1933年记者加雷斯·琼斯到达苏联之后，他发现这里并非西方人想象中的乌托邦，前一任调查乌克兰饥荒的记者无声无息地死在了枪下。于是他突破重重封锁，换了假身份，踏上前往乌克兰的火车。一边是莫斯科的酒池肉林，另一边却是火车上饥饿的百姓，连琼斯吃剩的橘子皮都要抢。他徒步40公里，来到冰天雪地的。1933年记者加雷斯·琼斯到达苏联之后，他发现这里并非西方人想象中的乌托邦，前一任调查乌克兰饥荒的记者无声无息地死在了枪下。于是他突破重重封锁，换了假身份，踏上前往乌克兰的火车。一边是莫斯科的酒池肉林，另一边却是火车上饥饿的百姓，连琼斯吃剩的橘子皮都要抢。他徒步40公里，来到冰天雪地的乌克兰村庄斯大林诺镇，农民接待他的午饭，是刚死去的家人的尸体。于是他成为世界上第一个揭露乌克兰大饥荒（олодомор）的记者，这是一场在斯大林农业集体化神话下的人祸。后世估计死亡人数在240万至750万左右。“我走过12个集体农庄，哭声无处不在。”“‘没有面包，我们没有面包超过两个月了。’农民正在吃牛饲料，只剩下一个月的供应。他们告诉我，很多人已经死于饥饿，很多人都快死了！”坚守真相的琼斯获得应有的认可了吗？当然没有。他甚至还要承受舆论砸来的石块。时任《纽约时报》莫斯科分部总编辑、普利策奖获得者、被誉为苏联问题专家的沃特·杜兰蒂（Walter。Duranty）为了维护美苏外交关系，对琼斯的报道严厉反驳：俄国人虽然饥饿，但并不挨饿。于是琼斯变成了街头小孩都嘲笑的疯子。1935年8月，为了揭开远东的秘密，琼斯深入蒙古采访，后来被土匪绑架，不幸遇难。据说他的向导与苏联秘密警察有联系。识时务者为俊杰，不识时务者命丧黄泉。这就是被许多人忽略的波兰电影《琼斯先生》。。

女人受教育并进行有价值的工作意义重大，
如果不去主动思考有权还原历史，
那么历史只会越改越离谱。
就拿我最早说的【褒国联合犬戎灭西周事件】，当时的褒国女君褒姁被抓，被迫写出了国君之女褒姒。这都是有明确记载的。
＜延伸阅读【褒国灭西周始没https://t.cn/A6O0Lf0j】>

褒国这么重要的一个在西周主持大祀的千年母系神权国，历朝历代都是女君。图2
我还小的时候看这个国家的君主一览表，都是【褒+一个女字部首的名】。
从开国到最后一眼望去你就能知道全是女君。

但是现在你点开百度的历代君王介绍，一个女字部首都看不到了，连褒姁都改为玽。图4
拍的历史片<褒姒传>也不承认褒姒是国君的女儿，犬戎是母系政权帮助褒抢回褒姒只要一查都能够查证的事情。
硬是改编成一个儿子为救忠臣老爹献出美女的弱女乱国事件，
还贼眉鼠眼的，不提犬戎是母系政权褒国的同盟军，这次事件后，第三任褒国女君就是褒犬，两国友谊同盟的象征。图3

硬要疯狂暗示犬戎把褒姒抓走，暗示美女下场凄凉不得好死。这种改编用心都是很下流的。
稍微对历史有严肃的考证心都不能这样做。

人们也慢慢的接受了三个传说中只会酒池肉林奢靡无度弱智的绝色美人乱了夏商周。
而真实的历史女性的角色却是无比高大的。

我现在没有时间了，要是谁有时间能够查阅好一点的图书馆和文献，
能够查到最原始记载的褒国君王表，就能发现这些改动有多离谱，且不断在进行之中。

如果不是女娲这个名字太特别，可以说早改成男的了，清朝已经有史学家在"考证"女娲其实是男人，只是神话已深入人心不可改变。图6

永远不要放弃女人受教育思考，在社会上不断产生价值的权力。否则就是任人鱼肉愚弄。

心中没黑丝，看了也无妨。
你心里想看，嘴上你说的不想，就差那么一点点。
色即是空，空即是色。
佛法从头到尾，其实就在告诉我们两个字:放下。
注意是放下，不是不能有。
放下，不是让你无欲无求。
因为强迫自己无欲无求，
反而是一种欲求，一种执念。
什么是放下，
放下就是你可以不为它影响，
有了就有，没有就没有。
这些欲望对你来说无所谓了，
“他强任他强，清风抚山岗，
他横任他横，明月照大江。”
真正放下之后，
就算你的抖音里连着刷到几十个黑丝美女，内心也是毫无波澜。
反正我刷到就看，刷不到就不看了。
不是我刷不了还要去搜，
也不会说我看了之后会觉得自己有罪恶感，
就会“泰山崩于前而色不变，
麋鹿兴于左而目不瞬。”
你为什么内心毫无波澜，
因为这些小姐在你眼里就是麋鹿。

佛法的主旨是让人看清自己的欲望，不被欲望操控，
而不是说你什么愿望都不能有，
不是搞“纯天理，灭人欲”那一套。
如果你都不敢承认自己的欲望，
不敢面对自己的欲望，
又怎么可能看清呢？

真正的高人一定是百无禁忌的，
酒肉穿肠过，佛祖心中留。
佛祖是谁？释迦牟尼，
他是个人，而且还是个王子，
他也经历过七情六欲，
也有老婆孩子，还有过很多妃子，
什么酒池肉林、荣华富贵他没见过。
就是因为他见过，见的太多了，
才看透了看破了，在菩提树下开悟了。
所以说，
四大皆空的前提一定是“样样精通”，你都不敢睁开眼睛看山，
怎么可能进展到看山不是山，看山还是山的阶段，
怎么可能从第一层直接跳到第三层。
佛法从头到尾其实都在告诉我们两个字，放下。

金刚经里的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，
就是在告诉你一切都不是实相，
就是让你放下心中的欲望，不要着相。
这个思想的本质跟很多哲学家是殊途同归的，
比如叔本华的钟摆定律，
说的就是人的欲望被满足了就是空虚，不被满足就是痛苦。
所以说在寺庙求因缘求财运求学业求仕途的行为，
实际上是在跟佛法背道而驰。
因为佛祖本来就是要你看清这些东西，
让你不要被这些东西所牵绊，
让你找到本我。
结果你反过来问他要这些，
他让你放下的东西，
你说他为什么会给你，
因为你扫码支付了吗？

从来没有救世主，
能拯救人的只有人，只有自己，
释迦牟尼留给世人的是他的思想，
不是一个许愿池。

佛法为什么要让人放下仇恨，要让人向善。
因为所有的恶都来自于对欲望的执着。
翻开刑法就会发现，
所有的恶本质上都是对欲望的过度追求。
所以说作恶的本质是什么，
是你被欲望控制了。
当你处心积虑的想要作恶的时候，
内心一定充满了痛苦，
而所有的善举都是给予，都是付出。
本质上都是在剥离欲望，摆脱欲望的控制。
善念本身就会化解你内心的负面情绪，
让你获得平静，这就是好处。
而且这个好处在你起心动念的当下就会实时产生。
不是说你善了之后，
明天后天下辈子能得到什么福报，
那是说给悟性不够的人听的。

什么是开悟？
就是放下，
面对人世间的种种欲念，
不贪求也不抗拒，
平静地走向通往自我实现之路。