍光有病啊！是你認為他有病啊！那你是神經病，他會覺得你是神經病耶！
所以了解嗎？教育跟教化要先分清楚。
光法是入世，也是出世，事實上法哪有出世跟入世之分？
內聖外王，內聖，清淨自己啊！外王可以什麼？可以為了慈悲的實現而王天下啊！這是很微妙的一個什麼？一個佛法，這樣了解嗎？
摘自【解決一切夫妻與親子問題的正法】
作者：莊圓師父
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【問答二】
問：想問一下老師，如果說小孩生出來時他就缺乏藍光，他什麼事都不願意做，那做媽媽的有沒有什麼方法去轉換，或者是怎麼幫他？謝謝！
莊圓師父說：
謝謝！這個師姐是說，生出來的小孩已經沒有藍光了，那這個做媽媽的有沒有辦法去轉換他。
我們今天所談的胎法，是說怎麼樣接引這樣的小孩，可是我們以前談到的光法，是在講人內在的自性身光他顯露有多大，或者沒有顯露的地方。
而人的本質是無量光明，九光都應該俱足的，也就是每一個人都是佛，只是因為自己的自我蓋住了，而讓自己顯露出來的光有限。
那我要談的是，這個世界哦！我來這個世界分享法也有二種；一個是教化；一個是教育。
什麼叫教化？教化就是由內往外，這叫觀照。
一切的正法都在談我們的念頭，要怎麼樣的離苦得樂讓我們自在，那這個教化是給有緣的人，也就是他需要正法的人，是他認為他需要，而不是你認為他需要哦！
佛渡有緣是佛的極限，無緣欲渡無方便，這是一個什麼？慈佛，他看到生命的本然，就是這個被教化的人，他需要是他的福德，而不是你想要教化他就有辦法，這叫正法，由內往外，就是觀照。
那另外一個方式叫什麼？叫教育。
教育是什麼？由外往內。
這世界所有的現象都有一個規則，小孩子他投胎來這個地球了，而他投胎在這個時空，他必須要了解這個現今社會的遊戲規則。
現在的社會遊戲規則跟古代的也不一樣了哦！都在變哦！一年一年不一樣哦！五年級、六年級、七年級、八年級、九年級，你看那個遊戲規則都在變嘛！那今天我們就要注意到那個遊戲規則都在變，這就叫做教育。
教化跟教育不同，你要知道你到底是在教化還是教育？你教化是給有緣人，而傳佈正法是在教化，如果在家庭，那叫教育。
對你的小孩子，你讓他先提早了解這個社會的殘酷，所以你對他很嚴格，讓他吃苦，事實上你在幫他，因為，你提早讓他了解這個社會的遊戲規則。
他踏出家門，他長大以後，或者是說他在跟人家互動當中，你提早讓他知道這個社會的遊戲規則是那樣的，是非常實際的，那這是什麼？這是在愛他、保護他，那這是教育，跟教化不一樣，要分清楚哦！
今天他有緣當你身邊的人，他必須要接受你的教育，不管他是你的部屬，或是你的孩子。
老師在帶團隊打戰，那我就會教育啊！兵法不是教育嗎？反正你按照我的遊戲規則玩，不然你就離開，因為我要打戰，我一定要贏。
我要贏，我必須要什麼？我不要讓烏合之眾在我這個地方生存，我要讓烏合之眾變成精兵，如果變不了精兵，那你知道嗎？會戰死，會害了這些烏合之眾，所以要兵法啊！
那我對我的小孩也是一樣，我對他嚴格，我讓他獨立，我不溺愛他，是因為我要讓他知道這個社會就是那麼的現實、那麼的殘酷，如果你溺愛他，然後他對這個社會完全不了解，那你是害了他嗎？
我不可能照顧他一輩子，他踏出我的家門，他就要跟這社會對戰，或者接觸，而他不能適應這個社會的生活，他會產生了憂鬱症，或者抗壓性很低，或者自殺，都有可能的。
耶！現在竟然有小學五年級的小朋友，他阿嬤只罵他一句話而已，他就自殺了耶！這小朋友受到太多的溺愛，他完全對社會沒有抗壓性，所以教育是讓他了解這個世界的遊戲規則。
那我們剛才談到藍光啊！剛才師姐說他小孩缺乏藍光，怎麼辦？
我告訴你，他需要的時候才有得辦，他不需要的時候，那這個光法是屬於教育還是教化的範疇呢？
我告訴妳，如果對我們自己，那這個是教化的範疇，我們可以知道自己的光那邊缺，可是我們今天要對外，那又是教育的範疇了，你知道嗎？
今天一個商品，我就看他有沒有藍光啊！因為我開發這個商品，如果有藍光，那客戶就很容易一目了然，所以溝通很好，一看就知道我的商品它的功用在哪裡啊！
有黑光，代表我的商品很實用。
有白光，代表看到這個商品的包裝好舒服。
有粉光，代表這個商品好貼心哦！
有橙光，代表會讓你感動，因為開發這個商品的人很用心、很真心。
有黃光，代表這個商品會開心，黃光代表快樂啊！
有紫光，代表這個商品很有創意。
這個就變成什麼？這世界的遊戲規則，這就是兵法了。
所以光法往外是兵法，是教育。
光法往內，是教化。
光法是對自己，不是對眾生，是讓你自己檢視自己，那你自己認為有需要，你就會看書啊！
是我缺乏藍光，那我怎麼樣去引出我的藍光啊！而不是要給那個他並不認為他有煩惱的！他不覺得他藍光有病啊！是你認為他有病啊！那你是神經病，他會覺得你是神經病耶！
所以了解嗎？教育跟教化要先分清楚。
光法是入世，也是出世，事實上法哪有出世跟入世之分？
內聖外王，內聖，清淨自己啊！外王可以什麼？可以為了慈悲的實現而王天下啊！這是很微妙的一個什麼？一個佛法，這樣了解嗎？
摘自【解決一切夫妻與親子問題的正法】
作者：莊圓師父
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逆天改命～48
许磊：（搖搖头）试过一次，她走进我的书房，勉強还可以，只是会有点头晕，但出了书房大门，她就莫名的非常不舒服，几乎要晕倒了。可是，一回到她房间，整个人又好了。当时不懂为什么，现在我懂了，一个已经离世的人，是不可能在现实世界安然生存的。
郭玮如：（猜测）所以，她如果从你的大门走出去，（惊恐）有沒有可能就……灰飞烟灭了？！
△许磊不安的眼神看着她，默认了这个可能性。
郭玮如：那么，只能你改变过去了，你说你有个弟弟……和小贤死于同一天？
第61场夜 庙口 许母、六岁的许磊、算命师。
△二十五年前，许母挺着大肚，牵着六岁的许磊，行经一间庙口，一个穿着破烂年约六十岁的老人坐在门口。
许磊OS：我的老家在合肥，我六岁那年和妈妈经过一个庙口，遇到了一个江湖术士，就是算命的，到处拦人要算命，收取费用，这种人随处可见，我妈自然不与理会。
算命师：太太，算个命吧。
许母：不算、不算，有什么好算的？
△许母快步离开，不想搭理。
算命师：看妳印堂发黑，凶兆降临，小心哪，最近家里可能要办丧事了……
△许母一听，怒不可遏，回身冲到算命师面前。
许母：呸呸呸！你胡说八道什么？！我都快生啦！你还这么咒我！死沒天良的！你家才要办丧事呢！
△许母一骂完，立即拉着许磊气冲冲地离开……
第62场夜 许家 许母、六岁的许磊、村长
许磊OS：三天过后，这个江湖术士的话，竟然成真了……
许磊：（搖搖头）试过一次，她走进我的书房，勉強还可以，只是会有点头晕，但出了书房大门，她就莫名的非常不舒服，几乎要晕倒了。可是，一回到她房间，整个人又好了。当时不懂为什么，现在我懂了，一个已经离世的人，是不可能在现实世界安然生存的。
郭玮如：（猜测）所以，她如果从你的大门走出去，（惊恐）有沒有可能就……灰飞烟灭了？！
△许磊不安的眼神看着她，默认了这个可能性。
郭玮如：那么，只能你改变过去了，你说你有个弟弟……和小贤死于同一天？
第61场夜 庙口 许母、六岁的许磊、算命师。
△二十五年前，许母挺着大肚，牵着六岁的许磊，行经一间庙口，一个穿着破烂年约六十岁的老人坐在门口。
许磊OS：我的老家在合肥，我六岁那年和妈妈经过一个庙口，遇到了一个江湖术士，就是算命的，到处拦人要算命，收取费用，这种人随处可见，我妈自然不与理会。
算命师：太太，算个命吧。
许母：不算、不算，有什么好算的？
△许母快步离开，不想搭理。
算命师：看妳印堂发黑，凶兆降临，小心哪，最近家里可能要办丧事了……
△许母一听，怒不可遏，回身冲到算命师面前。
许母：呸呸呸！你胡说八道什么？！我都快生啦！你还这么咒我！死沒天良的！你家才要办丧事呢！
△许母一骂完，立即拉着许磊气冲冲地离开……
第62场夜 许家 许母、六岁的许磊、村长
许磊OS：三天过后，这个江湖术士的话，竟然成真了……
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