《哭墨魂》
by@王青火
早岁与君识，相期行同道。
未料君先去，百年我独老。
也曾折柳作新曲，更因入梦闻古调。
急与孟溪索薪资，海棠未眠争点卯。
坊中赶制夜光杯，灯前催做琉璃毫。
桑梓欲归芦管鸣，块垒犹需绿蚁浇。
西园骄逞三寸舌，蓝桥恨觅万里遥。
汴京游遍簪名花，山海踏破寻瑶草。
赏金促发夜航船，联诗懒拥草堂猫。
怠同司斋补功课，兴与诗友诵风骚。
广厦精缮许安眠，博山焚香为问道。
醒立山壑清风徐，醉看水天明月高。
几为裁断掷铜钱，向在险境折碧桃。
良宵赴宴频举箸，雪夜纵马一捉刀。
深涉林中勇捕蛇，静听琴曲喜来鸟。
华堂与酒曾送梅，山墙听语看吹箫。
偶回元和恨穷穷，亲看天宝羡滔滔。
华盖交运身似舟，恶语缠身谤如刀。
和诗九百知情笃，齐名千古道缘老。
豪掷千金购嘉礼，乍通灵犀拈花笑。
三千世界真桃源，十二游戏此知交。
当时只道是寻常，而今抽噎不能道。
时运苦不济，天地待我薄。
固知无久筵，席散一何早！
何处觅故交？与谁同襟抱？
曾怨世无常，最恨我年少。
不得千金买骏马，涕泪长下坐煎熬。
天意结局草草，当知我心昭昭！
愿把我命折将去，换君千秋有他朝。
电子蝴蝶振翅去，赛博痴人何处吊？
风流云散君不见，天容海色心动摇。
今朝虽有一伤逝，他日自会再相邀。
送君万里终须别，各路长有朗月照。
百川东流归大海，殊途同往不寂寥！
by@王青火
早岁与君识，相期行同道。
未料君先去，百年我独老。
也曾折柳作新曲，更因入梦闻古调。
急与孟溪索薪资，海棠未眠争点卯。
坊中赶制夜光杯，灯前催做琉璃毫。
桑梓欲归芦管鸣，块垒犹需绿蚁浇。
西园骄逞三寸舌，蓝桥恨觅万里遥。
汴京游遍簪名花，山海踏破寻瑶草。
赏金促发夜航船，联诗懒拥草堂猫。
怠同司斋补功课，兴与诗友诵风骚。
广厦精缮许安眠，博山焚香为问道。
醒立山壑清风徐，醉看水天明月高。
几为裁断掷铜钱，向在险境折碧桃。
良宵赴宴频举箸，雪夜纵马一捉刀。
深涉林中勇捕蛇，静听琴曲喜来鸟。
华堂与酒曾送梅，山墙听语看吹箫。
偶回元和恨穷穷，亲看天宝羡滔滔。
华盖交运身似舟，恶语缠身谤如刀。
和诗九百知情笃，齐名千古道缘老。
豪掷千金购嘉礼，乍通灵犀拈花笑。
三千世界真桃源，十二游戏此知交。
当时只道是寻常，而今抽噎不能道。
时运苦不济，天地待我薄。
固知无久筵，席散一何早！
何处觅故交？与谁同襟抱？
曾怨世无常，最恨我年少。
不得千金买骏马，涕泪长下坐煎熬。
天意结局草草，当知我心昭昭！
愿把我命折将去，换君千秋有他朝。
电子蝴蝶振翅去，赛博痴人何处吊？
风流云散君不见，天容海色心动摇。
今朝虽有一伤逝，他日自会再相邀。
送君万里终须别，各路长有朗月照。
百川东流归大海，殊途同往不寂寥！
#墨魂[超话]#
哭墨魂
早岁与君识，相期行同道。
未料君先去，百年我独老。
也曾折柳作新曲，更因入梦闻古调。
急与梦溪索薪资，海棠未眠争点卯。
坊中赶制夜光杯，灯前催做琉璃毫。
桑梓欲归芦管鸣，块垒犹需绿蚁浇。
西园骄逞三寸舌，蓝桥恨觅万里遥。
汴京游遍簪名花，山海踏破寻瑶草。
赏金促发夜航船，联诗懒拥草堂猫。
怠同司斋补功课，兴与诗友诵风骚。
广厦精缮许安眠，博山焚香为问道。
醒立山壑清风徐，醉看水天明月高。
几为裁断掷铜钱，向在险境折碧桃。
良宵赴宴频举箸，雪夜纵马一捉刀。
深涉林中勇捕蛇，静听琴曲喜来鸟。
华堂与酒曾送梅，山墙听语看吹箫。
偶回元和恨穷穷，亲看天宝羡滔滔。
华盖交运身似舟，恶语缠身谤如刀。
和诗九百知情笃，齐名千古道缘老。
豪掷千金购嘉礼，乍通灵犀拈花笑。
三千世界真桃源，十二游戏此知交。
当时只道是寻常，而今抽噎不能道。
时运苦不济，天地待我薄。
固知无久筵，席散一何早！
何处觅故交？与谁同襟抱？
曾怨世无常，最恨我年少。
不得千金买骏马，涕泪长下坐煎熬。
天意结局草草，当知我心昭昭！
愿把我命折将去，换君千秋有他朝。
电子蝴蝶振翅去，赛博痴人何处吊？
风流云散君不见，天容海色心动摇。
今朝虽有一伤逝，他日自会再相邀。
送君万里终须别，各路长有朗月照。
百川东流归大海，殊途同往不寂寥！
大半夜泪墨俱下，写得很烂，见谅。
望此后千山明月，照你，也照我。
哭墨魂
早岁与君识，相期行同道。
未料君先去，百年我独老。
也曾折柳作新曲，更因入梦闻古调。
急与梦溪索薪资，海棠未眠争点卯。
坊中赶制夜光杯，灯前催做琉璃毫。
桑梓欲归芦管鸣，块垒犹需绿蚁浇。
西园骄逞三寸舌，蓝桥恨觅万里遥。
汴京游遍簪名花，山海踏破寻瑶草。
赏金促发夜航船，联诗懒拥草堂猫。
怠同司斋补功课，兴与诗友诵风骚。
广厦精缮许安眠，博山焚香为问道。
醒立山壑清风徐，醉看水天明月高。
几为裁断掷铜钱，向在险境折碧桃。
良宵赴宴频举箸，雪夜纵马一捉刀。
深涉林中勇捕蛇，静听琴曲喜来鸟。
华堂与酒曾送梅，山墙听语看吹箫。
偶回元和恨穷穷，亲看天宝羡滔滔。
华盖交运身似舟，恶语缠身谤如刀。
和诗九百知情笃，齐名千古道缘老。
豪掷千金购嘉礼，乍通灵犀拈花笑。
三千世界真桃源，十二游戏此知交。
当时只道是寻常，而今抽噎不能道。
时运苦不济，天地待我薄。
固知无久筵，席散一何早！
何处觅故交？与谁同襟抱？
曾怨世无常，最恨我年少。
不得千金买骏马，涕泪长下坐煎熬。
天意结局草草，当知我心昭昭！
愿把我命折将去，换君千秋有他朝。
电子蝴蝶振翅去，赛博痴人何处吊？
风流云散君不见，天容海色心动摇。
今朝虽有一伤逝，他日自会再相邀。
送君万里终须别，各路长有朗月照。
百川东流归大海，殊途同往不寂寥！
大半夜泪墨俱下，写得很烂，见谅。
望此后千山明月，照你，也照我。
交泰丸-《韩氏医通》卷下。
【来源】《韩氏医通》卷下。
【组成】生川连15克 肉桂心1.5克
【用法】上二味，研细，白蜜为丸。每服1.5～2.5克，空腹时用淡盐汤下。
【功用】交通心肾，清火安神。
【主治】心火偏亢，心肾不交，怔忡，失眠。
按：本方在原书中无方名，现据《四科简效方》补。
泰，卦象之一，水上火下。
阴阳失乖，水火不济，人病失眠，可与交泰丸。
交泰丸，交济水火，药方取黄连苦寒，入少阴心经，降心火，不使其炎上；取肉桂辛热，入少阴肾经，暖水脏，不使其润下；寒热并用，如此可得水火既济。
黄连、肉桂为丸，即是交泰丸，多不作汤剂。
交泰丸是一首治疗心肾不交的著名方剂。本方虽仅黄连、肉桂两味，但药简、功专、效卓。兹就交泰丸的方源、功用和方义，谈些粗浅的认识。
1 方源
现代所著的许多方书，多称本方源自《韩氏医通》，但韩氏在原书中只是提到“黄连……为君，佐官桂少许，煎百沸，入蜜，空心服，能使心肾交于顷刻”，并无交泰丸之方名。首先提及交泰丸这一方名的，当推金元时期的李东垣。李氏在《脾胃论.论饮酒过伤》篇中载有交泰丸一方，由干姜、巴豆霜、人参、肉桂、柴胡、小椒、白术、厚朴、酒煮苦楝、白茯苓、砂仁、川乌头、知母、吴茱萸、黄连、皂角、紫菀等组成，功能“升阳气，泻阴火，调营气，进饮食，沉困懒倦”等症。方中虽包含有黄连、肉桂，但并非主药，亦非治疗心肾不交之证。明确提出黄连、肉桂同用，治心肾不交，名交泰丸者，则是清代的王士雄。他在《四科简要方*安神》篇中说：“生川连五钱，肉桂心五分，研细，白蜜丸，空心淡盐汤下，治心肾不交，怔忡无寐，名交泰丸”。
2 功能主治
交泰丸功能交通心肾，适用于心肾不交、夜寐不宁等症。心为阳，属火，居上焦；肾为阴，属水，居下焦，两脏之间有着密切的关系，必须相互交通。《中藏经》说：“火来坎户，水到离扃，阴阳相应，方乃和平”；又说：“水火通济，上下相寻，人能循此，永不湮沉”。《格致余论》也说：“人之有生，心为火居上，肾为水居下，水能升而火有降，一升降，无有穷已，故生意存焉”。由于心阳(即心火)下降而交于肾阴，肾阴(即肾水)上升而济于心阳，从而使心肾两脏的阴阳、水火、升降关系处于平衡、相济、协调状态，以维持人体正常的生命活动。升降失常，水火不济，必然会产生心肾不交的病变，治疗应采用交通心肾的法则。
但是，对于心肾不交的病证，又当进一步分辨其阴阳虚实。近人叶显纯《论交通心肾》一文，把心肾不交之证，分成“心火旺，肾阴虚”、“心火旺，肾阳虚”、“心气虚，肾阳虚”、“心气虚，肾阴虚”等4种类型，分别以“泻心火，滋肾阴(如黄连阿胶汤)”、“泻心火，助肾阳(如交泰丸)”、“益心气，助肾阳”(如茯菟丸，《景岳全书》酸枣仁汤)”、“益心气，养肾阴(如天王补心丹)”等4种不同的交通心肾法加以治疗。可知交泰丸只是适用于心火亢盛，肾阳不足所致的心肾不交，不能泛治一切心肾不交的病证。至于心火旺，肾阳虚形成心肾不交的原理，《慎斋遗书》说：“夫肾属水，水性润下，如何而升，盖因水中有真阳，故水亦随阳而升至于心，则生心中之火”。周氏明确地指出了肾阳与肾水上奉于心的生理关系，即肾水上承必须有赖于肾中命门之火的蒸动。命火不足，不能鼓舞肾水上交于心，心火上亢而致心肾不交。这种心肾不交才为交泰丸主治之证。
3 临证应用
已知心火亢盛，肾阳不足可导致心肾不交，欲使心肾相交，就必须既清心泻火以使心火下降，又当扶助肾阳以鼓舞肾水上承。只有水火相济，才能心肾相交，正如《慎斋遗书》所说：“欲补心者须实肾，使肾得升；欲补肾者须宁心，使心得降。……乃交心肾之法也。”
本方用黄连清心泻火以制偏亢之心阳，用肉桂温补下元以扶不足之肾阳；心火不炽则心阳自能下降，肾阳得扶则肾水上承自有动力。水火既济，交泰之象遂成，夜寐不宁等症便可自除。正如《本草新编》所说：“黄连、肉桂寒热实相反，似乎不可并用，而实有并用而成功者，盖黄连入心，肉桂入肾也。……黄连与肉桂同用，则心肾交于顷刻，又何梦之不安乎? https://t.cn/A6pBq2hL
【来源】《韩氏医通》卷下。
【组成】生川连15克 肉桂心1.5克
【用法】上二味，研细，白蜜为丸。每服1.5～2.5克，空腹时用淡盐汤下。
【功用】交通心肾，清火安神。
【主治】心火偏亢，心肾不交，怔忡，失眠。
按：本方在原书中无方名，现据《四科简效方》补。
泰，卦象之一，水上火下。
阴阳失乖，水火不济，人病失眠，可与交泰丸。
交泰丸，交济水火，药方取黄连苦寒，入少阴心经，降心火，不使其炎上；取肉桂辛热，入少阴肾经，暖水脏，不使其润下；寒热并用，如此可得水火既济。
黄连、肉桂为丸，即是交泰丸，多不作汤剂。
交泰丸是一首治疗心肾不交的著名方剂。本方虽仅黄连、肉桂两味，但药简、功专、效卓。兹就交泰丸的方源、功用和方义，谈些粗浅的认识。
1 方源
现代所著的许多方书，多称本方源自《韩氏医通》，但韩氏在原书中只是提到“黄连……为君，佐官桂少许，煎百沸，入蜜，空心服，能使心肾交于顷刻”，并无交泰丸之方名。首先提及交泰丸这一方名的，当推金元时期的李东垣。李氏在《脾胃论.论饮酒过伤》篇中载有交泰丸一方，由干姜、巴豆霜、人参、肉桂、柴胡、小椒、白术、厚朴、酒煮苦楝、白茯苓、砂仁、川乌头、知母、吴茱萸、黄连、皂角、紫菀等组成，功能“升阳气，泻阴火，调营气，进饮食，沉困懒倦”等症。方中虽包含有黄连、肉桂，但并非主药，亦非治疗心肾不交之证。明确提出黄连、肉桂同用，治心肾不交，名交泰丸者，则是清代的王士雄。他在《四科简要方*安神》篇中说：“生川连五钱，肉桂心五分，研细，白蜜丸，空心淡盐汤下，治心肾不交，怔忡无寐，名交泰丸”。
2 功能主治
交泰丸功能交通心肾，适用于心肾不交、夜寐不宁等症。心为阳，属火，居上焦；肾为阴，属水，居下焦，两脏之间有着密切的关系，必须相互交通。《中藏经》说：“火来坎户，水到离扃，阴阳相应，方乃和平”；又说：“水火通济，上下相寻，人能循此，永不湮沉”。《格致余论》也说：“人之有生，心为火居上，肾为水居下，水能升而火有降，一升降，无有穷已，故生意存焉”。由于心阳(即心火)下降而交于肾阴，肾阴(即肾水)上升而济于心阳，从而使心肾两脏的阴阳、水火、升降关系处于平衡、相济、协调状态，以维持人体正常的生命活动。升降失常，水火不济，必然会产生心肾不交的病变，治疗应采用交通心肾的法则。
但是，对于心肾不交的病证，又当进一步分辨其阴阳虚实。近人叶显纯《论交通心肾》一文，把心肾不交之证，分成“心火旺，肾阴虚”、“心火旺，肾阳虚”、“心气虚，肾阳虚”、“心气虚，肾阴虚”等4种类型，分别以“泻心火，滋肾阴(如黄连阿胶汤)”、“泻心火，助肾阳(如交泰丸)”、“益心气，助肾阳”(如茯菟丸，《景岳全书》酸枣仁汤)”、“益心气，养肾阴(如天王补心丹)”等4种不同的交通心肾法加以治疗。可知交泰丸只是适用于心火亢盛，肾阳不足所致的心肾不交，不能泛治一切心肾不交的病证。至于心火旺，肾阳虚形成心肾不交的原理，《慎斋遗书》说：“夫肾属水，水性润下，如何而升，盖因水中有真阳，故水亦随阳而升至于心，则生心中之火”。周氏明确地指出了肾阳与肾水上奉于心的生理关系，即肾水上承必须有赖于肾中命门之火的蒸动。命火不足，不能鼓舞肾水上交于心，心火上亢而致心肾不交。这种心肾不交才为交泰丸主治之证。
3 临证应用
已知心火亢盛，肾阳不足可导致心肾不交，欲使心肾相交，就必须既清心泻火以使心火下降，又当扶助肾阳以鼓舞肾水上承。只有水火相济，才能心肾相交，正如《慎斋遗书》所说：“欲补心者须实肾，使肾得升；欲补肾者须宁心，使心得降。……乃交心肾之法也。”
本方用黄连清心泻火以制偏亢之心阳，用肉桂温补下元以扶不足之肾阳；心火不炽则心阳自能下降，肾阳得扶则肾水上承自有动力。水火既济，交泰之象遂成，夜寐不宁等症便可自除。正如《本草新编》所说：“黄连、肉桂寒热实相反，似乎不可并用，而实有并用而成功者，盖黄连入心，肉桂入肾也。……黄连与肉桂同用，则心肾交于顷刻，又何梦之不安乎? https://t.cn/A6pBq2hL
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