【佛说浴佛功德经】
大唐沙门释义净译
　　如是我闻。
　　一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶。与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。尔时清净慧菩萨在众中坐。为欲愍念诸有情故。作是思惟。诸佛如来以何因缘。得清净身相好具足。复作是念。诸众生类得值如来亲近供养。所获福报无量无边。未知如来般涅槃后。所有众生作何供养修何功德。令彼善根速能
　　究竟无上菩提。作是念已。即从座起偏袒右肩。顶礼佛足长跪合掌白佛言。世尊。我欲请问愿垂听许。佛言。善男子。随汝所问我当为说。尔时清净慧菩萨白佛言。诸佛如来应正等觉。以何因缘得清净身相好具足。又诸众生得值如来亲近供养。所获福报无量无边。未审如来般涅槃后。所有众生作何供养修何功德。令彼善根速能究竟无上菩提
　　尔时世尊告清净慧菩萨言。善哉善哉。汝能为彼未来众生发如是问。汝今谛听。善思念之。如说修行。吾当为汝分别解说。清净慧菩萨言。唯然世尊。愿乐欲闻
　　佛告清净慧菩萨言。善男子。应知布施持戒忍辱精进静虑智慧。慈悲喜舍。解脱解脱知见。力无所畏。一切佛法一切种智善清净故。如来清净。若于如是诸佛如来。以清净心种种供养。香花璎珞幡盖敷具。布在佛前种种严饰。上妙香水澡浴尊仪。烧香普熏运心法界。复以饮食鼓乐弦歌。赞咏如来不共功德。发殊胜愿回向无上一切智海。所生功德无量无边。乃至菩提常令相续。所以者何。如来福智不可思议无数无等。善男子。诸佛世尊具有三身。谓法身受用身化身。我涅槃后。若欲供养此三身者。当供养舍利。然有二种。一者身骨舍利二者法颂舍利。即说颂曰
　　诸法从缘起
　　如来说是因
　　彼法因缘尽
　　是大沙门说
　　若男子女人苾刍五众应造佛像。若无力者下至大如麸夫黄麦。造窣睹波形如枣许。刹竿如针。盖如麸片。舍利如芥子。或写法颂安置其中。如上珍奇而为供养。随己力能至诚殷重。如我现身等无有异。善男子。若有众生。能作如是胜供养者。成就十五殊胜功德而自庄严。一者常有惭愧。二者发净信心。三者其心质直。四者亲近善友。五者入无漏慧。六者常见诸佛。七者恒持正法。八者能如说行。九者随意当生净佛国土。十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者诸魔军众不能损恼。十三者能于末世护持正法。十四者十方诸佛之所加护。十五者速得成就五分法身。尔时世尊即说颂曰
　　我般涅槃后
　　能供养舍利
　　或造窣睹波
　　及以如来像
　　于彼像塔处
　　涂拭曼荼罗
　　以种种香华
　　散布于其上
　　以净妙香水
　　灌沐于像身
　　上味诸饮食
　　尽持以供养
　　赞叹如来德
　　无量难思议
　　方便智神通
　　速至于彼岸
　　获得金刚身
　　具三十二相
　　八十随形好
　　济度诸群生
　　尔时清净慧菩萨闻是颂已。白佛言。未来众生云何浴像。佛告清净慧菩萨言。汝等当于如来起正念心。勿着二边迷于空有。于诸善品渴仰无厌。三解脱门善修智慧。常求出离勿住生死。于诸众生起大慈悲。愿得速成三种身故。善男子。我已为汝说四真谛十二缘生六波罗蜜。今更为汝及诸国王王子大臣后宫妃后天龙人鬼说浴像法。诸供养中最为第一。胜以恒河沙等七宝布施。若浴像时。应以牛头栴檀。白檀紫檀沉水。熏陆郁金香。龙脑香。零陵藿香等。于净石上磨作香泥。用为香水置净器中。于清净处以好土作坛。或方或圆随时大小。上置浴床中安佛像。灌以香汤净洁洗沐。重浇清水。所用之水皆须净泸勿使损虫。其浴像水两指沥取安自顶上。名吉祥水。泻于净地莫令足踏。以细软巾拭像令净。烧诸名香周遍香馥安置本处。善男子。由作如是浴佛像故。能令汝等人天大众。现受富乐无病延年。于所愿求无不遂意。亲友眷属悉皆安隐。长辞八难永出苦源。不受女身速成正觉。既安置已。更烧诸香亲对像前。虔诚合掌。而说赞曰
　　我今灌沐诸如来
　　净智功德庄严聚
　　愿彼五浊众生类
　　速证如来净法身
　　戒定慧解知见香
　　遍十方刹常芬馥
　　愿此香烟亦如是
　　无量无边作佛事
　　亦愿三涂苦轮息
　　悉令除热得清凉
　　皆发无上菩提心
　　永出爱河登彼岸
　　佛说此经已。是时众中有无量无边菩萨。得无垢三昧。无量诸天得不退智。诸声闻众愿求佛果。八万四千众生。皆发阿耨多罗三藐三菩提心
　　尔时清净慧菩萨白佛言。世尊。幸蒙大师哀愍。我等教浴像法。我今劝化国王大臣一切信心乐功德者。于日日中澡沐尊仪获大利益。常当顶受欢喜奉行。

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多宝塔碑

大唐西亰千福寺多寶佛塔感應碑文 南陽岑勛撰 朝議郎 判尚書 武部員外郎 琅琊顏真卿書 朝散大夫 撿挍尚書 都官郎中

東海徐浩題額 粤 妙法蓮華 諸佛之秘藏也 多寶佛塔 證經之踴現也 發明資乎十力 弘建在於四依 有禪師法号楚金 姓程 廣平人也 祖父並信

著釋門 慶歸法胤 母髙氏 久而無姙 夜夢諸佛 覺而有娠 是生龍象之徵 無取熊羆之兆 誕弥厥月 炳然殊相 岐嶷絕於葷茹 髫齔不為童遊 道樹萌牙 聳豫

章之楨幹 禪池畎澮 涵巨海之波濤 年甫七歲 居然厭俗 自誓出家 禮藏探經 法華在手 宿命潜悟 如識金環 摠持不遺 若注瓶水 九歲落髮 住西亰龍興寺

从僧籙也 進具之年 昇座講法 頓收珎藏 異窮子之疾走 直诣寶山 無化城而可息 尔後因靜夜持誦 至 多寶塔品 身心泊然 如入禪定 忽見寶塔 宛在目前

釋迦分身 遍滿空界 行勤聖現 業凈感深 悲生悟中 淚下如雨 遂布衣一食 不出户庭 期滿六年 誓建兹塔 既而許王瓘及居士趙崇 信女普意 善来稽首 咸

捨珎財 禪師以為辑莊嚴之因 資爽塏之地 利見千福 默議於心 時千福有懷忍禪師 忽於中夜 見有一水 發源龍興 流注千福 清澄泛灔 中有方舟 又見寶

塔 自空而下 久之乃滅 即今建塔處也 寺内凈人 名法相 先於其地復見燈光 遠望則朙 近尋即滅 竊以水流開於法性 舟泛表於慈航 塔現兆於有成 燈明

示於無盡 非至德精感 其孰能與於此 及禪師建言 雜然歡惬 負畚荷插 于櫜于囊 登登憑憑 是板是築 灑以香水 隱以金鎚 我能竭誠 工乃用壯 禪師每夜

於築階所 懇志誦經 勵精行道 衆聞天樂 咸嗅異香 喜歎之音 聖凡相半 至天寶元載 創構材木 肇安相輪 禪師理會佛心 感通帝夢 七月十三日 勑内

侍趙思偘 求諸寶坊 驗以所夢 入寺見塔 禮問禪師 聖夢有孚 法名惟肖 其日 賜錢五十萬 絹千匹 助建修也 則知精一之行 雖先天而不違 純如之心 當後

佛之授記 昔漢明永平之日 大化初流 我皇天寶之年 寶塔斯建 同符千古 昭有烈光 於時道俗景附 檀施山積 庀徒度財 功百其倍矣 至二載 勑中使

楊順景宣旨 令禪師於花萼樓下迎多寶塔額 遂摠僧事 備法儀 宸睠俯臨 額書下降 又賜絹百匹 聖札飛毫 動云龍之氣象 天文挂塔 駐日月之光輝