《勇武之士》——佛门泰斗常幸心源大师
在有限的生命因缘之中，佛法的传承可以以常人不能思意的形式，在这一期寂灭时用如来无量神力来完成。生前时轮法王云登桑布用口耳相传咐嘱方式，把时轮心髓传承印证于常幸心源大师心识福田库藏之中，并加持印证:你是时轮教法法脉持承者矣！
佛法无一丝毫虚假呀！常幸心源大师与恩师远隔千山万水，但是机缘成熟又能不差分毫千里相会，而且法王于这期报身终结时，又用智慧幻化方式，于亲子常幸心源大师完成不可思义禅韵秘密圆融心印传承。如今的贤者只能听闻神话传说，可是这些却是发生在常幸心源大师自己的菩提侣途中的真实传奇真人真事。
天降优昙花雨祥瑞，并且形成洁白天书，无字真经，袈裟印刻山岩之事这些在于常人，只能凭听闻神话传说，可是这些皆由大师的菩提心，而庄严显现，从此辉煌佛门功德宝藏光明智慧福田真实不虚！
佛法真实不虚，法王把自己的肉心，火中烧，不坏金莲心髓，印证于了常幸心源大师。
常幸心源大师由于福德具足，在觉囊是唯一得印证，证量。后又完成噶举，宁玛甚深法脉印证修持，得藏传各派印证为活佛、法王、仁波切。
并得本焕长老衣钵，第45世衣钵真实传承。并且感应天降优昙花雨于卧榻之处，诸佛如来亲证，亲印事宜。当时常幸心源大师很傻，当时有六群比丘讥讽大师乃傻人有傻福，蜡烛法师等不良语言。
只因常幸心源大师自心清净，无任何妄想，所以福报大，而且能于头陀苦行完成常人难以到达完成的修持任务使命！
今常幸心源大师又于诸佛如来，西天东土历代传承师祖加持相应，于如来果地功德作为自己因地发心，开创清净庄严无量福田宝藏光明智慧功德圆满心印世界金鼎万佛山！
常幸心源大师在福建宁德地区，欢迎您的降临，欢迎各界贤善者降临朝圣，金鼎万佛山！
金鼎万佛山有常幸心源大师幻化变现袈裟印刻山岩。并有飞来峰，如来宫殿。金鼓石，观音桥，紫竹林。还有双乳峰，日月壇，九龙境。此乃世界唯一最首，名圣宝地，毗卢遮那大日如来道场！
望诸圣贤降临！！！
佛门泰斗常幸心源大师光照合十
在有限的生命因缘之中，佛法的传承可以以常人不能思意的形式，在这一期寂灭时用如来无量神力来完成。生前时轮法王云登桑布用口耳相传咐嘱方式，把时轮心髓传承印证于常幸心源大师心识福田库藏之中，并加持印证:你是时轮教法法脉持承者矣！
佛法无一丝毫虚假呀！常幸心源大师与恩师远隔千山万水，但是机缘成熟又能不差分毫千里相会，而且法王于这期报身终结时，又用智慧幻化方式，于亲子常幸心源大师完成不可思义禅韵秘密圆融心印传承。如今的贤者只能听闻神话传说，可是这些却是发生在常幸心源大师自己的菩提侣途中的真实传奇真人真事。
天降优昙花雨祥瑞，并且形成洁白天书，无字真经，袈裟印刻山岩之事这些在于常人，只能凭听闻神话传说，可是这些皆由大师的菩提心，而庄严显现，从此辉煌佛门功德宝藏光明智慧福田真实不虚！
佛法真实不虚，法王把自己的肉心，火中烧，不坏金莲心髓，印证于了常幸心源大师。
常幸心源大师由于福德具足，在觉囊是唯一得印证，证量。后又完成噶举，宁玛甚深法脉印证修持，得藏传各派印证为活佛、法王、仁波切。
并得本焕长老衣钵，第45世衣钵真实传承。并且感应天降优昙花雨于卧榻之处，诸佛如来亲证，亲印事宜。当时常幸心源大师很傻，当时有六群比丘讥讽大师乃傻人有傻福，蜡烛法师等不良语言。
只因常幸心源大师自心清净，无任何妄想，所以福报大，而且能于头陀苦行完成常人难以到达完成的修持任务使命！
今常幸心源大师又于诸佛如来，西天东土历代传承师祖加持相应，于如来果地功德作为自己因地发心，开创清净庄严无量福田宝藏光明智慧功德圆满心印世界金鼎万佛山！
常幸心源大师在福建宁德地区，欢迎您的降临，欢迎各界贤善者降临朝圣，金鼎万佛山！
金鼎万佛山有常幸心源大师幻化变现袈裟印刻山岩。并有飞来峰，如来宫殿。金鼓石，观音桥，紫竹林。还有双乳峰，日月壇，九龙境。此乃世界唯一最首，名圣宝地，毗卢遮那大日如来道场！
望诸圣贤降临！！！
佛门泰斗常幸心源大师光照合十
体悟生命的奥妙
传喜法师 佛日清凉宝 今天
念南无阿弥陀佛，“南无”就是皈依，与佛合一就能超越时间，超越空间。从物理的角度来看，我们人类在地球上就像微尘一样，我们每一平方厘米的皮肤下都存有超过十万个微生物，而我们人类在地球上的占比实际上比这些微生物在我们身体内的占比还要小。此刻，我们头顶蓝天，脚踩大地，感受着我们在天地间的那份卑微，同时又敬畏着天地宇宙的博大。
从佛学的角度来看，再卑微的一个生命，他的心都是可以通天地的，甚至心的本质是先天地而生的，所以天地也敬畏众生。《华严经》讲到，“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”，儒家学说《礼记》中也记载，“人者，天地之心也。”所以我们如果沉静下来，去认识、去感受、去体证生命的时候，就会超越个体生命的渺小，然后合于自己的心光。
我们的心光就是无量光无量寿。念南无阿弥陀佛，“南无”就是皈依，与佛合一就能超越时间，超越空间。佛是如此，每一个众生亦是如此。所以当一位法师证悟的时候，他向师父禀报成绩，如果他的感悟是确切的、不虚伪的，他的理论跟体验也是合一的，那他的师父就会给他认可。认可的时候往往就用这两个字--如是，即我如是，你如是，诸佛菩萨亦如是。
从中我们就可以知道，谁都可以结善缘，但是真正意义上去思维佛法，去修行，这是一个思想成熟的人的事情。一个人虽然成年了，倘若思想不成熟，他也是难以学佛的，所以学佛未必是偶然的，也未必是必然的。哪怕是一个很用心的人，在学佛路上也有可能经历了很长时间以后，才能够感受到不可思议的转变。
我们常常在佛经里看到，佛陀讲法讲到微妙处时，大地震动，天雨妙华。这里的震动是一种喜悦，当我们身体的四大——地水火风震动的时候，它会引发外在四大的震动，也就是说，身心灵的震动会引发自然界的震动，这种震动是非常愉悦的，它是生命提升之后的一种非常优美的频率。佛教历代祖师传承下来，也都有这些现象。
南朝梁武帝时期，有位高僧云光法师南京的石子岗设坛讲经，当时高朋满座，法师讲到玄妙处时，天降花雨，后来那个讲经的台就叫“雨花台”，那个寺庙也被称为“高座寺”。谛闲法师30多岁说法时，有一次说到微妙处，他自己寂然入定，默不一语，出定之后便舌灿莲花。
所以当我们的生命感悟到宇宙的奥妙时，就会有瑞相现前。而一般人只知道妙理的存在，但实际上这个“理”是具有精神特质的，甚至也具备人格化属性。现代生活的游戏规则让我们更关注物质层面，实际上还有更高级的游戏，就是人天相应的游戏。一个人生老病死的核心就是人天相应的文化，乃至不同节气的更迭，重大节日的庆祝也都是围绕着人和宇宙的关系。
从现在出土的文物当中，我们也能看到它们所传达的这种关系，都是在讲人们对从形而下升华到形而上的思考，这是一个精神层面的高级游戏。如果我们丧失了对这种深层文化的追求，我们就很难摆脱物质的枷锁。倘若心灵迷失于物，它带给我们的折磨远远超过肉体层面的痛苦。现在一部手机就把我们的生活碎片化，一个碎片化的生命，他的精神世界是连不成片的。
当我们的精神世界碎片化的时候，当我们的道德不成体系的时候，我们内在的正能量就会缺失，这样的生命质量是不会高的。但是听闻传统文化会令我们的心灵干净而清澈，因为佛的力量会通过我们的心灵来净化我们。每个人的心都是转播台，我们的心灵越清净，它的功能性就越强大，我们的家族、历代祖先所得到的信号就越清晰，他们就越能从中受益。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
传喜法师 佛日清凉宝 今天
念南无阿弥陀佛，“南无”就是皈依，与佛合一就能超越时间，超越空间。从物理的角度来看，我们人类在地球上就像微尘一样，我们每一平方厘米的皮肤下都存有超过十万个微生物，而我们人类在地球上的占比实际上比这些微生物在我们身体内的占比还要小。此刻，我们头顶蓝天，脚踩大地，感受着我们在天地间的那份卑微，同时又敬畏着天地宇宙的博大。
从佛学的角度来看，再卑微的一个生命，他的心都是可以通天地的，甚至心的本质是先天地而生的，所以天地也敬畏众生。《华严经》讲到，“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”，儒家学说《礼记》中也记载，“人者，天地之心也。”所以我们如果沉静下来，去认识、去感受、去体证生命的时候，就会超越个体生命的渺小，然后合于自己的心光。
我们的心光就是无量光无量寿。念南无阿弥陀佛，“南无”就是皈依，与佛合一就能超越时间，超越空间。佛是如此，每一个众生亦是如此。所以当一位法师证悟的时候，他向师父禀报成绩，如果他的感悟是确切的、不虚伪的，他的理论跟体验也是合一的，那他的师父就会给他认可。认可的时候往往就用这两个字--如是，即我如是，你如是，诸佛菩萨亦如是。
从中我们就可以知道，谁都可以结善缘，但是真正意义上去思维佛法，去修行，这是一个思想成熟的人的事情。一个人虽然成年了，倘若思想不成熟，他也是难以学佛的，所以学佛未必是偶然的，也未必是必然的。哪怕是一个很用心的人，在学佛路上也有可能经历了很长时间以后，才能够感受到不可思议的转变。
我们常常在佛经里看到，佛陀讲法讲到微妙处时，大地震动，天雨妙华。这里的震动是一种喜悦，当我们身体的四大——地水火风震动的时候，它会引发外在四大的震动，也就是说，身心灵的震动会引发自然界的震动，这种震动是非常愉悦的，它是生命提升之后的一种非常优美的频率。佛教历代祖师传承下来，也都有这些现象。
南朝梁武帝时期，有位高僧云光法师南京的石子岗设坛讲经，当时高朋满座，法师讲到玄妙处时，天降花雨，后来那个讲经的台就叫“雨花台”，那个寺庙也被称为“高座寺”。谛闲法师30多岁说法时，有一次说到微妙处，他自己寂然入定，默不一语，出定之后便舌灿莲花。
所以当我们的生命感悟到宇宙的奥妙时，就会有瑞相现前。而一般人只知道妙理的存在，但实际上这个“理”是具有精神特质的，甚至也具备人格化属性。现代生活的游戏规则让我们更关注物质层面，实际上还有更高级的游戏，就是人天相应的游戏。一个人生老病死的核心就是人天相应的文化，乃至不同节气的更迭，重大节日的庆祝也都是围绕着人和宇宙的关系。
从现在出土的文物当中，我们也能看到它们所传达的这种关系，都是在讲人们对从形而下升华到形而上的思考，这是一个精神层面的高级游戏。如果我们丧失了对这种深层文化的追求，我们就很难摆脱物质的枷锁。倘若心灵迷失于物，它带给我们的折磨远远超过肉体层面的痛苦。现在一部手机就把我们的生活碎片化，一个碎片化的生命，他的精神世界是连不成片的。
当我们的精神世界碎片化的时候，当我们的道德不成体系的时候，我们内在的正能量就会缺失，这样的生命质量是不会高的。但是听闻传统文化会令我们的心灵干净而清澈，因为佛的力量会通过我们的心灵来净化我们。每个人的心都是转播台，我们的心灵越清净，它的功能性就越强大，我们的家族、历代祖先所得到的信号就越清晰，他们就越能从中受益。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
《悬丝慧命》——佛门泰斗常幸心源大师
勇武之士
得大自在
圆融无碍
无声雷音
不负咐嘱
荷担家业
正法眼藏
悬丝使命
持矣多宝
如意宝藏
文化复兴
光显菩提
幻化变现
庄严法界
般若智慧
功德福田
祖国昌盛
世界和平
常幸心源大师与诸如来佛，菩萨，天龙护法，乃至一切众生菩萨的加持相应，光显正法眼藏，荷护中华民族文化复兴重任，为宇宙世界又一次拈出光显，万法归一的慧命性体，菩提宝藏世界宇宙福田功德心印真实摩尼宝真宝道理！！！
常幸心源大师的清净功德无量无尽庄严福田心印，印相感应天降优昙花雨于自己的禅殿卧榻之处，又以光照明现树立正法法幢金鼎万佛山，并光显如来佛袈裟印刻山岩岩石，并通典论意，判宗判教，显密圆通，苦行头陀，开显净土，重修古寺，参究大德，遍礼群山！
大师于自己成功的修持作为，无量无尽的功德福田，智慧心印菩提道法，行持事宜，开显于世，以此功德，供奉十方诸佛如来、菩萨，回向一切有情众生菩萨。
常幸心源大师用自己的头陀苦行，清净戒律，光明智慧，无尽无量的功德福田菩提发心，又进一步的证明证实，并为佛门，乃至宇宙世界的逻辑哲学理论等等人类无上真实宝藏真理，慧命性体，又增添上了更加光明辉煌的一页，常幸心源大师的成功修为，又为佛门增加了更加殊胜的宝贵经验！！！
常幸心源大师以此功德回向，
祖国昌盛
世界和平
人民安乐
风调雨顺
万事如意
心想事成
佛门泰斗常幸心源大师光照合十。
勇武之士
得大自在
圆融无碍
无声雷音
不负咐嘱
荷担家业
正法眼藏
悬丝使命
持矣多宝
如意宝藏
文化复兴
光显菩提
幻化变现
庄严法界
般若智慧
功德福田
祖国昌盛
世界和平
常幸心源大师与诸如来佛，菩萨，天龙护法，乃至一切众生菩萨的加持相应，光显正法眼藏，荷护中华民族文化复兴重任，为宇宙世界又一次拈出光显，万法归一的慧命性体，菩提宝藏世界宇宙福田功德心印真实摩尼宝真宝道理！！！
常幸心源大师的清净功德无量无尽庄严福田心印，印相感应天降优昙花雨于自己的禅殿卧榻之处，又以光照明现树立正法法幢金鼎万佛山，并光显如来佛袈裟印刻山岩岩石，并通典论意，判宗判教，显密圆通，苦行头陀，开显净土，重修古寺，参究大德，遍礼群山！
大师于自己成功的修持作为，无量无尽的功德福田，智慧心印菩提道法，行持事宜，开显于世，以此功德，供奉十方诸佛如来、菩萨，回向一切有情众生菩萨。
常幸心源大师用自己的头陀苦行，清净戒律，光明智慧，无尽无量的功德福田菩提发心，又进一步的证明证实，并为佛门，乃至宇宙世界的逻辑哲学理论等等人类无上真实宝藏真理，慧命性体，又增添上了更加光明辉煌的一页，常幸心源大师的成功修为，又为佛门增加了更加殊胜的宝贵经验！！！
常幸心源大师以此功德回向，
祖国昌盛
世界和平
人民安乐
风调雨顺
万事如意
心想事成
佛门泰斗常幸心源大师光照合十。
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