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Q:zjw和qsj感情状态及互相看法
①感情状态:
¹感情达到现阶段的圆满,但之前隐藏的问题终于浮现,这些问题让两人都感到痛苦,所以之间可能爆发了一些争执。
²z对q的感情很深,他在问题出现后也在着手解决问题,并且释放了曾经压抑的一些想法。
³在这其中,z可能正视了冲突,而q可能将一些精力分在别的地方了而导致沟通不协调,进一步激化了矛盾。
⁴两人现阶段的问题完全出自于没有正视心底的担忧和恐惧,加之之前累计的问题出现,出现了双方有点水火不容的局面。
⁵从牌面上看z是想得比较多的一方,心理比较成熟,想要好好沟通解决,但q因为精力不足所以想草草了事。
⁶两人感情中的忧惧,出现在他噩梦中,使得他惊醒后掩面痛哭,如果不解决,可能真的会变成遗憾。
②
¹z对q的感情:
占据了他世界的大部分,为了与q发展这段感情,可能放过了一个更好的机会,影响了事业之类的。安全感低,掌控感强,但现在逐渐流失,总之感情没有达到他的预期。
²q对z的感情:
热情慢慢淡了,现实一些其他方面给他造成了负担,或者错过了与对方沟通的良机的原因。他想要转变这段关系,开启一段新的感情模式了。
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补充:
a.Z的用情很深,出现了月亮和世界这种能量很大的牌,他应该为这段感情思考也付出了很多。
b.整体上来看Q还是比较主动热情的一方。
c.Q有点想要撒手了,放弃现在这段关系,变成另一种关系,或者是暂时搁置了?
d.Q有种忙碌的感觉,但是不必要或是不合理的忙碌,他在东奔西走,所以感情也抓不太住。
“受伤、历劫,原本就是生活的一部分,你也不是唯一感到悲伤和痛苦的人,更不是世上最惨的人。说到受苦,很多人随随便便就能超过你。所以换句话说,每个人也都不是独自在承受苦难”。——《春色寄情人》
林奶奶临终的这些话抚慰了在生活中受伤的灵魂,百般滋味皆是生活。接住然后对痛苦轻蔑的一笑。有点失落,但是问题不大。
林奶奶临终的这些话抚慰了在生活中受伤的灵魂,百般滋味皆是生活。接住然后对痛苦轻蔑的一笑。有点失落,但是问题不大。
曾经有人问我:“是不是那些活得简单,没有任何思考和内省的人会少很多痛苦?” 并举例提到那些被纯粹的生存匮乏和躯体劳碌所支配着的人。 包括那些受限于认知水平,而几乎不可能思考存在、意义、价值等这些议题的人。
我接触过不少这样的人,也和从小在这样的环境下长大的人有过很深入的对话, 对方给我的回应是ta们受困于生存层面的痛苦,但同时也经受着存在意义上的痛苦,只是无法觉知。我赞同这个说法, 并对此进行了补充。 因为我知晓人类的精神痛苦具有衍生性和次发性,一种不被觉知的痛苦一定会置换成另一种可以被觉知的痛苦形式,比如心理学常说的躯体化就是一种典型的置换性痛苦。
在人类的先天设定里,不存在一种问题存在着,却不对一个人产生影响。也就是说,如果你无法觉知到一个更高水平的痛苦,那种痛苦就一定会降级成你能觉知到的那个水平的痛苦,并且更加泛化和无指向。
在这里似乎存在着一种精神上的质能转换公式,就像是一个不能被觉知的致密结晶,粉碎成了一堆萦绕着你生活的精神尘埃。 这种痛苦的直接形态是非常隐晦的,但在感受层面,它会覆盖到你生活的方方面面,它可能会变成你的失眠、你的精力涣散、你对身体的焦虑、变成你对孩子的过份侵入和掌控,变成各种莫名的情绪冲动,变成你对伴侣的过份紧张和在意,变成一种弥散性的抑郁和空虚,一种轻易被唤起的应激或恐惧,变成一种自体脆弱。总之,它一定会以另一个维度的混乱去映射那原始的无序。
我接触过不少这样的人,也和从小在这样的环境下长大的人有过很深入的对话, 对方给我的回应是ta们受困于生存层面的痛苦,但同时也经受着存在意义上的痛苦,只是无法觉知。我赞同这个说法, 并对此进行了补充。 因为我知晓人类的精神痛苦具有衍生性和次发性,一种不被觉知的痛苦一定会置换成另一种可以被觉知的痛苦形式,比如心理学常说的躯体化就是一种典型的置换性痛苦。
在人类的先天设定里,不存在一种问题存在着,却不对一个人产生影响。也就是说,如果你无法觉知到一个更高水平的痛苦,那种痛苦就一定会降级成你能觉知到的那个水平的痛苦,并且更加泛化和无指向。
在这里似乎存在着一种精神上的质能转换公式,就像是一个不能被觉知的致密结晶,粉碎成了一堆萦绕着你生活的精神尘埃。 这种痛苦的直接形态是非常隐晦的,但在感受层面,它会覆盖到你生活的方方面面,它可能会变成你的失眠、你的精力涣散、你对身体的焦虑、变成你对孩子的过份侵入和掌控,变成各种莫名的情绪冲动,变成你对伴侣的过份紧张和在意,变成一种弥散性的抑郁和空虚,一种轻易被唤起的应激或恐惧,变成一种自体脆弱。总之,它一定会以另一个维度的混乱去映射那原始的无序。
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