早读，伊吹敦《禅的历史》。
六祖慧能的故事可谓世人皆知。
考虑到这故事是他自己说的，其可靠性很是存疑。
但是，禅宗的顿悟与渐悟两宗，就此分野，也是不争的事实。
在《坛经》中，五祖自然是认可顿悟的慧能，并且传了衣钵给他，虽然这个衣钵已经被证实了大概率是不存在的。
看起来，大多数路人也是认可“菩提本无树，明镜亦非台”是比“身是菩提树心如明镜台”来得高明。
我年轻的时候，也是这么想的。
但是活得越久，就越觉得哪里有问题。
伊吹敦在书中讲到了顿悟派的保唐宗，其中心人物是保唐寺无住，他是慧能的再传弟子，按照伊吹敦的说法，“保唐宗基本上不做佛事、不修行”，这就有意思了。
在我看来，这也没错，反正“心是菩提树，身为明镜台”，该吃吃，该睡睡，哪天一顿悟，就成佛了。这不挺好吗？
只是，这还是佛教吗？

淨心法语｜出世劝导∙启信∙论法门第一

知歸子 2024-05-12 03:47 山东



淨土丛书有一个小册子叫《径中径又径》，

说了三个径路，

第一个是大乘，

第二个是禅宗，

第三个是淨土，

淨土是径路当中的径路，

所以称为径中径又径。



广 为 分 享功 德 无 量



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南 无 阿 弥 陀 佛

浄心法语30

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前几日我读了些法律方面的书，感觉挺容易理解，没什么难度。凌晨我翻阅佛学典籍《楞严经》，绞尽脑汁，还是完全看不懂。这种高深的智慧真不是普通人能理解的[裂开][晕][费解]。难怪玄奘大师那义理深奥的法相宗（唯识宗）会逐渐消亡，因为智商的门槛实在太高了。“不立文字”“顿悟成佛”的禅宗和反复念“阿弥陀佛”的净土宗反而能在民众中广泛传播。